摘 要：中國美術史是中華文化的重要組成部分，對當代美育理論的影響非常深遠。中國美術史為當代美育理論提供了豐富的歷史文化資源和精神遺產，使得當代美育理論更加具有深厚的歷史淵源和文化底蘊，為當代美育理論提供了豐富的藝術創(chuàng)作素材和表現(xiàn)形式，使得當代美育理論更具多樣性和創(chuàng)新性，為當代美育實踐提供了重要的啟示和借鑒，使得當代美育實踐更加具有適應時代需求和推動社會進步的意義。通過對中國傳統(tǒng)美學思想的研究和運用，來促進當代美育實踐的審美教育和藝術創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，為當代美育事業(yè)的發(fā)展提供了重要的思想支持和實踐基礎，從而通過“新農科、新工科、新文科、新醫(yī)科”“四新”建設引領高等教育范式變革。

關鍵詞：中國美術史；美育；四新

基金項目：本文系“‘四新背景下高校美育實踐育人體系建設研究”（223464）研究成果。

伴隨我國高等教育以“新農科、新工科、新文科、新醫(yī)科”“四新”為導向的高質量建設發(fā)展，突破專業(yè)界限，多學科融合、多學科知識交錯縱橫的課程和學習活動已成為我國高?！八男隆苯ㄔO研究的重要內容?！八男隆苯ㄔO工作就是對標國家發(fā)展的“四力”：新工科提升國家硬實力、新文科提升文化軟實力、新農科提升生態(tài)成長力、新醫(yī)科提升全民健康力。在“四新”人才培養(yǎng)機制中，美育是培養(yǎng)學生情感價值的內在驅動，是提高學生綜合素養(yǎng)的有效手段，是學校促進各學科專業(yè)交叉融合的重要橋梁和紐帶。堅持以美育人與立德樹人相結合是新時代高校美育的旨歸，是“四新”人才培養(yǎng)的時代要求和重要保障。

中國美術史是指中國古代及現(xiàn)代的藝術發(fā)展歷程，包括繪畫、雕塑、書法等多個方面。中國美術史可以追溯到公元前5 000年左右的新石器時代，那時人們已經開始用各種工具在陶器、石器等載體上進行刻畫和繪畫。經過幾千年的發(fā)展，中國美術形成了獨特的審美風格和文化特色，對世界藝術史也產生了廣泛的影響。

中國美術史中有很多重要的藝術家和作品，如東晉王羲之的《蘭亭序》、宋代張擇端的《清明上河圖》、元代黃公望的《富春山居圖》、明代唐寅的《醉仙圖》、清代石濤的山水畫等。這些作品都是中國美術史中的經典之作，對中國藝術史和當代中國美育的實踐發(fā)展產生了非常重要的影響。

隨著人們審美意識的提升和文化素質的不斷提高，美育在教育、文化、藝術等領域都發(fā)揮著越來越重要的作用。越來越多的人開始關注藝術品的收藏和欣賞，美術館、博物館等文化場館也越來越受到人們的歡迎。同時，藝術市場的不斷擴大也為藝術家提供了更多的機會和平臺。在藝術領域中，美育對于藝術創(chuàng)作和藝術表現(xiàn)形式的發(fā)展有著重要的影響。藝術家們通過對美育理論的研究和實踐，不斷探索新的藝術表現(xiàn)形式和創(chuàng)作思路，推動了藝術的發(fā)展和進步。在社會領域中，美育也為人們提供了一種健康、積極的生活方式。越來越多的人開始通過參加各種藝術活動來放松身心、豐富生活，這也促進了社會的和諧發(fā)展。美育在現(xiàn)代社會中的發(fā)展越來越受到人們的重視和關注，它不僅為教育、文化、藝術等領域帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)，也為人們的生活提供了更多的可能性和選擇。

一、審美教育

在當代美育理論中，審美教育是一個重要的方面。中國美術史所涉及的不同時期、不同地區(qū)的藝術作品和審美觀念，都為美育實踐提供了豐富的審美素材。

藝術作品和審美觀念都反映著當時的文化背景和社會環(huán)境。不同時期和不同地區(qū)具有不同的藝術表現(xiàn)形式和審美觀念，了解這些作品的創(chuàng)作背景和環(huán)境，可以幫助學生更好地理解不同時期、不同時代的審美觀念和價值取向，形成多元化的審美觀念和開放式的審美思維方式。這樣可以更加全面地理解和認識藝術的本質和內涵，從而適應當代社會的文化需求和審美趨勢，同時學生可以更好地理解當代的審美觀念和價值取向，進而更加自由地表達自己的藝術創(chuàng)意和理念。

