摘 要：我國古代建筑具有源遠(yuǎn)流長的歷史和輝煌卓越的成就，至明代中國官式建筑尤其是宮殿建筑發(fā)展到了高峰時期，其具有鮮明的中式皇權(quán)特色。中式建筑以木構(gòu)架特色最為鮮明，在世界范圍內(nèi)獨一無二。然而由于歷史原因，許多建筑受到不同程度的損壞。作為明清典型建筑，南京明故宮因其初始規(guī)模龐大，建筑精細(xì)，且所剩遺跡偏少，同時考慮到城市現(xiàn)代發(fā)展，采用傳統(tǒng)的方式幾乎無法進(jìn)行修復(fù)，因此采用科技及創(chuàng)新性的方式，是未來進(jìn)行文物建筑保護(hù)及修復(fù)的必經(jīng)之路。

關(guān)鍵詞：古代建筑；明故宮；文物保護(hù)；文物利用；科技修復(fù)

建筑是凝固的歷史，建筑的歷史就是人類文明的歷史。我國古代建筑具有源遠(yuǎn)流長的歷史和輝煌卓越的成就[1]。建筑不單作為技術(shù)科學(xué)，更是一門藝術(shù)。我國的古代建筑藝術(shù)融入了傳統(tǒng)美術(shù)，實現(xiàn)了有機(jī)融合、相互成就。尤其是在建筑工程中表現(xiàn)的彩繪、石雕、工藝?yán)L畫等裝飾技巧領(lǐng)域，創(chuàng)作出了多姿多彩的建筑藝術(shù)形象，有著很高的藝術(shù)審美價值[2]。

明故宮修建于明朝開國皇帝朱元璋統(tǒng)治時期，耗時20余年，在中世紀(jì)享有“世界第一宮殿”的美譽。明故宮遺址作為南京的歷史符號和城市名片，一直是南京歷史文化名城的重要組成部分。它是明初國家政治權(quán)力的集中地，也是明朝與海上鄰國友好交流的起源之地，是海上絲綢之路的重要組成部分。從完整性角度考慮，以明故宮遺址為代表的明代都城遺址已被列入海上絲綢之路項目申遺潛力點。除了歷史價值、文化價值、藝術(shù)鑒賞價值之外，這些歷史建筑還具有非常重要的使用價值，自建成以來經(jīng)歷百年歲月洗禮。由此，本文對明故宮遺址的后續(xù)保護(hù)與利用方式展開探討。

一、歷史背景

明代是中國古代官式建筑，尤其是宮殿建筑發(fā)展的高峰時期。從明朝初期起，由于受到中央集權(quán)和絕對獨裁的統(tǒng)治特色的影響，歷史建筑的紀(jì)念性目的逐漸加強，加之出于形成更為集中的國家權(quán)力與鞏固天命信仰的目的，明初以來的中國建筑在柱梁設(shè)計方面愈加偏向于結(jié)構(gòu)的形式化。

（一）建筑結(jié)構(gòu)與裝飾變化

建筑方面進(jìn)一步發(fā)展了木構(gòu)架藝術(shù)、技術(shù)。中國傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)為“先結(jié)構(gòu)，后砌墻”，因為墻并非主要承重結(jié)構(gòu)，所以有“墻倒屋不塌”的奇觀。木結(jié)構(gòu)承載的建筑已經(jīng)非常穩(wěn)定。由于“抬梁式”的木框架形式結(jié)實牢固，能夠減少室內(nèi)柱子的使用，可使建筑物內(nèi)產(chǎn)生很大的利用空間，且從外形上形成雄偉雄壯的氣魄，因此古代宮殿建筑往往采用這種木構(gòu)架形式[3]。中國古代建筑具有獨特的大氣典雅風(fēng)格，在歷史長期發(fā)展中形成了一套結(jié)構(gòu)合理的木框架結(jié)構(gòu)體系，在世界建筑中獨一無二。

1.柱子

在木架構(gòu)建筑中，柱子是承重結(jié)構(gòu)中的主要承重部分。按位置不同，其可分為檐柱、金柱、中柱、角柱、山柱、倚柱等。

2.榫卯結(jié)構(gòu)

