李蕾

宮崎駿1986年的作品《天空之城》近期重映了，掀起了大家的情懷。網(wǎng)上流傳著很多他的名句，最戳中我的是：人生是一輛開往墳?zāi)沟牧熊?，路途上會有很多站，很難有人可以自始至終陪著你走完，當陪著你的人要下車時，即便不舍也該心存感激，然后揮手道別。

這句話出自宮崎駿的另一部動畫電影《千與千尋》，是我個人最喜歡的宮崎駿作品，可能很多人只看過電影，不知道它也出書了。

宮崎駿創(chuàng)造的故事，之所以不是“童書”，是因為很多大朋友發(fā)現(xiàn)，他的感悟并不是某一個年齡段的專屬，也并不幼稚，許多都是我們?nèi)松煌A段的寫照。

比如《千與千尋》，講的是一個10歲小女孩在神明的世界里，憑借自己的善良和堅韌，帶著父母重回現(xiàn)實世界的故事，但成年人把它當作“職場升職記”去看待，折射出了很多文化內(nèi)涵和現(xiàn)實社會問題。

先說書名，《千與千尋》是中文的譯名，日文全名叫《千與千尋的神隱》?！吧耠[”這個詞中日文都有，神仙的神，隱士的隱，它的意思是被神怪隱藏起來，受其招待，從人類社會消失，去向不明。

我們小時候看過的日本童話《浦島太郎》，就是標準的“神隱”，浦島太郎在龍宮幾日游后，發(fā)現(xiàn)世上已經(jīng)過了百年。但更多的神隱是沒有蹤跡可循的，古代遇到小孩子無緣無故失蹤，民間就用“神隱”來解釋，說是命運和神明的安排。

中國也有不少關(guān)于“神隱”的記載，陶淵明的《桃花源記》就是一例，當武陵人誤入桃花源，再從桃花源中出來后，已經(jīng)找不到入口了?！短扑蝹髌妗酚涊d的“觀棋爛柯”的故事也是，晉朝時王質(zhì)進山砍柴，圍觀一老一小兩人下棋，當一盤結(jié)束，他的斧柄已經(jīng)腐朽爛掉了，出山才知道世上過了百年。

這樣神秘而迷人的神隱文化給《千與千尋》蒙上了一層浪漫又詭異的色彩。千尋的爸媽代表那些沒有從神隱中走出來的人，他們會被變成各種各樣的動物，然后喂得胖胖的，被宰殺后成為神怪的盤中餐。

宮崎駿設(shè)定這樣的情節(jié)，折射了經(jīng)歷過日本“黃金時代”的那代人的中年危機。千尋的父母成長于二十世紀六七十年代，當時日本經(jīng)濟在美國強勢的扶持下處于最為繁盛的時期，而千尋出生后的九十年代，經(jīng)濟從巔峰一下子暴跌，這就是平成大蕭條。

父母本來是人，最后變成了豬，身心都被貪婪所控制，不斷地享樂，折射出中年人還在懷念一擲千金的時代，認為錢可以買到一切，才跌入圈套。而他們的女兒千尋在湯屋里辛苦打工，想要把他們救出來，實際上也是一種現(xiàn)實的投射——上一代制造的苦果，下一代是一定要還債的。

宮崎駿其實是在和年輕人對話，告訴他們，現(xiàn)實社會雖然追求物質(zhì)和欲望，但并不可怕，不要被名利所迷惑，不要被金錢財富所拖累。在人生的道路上，不要忘了自己為什么出發(fā)，也不要忘了來時的路，最重要的是，不要忘記自己的“名字”。

“小千”是老板湯婆婆給千尋起的名字，意味著后天的規(guī)訓(xùn)，而“千尋”是她本來的名字，代表著每一個生命生來就是充沛、本真的，有自己蓬勃的生命力。

在人生中，我們要被哪個“名字”主宰，是要做“小千”還是“千尋”，完全是可以自己決定的，用一個大家熟知的詞來講，其實就是“不忘初心”。愿每個人都能珍惜生命中經(jīng)歷過的重要的人和事，但不要回頭，要一直朝前走。