吳丹丹?程兵

【摘要】隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，數(shù)字化已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)的重要特征，數(shù)字中國建設(shè)成為推動(dòng)中國式現(xiàn)代化的重要引擎。出版融合作為一種新興的發(fā)展模式，將推動(dòng)出版產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型。以國家出版基金項(xiàng)目《中國皮影藝術(shù)數(shù)字檔案》為案例，從多元媒體的融合、多元傳播渠道的融合和多元文化的融合三個(gè)方面，闡述數(shù)字中國背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)題材出版融合的創(chuàng)作實(shí)踐，探索數(shù)字中國背景下出版融合的發(fā)展路徑，可為出版助力數(shù)字中國建設(shè)提供借鑒。

【關(guān)? 鍵? 詞】數(shù)字中國；出版融合；國家出版基金；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；皮影

【作者單位】吳丹丹，時(shí)代新媒體出版社有限責(zé)任公司；程兵，時(shí)代新媒體出版社有限責(zé)任公司。

【中圖分類號(hào)】G237.6【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2023.12.004

一、 數(shù)字中國背景下出版業(yè)面臨的挑戰(zhàn)

2023年2月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《數(shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》（以下簡稱“《規(guī)劃》”），指出建設(shè)數(shù)字中國是數(shù)字時(shí)代推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的重要引擎，是構(gòu)筑國家競爭新優(yōu)勢的有力支撐。加快數(shù)字中國建設(shè)，對全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義和深遠(yuǎn)影響?！兑?guī)劃》強(qiáng)調(diào)，數(shù)字中國建設(shè)按照“2522”的整體框架進(jìn)行布局，即夯實(shí)數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施和數(shù)據(jù)資源體系“兩大基礎(chǔ)”，推進(jìn)數(shù)字技術(shù)與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”深度融合［1］。在數(shù)字中國背景下，出版業(yè)面臨前所未有的變革。數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展和數(shù)字化轉(zhuǎn)型的推進(jìn)，不僅對傳統(tǒng)出版模式和業(yè)態(tài)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，也給出版業(yè)帶來一系列的挑戰(zhàn)。

一是技術(shù)創(chuàng)新的挑戰(zhàn)。隨著數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)出版模式受到?jīng)_擊。富媒體電子書、移動(dòng)應(yīng)用、短視頻等新興形式的出現(xiàn)，改變了讀者獲取信息和閱讀的習(xí)慣，給傳統(tǒng)紙質(zhì)出版物帶來了較大沖擊。傳統(tǒng)出版需以技術(shù)賦能紙質(zhì)出版物，探索出版融合的新途徑。二是內(nèi)容多樣化的挑戰(zhàn)。數(shù)字化轉(zhuǎn)型使得內(nèi)容形式更加多樣化，涵蓋文字、音頻、視頻等多種媒體形式。傳統(tǒng)出版需在內(nèi)容策劃和創(chuàng)作上持續(xù)拓展、探索和創(chuàng)新，以滿足讀者對多樣化內(nèi)容的需求。三是知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的挑戰(zhàn)。數(shù)字化環(huán)境下，盜版和侵權(quán)問題日益突出，信息傳播的便捷性使得作品的復(fù)制和傳播更加容易，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)變得更加復(fù)雜和困難。傳統(tǒng)出版需考慮如何引入技術(shù)手段，如數(shù)字水印和版權(quán)技術(shù)，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，維護(hù)創(chuàng)作者的權(quán)益。四是文化傳承與創(chuàng)新的挑戰(zhàn)。數(shù)字化轉(zhuǎn)型既給傳統(tǒng)文化的傳承帶來了新的機(jī)遇，也帶來了新的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)出版需探索如何在數(shù)字化環(huán)境中充分挖掘和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)文化創(chuàng)新和跨文化交流，真正講好中國故事。五是市場需求變化的挑戰(zhàn)。數(shù)字化轉(zhuǎn)型帶來了讀者閱讀方式和消費(fèi)習(xí)慣的變化，如今的讀者更加傾向于在線閱讀和數(shù)字媒體消費(fèi)，這給傳統(tǒng)實(shí)體書店和傳統(tǒng)銷售渠道帶來了不小的壓力。傳統(tǒng)出版需積極開拓新的銷售渠道和市場模式，平衡不同渠道之間的權(quán)重。六是數(shù)據(jù)管理和分析的挑戰(zhàn)。數(shù)字化轉(zhuǎn)型使得出版業(yè)面臨海量的數(shù)據(jù)，包括讀者行為數(shù)據(jù)、銷售數(shù)據(jù)等。傳統(tǒng)出版單位需有效管理和分析這些數(shù)據(jù)，并將其轉(zhuǎn)化為可行的商業(yè)策略和市場推廣手段，提高出版發(fā)行的效能。