從榫卯結(jié)構(gòu)形狀入手，榫分有直角榫、燕尾榫、指榫、橢圓榫、圓榫和片榫等；再從榫頭與工件本身之間的關(guān)系入手，可分為整體榫和嵌入榫。整體榫是通過直接在方材零件上進(jìn)行加工產(chǎn)生，有直榫、角榫、燕尾榫等；嵌入榫零件和工件則并非同一整體，如圓榫和片榫等，經(jīng)過單獨處理后再放進(jìn)預(yù)制式的通道和槽內(nèi)。

榫頭也分為多種：按數(shù)目來分，有單榫、雙榫和多榫等；按榫眼深度分，有明榫和暗榫；按榫眼側(cè)開程度分，有開口貫通榫、半開口貫通榫、半開口不貫通榫、閉口貫通榫；按榫頭的切肩方式分，有單肩榫、雙臂榫、三肩榫、四肩榫、夾口榫和斜肩榫等。

3.斗拱

斗拱是古建筑木結(jié)構(gòu)中重要的部件，由一些小的構(gòu)件堆疊形成，位于梁和柱之間，與梁、枋連接在一起，成為一個整體。明清時期，斗拱尺度不斷減小，上挑檐桁，下壓額枋，起到過渡層的作用。斗拱早期起到分擔(dān)承重作用，后來發(fā)展成為房屋內(nèi)的裝飾建筑物。斗拱在用途上則分成了外檐斗拱和內(nèi)檐斗拱兩類。外檐斗拱用途較為廣泛，通常設(shè)在屋檐柱的上部，主要用來支撐屋頂?shù)某鎏?，這種斗拱形式在中國封建社會晚期最為常用。在室內(nèi)梁、枋上的斗拱也叫做內(nèi)檐斗拱。由于內(nèi)部結(jié)構(gòu)節(jié)點的減少，在明清時代內(nèi)檐斗拱的規(guī)模和品種也隨之減少了。但由于斗拱實用性的提高，柱頭也開始被隱藏，于是產(chǎn)生了一個全新的結(jié)構(gòu)——雀替，逐漸取代了斗拱。雀替最初也是作為建筑中的力學(xué)構(gòu)件，后來也被賦予了裝飾性。

4.琉璃等其他材料

明代，隨著宮廷營繕的廣泛使用，中國南北均產(chǎn)生了琉璃瓷的燒造地。南方以南京的聚寶山窯為代表，其燒造的琉璃瓦和構(gòu)件大多用于都城南京的宮殿和建筑。明朝的官用磚瓦等文物，如今在南京博物院和南京市博物館等文物機(jī)構(gòu)均有收藏，其有關(guān)的建筑材料構(gòu)造尤能反映明初色釉和琉璃瓦蓋制作工藝的技術(shù)水平[4]。

（二）明故宮損毀原因

明初，燕王朱棣為奪取皇位發(fā)動了靖難之役，攻取都城之時致使宮中起火。在這次火災(zāi)中，奉先殿也被焚毀。奪取皇位后，明成祖朱棣在永樂十九年（1421年）確定遷都北京。而伴隨著南京政治社會影響的衰敗，明故宮便慢慢無人問津，日漸敗落。加之時間經(jīng)久，木材不易長久儲存等客觀因素，明故宮已輝煌不再。經(jīng)歷明朝覆滅和清末太平天國戰(zhàn)火后，南京明故宮受到的破壞更為徹底。之后的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，南京明故宮也屢遭破壞。

二、南京明故宮遺址現(xiàn)狀及價值分析

（一）遺址現(xiàn)狀

南京明故宮遺址具有豐厚的文化遺產(chǎn)，包括經(jīng)過考古勘探和研究后確定的歷史遺存本體，以及承載的物質(zhì)文化資料、明故宮遺址整體格局以及歷史環(huán)境等。南京明故宮遺跡的體量、輪廓均清晰可見，地面遺存主體包括午門、內(nèi)五龍橋、外五龍橋、東華門、西安門、玄津橋，以及奉天門遺跡、西華門遺跡等，附近尚有一些散落的石柱礎(chǔ)、螭首、石刻構(gòu)件、石碑等。