中國美術史中包含著豐富的傳統(tǒng)文化內涵和價值觀念，這些內容對于當代審美教育仍然具有重要的啟示作用。在當代美育理論中，應該通過傳統(tǒng)文化來培養(yǎng)學生的審美能力和文化素養(yǎng)，同時也應該注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術之間的融合。在當代美育理論中，應該注重藝術史的教育價值，讓人們了解藝術的發(fā)展歷程和演變規(guī)律，從而更好地理解和欣賞現(xiàn)代藝術。

蔡元培是中國現(xiàn)代教育事業(yè)的重要奠基人之一，他在美育理論方面也有著獨到的見解和貢獻。他認為美育對于人們的身心發(fā)展和人格塑造起到重要的作用，應該是整個教育體系的重要組成部分。蔡元培認為，美育的目的是培養(yǎng)人們的審美能力，使其具備欣賞、創(chuàng)造和評價藝術作品的能力。美育應該引導學生進行創(chuàng)新性的思考和實踐。蔡元培的美育理論在當代依然具有重要的意義。

二、文化自信

文化自信心態(tài)，是一個國家、民族對自身文化的自信和堅定信仰，是自我認同和自我價值的體現(xiàn)。在當代美育理論中，文化自信是一個重要的方面。中國美術史是中國文化的重要組成部分，它包含了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和瑰寶。通過對美術史的學習和研究，學生可以更好地了解和認識中國傳統(tǒng)文化，增強對中國文化的自信和認同感，進而有助于更好地傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

通過學習古代藝術家的創(chuàng)作思路和方法，學生可以吸取他們的優(yōu)點，同時也可以把他們的精神內涵融入到自己的藝術創(chuàng)作中去。通過美育活動、藝術展覽和演出等形式，學生可以更加深入地了解和認識中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力和審美品味，從而實現(xiàn)文化自信的目標。這樣有助于學生在傳承推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，創(chuàng)造出更具有時代特色和個性化的藝術作品，提升文化軟實力，助力“四新”建設的穩(wěn)步推進。

三、創(chuàng)意思維

中國美術史中包含了許多藝術家的作品和創(chuàng)作思路，這些作品和思路對當代的創(chuàng)意思維具有很大的啟發(fā)和影響。在中國美術史中，藝術家們不僅繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，也不斷進行創(chuàng)新和探索。從藝術、歷史、文化、哲學等多個領域，通過對美術史的學習和研究，學生可以了解到不同時期、不同地區(qū)的藝術家們是如何進行創(chuàng)作的，他們的創(chuàng)作思路和方法對學生的創(chuàng)意思維具有重要的啟發(fā)和影響。這種以藝術史為基礎的創(chuàng)新性教育思想，對于當代美育實踐具有重要的啟示作用。

在當代美育理論中，應該注重發(fā)掘學生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，同時也應該注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術之間的融合和創(chuàng)新。在當代美育理論中，應該注重傳統(tǒng)文化的教育價值，以藝術史為基礎進行創(chuàng)新性教育，同時也應該注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術之間的融合和創(chuàng)新。通過這些措施，可以更好地實現(xiàn)審美教育的目標，推動中國美育事業(yè)的發(fā)展。

藝術家們通過對中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技的深入研究和探索，創(chuàng)造出了一系列融合了傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代科技的藝術作品。比如，《只此青綠》——舞繪《千里江山圖》自創(chuàng)意誕生那一刻起，就不僅是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展的一次有益嘗試，也是中國東方演藝集團爭做“藝術生產國家隊、體制創(chuàng)新排頭兵”的一次生動實踐。再如，當代藝術家將中國傳統(tǒng)文化元素，如山水、花鳥等，與現(xiàn)代科技手段相結合，進行數(shù)字化處理，創(chuàng)造出具有現(xiàn)代感和時尚感的藝術作品。這些作品不僅展示了中國傳統(tǒng)文化的魅力，也體現(xiàn)了藝術家們的創(chuàng)新思維和審美觀念，同時也能夠吸引更多年輕人的關注。在當代美育理論中，創(chuàng)意思維是一個重要的方面，通過對美術史的學習和研究，學生可以更好地實現(xiàn)創(chuàng)作目標。美術史可以為美育帶來創(chuàng)新思維，通過對美術史的學習和研究，學生可以啟發(fā)跨學科、跨文化的思考和實踐，創(chuàng)新藝術作品和理念，同時也可以啟發(fā)創(chuàng)新教育實踐，提高教育質量和效果。在當代，可以通過開設相關的藝術類課程或沙龍活動，讓學生親身體驗藝術創(chuàng)作的過程，從而啟發(fā)學生進行創(chuàng)新性的思考和實踐，促進學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力的發(fā)展。