雖然數(shù)字中國背景下的出版業(yè)面臨諸多挑戰(zhàn)，但同時(shí)也蘊(yùn)含巨大的機(jī)遇。出版業(yè)需要積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，探索新的發(fā)展路徑，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)出版與數(shù)字出版的融合，不斷滿足讀者日益增長的需求。下文以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)題材的融合出版為例，嘗試探討數(shù)字中國背景下的出版融合實(shí)踐。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)題材融合出版的意義

黨的二十大報(bào)告提出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶”，“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力……深化文明交流互鑒，推動(dòng)中華文化更好走向世界”［2］。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間［3］。早在1972年，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)實(shí)踐就在全球范圍內(nèi)啟動(dòng)。2005年，國務(wù)院辦公廳《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀作出闡述。意見指出，受快速發(fā)展的全球化和現(xiàn)代化影響，一些依靠口傳心授的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨消亡，大量具有歷史、文化價(jià)值的珍貴實(shí)物與資料遭到毀棄或流失境外……加強(qiáng)對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)已經(jīng)刻不容緩；意見強(qiáng)調(diào)，要運(yùn)用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等各種方式，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)和全面的記錄，并建立檔案和數(shù)據(jù)庫。

數(shù)字出版自身的傳播屬性和相關(guān)支撐技術(shù)的迭代更新，給推動(dòng)數(shù)字中國建設(shè)帶來了新契機(jī)，成為推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的一種重要途徑。VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）、MR（混合現(xiàn)實(shí)）等“互聯(lián)網(wǎng)+出版”業(yè)態(tài)下新生的閱讀與傳播技術(shù)，極大豐富了出版的內(nèi)容，提升了產(chǎn)品的功能。如：VR的沉浸式體驗(yàn)以硬件設(shè)備為依托，可以讓讀者“觸碰”內(nèi)容，感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精髓；AR技術(shù)所具有的現(xiàn)實(shí)與虛擬的交互特性，能有效架起讀者與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之間的情感橋梁。近年來，中信出版社、江蘇鳳凰教育出版社、山東教育出版社、中國法制出版社等一大批出版社陸續(xù)推出《玩轉(zhuǎn)冰川時(shí)代·AR互動(dòng)4D電影書》、《小學(xué)科學(xué)活起來》、《不一樣的數(shù)學(xué)故事》AR動(dòng)畫書、“法趣樂園”互動(dòng)平臺(tái)等AR產(chǎn)品，掀起了一股“AR熱”。MR技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)數(shù)字化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品與可視物理對象的完美融合，讓人們在觀看非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目時(shí)產(chǎn)生身臨其境的感受［4］。5G、人工智能等技術(shù)邊界的不斷延展，賦予數(shù)字出版更強(qiáng)勁的驅(qū)動(dòng)力，使出版業(yè)具有更廣闊的想象力和發(fā)展空間。

中國皮影戲作為中華民族最古老的民間藝術(shù)形式之一，依托光影展現(xiàn)，充滿了獨(dú)特的魅力，被譽(yù)為“電影的鼻祖”“最早的卡通動(dòng)畫”，有著深厚的群眾基礎(chǔ)和廣泛的社會(huì)影響力。然而，在現(xiàn)代媒體和多元文化的強(qiáng)烈沖擊下，這一古老的藝術(shù)形式面臨流傳斷代、傳承困難等問題。中國民間皮影戲班的數(shù)量逐年減少，皮影戲藝人老齡化嚴(yán)重且后繼無人?，F(xiàn)有的皮影藝人年齡多在60歲以上，而且許多人由于年事已高無法演唱［5］。2011年11月27日，中國皮影戲被聯(lián)合國教科文組織列入世界“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。時(shí)代新媒體出版社策劃出版的“十四五”國家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃項(xiàng)目、2022年度國家出版基金項(xiàng)目《中國皮影藝術(shù)數(shù)字檔案》，正是在這樣的背景下策劃誕生的，旨在以出版為媒介探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的新途徑和新空間。該項(xiàng)目開創(chuàng)性地將中國民間皮影藝術(shù)與現(xiàn)代新媒介深度融合，對中國皮影戲?qū)氋F的一手原始資料進(jìn)行深入挖掘、搶救和保護(hù)，對海量素材進(jìn)行數(shù)字化采集、整理和歸納，并在此基礎(chǔ)上依托前沿?cái)?shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，希望通過該項(xiàng)目將中國皮影戲這一彌足珍貴的民間藝術(shù)盡可能完整地保存下來，成為中國文化寶庫中永遠(yuǎn)流傳的瑰寶。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)題材融合出版的創(chuàng)作實(shí)踐

