端木東舸

斷虹橋在故宮太和門廣場(chǎng)的西邊，武英殿的東邊，出了熙和門往右走幾步就到。其實(shí)在故宮里面有不少的石橋，加在一起還有十來(lái)座，可唯獨(dú)這座斷虹橋，最吸引人。斷虹橋到底是哪個(gè)朝代修建的，至今也沒有一個(gè)正式的說(shuō)法。有人說(shuō)是明初，也有人說(shuō)是元朝。如果從橋上的三十多只石獅子和橋兩頭兒的靠獸，以及橋身欄板上雕刻的那幾條龍來(lái)說(shuō)，它應(yīng)該是元朝的作品。

橋身的欄板上都雕著龍，而且都是兩條，一前一后在菊花、萱草、荷花、牡丹組成的花海里面玩兒得好嗨。前面跑著的那條龍，扭頭一臉壞笑地逗弄著后面的同伴。同伴呢，則張著嘴瞪著眼喘著粗氣拼命追啊追。那股子勁頭兒，很容易讓人聯(lián)想起倆胖小子在花海里面你追我趕。還有橋兩頭兒的那四只靠獸，猛一看上去是威風(fēng)凜凜不怒而威，可要是仔細(xì)觀察它們的表情，就能發(fā)現(xiàn)，不論哪一只，都是睜大了眼睛咧著嘴在對(duì)你笑。最主要的就是橋上那三十多只石獅子，不管大小，無(wú)一例外都是頭小身子大，動(dòng)作夸張表情豐富。有憨笑的，有憋壞的，有思考的，有委屈的，還有幾個(gè)哄孩子的。再有就是那個(gè)“網(wǎng)紅”，摸著腦袋擋著要害的“捂襠派”。

所有這些石雕，不管是龍、是靠獸還是石獅子，集中了胖乎、耍賴、活潑、可愛等各路特點(diǎn)，按照今天人們的評(píng)價(jià)來(lái)講，就是一個(gè)字，“萌”。這樣的風(fēng)格，在明清兩朝的皇家建筑雕刻里面是不可能出現(xiàn)的。所以從這一點(diǎn)來(lái)看，咱就可以把斷虹橋劃歸到元朝宮城建筑里面。居庸關(guān)的云臺(tái)，白塔寺里面的獅子，法源寺毗盧殿前“大石?！钡牡鬃际窃牡窨套髌?，如果有機(jī)會(huì)可以去看看這些古物上的人物和花鳥百獸，同斷虹橋上這些位，絕對(duì)都是一個(gè)作派。

再者，也有不少專家考證了，說(shuō)這斷虹橋確實(shí)就是元朝宮城的橋，還是地位最高的那座，相當(dāng)于明清兩朝的金水橋。

先說(shuō)明白一點(diǎn)，元大都建成之后，宮城在今天故宮偏西的位置，而且比故宮大了點(diǎn)兒，中心應(yīng)該是如今北海那個(gè)地方。宮城的正門是崇天門，北門是厚載門，東邊是東華門，西邊是西華門。在正門崇天門前面是金水河，河上有一座周橋，這就是斷虹橋的過(guò)去式。

元朝文學(xué)家陶宗儀在他的著作《南村輟耕錄》里說(shuō)，“周橋三虹”。所謂“周橋三虹”，是包含著禮儀制度在內(nèi)的一種說(shuō)法。“周橋”是專門屬于皇上家的橋，像宋朝、金朝皇城正門前面的橋，都叫“周橋”。按著《析津志》的說(shuō)法：“周橋，義或本于《詩(shī)》‘造舟為梁，故曰周橋?！惫糯噬霞医ㄔ禳c(diǎn)兒什么，都想著得引經(jīng)據(jù)典，需要給天下做個(gè)表率，顯得自己有學(xué)問(wèn)。所以給家門前的石頭橋按著《詩(shī)經(jīng)》的說(shuō)法，起名叫“周橋”，是可以理解的。

那本來(lái)好好的? “周橋”，怎么就? “斷虹”了呢？好不容易選了的文雅名字，一下子斷了虹，這多不吉利啊。那就得說(shuō)是朝代更迭和順口胡說(shuō)的“功勞”了。

古人在計(jì)算橋梁數(shù)量的時(shí)候，沒有像咱們今天“一座”橋這樣的說(shuō)法，人家很文藝，都是用“虹”來(lái)計(jì)數(shù)的。其實(shí)看很多橋的造型，尤其是拱橋，確實(shí)像掛在天上的那一道彩虹，用“虹”作為數(shù)量單位，還是挺形象挺貼切的。到元朝和明朝初年的時(shí)候，這種計(jì)數(shù)單位還在使用著。

《元大都宮苑圖考》，民國(guó)時(shí)候成書，其中還記載“橋以虹計(jì)，至今猶然”。

咱們把這些信息合并一下，就好理解“斷虹橋”這個(gè)名字，是怎么來(lái)的了。

首先，天子門前“周橋三虹”，“虹”是計(jì)量單位，也就是說(shuō)，皇上家門口有“周橋”，而且是三座，分左中右三路。和金水橋的數(shù)量雖然不一樣，但路數(shù)基本一致，中間的一座橋是皇上走的，兩邊的走王公大臣。

