李 丹 王少明 肖 鋮

（①②西藏大學(xué)馬克思主義學(xué)院 ③西藏大學(xué)組織人事部 西藏拉薩 850000）

馬克思主義是我國社會主義大學(xué)最鮮亮的底色，馬克思主義理論學(xué)科是社會主義意識形態(tài)的重要組成。馬克思主義理論是指導(dǎo)青年積極投身社會主義建設(shè)的銳利理論武器，為新時代青年正確世界觀、人生觀、價值觀的形成和堅守提供科學(xué)思想指引，為高校把各民族青年學(xué)生培養(yǎng)成為社會主義建設(shè)者和接班人提供可靠知識資源。馬克思主義理論學(xué)科，是把馬克思主義作為研究對象并從整體上綜合開展研究的學(xué)科。[1]馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)關(guān)涉高校培養(yǎng)什么人、為誰培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人這一教育的根本問題，不斷加強馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)是高校提升社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力和凝聚力的題中之義，也是確保高校牢牢掌握意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)的重要學(xué)術(shù)平臺。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)，要辦好人民滿意的教育，落實立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。這為新時代西藏高校落實立德樹人根本任務(wù)，不斷推進馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)，提供了新的理論任務(wù)和實踐指向。作為特殊的邊疆民族地區(qū)，西藏面臨著同境外敵對勢力爭奪青年、爭奪人心的特殊矛盾，西藏高校不斷推進馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)，對于貫徹新時代黨的治藏方略，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，把愛我中華、愛我社會主義的種子埋入心靈深處，不斷增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同，具有重大的教育實踐價值和深遠的時代價值。西藏高校推進馬克思主義學(xué)科建設(shè)，需要認真思考在民族地區(qū)建設(shè)怎樣的馬克思主義理論學(xué)科，怎樣建設(shè)馬克思主義學(xué)科的問題。

一、堅持馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的學(xué)術(shù)屬性

學(xué)術(shù)是學(xué)科的靈魂，強化學(xué)術(shù)屬性是學(xué)科建設(shè)的第一要義，學(xué)術(shù)性是確保馬克思主義理論學(xué)科科學(xué)性的第一準(zhǔn)則。馬克思主義理論學(xué)科是關(guān)于馬克思主義基本原理、馬克思主義中國化研究、馬克思主義發(fā)展史、國外馬克思主義研究、思想政治教育、中國近現(xiàn)代史基本問題研究以及黨的建設(shè)的科學(xué)理論體系，其學(xué)科范式是圍繞馬克思主義理論架構(gòu)的。這一學(xué)科的特質(zhì)既在于能夠科學(xué)的解釋世界，也在于可以深刻的改變世界。因為馬克思主義理論本身是關(guān)于自然、社會和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的，是關(guān)于社會主義必然代替資本主義、最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的科學(xué)學(xué)說，也是指導(dǎo)我國不斷推進無產(chǎn)階級解放最終實現(xiàn)共同富裕、中國式現(xiàn)代化建設(shè)、民族平等團結(jié)發(fā)展、各族群眾創(chuàng)造美好生活的行動指南。學(xué)科建設(shè)中凸顯這一學(xué)科學(xué)術(shù)性的要旨在于，教育工作者和理論工作者要圍繞馬克思主義理論深入開展基礎(chǔ)理論研究和實踐研究，把研究重點轉(zhuǎn)向新時代的重大現(xiàn)實問題和理論前沿問題，為加快構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)提供理論支撐和實踐證據(jù)。對于地處特殊的邊疆民族地區(qū)而言，西藏高校開展馬克思主義理論研究更要緊密聯(lián)系實際，結(jié)合西藏地方經(jīng)濟社會發(fā)展開展邊疆鞏固、中華民族共同體意識、民生發(fā)展、宗教與社會主義相適應(yīng)、國家認同、反分裂斗爭教育、黨的治藏方略等一系列重大理論和實踐研究，為不斷豐富馬克思主義理論學(xué)科內(nèi)涵提供學(xué)理支撐。