國務(wù)院辦公廳在《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》中指出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的指導(dǎo)方針是“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”，簡而言之就是如今常提及的“守正創(chuàng)新”。“守正”即保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原味，“創(chuàng)新”則是在“守正”的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的創(chuàng)新延展，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的目標(biāo)。因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)題材的融合出版，首先要做的是利用數(shù)字媒體手段對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行忠實(shí)的記錄和保護(hù)；其次是在充分理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上提煉加工，通過多元媒體的融合、多元傳播渠道的融合和多元文化的融合等實(shí)現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新演繹。

1．多元媒體的融合

多元媒體的融合需要發(fā)揮不同媒體的敘事特色。不同于靜態(tài)的紙質(zhì)出版物，數(shù)字出版在多種媒體和技術(shù)的賦能下，最大的特色是“動(dòng)”。除了圖片、文字，數(shù)字出版物中還可融入聲音、影像、動(dòng)畫、游戲等多元化的表現(xiàn)形式。不同的數(shù)字媒體擁有自己獨(dú)特的敘事特色，適合表現(xiàn)不同的內(nèi)容，再結(jié)合視覺設(shè)計(jì)、交互設(shè)計(jì)和情感設(shè)計(jì)等，能夠大大提升內(nèi)容的可讀性和吸引力。需要強(qiáng)調(diào)的是，如何在一部作品中讓數(shù)字媒體形式與其所表現(xiàn)的內(nèi)容相得益彰，而不是“為技術(shù)而技術(shù)”，將多種媒體機(jī)械地疊加在一起，是出版融合的難點(diǎn)之所在。

《中國皮影藝術(shù)數(shù)字檔案》在創(chuàng)作時(shí)首先遵循“守正”原則。項(xiàng)目包含一個(gè)皮影數(shù)據(jù)庫，收錄了從全國各地甄選出的1萬余件皮影珍品、1500余件皮影手抄劇本和拍攝制作的500余部皮影戲劇目，對皮影和手抄劇本，以數(shù)字化手段進(jìn)行采集、存儲(chǔ)和基礎(chǔ)圖像處理；對劇目，以雙機(jī)位同步錄制臺(tái)前和幕后視頻并剪輯加工，以數(shù)字化手段對全國現(xiàn)存的皮影戲原始資料進(jìn)行忠實(shí)記錄，原汁原味地保存這一寶貴的民間藝術(shù)形式，為后續(xù)研究提供真實(shí)可參考的資料來源，實(shí)現(xiàn)文化傳承價(jià)值。在此基礎(chǔ)上，項(xiàng)目還設(shè)計(jì)制作了“皮影戲”模塊，即通過數(shù)字媒體技術(shù)語言對中國皮影戲進(jìn)行現(xiàn)代化演繹，讓皮影藝術(shù)通俗化、時(shí)尚化、立體化，構(gòu)建中國民間藝術(shù)體驗(yàn)的新場景。項(xiàng)目以Unity游戲開發(fā)引擎為技術(shù)支撐，融合動(dòng)畫、高精細(xì)三維模型、多元交互等多種表現(xiàn)手法；“尋源拾遺”板塊，以“皮影造型風(fēng)格”的二維動(dòng)畫講述“宮廷起源說”等四段皮影戲起源的傳說。一方面，以皮影造型風(fēng)格演繹皮影故事更能保留皮影藝術(shù)的原汁原味；另一方面，以二維動(dòng)畫講述皮影故事能夠充分發(fā)揮動(dòng)畫的敘事特色，并保留皮影造型作為二維平面造型的藝術(shù)風(fēng)格。