“四新”建設的核心是由學科融合帶動現(xiàn)代科技與生產實踐緊密結合，對科技本身而言在于推動交叉科學、變革創(chuàng)新方式，對社會而言就是推動產業(yè)結構調整、促進經濟形態(tài)變遷。由“四新”建設的探索發(fā)現(xiàn)，學科相互融合有助于激發(fā)科學技術創(chuàng)新，學科產業(yè)融合有助于推動產業(yè)技術進步，而創(chuàng)新產品服務能夠形成新興產業(yè)，促進產業(yè)結構調整甚至升級換代，各種元素融入到專業(yè)建設，共同形成培養(yǎng)“以德為先、能力為重、科學成才、全面發(fā)展”高級專門人才的合力。我們需要進一步梳理“四新”探索所揭示出來的發(fā)展規(guī)律，在學科交叉、產業(yè)融合、面向社會變革、面向新興科技、扎根中國大地、培養(yǎng)時代新人等方面加強經驗總結工作，通過推動范式變革的主動作為，為數(shù)字化時代的到來贏得先機。

四、跨文化交流

未來通過“四新”建設引領高等教育范式變革的主要著力點有：其一，加強針對問題的跨文化建設。問題總是綜合的，因此在組織形態(tài)上需要開展廣泛的跨學科研究。其二，加大創(chuàng)造產品的學科產業(yè)融合?！八男隆苯ㄔO成果最終一定要出產品、創(chuàng)產業(yè)、推動經濟結構優(yōu)化，所以未來高等教育一定要走向社會、融入社會、推動社會變革。

中國美術史不僅是藝術歷史的一部分，也是人類文明史的一部分。通過學習中國美術史，可以幫助了解不同文化背景下的藝術表現(xiàn)形式和審美觀念，從而促進跨文化交流和相互理解。中國美術史涉及不同時期、不同地區(qū)的藝術表現(xiàn)形式和審美觀念，在不同文化背景下產生的藝術作品，它們融合了不同文化元素和藝術表現(xiàn)方式，具有獨特的文化特色和藝術價值。

跨文化的美育是在不同文化背景下進行的美育活動。比如，中國傳統(tǒng)藝術在國際上的傳播和推廣，可以促進跨文化的美育。中國美術和美育具有悠久的歷史和獨特的文化特色，在國際上的傳播已經有數(shù)百年的歷史，在唐代，中國畫、陶瓷、絲織品等就傳入了東亞、南亞、中亞和西亞等地區(qū)?，F(xiàn)代中國美術也逐漸走向世界，許多中國藝術家在國際上展出他們的作品，吸引了國際藝術家的關注和學習。同時，也有很多外國學生來到中國學習中國傳統(tǒng)藝術和文化，這種跨文化的美育可以促進不同文化之間的交流和融合。

中國美術史與美育的跨文化傳播是一種有益的文化交流方式，可以促進不同文化之間的了解和認識，同時也可以產生新的藝術和教育價值。比如，一些藝術家將中國傳統(tǒng)文化元素與西方藝術手法相結合，創(chuàng)造出了具有跨文化特色的藝術作品。2008年北京奧運會開幕式《千里江山圖》水墨長卷，將五千多年古老燦爛的中華文化與奧林匹克精神完美交融于一體，體現(xiàn)了中華文化。這些作品不僅能夠增強人們對不同文化的了解和認識，也體現(xiàn)了藝術家們的創(chuàng)新思維和審美觀念，同時能夠促進不同文化之間的交流和融合。對中國美術史的學習和研究，可以幫助學生了解中國傳統(tǒng)文化的內涵和價值，提高學生的藝術素養(yǎng)和審美能力，創(chuàng)造出更具跨文化特色的作品和理念，啟發(fā)學生進行跨文化的思考和實踐，同時也可以促進跨文化教育的實踐應用，推動中國美育事業(yè)的發(fā)展。

五、結語

“四新”建設立足專業(yè)但必然走向學科，從而形成面向科技創(chuàng)新、產業(yè)升級需求的學科融合發(fā)展理念。高?！八男隆苯ㄔO已在思想（學貫中西、融通社會）、技術（信息技術、人工智能）、結果（創(chuàng)新成果、時代新人）上體現(xiàn)了先進性，適應著國家構建新發(fā)展格局的需要?；诖吮尘埃谥袊佬g史學習中，學生可以了解到不同時期、不同地區(qū)的藝術風格和審美觀念，從而更好地了解和欣賞藝術作品，培養(yǎng)審美能力，提高文化素養(yǎng)和藝術鑒賞能力；學生可以深入了解到中國傳統(tǒng)文化的內涵和價值，感受中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力，從而樹立文化自信心和民族自豪感；學生可以培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，為未來的創(chuàng)新發(fā)展奠定基礎；學生可以了解到不同文化之間的相互影響和交流，增強跨文化交流能力，從而促進跨文化交流和相互理解?；诖耍ㄟ^對中國美術史的學習和研究，可以更好地實現(xiàn)美育目標，推動美育事業(yè)的蓬勃發(fā)展和進步。

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作者簡介：

馬騰，碩士，重慶對外經貿學院音樂舞蹈學院助教。研究方向：美術學（視覺傳達）。