習(xí)近平總書記在2016年哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出，“一些同志對馬克思主義理解不深、理解不透，在運用馬克思主義立場、觀點、方法上功力不足、高水平成果不多，在建設(shè)以馬克思主義為指導(dǎo)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系上功力不足、高水平成果不多。有的說馬克思主義只是一種意識形態(tài)說教，沒有學(xué)術(shù)上的學(xué)理性和系統(tǒng)性?！盵2]習(xí)近平總書記以上所指出的關(guān)于馬克思主義理論研究、運用、學(xué)科與學(xué)術(shù)發(fā)展等問題，實質(zhì)上表明馬克思主義理論學(xué)科在內(nèi)涵建設(shè)尤其是在強化學(xué)科的學(xué)術(shù)屬性上還面臨非常艱巨的任務(wù)。只有不斷提升馬克思主義理論的學(xué)術(shù)性，以高質(zhì)量的學(xué)術(shù)研究成果回應(yīng)質(zhì)疑和詰難，是提升學(xué)科建設(shè)科學(xué)化水平的有效途徑。當(dāng)前，在西藏高校馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)過程中，學(xué)術(shù)屬性還不夠凸顯。在理論研究層面，現(xiàn)有的理論研究的大多深度不夠，單純的文本性詮釋多，批判性的研究少，滿足于現(xiàn)有的理論權(quán)威，缺乏有效指導(dǎo)西藏經(jīng)濟社會發(fā)展實踐的重大理論成果和有影響力的成果產(chǎn)出，理論產(chǎn)出的科學(xué)引領(lǐng)性不強；在實踐研究層面，運用科學(xué)的分析模型和分析方法的實證研究不多，能夠結(jié)合西藏的新形勢新情況新變化為中央和地方政府提供有效決策咨詢的成果明顯不足。總體上，強化馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的學(xué)術(shù)屬性，只能落實到科學(xué)研究上來，以高質(zhì)量的研究成果體現(xiàn)學(xué)科的學(xué)術(shù)性。

一是以學(xué)術(shù)自覺引領(lǐng)學(xué)術(shù)性?！皬娀瘜W(xué)科意識歸根結(jié)底要落實到科學(xué)研究上來?！盵3]思想政治理論課教師應(yīng)該強化科研意識，深刻把握科學(xué)研究是學(xué)科建設(shè)的重要任務(wù)，深入開展馬克思主義理論相關(guān)領(lǐng)域的理論研究，堅持不懈開展理論挖掘和實踐探索，強化學(xué)術(shù)能力鍛煉，改變照本宣科、囫圇吞棗、全文傳達、通讀PPT而全然對學(xué)術(shù)前沿?zé)狳c置若罔聞、不管不顧的狀況。如果思想政治理論課教師僅滿足于做一個馬克思主義理論的宣傳員和播音員，實則無法為與時俱進的馬克思主義理論建設(shè)提供鮮活的知識資源，不僅很難為思想政治理論教學(xué)提供厚實的理論支撐，而且育人的實效性也是需要打一個問號的。須知，在知識爆炸和信息化突飛猛進的今天，青年學(xué)生的知識來源多向、知識儲備豐厚，現(xiàn)有書本的知識已很難滿足青年學(xué)生的“胃口”。因此，唯有不斷強化學(xué)術(shù)自覺，時刻關(guān)注國內(nèi)外重大前沿問題，深入開展理論研究，才能在原有的理論宣講和闡釋上深入淺出、厚積薄發(fā)，從而激發(fā)學(xué)生對于馬克思主義理論學(xué)習(xí)的內(nèi)生興趣，真正推動馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)服務(wù)思政育人目標(biāo)的實現(xiàn)。