中國皮影戲的精彩之處，一是皮影造型，二是皮影表演，因此，項(xiàng)目內(nèi)容也緊緊圍繞這兩方面展開。在表現(xiàn)皮影造型時(shí)，“聲形獨(dú)韻”板塊展示了河北、陜西等全國各地具有代表性的影人圖案，通過編程技術(shù)模擬現(xiàn)實(shí)中操縱影人的體驗(yàn)感。讀者可以朝任意方向和角度拉動(dòng)或轉(zhuǎn)動(dòng)影人的頭和身，使其呈現(xiàn)各種姿態(tài)；提起和放下時(shí)，影人也會(huì)如現(xiàn)實(shí)中受到重力影響一樣呈現(xiàn)相應(yīng)的動(dòng)作狀態(tài)。為展現(xiàn)皮影造型誕生的過程，“指尖匠心”板塊設(shè)計(jì)了一個(gè)以皮影造型制作的交互游戲，讓讀者一步步體驗(yàn)刮皮、畫稿、雕刻、敷彩、發(fā)汗、綴結(jié)等一系列皮影制作流程，最終得到一個(gè)可操縱的皮影影人。在表現(xiàn)皮影演出時(shí)，項(xiàng)目一方面以高精細(xì)三維模型構(gòu)建傳統(tǒng)皮影戲班的演出場景，其中包括影班組成、演出道具等，允許讀者自由選擇想要了解的內(nèi)容，如某位演員、某件演出道具等，當(dāng)選中某個(gè)內(nèi)容時(shí)，畫面鏡頭會(huì)隨之運(yùn)動(dòng)和跟隨；另一方面展示皮影戲的現(xiàn)場演出景象，如為充分發(fā)揮數(shù)字媒體優(yōu)勢，“影戲傳情”板塊中設(shè)置了可旋轉(zhuǎn)的立體舞臺(tái)，展示經(jīng)典的傳統(tǒng)皮影戲劇目、童話寓言戲劇目等，讀者可自行點(diǎn)戲。

2．多元傳播渠道的融合

數(shù)字化轉(zhuǎn)型讓讀者的閱讀方式和消費(fèi)習(xí)慣發(fā)生了翻天覆地的變化，當(dāng)下人們更傾向于碎片化的知識(shí)獲取方式，因此，如何靈活選擇和平衡傳統(tǒng)渠道和新興渠道，加速出版產(chǎn)品的傳播，應(yīng)對快速變化的市場需求，是出版融合切實(shí)落地的關(guān)鍵。對數(shù)字化的出版物來說，其最終形態(tài)可以是有形的，即擁有實(shí)物載體的圖書、音像和電子出版物，也可以是無形的，即網(wǎng)絡(luò)出版物，因此，內(nèi)容傳播方面的創(chuàng)新可以從實(shí)物載體和數(shù)字內(nèi)容兩個(gè)方面入手。

在實(shí)物載體方面，考慮到文博機(jī)構(gòu)等銷售渠道，《中國皮影藝術(shù)數(shù)字檔案》在包裝設(shè)計(jì)中融入文創(chuàng)元素，將整個(gè)包裝設(shè)計(jì)成一個(gè)木質(zhì)禮盒，盒子的一面以磁吸亞克力為蓋，里面放有一個(gè)依據(jù)河北皮影燈籠造型定制的金屬U盤，另一面是抽屜式的空間，收納了一本皮影造型的文創(chuàng)筆記本，盒子的一端還拴有一根皮質(zhì)掛繩。U盤和承載U盤的盤托可取出，空出的位置可用于放置照片等，整個(gè)盒子還可作為相框使用；筆記本內(nèi)用硫酸紙印有寓意美好的皮影圖案，模擬皮影在幕布上的藝術(shù)效果，這些皮影圖案也可裁下放進(jìn)另一面的相框中；一端的抽繩既可以輔助盒子背板的抽拉，也可取下后作為手機(jī)掛繩等。這一包裝設(shè)計(jì)理念不僅充分融入皮影元素，還強(qiáng)調(diào)包裝的實(shí)用價(jià)值。

在數(shù)字內(nèi)容方面，項(xiàng)目整體內(nèi)容計(jì)劃置入皮影博物館等實(shí)體場館的互動(dòng)點(diǎn)播系統(tǒng)中，供參觀者閱讀使用；其中的動(dòng)畫、劇目等內(nèi)容也可以提取出來，通過流媒體平臺(tái)進(jìn)行碎片化傳播。此外，項(xiàng)目還計(jì)劃開發(fā)皮影主題的“文化+旅游”衍生產(chǎn)品，如文創(chuàng)紀(jì)念品、服飾家居產(chǎn)品等，由此實(shí)現(xiàn)一種產(chǎn)品多種途徑傳播。

