哇秀

現(xiàn)首先分析民俗文物的概念及內(nèi)涵，探討博物館在保護(hù)利用民俗文物方面的具體價(jià)值，并針對(duì)博物館在民俗文物保護(hù)利用過(guò)程中出現(xiàn)的人工保護(hù)、微觀保護(hù)力度不足以及利用方式單一的問(wèn)題，提出全面開(kāi)展文物調(diào)查收集工作、建立民俗文物檔案體系、進(jìn)行優(yōu)化整理和微觀保護(hù)工作以及引入現(xiàn)代技術(shù)保護(hù)民俗文物等對(duì)策。同時(shí)，博物館要想有效開(kāi)發(fā)利用民俗文物，需要積極開(kāi)展民俗文物的展覽活動(dòng)，并且要根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣_(kāi)發(fā)相應(yīng)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，全面發(fā)掘民俗文物具備的社會(huì)教育價(jià)值。

人民群眾在歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸生成了帶有明顯地域特色的民俗文化和與之相對(duì)應(yīng)的各種民俗文物，這同樣也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。博物館作為我國(guó)文物的重要保護(hù)場(chǎng)所，其中陳列的民俗文物和民族文物存在本質(zhì)的區(qū)別，但二者也存在相互交叉的關(guān)系。博物館對(duì)民俗文物的保護(hù)及利用能使人們?cè)趥鞒挟?dāng)?shù)孛袼孜幕耐瑫r(shí)了解已有的民俗文化，豐富了人民群眾的精神生活。目前我國(guó)各地博物館雖然十分重視對(duì)民俗文物的保護(hù)以及利用，但在人工保護(hù)以及開(kāi)發(fā)利用的方式方面始終存在一定的問(wèn)題，使民俗文物尚未得到全方位的開(kāi)發(fā)和利用。故此，本文通過(guò)研究博物館保護(hù)、開(kāi)發(fā)利用民俗文物的對(duì)策，為今后博物館民俗文物的保護(hù)及有效利用提供參考。

民俗文物概述

民俗文物主要特指代表性和經(jīng)典性的民俗器物，《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》針對(duì)珍貴且具備一定歷史的文化遺跡以及實(shí)物等提供法律保護(hù)，同時(shí)也包括了較為正規(guī)的民俗文物，尤其是古代的民俗器物。在我國(guó)級(jí)別和等級(jí)確定的文物保護(hù)清單中，也包括諸多民俗器物，可以將其視為狹義層面上的民俗文物。廣義層面上的民俗文物則以尚未列入《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》范疇的民俗、民間器物為主。廣義民俗文物概念下提到的經(jīng)典性和代表性，是指具有特殊民俗事象的器物以及保存在民俗器物中的優(yōu)秀作品。由此不難發(fā)現(xiàn)，民俗文物帶有明顯的歷史年代感，和各個(gè)朝代人民群眾的生活有著密切的聯(lián)系，器物的主題可以細(xì)分為信仰崇拜、友誼、民間工藝等，客觀地反映了不同地區(qū)以及朝代的文化生活。民俗文物也是記錄歷史和民族發(fā)展變遷的載體，相較于普通的文物，民俗文物更能反映特殊歷史時(shí)代下人們的真實(shí)生活狀況。隨著我國(guó)工業(yè)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平明顯提高，但傳統(tǒng)的民俗文化卻被人們遺忘，并且各種傳統(tǒng)民俗文化尚未得到保護(hù)和傳承。民俗文物的開(kāi)發(fā)和利用能夠幫助各地的人們?cè)诹私饷袼孜幕那疤嵯伦匪萜涓?，?shí)現(xiàn)對(duì)民族文化的保護(hù)、傳承、發(fā)展。

博物館保護(hù)、利用民俗文物的價(jià)值

一是幫助人們了解當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?。民俗文物本就?lái)源于各個(gè)朝代人民群眾的民俗生活，能夠客觀地展示不同朝代人們的生活習(xí)慣，有著明顯的實(shí)踐性特征。博物館在保護(hù)以及利用民俗文物的過(guò)程中，可以通過(guò)全方位調(diào)查、搜集當(dāng)?shù)氐拿袼孜奈?，并針?duì)不同朝代的歷史文化以及習(xí)俗變遷進(jìn)行調(diào)查和研究，有助于提高文物保護(hù)管理工作的質(zhì)量。

