劉勇君

（蘇州工業(yè)園區(qū)跨塘實(shí)驗(yàn)小學(xué)，江蘇蘇州 215101）

學(xué)生在校學(xué)習(xí)的途徑有許多，除教師領(lǐng)學(xué)之外，同學(xué)之間互相學(xué)習(xí)也很關(guān)鍵。陶行知先生曾提出“小先生”思想。每個(gè)學(xué)生都有個(gè)人優(yōu)勢(shì)的學(xué)科或技能，都可以做別人的小先生。同時(shí)，基于多元智能理論，學(xué)困生的智能也有相對(duì)優(yōu)勢(shì)的一面。充分發(fā)揮學(xué)困生的優(yōu)勢(shì)智能，讓學(xué)困生也當(dāng)上“小先生”，有利于激發(fā)其學(xué)習(xí)積極性，不斷增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的自信心，讓每個(gè)學(xué)生都能享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。本文所指的“英語(yǔ)學(xué)困生”是指那些其他學(xué)科學(xué)習(xí)正常，但英語(yǔ)學(xué)科學(xué)習(xí)壓力大、成效不明顯的學(xué)生。往往同樣的知識(shí)，學(xué)困生要比其他學(xué)生多花時(shí)間和精力。本文旨在探索如何利用“小先生制”激發(fā)學(xué)困生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，切實(shí)提高學(xué)困生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)。

一、研究背景

（一）多元智能

1983 年，美國(guó)哈佛大學(xué)教育心理學(xué)教授霍華德博士把人的智能概括為八種：語(yǔ)言智能、音樂(lè)智能、數(shù)理智能、空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、自我認(rèn)識(shí)智能、人際交往智能和自然觀察智能。[1]每種智能都以獨(dú)立形態(tài)而存在，具備各自特有的發(fā)展規(guī)律、表現(xiàn)形式以及符號(hào)系統(tǒng)。人類智能結(jié)構(gòu)正是由各個(gè)獨(dú)立的智能有機(jī)融合而形成的。這也是每個(gè)人擁有不同智能特點(diǎn)的基礎(chǔ)，為英語(yǔ)學(xué)困生轉(zhuǎn)化和提升提供了理論依據(jù)。多元智能理論強(qiáng)調(diào)的是，學(xué)生間的差異并不在于誰(shuí)更聰明，而在于他們哪方面的智能更強(qiáng)。因此，教師需要采用多元教學(xué)方法，以迎合各種類型的智能。在日常教學(xué)活動(dòng)中，教師可以有目的地設(shè)置專題課程，突出培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知，積極提升語(yǔ)言智能；通過(guò)大量的閱讀訓(xùn)練，促進(jìn)邏輯數(shù)理智能；巧妙地運(yùn)用空間表征，開(kāi)發(fā)視覺(jué)空間智能；適度營(yíng)造聲樂(lè)情境，培養(yǎng)音樂(lè)智能；加強(qiáng)動(dòng)覺(jué)訓(xùn)練和競(jìng)技比賽，提升肢體運(yùn)動(dòng)技能；鼓勵(lì)合作性學(xué)習(xí)，助力人際交往技能。[2]

在多元智能理論來(lái)看，人人均有相對(duì)弱勢(shì)智能，也有相對(duì)強(qiáng)勢(shì)智能。在獨(dú)特的智能結(jié)構(gòu)中，個(gè)體在某一領(lǐng)域中的表現(xiàn)相對(duì)于其他領(lǐng)域或其他人更加突出，那么該領(lǐng)域?qū)?yīng)的智能則可以視為該個(gè)體的優(yōu)勢(shì)智能?；羧A德提出：“人自帶8種智能，以不同的方式進(jìn)行組合。每個(gè)人至少擁有一項(xiàng)優(yōu)勢(shì)智能?！庇⒄Z(yǔ)學(xué)困生在語(yǔ)言智能方面可能相對(duì)薄弱，教師可以探索發(fā)現(xiàn)這類學(xué)生可能存在的其他智能優(yōu)勢(shì)，有針對(duì)性地挖掘并提升這類學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能，在教學(xué)活動(dòng)中，突出方式方法融合創(chuàng)新，鼓勵(lì)學(xué)生展示個(gè)人所得，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值認(rèn)同。