3．多元文化的融合

多元文化的融合指在全球化背景下，各個(gè)文化之間相互交融、相互借鑒，形成新的文化形式和表達(dá)方式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的歷史內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，是跨文化交流和傳播的重點(diǎn)題材。在海外市場，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目如傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)中醫(yī)藥、傳統(tǒng)工藝等受到廣泛關(guān)注和喜愛，形成了較為穩(wěn)定的受眾群體。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目通過展覽、表演、展銷會(huì)等多種形式，將中華文化的瑰寶帶到世界各地，引起了國際社會(huì)的興趣。因此，如何深入挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的內(nèi)涵和背后的故事，將其進(jìn)行整理、創(chuàng)作和傳播，讓更多的人了解和感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，是出版融合國際化的發(fā)展方向。

《中國皮影藝術(shù)數(shù)字檔案》以中英文雙語版本編輯出版，希望通過皮影戲這一曾經(jīng)在全球引起轟動(dòng)的藝術(shù)，切實(shí)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去。項(xiàng)目擬與美國一家數(shù)字出版公司合作，精選部分內(nèi)容重新進(jìn)行編輯加工，在抖音海外版等流媒體平臺(tái)上推廣宣傳，以更符合現(xiàn)代人審美和閱讀習(xí)慣的表現(xiàn)形式和傳播手段講好中國故事，讓皮影藝術(shù)重新活躍在世界舞臺(tái)，受到更多人的關(guān)注和喜愛，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)永久的魅力和時(shí)代風(fēng)采，不斷提升中華文化的影響力和美譽(yù)度。

四、數(shù)字中國背景下出版融合的發(fā)展路徑

1． 數(shù)字化出版融合

隨著數(shù)字出版和傳統(tǒng)出版融合的加速進(jìn)行，數(shù)字內(nèi)容和圖書形態(tài)的跨界融合將成為趨勢。具體來說，一是在傳統(tǒng)紙質(zhì)出版物中融入數(shù)字化內(nèi)容，以數(shù)字內(nèi)容賦能圖書。這類實(shí)踐在目前市面上已經(jīng)十分常見，實(shí)現(xiàn)的方式也有多種，從簡單地在圖書中加入二維碼，到以圖書為依托的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)閱讀，再到配套VR眼鏡材料包的沉浸式閱讀等，都是數(shù)字內(nèi)容與傳統(tǒng)圖書融合的典型案例。例如，山東省地圖出版社推出的“給孩子的中國國家地理”系列圖書，將傳統(tǒng)圖書與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)相結(jié)合，讓孩子們在閱讀紙書的同時(shí)通過手機(jī)掃一掃，即可在小程序中觀看虛擬現(xiàn)實(shí)視頻。二是以圖書為藍(lán)本，將靜態(tài)的圖文內(nèi)容轉(zhuǎn)化為有聲書、動(dòng)畫、游戲等立體化產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的多元化開發(fā)、出版和發(fā)行。例如，“小豬佩奇”系列在圖書基礎(chǔ)上，改編推出了有聲版、動(dòng)畫版等多種內(nèi)容形態(tài)。

2． 產(chǎn)業(yè)鏈融合

出版產(chǎn)業(yè)與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合，可構(gòu)建產(chǎn)業(yè)鏈的完整生態(tài)，為此，出版業(yè)要實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展，就必須跳出出版，實(shí)現(xiàn)與其他行業(yè)的橫向融合。如實(shí)現(xiàn)出版與IT、互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)等高科技行業(yè)的融合，出版與教育、文化、旅游、金融等行業(yè)的融合，在文化科技、文化旅游、文化金融等領(lǐng)域有所突破［6］。例如，馬伯庸的《古董局中局》《顯微鏡下的大明》等作品紛紛與影視劇聯(lián)動(dòng)，形成了不同產(chǎn)業(yè)鏈相互促進(jìn)共生的良性局面。當(dāng)下，直播賣書成為出版跨界融合的新業(yè)態(tài)，雖然各大出版社相繼開設(shè)官方直播賬號(hào)，或通過大V主播帶貨，極大地改變了傳統(tǒng)出版營銷的思維和模式，但產(chǎn)業(yè)鏈融合還需要持續(xù)探索、優(yōu)化和完善。

