□廣紅

“重午龍舟歲歲陳，輕鳧飛燕各如云?！比珖鞯責狒[非凡的龍舟賽盛景讓這個端午節(jié)不僅多姿多彩，讓人沉醉于龍與龍舟的傳統(tǒng)文化中，更讓人激動和欣喜的是，越來越多的年輕人參與其中，成為熱愛并積極傳播傳統(tǒng)文化的主力軍。

在昆明，來自國內外大學生齊聚滇池，39 所高校的77 支龍舟隊同場競技，劈波斬浪，奮楫爭先。在溫州，中國·溫州龍舟邀請賽上來自全國各地的16 支高校龍舟隊近300 人齊聚溫州，上演一場水上的“速度與激情”。在沒有湖泊的內陸，有學校在操場上舉行“旱地龍舟比賽”也是妙趣橫生。

一個端午節(jié)成為傳播和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的一場盛宴。在抖音、B 站等短視頻平臺上，心靈手巧的博主分享如何用五色繩編織手鏈；古裝愛好者穿著美麗的漢服正在采集艾草；歷史考據者娓娓介紹端午節(jié)的由來和習俗；在文學網站上，一些年輕寫手的筆下，不同朝代、不同國家的人同時在品味著各式各樣的粽子，而餡料不僅有傳統(tǒng)的，更有各類奇葩或者雷人的，比如咸魚餡、下水內臟等等新奇得讓人哭笑不得。無論形式手法如何變化不一，但其內在的紀念先人、順應自然、團結聚力、積極向上的文化精神不曾改變，這是文化傳承的新形式。

始于黃帝，定型于周朝的漢服穿越千年，重新回歸，如今已被越來越多的年輕人選做日常穿搭和外出旅游必備的服飾。在眾多網紅打卡地，在小橋流水的江南古鎮(zhèn)，許多年輕女性選擇穿上中國明代傳統(tǒng)服飾的馬面裙，或搭配上古典的首飾，或搭配現代隨性的衣物，靚麗的她們也成了別人眼中的風景。隨著關于中國歷朝歷代服飾的科普文章和視頻逐漸增加，電商平臺上的漢服種類也愈發(fā)增多，漢服不再是小眾圈子中傳播的概念。傳統(tǒng)服飾已非“只可遠觀”，而是逐漸融入年輕人的日常生活中，成為一種時尚的潮流。

近日，一位戲稱自己是“啃老族”的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)“80 后”青年姜鵬備受關注，他繼承了家族篾匠手藝，將浙江龍游老家的非遺竹編與新的理念融合，創(chuàng)作出了更符合現代審美的竹編產品，發(fā)揮老家“竹子多、手藝精”的優(yōu)勢，將農產品變?yōu)榘槭侄Y，通過直播等方式銷售，使竹編產品一年的銷售額超千萬元。他不光帶領了家鄉(xiāng)致富，將傳統(tǒng)手藝融入到了現代生活，更是傳承發(fā)揚了中國的非物質文化遺產，并讓它走出國門走向世界。

伴隨著傳統(tǒng)節(jié)日引發(fā)的傳統(tǒng)文化熱潮，以及弘揚傳統(tǒng)文化的新型綜藝節(jié)目興起、眾多博物館的數字化轉型、獨一無二的景區(qū)文創(chuàng)產品的出現，對中國傳統(tǒng)文化的驕傲與熱愛，讓新一代年輕人建立起的文化自信，更讓他們逐漸成為傳統(tǒng)文化的傳播者和消費者。年輕人以傳統(tǒng)為骨，以創(chuàng)新為皮，各種照片、長短視頻、原創(chuàng)喜劇、動漫科普的創(chuàng)作，手段新穎，花樣百出，引領中華傳統(tǒng)文化新風潮，讓傳統(tǒng)文化“活”起來、“動”起來、“新”起來。

微評

@ 王建新：讓傳統(tǒng)文化“活起來”，不僅是國家的政策目標和文化期待，更是一種文化自信的表現。當下火爆“出圈”的國風文化要想真正“火起來”，需要挖掘我國寶貴文物和文化遺產的多重價值，傳播更多承載中華文化、中國精神的價值符號和文化產品，它對于推動傳統(tǒng)文化“活起來”具有重大意義和價值。

@閆燕：從發(fā)展邏輯看，傳統(tǒng)文化自身具有延續(xù)性和穩(wěn)定性，同時傳統(tǒng)文化尚變、包容性極強，具有在整合中創(chuàng)新的特質，因而能夠通過與不同時期、不同階段的具體實際和時代特征相結合，擁有強大的活力和生命力。從一定意義上來講，傳統(tǒng)文化融入青年流行風尚而醞釀生成的國風文化，正是傳統(tǒng)文化為謀求自身發(fā)展而主動納入新內容、新條件所形成的，是傳統(tǒng)文化“活起來”的重要表現。