（二）小先生制

陶行知先生基于當(dāng)時(shí)中國(guó)特定國(guó)情——國(guó)民文化素質(zhì)差、文盲基數(shù)大、師資力量缺乏、教育經(jīng)費(fèi)不足等問(wèn)題，提出了“小先生制”理論，這也是以點(diǎn)帶面普及大眾教育的窮辦法、笨方法。[3]“小先生制”的形式也多種多樣，常見(jiàn)的有小孩教小孩、小孩教大人的方法，這既是對(duì)古代教育思想的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新，又是現(xiàn)代教育思想理論的重要一脈。新時(shí)代繼承發(fā)展“小先生制”其實(shí)并不過(guò)時(shí)，也很有必要。在“小先生制”理念中，傳統(tǒng)教師的定位不僅是單純的授課者，更多的是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的同路人和知心人。“小先生制”可以更好地激發(fā)學(xué)生個(gè)體精神，也更好地構(gòu)建了學(xué)習(xí)成長(zhǎng)共同體的和諧氛圍。生生互學(xué)互助的“小先生制”，讓智慧從獨(dú)享走向共享。[4]

將優(yōu)勢(shì)智能與小先生制有機(jī)融合或許將事半功倍。《學(xué)記》中說(shuō)，“教也者，長(zhǎng)善而救其失者也”。換一種眼光，即使在所謂的差生身上，也會(huì)發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)。因此，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的全面發(fā)展，關(guān)鍵在于找出其優(yōu)勢(shì)智能所在。此外，傳統(tǒng)的考試評(píng)價(jià)方式難以關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，難以做到因材施教?！靶∠壬啤睘閷W(xué)生優(yōu)勢(shì)智能提供了很好的展示平臺(tái)和評(píng)價(jià)機(jī)制。學(xué)困生當(dāng)選英語(yǔ)“小先生”，所講的知識(shí)也許大部分學(xué)生不覺(jué)得新鮮，但是利用自身的優(yōu)勢(shì)智能來(lái)展示，其他同學(xué)也能有新的啟發(fā)和收獲。

二、“小先生制”對(duì)學(xué)困生轉(zhuǎn)化的影響

（一）增強(qiáng)學(xué)困生學(xué)習(xí)信心

學(xué)困生存在學(xué)習(xí)困難、厭棄學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，最主要的原因在于學(xué)習(xí)自信心的缺失。然而，自信心不是別人給的，而是需要自己內(nèi)心認(rèn)可。所以，以開(kāi)發(fā)此類學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能為抓手，讓他們內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的“我行、我能、我最棒”效能感，隨之而來(lái)的是突破自己，敢于在自己弱勢(shì)方面去嘗試和超越自我的強(qiáng)烈心理力量，這種力量能促使他們?nèi)〉酶蟮倪M(jìn)步?！靶∠壬啤睉?yīng)該遵循“人人參與，能者為師”的原則[5]，實(shí)行輪換機(jī)制，形成動(dòng)態(tài)的良性競(jìng)爭(zhēng)。英語(yǔ)學(xué)困生如果也能當(dāng)上“小先生”，也許會(huì)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，并克服學(xué)習(xí)困難，一點(diǎn)點(diǎn)突破自己，建立英語(yǔ)學(xué)習(xí)自信心。

（二）培養(yǎng)學(xué)困生自學(xué)能力

在教學(xué)活動(dòng)中，教師要進(jìn)一步改變傳統(tǒng)觀念，傳授科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)效能，善于發(fā)揮學(xué)困生的優(yōu)勢(shì)智能，讓他們真正實(shí)現(xiàn)由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”、由“我要學(xué)”到“我愛(ài)學(xué)”、由“我愛(ài)學(xué)”到“我會(huì)學(xué)”的轉(zhuǎn)變，最終促使他們產(chǎn)生自我學(xué)習(xí)的求知欲，也讓他們對(duì)學(xué)習(xí)從厭棄轉(zhuǎn)變?yōu)橄矏?ài)和自覺(jué)。[6]學(xué)困生扮演“小先生”角色，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)智能，學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體由教師逐漸過(guò)渡到學(xué)生。在此過(guò)程中，學(xué)困生充分發(fā)揮“小先生”積極效能，通過(guò)觀察、推測(cè)、領(lǐng)悟、反思等一系列高階思維活動(dòng)，將知識(shí)真正內(nèi)化為自己的東西。小學(xué)生年齡特點(diǎn)決定了他們基本處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，師生角色轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生當(dāng)老師，能最大限度發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。從確定主題到搜集資料，再到匯報(bào)展示，小先生的展示準(zhǔn)備工作不亞于教師備一節(jié)課。俗話說(shuō)“把別人講懂了才是真的懂”，“小先生制”充分鍛煉了學(xué)生的邏輯思維和語(yǔ)言表達(dá)等綜合能力。