二要以人才隊伍建設(shè)支撐學(xué)術(shù)性。人才隊伍建設(shè)是學(xué)科建設(shè)的重要基礎(chǔ)。西藏高校馬克思主義理論學(xué)科學(xué)術(shù)屬性不夠凸顯的原因，某種程度上與西藏高校現(xiàn)有學(xué)科師資力量薄弱有著密切的關(guān)系，主要表現(xiàn)在：一是師資總量不足。目前西藏高校馬克思主義理論學(xué)科專業(yè)教師嚴重缺乏，調(diào)研中發(fā)現(xiàn)西藏高校幾乎所有的馬克思主義理論學(xué)科都面臨專業(yè)教師不足的情況，離教育部規(guī)定的思政課教師1:350 或1:400 師生比配置有不少差距。多個高校存在多門思政課由行政管理干部、輔導(dǎo)員兼職講授的情況；二是教師的專業(yè)背景和學(xué)歷結(jié)構(gòu)差異化明顯。不僅具有高級職稱的教師缺乏，具有博士學(xué)位的青年教師也不多。高端人才、尤其是在學(xué)科領(lǐng)域有影響力的領(lǐng)軍人才鳳毛麟角。同時，各個高校馬克思主義理論教師的專業(yè)背景也較為廣泛，科班出身的教師稀缺；三是團隊力量薄弱，平臺建設(shè)滯后。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，雖然各高校掛牌成立了一些平臺和團隊，但是存在團隊建設(shè)嚴重滯后的問題。一些平臺和團隊學(xué)術(shù)活動少，成員之間缺乏共同研究的目標(biāo)和方向，平臺和團隊的發(fā)展定位不明確，平臺和團隊沒有發(fā)揮好應(yīng)有的作用。因此，一方面，西藏高校強化馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的學(xué)術(shù)屬性必須堅持人才第一原則，抓緊制定馬克思主義理論人才隊伍建設(shè)規(guī)劃，健全人才引進制度，加強高層次、高水平人才引進。針對西藏高層次人才短缺的實際；一方面積極選聘區(qū)內(nèi)外高水平專家擔(dān)任特聘教授，統(tǒng)籌好地方黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、企事業(yè)單位負責(zé)人、社科理論界專家、各行業(yè)先進模范以及高校黨委書記校長、院(系)黨政負責(zé)人、名師大家和專業(yè)課骨干教師、日常思想政治教育骨干等隊伍上思想政治理論課講臺；同時，通過專項學(xué)習(xí)培訓(xùn)、對口支援聯(lián)合培養(yǎng)、思政骨干教師培訓(xùn)等舉措，著力培養(yǎng)造就一批馬克思主義理論學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人和中青年馬克思主義理論學(xué)術(shù)骨干，切實提升馬克思主義理論教師的教學(xué)和科研能力；另一方面，要強化學(xué)科平臺制度和團隊建設(shè)，真正發(fā)揮平臺拓展人才發(fā)展渠道、提升人才聯(lián)合科研攻關(guān)、強化資金支持保障、形成良好傳幫帶氛圍的作用；最后，健全教師成長激勵機制。以培養(yǎng)真學(xué)真懂真信真用馬克思主義的教師為目標(biāo)，推動實施思想政治理論課教師中長期培養(yǎng)計劃，用制度和政策激勵人才發(fā)展。

二、堅持馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的意識形態(tài)屬性

意識形態(tài)形態(tài)屬性是馬克思主義理論學(xué)科最為鮮明的屬性，馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)是鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的重要抓手。[4]我國高校是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國特色社會主義高校，是培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的主陣地。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，中國高等教育方向要同我國發(fā)展的現(xiàn)實目標(biāo)和未來方向緊密聯(lián)系在一起，是“為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。”[5]所以，開展馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)不應(yīng)僅僅著眼于馬克思主義理論的學(xué)術(shù)性、科學(xué)性，還應(yīng)特別注重在學(xué)科建設(shè)過程中凸顯其社會主義意識形態(tài)屬性。如果割裂馬克思主義內(nèi)在的意識形態(tài)屬性，必然遮蔽馬克思主義理論本身豐富的學(xué)術(shù)內(nèi)涵和學(xué)術(shù)品格。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記主持召開全國宣傳思想政治會議、全國哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會、全國高校思想政治工作會議、紀念馬克思誕辰200 周年大會、全國教育大會、學(xué)校思想政治理論課教師座談會、紀念五四運動100周年大會、慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會、慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100 周年大會等一系列重要會議，圍繞堅持和發(fā)展馬克思主義中心議題，積極推動社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力和凝聚力提升，有力推進了馬克思主義理論的中國化、時代化、大眾化，為新時代的高校馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)突出意識形態(tài)屬性明確了目標(biāo)、任務(wù)和方向。馬克思主義理論是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一，具有鮮明的階級性、批判性、人民性、實踐性理論特質(zhì)。其理論指向是無產(chǎn)階級專政、實現(xiàn)共產(chǎn)主義和人的自由而全面的發(fā)展。馬克思主義理論在社會主義意識形態(tài)大廈中發(fā)揮地基作用，為強化各族青年學(xué)生的“四個自信”“五個認同”提供可靠理論支撐?？梢哉f，馬克思主義理論學(xué)科既是馬克思主義理論學(xué)術(shù)性、科學(xué)性的學(xué)科主體，也是馬克思主義理論意識形態(tài)屬性的知識載體，意識形態(tài)屬性確保馬克思主義理論學(xué)科的階級性、實踐性和發(fā)展性，馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的科學(xué)性與社會主義意識形態(tài)性是辯證統(tǒng)一的。