3． 智能化技術(shù)融合

隨著人工智能技術(shù)的不斷迭代更新，ChatGPT、Midjourney等人工智能工具層出不窮，未來出版業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)——選題策劃、編輯加工、市場推廣等都可能與人工智能技術(shù)深度融合。例如：大數(shù)據(jù)分析可以快速準(zhǔn)確地進(jìn)行選題市場調(diào)研，預(yù)測讀者的喜好和需求，推薦符合他們興趣的圖書；人工智能技術(shù)可以輔助出版物內(nèi)容編校，提高編輯加工的效率和準(zhǔn)確性，減少人工成本；語音識(shí)別和自然語言處理技術(shù)可以為圖書增加有聲和互動(dòng)功能，增強(qiáng)閱讀體驗(yàn)。特別是今年引發(fā)廣泛關(guān)注的生成式人工智能，將推動(dòng)一系列生產(chǎn)力的變革，這一技術(shù)可廣泛應(yīng)用于腳本寫作、插畫創(chuàng)作、文本翻譯等多個(gè)出版環(huán)節(jié)之中。

4． 社交化融合

社交化融合即通過社交化的方式進(jìn)行出版融合，如利用社交媒體平臺(tái)搭建出版物與讀者之間的橋梁，與讀者進(jìn)行深度互動(dòng)，建立更緊密的讀者關(guān)系，獲取一手的市場反饋，建立新型的傳播和營銷渠道。如中信出版集團(tuán)、人民文學(xué)出版社、廣西師范大學(xué)出版社集團(tuán)等一批出版單位紛紛在小紅書、抖音等社交平臺(tái)上開設(shè)官方賬號(hào)，通過發(fā)布短視頻、開展直播等更符合現(xiàn)代人閱讀習(xí)慣的方式吸引讀者的關(guān)注和參與，提高讀者對圖書的興趣和認(rèn)同感，并在與讀者的交流互動(dòng)中獲得真實(shí)可靠的意見和建議，以此優(yōu)化編輯出版思路，提升產(chǎn)品品質(zhì)。

5． 全球化融合

全球化融合即在數(shù)字化背景下，實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)的出版融合。例如：通過數(shù)字化版權(quán)交易平臺(tái)，作者和出版商可以更便捷地進(jìn)行跨國版權(quán)合作和交易；通過多語種出版將優(yōu)秀的作品翻譯成不同語言，進(jìn)一步擴(kuò)大受眾群體；通過數(shù)字平臺(tái)和全球化發(fā)行渠道，讓圖書等產(chǎn)品迅速進(jìn)入不同國家和地區(qū)的市場，推動(dòng)出版業(yè)的國際化發(fā)展。目前，許多優(yōu)質(zhì)的中國圖書已通過亞馬遜、新華書店北美網(wǎng)、eBay等數(shù)字產(chǎn)品分銷平臺(tái)遠(yuǎn)銷海外。此外，法蘭克福書展IPR在線版權(quán)交易等國際版權(quán)交流與交易平臺(tái)，也為全球出版商建立起版權(quán)合作的渠道，有助于增強(qiáng)中國出版產(chǎn)業(yè)的國際競爭力，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)出版從走出去到走進(jìn)去的轉(zhuǎn)變。

數(shù)字中國背景下的出版融合是出版業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的必然趨勢，也是推動(dòng)數(shù)字中國建設(shè)的重要手段。通過有效融合傳統(tǒng)出版和數(shù)字技術(shù)，出版業(yè)可以不斷創(chuàng)新，滿足讀者多樣化的需求，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)文化的多元共融。我們相信，在數(shù)字化浪潮中，出版業(yè)將迎來更加光明的未來，為推動(dòng)數(shù)字中國建設(shè)貢獻(xiàn)更大的力量。

｜參考文獻(xiàn)｜

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［5］魏力群：中國皮影戲的文化形態(tài)與存續(xù)生態(tài)探究［EB/OL］. （2022-04-25）［2023-04-02］. https：//

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［6］蔡繼輝. 以高質(zhì)量融合發(fā)展推動(dòng)出版強(qiáng)國建設(shè)［J］. 出版廣角，2023（4）：45-49.