（三）發(fā)展學(xué)困生特項(xiàng)優(yōu)勢(shì)

新課標(biāo)倡導(dǎo)多元評(píng)價(jià)方式，評(píng)價(jià)更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異。教師應(yīng)該從不同角度去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，挖掘每個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)勢(shì)智能。高水平人群的成長(zhǎng)軌跡存在共性規(guī)律。[7]他們優(yōu)先選擇自己學(xué)習(xí)中某個(gè)優(yōu)勢(shì)環(huán)節(jié)切入，由易而難逐個(gè)解困，潛移默化中提高了自信心，進(jìn)而帶動(dòng)了英語(yǔ)學(xué)習(xí)的全面發(fā)展。例如：一些具有視聽(tīng)智能優(yōu)勢(shì)的學(xué)困生，可以嘗試在講解聽(tīng)力題目的時(shí)候充當(dāng)“小先生”的角色，分享自己聽(tīng)力理解方面的技巧和方法，這種分享的過(guò)程既可以增強(qiáng)個(gè)人自信，隨之而來(lái)的壓迫感和責(zé)任感也會(huì)促使他們更主動(dòng)積極地提升個(gè)人聽(tīng)力水平，找準(zhǔn)目標(biāo)去發(fā)揮本身在聽(tīng)力方面的優(yōu)勢(shì)，其結(jié)果就是他們的聽(tīng)力水平遙遙領(lǐng)先。

三、學(xué)困生“小先生”轉(zhuǎn)化案例

（一）用心觀察，發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)

英語(yǔ)學(xué)困生雖然英語(yǔ)成績(jī)不太理想，但每個(gè)人或多或少都有自身的優(yōu)勢(shì)智能。如何精準(zhǔn)高效地激發(fā)學(xué)困生的優(yōu)勢(shì)智能，達(dá)到提升學(xué)習(xí)效率的目的？教師要獨(dú)具慧眼，從日常習(xí)慣、表達(dá)方式和學(xué)習(xí)興趣等方面尋找學(xué)困生的優(yōu)勢(shì)智能。這不僅要求教師有一定的專業(yè)素養(yǎng)以及較強(qiáng)的責(zé)任心，還要求教師有自己的情感投入，能圍繞一個(gè)目標(biāo)沉下心來(lái)，從若干細(xì)節(jié)處去探究發(fā)現(xiàn)。

有一部分學(xué)生談?dòng)⒄Z(yǔ)色變。調(diào)節(jié)他們的畏難情緒，提升其信心是最重要的。例如：筆者所教的六（3）班，小孟英語(yǔ)成績(jī)一直不太理想，英語(yǔ)課堂積極性不足，課后作業(yè)完成質(zhì)量較差。筆者嘗試換個(gè)教學(xué)思路，向其他科任教師打聽(tīng)他的情況，發(fā)現(xiàn)他數(shù)學(xué)學(xué)科相對(duì)比較突出，基本能達(dá)到良好水平。然而小孟的數(shù)理智能到底處于什么水平，有否具有其他潛在的優(yōu)勢(shì)智能，則需要進(jìn)一步科學(xué)評(píng)估。

為此，筆者跟蹤發(fā)放了一份多元智能調(diào)查問(wèn)卷，找出該學(xué)生八種智能中的優(yōu)勢(shì)智能和弱勢(shì)智能。問(wèn)卷針對(duì)每種智能有十個(gè)問(wèn)題，每個(gè)問(wèn)題的分值為1 分，得分最高的就是學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能，得分最低的就是學(xué)生的弱勢(shì)智能。問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示，小孟的數(shù)理智能和身體運(yùn)動(dòng)智能有明顯優(yōu)勢(shì)。

（二）助力先生，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)

加德納指出：“對(duì)于一個(gè)孩子的發(fā)展最重要、最有用的教育方法是幫助他尋找一個(gè)他的才能可以盡情施展的地方。”英語(yǔ)教師應(yīng)該為學(xué)生提供發(fā)揮其特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，激發(fā)他們的優(yōu)勢(shì)智能，讓他們利用自身的優(yōu)勢(shì)去學(xué)習(xí)，獲得發(fā)展。心理學(xué)上的正遷移原理指出：學(xué)習(xí)成績(jī)墊底的學(xué)生，因自身某一優(yōu)勢(shì)而受到教師和同學(xué)的贊許，會(huì)提升自我學(xué)習(xí)的獲得感和成就感，由此產(chǎn)生正遷移的作用，逐步對(duì)其弱勢(shì)領(lǐng)域產(chǎn)生影響，得以綜合發(fā)展。“小先生制”正是學(xué)困生展示個(gè)人優(yōu)勢(shì)智能的平臺(tái)，也是教師走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心的契機(jī)。