新時代，突出馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的意識形態(tài)屬性不僅是由馬克思主義理論本身決定的，還是由高校作為復(fù)雜的意識形態(tài)交鋒場域決定的。面臨百年未有之大變局，在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)各族群眾堅持把馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)、改革的具體實際相結(jié)合，運用中國特色社會主義理論，走出了中國特色社會主義的中國式現(xiàn)代化道路，開創(chuàng)了不同于西方現(xiàn)代性和現(xiàn)代化的嶄新人類文明新形態(tài)，對西方領(lǐng)導(dǎo)建構(gòu)的政治模式、制度模式、民主模式、話語模式、文明模式構(gòu)成全方位挑戰(zhàn)。為遏制和打壓中國特色社會主義文明形態(tài)，西方敵對勢力和分裂勢力千方百計對我進行意識形態(tài)顛覆，通過網(wǎng)絡(luò)直播、自媒體、短視頻等大肆鼓吹“憲政民主”、新自由主義、民主社會主義，全面擴散歷史虛無主義、自由主義、消費主義、泛娛樂主義等各種非馬克思主義思潮，通過軟實力積極推行其所謂的“普世價值”，妄圖挑戰(zhàn)馬克思主義在我國的指導(dǎo)地位，在高校意識形態(tài)領(lǐng)域爭奪青年、爭奪人心的斗爭愈發(fā)激烈而隱秘。對于地處特殊邊疆民族地區(qū)的西藏高校而言，既是反分裂斗爭的前沿陣地，也處于宗教對各族青年學(xué)生產(chǎn)生消極影響的社會大環(huán)境之中。通過馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)，不斷提高運用馬克思主義理論增強社會主義意識形態(tài)引領(lǐng)力和凝聚力的任務(wù)更為迫切。目前，西藏高校馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)尚存在“就理論談理論”的問題，社會主義意識形態(tài)屬性不夠凸顯，圍繞藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世、藏傳佛教中國化和新時代革新發(fā)展、鑄牢中華民族共同體意識、西藏自古以來是祖國不可分割的一部分等意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的重大命題，運用馬克思主義理論開展針鋒相對的理論斗爭、理論闡釋不夠有力。另外，馬克思主義專業(yè)人才培養(yǎng)能力及其薄弱，一些高校不僅沒有成立馬克思主義學(xué)院，甚至個別高校的思想政治理論課僅掛靠在黨委宣傳部等行政單位下面。因此，馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)必須凸顯其社會主義意識形態(tài)屬性，在積極運用馬克思主義理論開展意識形態(tài)領(lǐng)域尖銳斗爭的同時，強化人才培養(yǎng)規(guī)模和質(zhì)量，用馬克思主義理論教育各族青年學(xué)生、說服各族青年學(xué)生、引領(lǐng)各族青年學(xué)生，不斷提升各族青年學(xué)生的馬克思主義理論素養(yǎng)，堅定對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同，自覺鑄牢中華民族共同體意識，堅決與分裂主義作斗爭，努力為中華民族偉大復(fù)興貢獻力量。總之，西藏高校馬克思主義理論學(xué)科的科學(xué)研究、人才培養(yǎng)等各環(huán)節(jié)建設(shè)面向，都需要突出其社會主義意識形態(tài)屬性，堅持向為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人聚焦。