本來(lái)元世祖在自家門口蓋了三座橋，但是明成祖拿下江山以后，重新修建了個(gè)皇宮紫禁城，中心位置比元朝宮城有了東移和南遷，所以元朝的“周橋”一下就跑到了大明朝的皇宮外路，不再是正門前的天子之橋了。

到了明朝，元朝的金水河成了飲馬的地方，曾經(jīng)作為御橋的“周橋”，橋面上的盤龍石要么是坍塌了，要么是被敲掉了，總之它是缺乏維護(hù)后壞了。既然橋壞了，不管它怎么壞的，反正現(xiàn)在不能用了，至少用不上三座了?？墒菫榱朔奖憧缭絻?nèi)金水河，怎么也得保留一座。于是乎，截去了兩邊的留下了中間的。而且，拆都拆了，再叫“周橋”也不合適，知道它是座橋就夠了，從此以后別再提名字。

后人有好多不知道這事的，因?yàn)樵诿髑宓膶m廷史籍里面根本沒有正式記載?？墒敲鞒跄甑睦先藗冞€記得啊，那是當(dāng)初把“周橋三虹”截?cái)嗔藘伞昂纭?，留下?lái)的中間一“虹”啊。于是就私下里管這座橋叫了斷虹橋。口耳相傳，后人就都管這座唯一保留下來(lái)的“周橋”，叫作斷虹橋了。雖然也有人說(shuō)斷虹橋這名字是寓意截?cái)嗪樗?，也有的說(shuō)是從“斷魂橋”改編過(guò)來(lái)的，可終究不如是“周橋”演變而來(lái)說(shuō)得通。

為什么可以確定留下來(lái)的是中間那座橋呢？這個(gè)在今天的故宮里面能找到佐證。東六宮有座景仁宮，西六宮有個(gè)永壽宮，這兩座院子一進(jìn)門各有一個(gè)風(fēng)格相同的影壁，兩個(gè)影壁的前后兩面，都各蹲著兩只靠獸，加在一起一共八只。這八只靠獸和斷虹橋兩頭兒的那四只靠獸比起來(lái)，除了個(gè)頭兒小一點(diǎn)兒，其他的包括模樣、花紋、神態(tài)，都像一個(gè)模子里刻出來(lái)的。這就很能說(shuō)明問(wèn)題了。一定是當(dāng)年建了紫禁城，皇上把元朝的“周橋三虹”兩邊的兩“虹”拆了，然后把人家橋頭兒的靠獸搬進(jìn)了自己女人的院子裝飾了影壁。所以咱說(shuō)，斷虹橋就是元朝時(shí)候“周橋”里面中間最恢宏的那座，曾經(jīng)專門走皇上的那座。

早年間北京城流行過(guò)一句歇后語(yǔ)：“斷虹橋的石猴——套上了”。今天凡是見過(guò)斷虹橋的人，都知道橋上沒有石猴，只有獅子。那這“石猴”是怎么編排出來(lái)的？而且為什么又套上了呢？

據(jù)說(shuō)，大清朝的道光皇帝，長(zhǎng)子叫奕緯，是道光給予了很高期望值的一個(gè)孩子，本來(lái)指望這個(gè)長(zhǎng)子日后能繼承大統(tǒng)的?？稍蹅兠耖g有句老話兒，叫“偏疼的孩子不上色”，這奕緯就是個(gè)鮮活的例子。不僅天賦差，還不用功不長(zhǎng)進(jìn)，經(jīng)常被老師批評(píng)。可這孩子不僅聽不進(jìn)去，還對(duì)老師產(chǎn)生了很大的抵觸情緒。

有一天，師徒二人起了爭(zhēng)執(zhí)，奕緯居然脫口而出：“我要做了皇帝，第一個(gè)就先砍了你！”老師當(dāng)然沒敢多說(shuō)什么，可架不住沒有不透風(fēng)的墻，這事兒繞著彎就被道光知道了?；噬狭⒖膛瓘男念^起，讓人把奕緯叫了過(guò)來(lái)，想著好好教訓(xùn)教訓(xùn)他。看著這個(gè)不爭(zhēng)氣的兒子，道光是越罵越生氣，索性飛起一腳就踢了過(guò)去，沒想到啊，這一腳正踢中奕緯的要害，皇長(zhǎng)子當(dāng)時(shí)就捂著肚子倒地不起了。

皇上一看也慌了神兒，再不濟(jì)這也是自己的長(zhǎng)子啊，可別真給踢壞了。于是趕緊讓太醫(yī)搶救，可是，奕緯還是一命嗚呼了，死的時(shí)候才二十出頭。失腳把自己長(zhǎng)子踢死了，道光心里不是滋味啊，成天想著這件事情。有一次，路過(guò)斷虹橋，看見橋上有只獅子，摸著腦袋捂著襠，一下就想起來(lái)奕緯被踢時(shí)候的樣子，當(dāng)下就老淚縱橫，好懸沒暈死過(guò)去。手下人也是心疼皇上，從那兒以后，只要是皇上路過(guò)斷虹橋，都會(huì)提前用黃布套把那只捂著襠的獅子罩上。

來(lái)歷也說(shuō)了，傳說(shuō)也講了，斷虹橋到底多么有內(nèi)涵，那些飛龍、靠獸和石獅子究竟多么有意思，那就得親自到故宮去看看了。說(shuō)到底，這座網(wǎng)紅橋還真不是浪得虛名的。