以本班的小孟同學(xué)為例，通過(guò)觀察和問(wèn)卷分析，可見(jiàn)他的優(yōu)勢(shì)智能是數(shù)理智能。這種智能是指數(shù)學(xué)和邏輯推理以及科學(xué)分析的能力，主要表現(xiàn)為對(duì)事物間各種關(guān)系的敏感。為了發(fā)揮他的數(shù)理優(yōu)勢(shì)智能，筆者精選了“用公式法講一般將來(lái)時(shí)語(yǔ)法”的小先生展示內(nèi)容。首先，筆者先讓小孟填寫(xiě)一張“一般將來(lái)時(shí)”語(yǔ)法的探究卡，雖然他只能簡(jiǎn)單寫(xiě)出“一般將來(lái)時(shí)going to”，但這正是很好的學(xué)習(xí)契機(jī)。于是筆者表?yè)P(yáng)他抓住了這個(gè)語(yǔ)言點(diǎn)的核心結(jié)構(gòu)，并類推數(shù)學(xué)公式的記憶和運(yùn)用方法；再讓他仔細(xì)查閱書(shū)本，提供正確的語(yǔ)法公式、一個(gè)例句，再挑戰(zhàn)嘗試出一道題。經(jīng)過(guò)多次的修改和演練，他對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)有了深刻的理解，并能舉一反三。小孟的第一次“小先生”展示贏得了同學(xué)們的一致贊許。

（三）因材施教，發(fā)展優(yōu)勢(shì)

加德納認(rèn)為，教學(xué)的成功在于能夠創(chuàng)造適合每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)境。每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能各不相同，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和方法，使學(xué)生花最少的時(shí)間學(xué)到最多的知識(shí)。[8]英語(yǔ)教師可以有意識(shí)地創(chuàng)造豐富的視聽(tīng)教學(xué)環(huán)境，整合數(shù)學(xué)、音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、自然等領(lǐng)域，開(kāi)展定期的自省和多樣的合作活動(dòng)，讓不同智能優(yōu)勢(shì)的學(xué)生都能體驗(yàn)到成功。

英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生為中心，引領(lǐng)學(xué)生“八仙過(guò)海，各顯神通”，從課前的自主預(yù)習(xí)到課堂的集體研學(xué)，再到課后的反思和練習(xí)，形成現(xiàn)代“小先生制”下的學(xué)習(xí)鏈。針對(duì)小孟同學(xué)的情況，筆者打算抓住他初次“小先生”的成功體驗(yàn)，趁熱打鐵。例如，通過(guò)多種游戲渠道發(fā)展其數(shù)理優(yōu)勢(shì)智能，而非單用傳統(tǒng)的書(shū)本教學(xué)模式。在平時(shí)的英語(yǔ)教學(xué)或課后作業(yè)中，筆者有意識(shí)地設(shè)計(jì)一些發(fā)揮數(shù)理智能的教學(xué)活動(dòng)。例如，通過(guò)“填詞游戲”鞏固新單詞記憶，利用流程圖或思維導(dǎo)圖復(fù)述課文等。教師可以給予像小孟這樣的學(xué)生更多展示的機(jī)會(huì)，讓他們有更多的成功體驗(yàn)，穩(wěn)步提升。除個(gè)別化教學(xué)外，還可以組合不同智能類型和水平的學(xué)生進(jìn)行小組活動(dòng)，通過(guò)多種途徑進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，使他們的智能互補(bǔ)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的自信心、責(zé)任感和人際交往能力等。

四、結(jié)語(yǔ)

學(xué)生樂(lè)做小先生，教師爭(zhēng)做大先生，教學(xué)相長(zhǎng)，貫徹落實(shí)“雙減”政策，給予教師的教和學(xué)生的學(xué)更多的空間。當(dāng)下，教師要圍繞學(xué)困生的困境，將“小先生制”和學(xué)生個(gè)人優(yōu)勢(shì)智能有機(jī)融合，發(fā)揮此模式的潛在積極作用，幫助學(xué)困生快速找到英語(yǔ)學(xué)習(xí)障礙的突破口，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)人優(yōu)勢(shì)智能，提高其英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)水平。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這些學(xué)生日后步入社會(huì)，也會(huì)把自己學(xué)習(xí)成功的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到生活、工作的方方面面，更快地找到自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，借此實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。