編輯┃高婷

神話也好，傳說(shuō)也罷，其實(shí)都不是憑空出現(xiàn)的，深入探究的話，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它們背后有一些現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。據(jù)此，孩子也能根據(jù)自己的生活嘗試編織神話故事。

在立秋與處暑這兩個(gè)節(jié)氣之間，有一個(gè)大家耳熟能詳?shù)墓?jié)日—七夕，也就是在農(nóng)歷的七月七日。不過(guò)孩子們可能會(huì)問(wèn)：七夕不是在夏天過(guò)的嗎？怎么在立秋節(jié)氣之后呢？那么，這里就要跟孩子們解釋了：節(jié)氣主要是根據(jù)中原地區(qū)的氣候變化和農(nóng)業(yè)耕作的需求劃定的。

節(jié)氣與季節(jié)

《月令七十二候集解》里說(shuō)：“秋，揪也，物于此而揪斂也?！币馑际沁^(guò)了立秋，地里的莊稼就要開(kāi)始成熟了。這才是立秋作為節(jié)氣的真正意義所在。但從氣候的角度來(lái)說(shuō)，民間所說(shuō)的“三伏天”，也就是夏季最熱的時(shí)段，其中的第三伏，起點(diǎn)是在立秋之后的第一個(gè)庚日（一個(gè)庚日有10天）。也就是說(shuō)，立秋之后、處暑之前的這段時(shí)間，天氣仍然是炎熱的。諺語(yǔ)“秋后一伏熱死人”講的就是這個(gè)現(xiàn)象。

宋朝詩(shī)人楊萬(wàn)里就在《立秋日聞蟬》詩(shī)中寫(xiě)道：“老火薰人欲破頭，喚秋不到得人愁?！彼€寫(xiě)過(guò)《秋夜極熱三首》，其中一首抱怨道：“白帝羽衣渾不帶，炎官火傘卻將來(lái)?！卑椎劬褪侵鞴芮锛镜纳訇唬坠賱t是指主管夏季的神靈。你看，古代詩(shī)人們的牢騷都發(fā)得如此有詩(shī)意！

七夕神話的演變歷程

理解了節(jié)氣與季節(jié)的關(guān)系之后，我們?cè)賮?lái)看七夕。

如今大家對(duì)七夕的印象，主要就是牛郎織女的故事，故事里有通靈的、一心關(guān)照著牛郎的老黃牛，有劃出一道銀河、分開(kāi)牛郎織女的西王母，還有連接銀河兩端的鵲橋?？墒谴蠹抑绬?？在歷史上，牛郎織女的故事卻并非一開(kāi)始就是如此。

牛郎織女：從星座到神話人物

大家應(yīng)該知道牛郎、織女源自天上的兩個(gè)星座，這兩個(gè)星座早在周朝就已經(jīng)被觀測(cè)、記錄，并被寫(xiě)在文學(xué)作品里了。

最早寫(xiě)到它們的是《詩(shī)經(jīng)·小雅·大東》，詩(shī)中說(shuō)道：“雖則七襄，不成報(bào)章。睆彼牽牛，不以服箱?！鼻皟删湔f(shuō)的是織女星每個(gè)時(shí)辰移動(dòng)一次位置，它就像織機(jī)的梭子引線往復(fù)，移動(dòng)了七次，卻仍然沒(méi)有織成布匹；后兩句說(shuō)的是銀河對(duì)岸的牽牛星，雖然明亮，卻不能像人間的牛拉車(chē)運(yùn)送東西。

在這首詩(shī)中，我們可以看到古人對(duì)這兩個(gè)星座已經(jīng)有了擬人化的想象，還講到了它們名稱(chēng)的由來(lái)，比如織女星之所以被稱(chēng)作織女，是因?yàn)樗奈恢貌粩嘁苿?dòng)，就像織機(jī)的梭子那樣。但這時(shí)，織女星和牽牛星只有位置上的相對(duì)關(guān)系，并沒(méi)有彼此之間的關(guān)聯(lián)，更沒(méi)有什么故事。

而二者的故事出現(xiàn)在西漢時(shí)的《古詩(shī)十九首》中，其中有一首《迢迢牽牛星》，就講到“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”，相隔于銀河兩岸，“河漢清且淺，相去復(fù)幾許。盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)?！边@就具備了如今我們所聽(tīng)到的傳說(shuō)的雛形。不過(guò)在這個(gè)故事里，還沒(méi)有老黃牛、西王母和鵲橋等情節(jié)元素。

鵲橋：從身邊的喜鵲到無(wú)盡的想象

鵲橋是在東漢應(yīng)劭編纂的《風(fēng)俗通義》中才出現(xiàn)的：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋?！睍?shū)中還說(shuō)到，相傳喜鵲頭上的毛在那時(shí)都禿了，就是搭建鵲橋、讓織女走過(guò)的緣故。為什么是喜鵲呢？不知道聽(tīng)到這里有沒(méi)有孩子提出過(guò)這樣的疑問(wèn)，如果有的話，要給他一個(gè)大大的夸贊。這背后其實(shí)也是有原因的。

喜鵲在我國(guó)分布廣泛，常出現(xiàn)在人們的周?chē)?。而七夕前后，它們正好脫下春天長(zhǎng)出的比較硬的毛，換上柔軟細(xì)密的羽毛—看起來(lái)就像禿了一樣。此外，換毛期間的喜鵲抵抗力比較差，常躲在窩里，盡量不出來(lái)活動(dòng)。人們忽然看不到喜鵲了，便開(kāi)始想象：它們是不是去天上搭鵲橋了？