南京作為六朝古都，歷史源遠(yuǎn)流長，應(yīng)向世人去展現(xiàn)其獨特的歷史韻味，所以必須抓住機(jī)會，展現(xiàn)南京的優(yōu)勢。明故宮的數(shù)字化復(fù)原研究，由于現(xiàn)存資料少、復(fù)原難度大、建模工程過大、數(shù)字無法精確計算、遺跡損壞程度高等原因未有正式系統(tǒng)的復(fù)原工程進(jìn)行[5]。由于明故宮保存下來的歷史遺存偏少，實體復(fù)原研究耗時耗工耗材耗力，不太可能用于實際，而運用數(shù)碼技術(shù)還原，不但能夠重現(xiàn)明故宮的恢宏景象，展示中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深，也能使人們更能清晰直觀地感受到由現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展而帶來的文化體驗的巨大變化。

（二）往昔價值

往昔價值同時負(fù)載了歷史價值和年代價值。歷史價值是對物體本體的紀(jì)念性意義，物質(zhì)實體承載了社會發(fā)展歷史和文明的真實性，在歷史長河中仍保有其獨特的可識別性；年代價值則是其經(jīng)過時光被打下的烙印的重要標(biāo)志，反映在時光流逝進(jìn)程中，文化遺產(chǎn)與城市物質(zhì)空間以及城市文脈之間的連接關(guān)系[6]。

（三）現(xiàn)時價值

非為保護(hù)而保護(hù)，實為創(chuàng)造而修復(fù)。作為歷史文化的流傳，這些文物建筑的存在本身就具有現(xiàn)時的藝術(shù)價值和利用價值。我國古代建筑的發(fā)展歷史悠久，由于人類需求的變化以及現(xiàn)代科技的發(fā)展，中國古建復(fù)原有著更多的可能性。將藝術(shù)與技術(shù)相融合用于如今的建筑保護(hù)和利用中，有待人們深入思索[7]。

三、南京明故宮遺址現(xiàn)存問題

（一）多層次歷史疊加

明故宮在經(jīng)歷各朝各代后，史跡存有相當(dāng)?shù)闹丿B現(xiàn)象。就目前規(guī)模而言，宮殿內(nèi)中心軸上有些遺跡已被開發(fā)為歷史遺址主題公園，中山大街則在其中貫穿斬斷。中山大道及其兩側(cè)則是許多20世紀(jì)上半葉的主要遺存。如何展現(xiàn)歷史時間片段、以何種模式來重新規(guī)劃遺跡才能突出歷史階段的文化多樣性，從而凸顯南京古城獨特的歷史文化空間環(huán)境，這也是當(dāng)下對明故宮保護(hù)建設(shè)所必須考慮的重要難點。

（二）市政設(shè)施要求與保護(hù)的沖突

在2006年，南京地鐵二號線明故宮站的建設(shè)計劃與明故宮的維護(hù)發(fā)生了沖突，城市規(guī)劃部門和文物保護(hù)單位互不相讓，最后政府決定把車站建設(shè)在南京航空航天大學(xué)旁邊，不損害明故宮古跡，但市政基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展還是在一定程度上打擾到明故宮的寧靜。

（三）保護(hù)規(guī)劃滯后實施帶來的兩難困境

明故宮的具體保護(hù)計劃在2007年就開始制定，包括重大科研成果《南京明故宮》一書以及《南京歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》等，然而實際的發(fā)展卻沒那么順利，這樣的保護(hù)方案所迎來的結(jié)果只是地產(chǎn)性質(zhì)的改變，以至于還產(chǎn)生了開發(fā)商的利潤追求使得計劃遲遲不得開展。在明故宮的舊址必須進(jìn)行維修、不合乎規(guī)定的破壞行為必須終止的情況下，南京市的一些項目開始動工，如拆毀又會浪費資金與資源等等。

四、創(chuàng)新性保護(hù)方式

（一）新技術(shù)在文物建筑保護(hù)中的應(yīng)用

對新科技、新材料、新工藝等加以運用，有助于實現(xiàn)出土文物的保存。在不危害文物保護(hù)原貌基本原則下，采用可逆新方法適應(yīng)當(dāng)代建筑功能要求，是當(dāng)前文物建筑保護(hù)利用的方向[8]。可應(yīng)用BIM、loT、FM、5G、VR、AR等技術(shù)開展文物建筑全生命周期管理。

隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)展，3D掃描技術(shù)已經(jīng)不斷被人類所應(yīng)用且逐漸成熟。Trimble 3D激光掃描儀可用于更復(fù)雜的檢測工作以及建檔操作。3D掃描技術(shù)相比于以往的常規(guī)掃描方法，能夠節(jié)約大量的時間，在以前需大量耗時的任務(wù)現(xiàn)在僅僅需數(shù)分鐘就能完成，能夠很快形成復(fù)雜的房屋周邊環(huán)境以及破損建筑裝飾柱結(jié)構(gòu)等的完整結(jié)構(gòu)三維畫面。

（二）“文旅模式”發(fā)展

根據(jù)南京市區(qū)歷史文脈深厚、文物古跡眾多的這一優(yōu)勢，建設(shè)新城歷史文化聚集區(qū)，通過深入發(fā)掘、整理、運用城市歷史文化資源，展示城市文化形象，提高城市文化品位，樹立城區(qū)的歷史文化形象。新型文旅服務(wù)方式要逐步明晰遺產(chǎn)修繕項目的發(fā)展任務(wù)與政策，開展以政府為主體、引導(dǎo)公眾投入、多元化運營的運行模式。當(dāng)建筑作為資本進(jìn)入社會，其便具有“產(chǎn)業(yè)空間”的屬性。參照“空間生產(chǎn)”，建筑空間獲得關(guān)注的原因和其保護(hù)利用實踐的社會化、功能化有關(guān)，因此保護(hù)工作可以從空間實踐、空間表象、表征性空間等方面入手，進(jìn)行多方面辯證分析。

（三）多學(xué)科深入合作

歷史建筑是物質(zhì)、精神、技術(shù)、人文相融合的復(fù)雜系統(tǒng)，其價值涵蓋了歷史、藝術(shù)和科學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域，因此保護(hù)工作需多種技術(shù)和社會資源。建筑學(xué)是一門交叉學(xué)科，涉及工程、技術(shù)、藝術(shù)、歷史、社會、管理等多種學(xué)科，其專業(yè)技能包括解決復(fù)雜矛盾能力、多專業(yè)協(xié)調(diào)能力、結(jié)合物質(zhì)與精神世界的能力、促進(jìn)人—物—環(huán)境和諧共存與發(fā)展的能力、解析凝結(jié)在建筑上的社會文化因素的能力、解析社會文化因素對建筑影響的能力、綜合應(yīng)用多種工程技術(shù)的能力等。所以說，建筑學(xué)是整個學(xué)科群中，能夠承擔(dān)系統(tǒng)總體控制、綜合評價歷史建筑價值、分解并綜合影響因素、組織多學(xué)科共同工作等任務(wù)的最合適的學(xué)科。因此，在評價建筑學(xué)科時，需結(jié)合多個學(xué)科，在進(jìn)行歷史建筑的保護(hù)工作時，也需要考慮多方面因素。

五、結(jié)語

將歷史長河中的中國傳統(tǒng)古建筑文脈品格與現(xiàn)代科技有機(jī)融合，用科技賦能文物建筑多元化保護(hù)和利用方式，不僅是價值認(rèn)知視角下重新認(rèn)知和分析文物建筑遺產(chǎn)價值的需要，也是中華兒女文化自信的情感所托。明故宮數(shù)字化復(fù)原工程還未有方案在被實際實施中，數(shù)字化修復(fù)工程亟待實質(zhì)性的項目開發(fā)。各種保護(hù)方式和創(chuàng)新性研究，以及復(fù)原可能性的研究，不但對南京遺產(chǎn)價值保存具有難以取代的意義，也將給南京市及旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來巨大的收益，同時能夠展現(xiàn)中華民族歷史文化的魅力，向全球顯示我國的科技文化發(fā)展。

在未來，科技賦能下文物建筑的多元化保存與利用，將會逐漸運用于中國文物產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并會進(jìn)一步擴(kuò)大其在國家博物館與地方文物保護(hù)中心中的影響力。

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作者簡介：

劉海榮，南京航空航天大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)生。研究方向：建筑藝術(shù)作品的保護(hù)、修繕和仿造。