一是強化馬克思主義理論闡釋。結(jié)合新時代馬克思主義中國化、時代化、大眾化使命任務(wù)，根據(jù)西藏地域文化特色特點，突出開展具有中國特色、西藏特點的理論研究和闡釋工作。馬克思主義理論不是書齋中的學(xué)問，其理論生發(fā)本身就是時代的產(chǎn)物、斗爭的需要、實踐的成果。中國共產(chǎn)黨成立100 余年、西藏和平解放70 余年以來，中國共產(chǎn)黨堅持黨的治藏方略，運用馬克思主義中國化的民族理論和政策，團結(jié)帶領(lǐng)西藏各族人民創(chuàng)造了短短幾十年跨越上千年的人間奇跡，完美詮釋了各民族共同團結(jié)進步共同繁榮發(fā)展的價值典范，為全球治理、各民族平等團結(jié)互助和人類命運共同體的構(gòu)建提供了經(jīng)驗借鑒。與此同時，伴隨矛盾的變化、實踐的變化、世情國情區(qū)情的變化，馬克思主義理論需要在新時代的鮮活實踐中回答好時代之問、發(fā)展之問，既要加強馬克思主義經(jīng)典著作的基礎(chǔ)理論的研究，也要開展歷史學(xué)、政治學(xué)、邊疆學(xué)、民族學(xué)、經(jīng)濟學(xué)的多學(xué)科、跨學(xué)科的聯(lián)合研究攻關(guān)，推動西藏重大熱點前沿問題與實踐問題破題，以提升馬克思主義理論的科學(xué)闡釋力，批判的針對性，斗爭的有效性，實現(xiàn)學(xué)科的外延發(fā)展向內(nèi)涵發(fā)展轉(zhuǎn)化，理論發(fā)展向?qū)嵺`發(fā)展轉(zhuǎn)化、封閉發(fā)展向開放發(fā)展轉(zhuǎn)化。

二是大力培養(yǎng)馬克思主義理論專業(yè)人才。西藏高校馬克思主義理論科學(xué)本科專業(yè)目前只有思想政治教育專業(yè)，而全國已有北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、同濟大學(xué)、山東大學(xué)等18 所高校開設(shè)了“馬克思主義理論”本科專業(yè)。作為反分裂斗爭的前沿陣地和意識形態(tài)斗爭的復(fù)雜場域，西藏高校一方面要進一步強化現(xiàn)有的思想政治教育專業(yè)建設(shè)，擴大馬克思主義理論學(xué)科初級人才培養(yǎng)規(guī)模。同時積極探索建立“馬克思主義理論”本科專業(yè)，推動馬克思主義理論學(xué)科人才培養(yǎng)面向橫向拓展。另一方面要加快建立健全本碩博一體化的人才培養(yǎng)體系，積極提升馬克思主義理論學(xué)科學(xué)位點建設(shè)層級，推動專業(yè)人才培養(yǎng)層次由低級向高級躍遷，特別是要積極拓展馬克思主義理論本碩博學(xué)位點的數(shù)量。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，西藏目前僅有西藏民族大學(xué)、西藏大學(xué)馬克思主義學(xué)院分別獲批馬克思主義理論一級學(xué)科博士學(xué)位點和碩士學(xué)位點，其他高校至今尚未建立馬克思主義理論學(xué)科學(xué)位點，這也是制約西藏高校馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的突出瓶頸。

三是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)不僅要重“量”，更要重“質(zhì)”，檢驗學(xué)科建設(shè)成效歸根結(jié)底要落實到人才培養(yǎng)質(zhì)量上來。就目前而言，西藏高校馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)在人才培養(yǎng)質(zhì)量控制方面，存在課程設(shè)置尤其是研究生課程設(shè)置方面不夠規(guī)范、研究生導(dǎo)師隊伍指導(dǎo)水平參差不齊、畢業(yè)考核不夠嚴格等深層次問題。因此，強化人才培養(yǎng)必須向教師自身能力提升和課程建設(shè)方面要質(zhì)量。目前，西藏所有的高校都有對口支援高校，可以借助對口支援高校優(yōu)質(zhì)教育資源，汲取對口支援高校馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)中的先進經(jīng)驗、方法和手段，不斷規(guī)范課程設(shè)置、拓展課程內(nèi)容、強化課程考核，運用高質(zhì)量課程控制人才培養(yǎng)質(zhì)量。同時，要堅持不懈提升碩博研究生導(dǎo)師的培養(yǎng)和指導(dǎo)能力。一方面積要極支持導(dǎo)師外出交流進修，另一面要健全導(dǎo)師評價機制，對于無法履職的導(dǎo)師及時取消導(dǎo)師資格。總之，就是要通過課程科學(xué)保障和學(xué)術(shù)正確指導(dǎo)，把學(xué)生培養(yǎng)成為具有堅定馬克思主義信仰、在大是大非面前保持正確政治方向、“在馬言馬、在馬信馬”的合格人才。

