圖·文｜劉書彤

2008年11月21日，濟南泉城廣場

什么是“在場”？在法國哲學家薩特的作品《存在主義是一種人道主義》中，“在場”指的是一種直接面對現實的態(tài)度和行動方式；在日常生活中，“在場”既可以指物理上在某個地方，也可以指心理上的參與感；在攝影的世界里，“在場”是一種記錄和表達現實的方式，它不僅讓我們看到世界，更讓我們理解世界，甚至改變世界。

2017年 3月 8日，濟南省會文化藝術中心的觀眾

2023年 7月 8日 , 上海高鐵站候車廳的人潮

2023年7月31日，濟南市東西方向的主干道，經十路上的下班晚高峰

新時代，攝影一直“在場”。隨著科技的進步，我們能夠用手中的手機或相機輕松捕捉生活中的每一個瞬間。通過照片，我們可以了解世界各地正在發(fā)生的事，可以感受到溫暖、感動、震撼或者悲傷，可以揭示問題、引發(fā)關注。通過照片，打通藝術與現實之間的“任督二脈”，或可推動社會的進步與發(fā)展。

新時代，隨著經濟社會的快速發(fā)展，我們身邊的城市面貌不斷發(fā)生著變化：鋼鐵森林般的大廈樓宇、節(jié)能智能的交通工具、繁華的商業(yè)街區(qū)……而攝影作為一種記錄方式，則可以捕捉變化、留存美好。身處新時代中國的我們，見證美好，時刻“在場”。無論是在城市中穿梭，還是在鄉(xiāng)村里耕耘；無論是在工作中奮斗，還是在學習中成長；無論是用手機拍照，還是在探索更新的技術——都可以通過攝影這一媒介，記錄下自己的故事和時代的變遷。

2010年7月29日，上海，外灘

2023年2月2日，黃河大集人頭攢動

2007年的夏天，到城市讀書的我，開始以“在場”為主題記錄身邊的人與事。之后畢業(yè)、工作，隨著時間的遷移，我所在的“場”也在不斷地發(fā)生變化。從濟南到北京、上海等數個城市，從深夜燈火通明的城市菜市場到熙熙攘攘的旅游勝地，從熱鬧非凡的演出現場到喧囂過后的寂靜角落，我所拍攝的照片中“在場”的主角，是從天南海北奔赴而來的人山人海，是往返于城市和鄉(xiāng)村之間的蕓蕓眾生，同時，也是鏡頭后面的我。

2019年 10月 11日 , 主播在山東美術館一展廳內與觀眾進行直播連線

誠然，這些記錄是碎片式的。起初，我也僅憑一己之好毫無規(guī)律可言地按下快門。久而久之，當創(chuàng)作被時間和空間不斷拉長、拉深，在這看似無關的影像之間竟又產生了一絲相同的微光，那應該就是屬于這個時代的、向前的腳步留下的印記。細算下來，如果從我進城讀書作為起點，也已經有十六個年頭了。十六年的時間，我經歷、體驗也參與著時代的變化，并幸運地將他們記錄了下來。其中，有普通人的市井生活、悲歡喜樂，也有時代大潮下的鄉(xiāng)村振興、文化創(chuàng)新等等。思來想去，這些照片和那些故事，總會不時提醒自己，我曾經去過那里，那是時代發(fā)展曾經走過的路和即將展現的風采。

2023年 5月 30日 , 浙江，古鎮(zhèn)里的演員們正在等候每天一次的“婚禮”

當下，我們的每一次“在場”都會成為時代發(fā)展的注腳、時代進步的見證，成為時代的記錄者，成為這每時每刻都“在場”的人。一起用鏡頭記錄下這個美好而又充滿希望的新時代吧！

2023年4月29日 , 天南海北的游客匯聚到濟南大明湖的超然樓，等待燈光亮起“打卡”留念