所以神話也好，傳說(shuō)也罷，其實(shí)都不是憑空出現(xiàn)的，深入探究的話，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它們背后有一些現(xiàn)實(shí)的依據(jù)：有可能是天上的星空，有可能是空中的鳥(niǎo)兒。

西王母：從部落首領(lǐng)到神仙

而在牛郎織女的故事里，還有一個(gè)反派角色—拔下發(fā)簪、劃出銀河，分開(kāi)這對(duì)夫妻的西王母，她也是后來(lái)才出現(xiàn)的，時(shí)間大體上也是漢朝。

西王母這個(gè)神話人物，本身就經(jīng)歷了很多的變化。在先秦時(shí)期，這個(gè)神話人物的形象非?？膳拢热纭渡胶＝?jīng)》中描述她的外形像人，但長(zhǎng)著一條像豹子那樣的尾巴和一口像老虎那樣的牙齒，滿(mǎn)頭亂發(fā)，住在昆侖山上的洞穴中，是個(gè)半人半獸的兇惡神靈。她的原型應(yīng)該是生活在西部地區(qū)，以虎為圖騰的少數(shù)民族。

后來(lái)，西王母的形象褪去了可怕的元素。在關(guān)于周穆王西游的傳說(shuō)中，就寫(xiě)到他一路往西，曾經(jīng)會(huì)見(jiàn)西王母，西王母作為西方部族的首領(lǐng)設(shè)宴招待了周穆王。

到漢朝時(shí)，西王母演變成一位雍容華美的女神。在一則關(guān)于漢武帝的故事里，就寫(xiě)到她降臨人間，與漢武帝相會(huì)。到東漢末年，她被吸收進(jìn)道教的神話體系，成為元始天尊的女兒、女性神靈之首，也是神權(quán)最大的天神之一。

她之所以能有這樣的地位，可能跟《山海經(jīng)》所記載的她的居住地—昆侖有關(guān)。因?yàn)橹袊?guó)地貌西高東低，古人認(rèn)為位于西部的昆侖山是“天柱”，與決定天地運(yùn)行的樞紐相通。西王母頭上佩戴的“玉勝”，就象征著宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)的樞紐“璇璣”。

與此同時(shí)，“勝”又是一種織布工具。這或許就是為什么西王母后來(lái)被人們跟織女關(guān)聯(lián)在了一起。從神話宇宙的角度來(lái)說(shuō)，西王母帶著一群織女在天上勞作，是在象征意義上維護(hù)著宇宙的運(yùn)行秩序?？棽紩r(shí)的經(jīng)緯線的排布，就常常被用來(lái)比喻條理和秩序。

那么，從這個(gè)角度解讀牛郎織女的故事，想一想：織女擅自離開(kāi)了重要的崗位，被牛郎留在凡間，而負(fù)責(zé)維護(hù)世界秩序的西王母因此非常生氣……是不是又會(huì)對(duì)西王母有不同的看法呢？

乞巧節(jié)：將景物、習(xí)俗與傳說(shuō)相融合

流傳到后世，關(guān)于七夕的神話故事編織得越來(lái)越完整，細(xì)節(jié)越來(lái)越多，而七夕作為一個(gè)節(jié)日，也越來(lái)越受重視和歡迎。古時(shí)候，七夕又被稱(chēng)作“乞巧節(jié)”，也叫“女兒節(jié)”，是女孩們向織女祝禱，祈求織女把靈巧的技藝傳給自己的日子，并由此衍生出種種“乞巧”活動(dòng)。

宋朝陳元靚的《歲時(shí)廣記》引用周處《風(fēng)土記》里的內(nèi)容，介紹七夕節(jié)祭拜織女的風(fēng)俗，大體上包括：夜晚灑掃庭院，露天擺放供桌，擺上酒、果脯、新鮮水果等，還要撒上香粉。敬拜過(guò)后，女孩們會(huì)舉行一些與針線活兒有關(guān)的活動(dòng)。這樣的活動(dòng)甚至在宮廷之中也非常興盛。

清朝的雍正帝胤禛寫(xiě)過(guò)一首《七夕處暑》，從標(biāo)題中可見(jiàn)，那一年的七夕正好與立秋后的下一個(gè)節(jié)氣處暑在同一天，詩(shī)中先寫(xiě)到時(shí)間：“天上雙星合，人間處暑秋?！薄半p星合”就是指牛郎織女相會(huì)，接著寫(xiě)到節(jié)日活動(dòng)：“將陳瓜葉宴，指影拜牽牛。”此外還寫(xiě)到季節(jié)的轉(zhuǎn)換：“梧葉風(fēng)吹落，璇霄火正流。”璇霄的“璇”就是象征宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)樞紐的“璇璣”；“璇霄”則既指西王母與織女所在的地方，也指宮廷。

這首詩(shī)把時(shí)令與季節(jié)轉(zhuǎn)換時(shí)的景象、七夕的傳說(shuō)與習(xí)俗都編織在了一起。這樣的寫(xiě)法，孩子們?cè)趯?xiě)傳統(tǒng)節(jié)日類(lèi)的文章時(shí)也可以參考、借鑒。

最后，給大家提供一些可以在七夕與孩子共讀的古詩(shī)詞，看看古代詩(shī)人們是如何度過(guò)這個(gè)節(jié)日的。

迢迢牽牛星

［漢］佚名

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復(fù)幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

乞巧

［唐］林杰

七夕今宵看碧霄，

牽?？椗珊訕颉?/p>

家家乞巧望秋月，

穿盡紅絲幾萬(wàn)條。

七夕處暑

［清］胤禛

天上雙星合，人間處暑秋。

稿成今夕會(huì)，淚灑隅年愁。

梧葉風(fēng)吹落，璇霄火正流。

將陳瓜葉宴，指影拜牽牛。