三、堅持馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的實踐屬性

實踐性是馬克思主義的鮮明特點。馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)為圍繞馬克思主義理論開展的，實踐性是馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的題中之義。馬克思主義是在實踐中科學(xué)回答時代關(guān)切、發(fā)展之問中的，也是在實踐中不斷與時俱進的。西藏高校馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)亦應(yīng)凸顯實踐性一重要屬性，時刻關(guān)注時代發(fā)展、世情國情區(qū)情的形勢變化，在意識形態(tài)多樣、文化多元、認同多維的交融與互動中，就經(jīng)濟社會領(lǐng)域的經(jīng)濟建設(shè)與民生發(fā)展、穩(wěn)邊固邊強邊、國家與中華民族認同、安全穩(wěn)定、宗教與社會主義相適應(yīng)等一系列新情況、新問題作出科學(xué)的實踐性研究和探索。唯有不斷凸顯學(xué)科建設(shè)的實踐屬性，方能增強馬克思主義理論對重大理論問題和現(xiàn)實問題的闡釋力，在多元理論確立馬克思主義理論的主導(dǎo)性價值，實現(xiàn)用一元引領(lǐng)多元的目的。

馬克思主義不是教條，馬克思主義理論伴隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。也正是伴隨實踐的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義與中國發(fā)展的具體實踐相結(jié)合，產(chǎn)生了包含毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在內(nèi)的馬克思主義中國化的理論成果，形成了中國特色的社會主義理論體系。習(xí)近平總書記在紀念中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上指出，中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義基本原理，不斷推進馬克思主義中國化時代化，指導(dǎo)中國人民不斷推進偉大社會革命。新的征程上，必須堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21 世紀的馬克思主義。當(dāng)代中國的馬克思主義至今已走過70 多年的歷程，中國特色社會主義理論體系的凝結(jié)和不斷成熟就是伴隨著時代的發(fā)展、實踐的發(fā)展而取得的。開展馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)，不僅要關(guān)注和深入理論問題，更要回答時代和實踐問題。這要求西藏高校在開展馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)中，必須凸出馬克思主義理論的實踐屬性，在實踐中提升馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)水平。

一要堅持與時代同向同行中發(fā)展實踐性。馬克思主義是開放的理論體系，與時俱進是馬克思主義鮮明的理論品質(zhì)。馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)必須適應(yīng)社會需求，回答好時代之問，以滿足理論對于青年學(xué)生的吸引力?！爸挥旭雎爼r代的聲音，回應(yīng)時代的呼喚，認真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律，推動理論創(chuàng)新?！盵6]改革開放30多年以來，國家經(jīng)濟社會發(fā)展的巨大進步為馬克思主義理論的發(fā)展提供了實踐基礎(chǔ)的同時，也為馬克思主義理論的發(fā)展和創(chuàng)新提出了時代訴求。馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)正是在這一問一答中不斷得到發(fā)展和飛躍的。中國特色社會主義進入新時代，馬克思主義理論學(xué)科必須始終堅持開放性、時代性的建設(shè)路向，始終與中國特色社會主義偉大實踐保持高度的同頻互動，在回答時代所問中不斷支撐和厚實學(xué)科的理論資源。對于西藏高校而言，馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)應(yīng)立足新時代中國特色社會主義的鮮活實踐和西藏經(jīng)濟社會發(fā)展的具體實踐，加強新時代中國特色社會主義重要理論和實踐問題研究，找準(zhǔn)理論研究的切入點、聚焦點、結(jié)合點，著力在創(chuàng)新性、前沿性、針對性上下功夫，更好服務(wù)于西藏高校的思想理論建設(shè)、服務(wù)于馬克思主義理論教育教學(xué)和思想政治教育工作。尤為重要的是，教育者要回答好社會主義新西藏“新”字背后的道理學(xué)理哲理，圍繞國家發(fā)展戰(zhàn)略和西藏地方經(jīng)濟社會發(fā)展需要積極建言獻策，更好發(fā)揮資政議政和決策咨詢功能。

二要在服務(wù)思政課教學(xué)中彰顯實踐性。馬克思主義理論學(xué)科的設(shè)立，本身是為適應(yīng)思想政治理論課教學(xué)而設(shè)立的，是為高校提高馬克思主義理論研究水平和思想政治教育水平服務(wù)的。因此，高校在開展馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)中，必須貫徹黨的教育方針，圍繞落實立德樹人根本任務(wù)，根據(jù)育人實際，合理調(diào)整學(xué)科建設(shè)的目標(biāo)方向、課程安排、培養(yǎng)模式等具體育人環(huán)節(jié)，以不斷滿足服務(wù)思政課教學(xué)的要求。顯而易見，馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)中思政課程建設(shè)尤為關(guān)鍵?！榜R克思主義理論學(xué)科必須把思想政治理論課的課程體系納入重要研究對象?！盵7]這就要求思想政治理論課教師不僅要深入開展學(xué)術(shù)研究，而且還要細致探索思政課建設(shè)和教育教學(xué)方法。以西藏高校來說，在思政課教學(xué)中應(yīng)把課程中的基本原理與西藏實際有機結(jié)合起來，堅持統(tǒng)籌兼顧，根據(jù)西藏區(qū)情和特殊矛盾，針對性地開展愛國主義教育、民族團結(jié)教育、馬克思主義民族觀教育等各類教育。一是馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)要推動專業(yè)課程建設(shè)。著重構(gòu)建循序漸進、螺旋上升的本碩博思想政治理論課課程體系，將黨的理論創(chuàng)新成果和新時代黨的治藏方略全面貫穿、有機融入各門課程。中國特色進入新時代，鑄牢中華民族共同體意識成為新時代黨的民族工作的主線。西藏高校要落實立德樹人根本任務(wù)，就必須把中華民族共同體教育融入思政教學(xué)主渠道，把中華民族共同體教育的課程建設(shè)納入馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)，這對于強化各族青年學(xué)生的中華民族共同體意識無疑是極為關(guān)鍵的。但目前，西藏高校圍繞中華民族共同體教育課程建設(shè)不僅研究生層面處于空白，本科生層面更缺失權(quán)威性的通識課程講授。因此，思想政治理論課教師一方面要把中華民族共同體的有關(guān)內(nèi)容系統(tǒng)融入到現(xiàn)在開設(shè)的大學(xué)生思想政治課程當(dāng)中，另一方面要在研究生教學(xué)過程中，深入開展中華民族共同體有關(guān)內(nèi)容的科研攻關(guān)，把科研成果向教學(xué)成果轉(zhuǎn)化，為研究生開展更有深度的相關(guān)理論講授；二是緊密結(jié)合西藏歷史與現(xiàn)實，強化新舊西藏的對比教育，推行多樣化教學(xué)方法，提倡專題教學(xué)，打造具有西藏鮮明特色的思想政治理論課精品課程。同時要加強優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)，實現(xiàn)線上線下教學(xué)優(yōu)勢互補?？傊?，新時代西藏高校加強馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)，需要進一步增強學(xué)科支撐和服務(wù)教學(xué)的意識，積極回應(yīng)思想政治理論課教育教學(xué)中的重大理論和現(xiàn)實問題，在二者的互促融動中實現(xiàn)統(tǒng)一與提升。

馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)事關(guān)高校為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人的重要基礎(chǔ)。[8]面對新時代馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的新使命、新任務(wù)，在建設(shè)中發(fā)展，在發(fā)展中建設(shè)，是西藏高校馬克思主義理論學(xué)科必須回答的時代命題?？茖W(xué)把握馬克思主義理論學(xué)科的學(xué)術(shù)性、意識形態(tài)性、實踐性三重屬性，在建設(shè)中做到三者的辯證統(tǒng)一，對于西藏高校開展馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)而言意義重大。