二是有助于持續(xù)豐富人民群眾的精神生活。在目前經(jīng)濟(jì)全球化以及信息時(shí)代高速發(fā)展的影響下，西方國(guó)家的文化內(nèi)容逐漸傳入我國(guó)。在這種外來(lái)文化的多元沖擊下，我國(guó)居民的精神文化生活也受到了一定程度的影響，而且西方文化中的各種不良思想因素也會(huì)對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。民俗文物作為民俗文化的結(jié)晶，同樣也是不同朝代人民群眾的智慧結(jié)晶，博物館在民俗文物保護(hù)以及利用的過(guò)程中，可以通過(guò)傳承和弘揚(yáng)不同的歷史文化，豐富人民群眾的精神文化生活，使其自覺(jué)抵制各種不良思想文化的入侵。

博物館在民俗文物保護(hù)利用中存在的問(wèn)題

缺乏完善的人工保護(hù)

以目前博物館的民俗文物保護(hù)工作來(lái)看，基礎(chǔ)的工作要求是技術(shù)為主、人工為輔。我國(guó)信息技術(shù)的發(fā)展使得博物館的展覽及文物保護(hù)技術(shù)取得了突破性的進(jìn)展，減少了人工保護(hù)工作中存在的弊端。在博物館里設(shè)置的現(xiàn)代化監(jiān)控系統(tǒng)和信息管理系統(tǒng)，能夠進(jìn)一步提高民俗文物保護(hù)的安全性，但在實(shí)際操作的過(guò)程中，部分博物館的維護(hù)和管理人員卻出現(xiàn)了過(guò)分依賴現(xiàn)代技術(shù)的傾向，使得人工保護(hù)方法的應(yīng)用頻率明顯下降。民俗文物通常來(lái)源于人民群眾的日常生活，這意味著必須安排專(zhuān)業(yè)人員進(jìn)行民俗文物的收集和保護(hù)，了解不同區(qū)域民俗文化的分布情況，并通過(guò)與居民進(jìn)行溝通和交流了解當(dāng)?shù)氐拿袼琢?xí)慣，及時(shí)保護(hù)和搶救民俗文物。這種過(guò)分依賴現(xiàn)代信息技術(shù)的做法使得文物的收集和保護(hù)工作比較單一，單純憑借線上公告發(fā)布以及居民自覺(jué)上交，博物館專(zhuān)業(yè)人員的能力優(yōu)勢(shì)發(fā)揮不出來(lái)，這同樣會(huì)影響對(duì)民俗文物的保護(hù)以及開(kāi)發(fā)利用。

微觀保護(hù)力度不足

民俗文物作為不同朝代民俗文化的載體，隨著時(shí)間的推移，部分民俗文物變得十分脆弱，很容易受到各種外部因素的影響，產(chǎn)生掉色、破損等問(wèn)題。正因如此，博物館在民俗文化的保護(hù)利用過(guò)程中，需要促進(jìn)微觀和宏觀保護(hù)工作的統(tǒng)籌發(fā)展。但實(shí)際上，我國(guó)絕大部分博物館更加關(guān)注對(duì)民俗文物的宏觀保護(hù)，在現(xiàn)代化防火防盜系統(tǒng)以及監(jiān)控系統(tǒng)的應(yīng)用下，民俗文物的宏觀保護(hù)工作已經(jīng)發(fā)展到了頂峰。但在微觀保護(hù)工作中，因?yàn)椴煌袼孜奈镌谥谱鬟^(guò)程中使用的材料不同，外界的溫度、濕度、燈光、空氣等因素的變化都會(huì)對(duì)其產(chǎn)生一定的影響，而博物館尚未針對(duì)這些外界環(huán)境因素進(jìn)行全方位的管控，也容易導(dǎo)致民俗文物破損情況的發(fā)生。

文物利用方式單一

博物館對(duì)民俗文物的保護(hù)并非單純收藏文物，而是通過(guò)文化活動(dòng)使當(dāng)?shù)厝罕娏私饷袼孜幕?，傳承?yōu)秀文化，以此豐富我國(guó)的文化體系?？傮w來(lái)看，博物館在民俗文物保護(hù)的過(guò)程中過(guò)分重視保護(hù)工作，對(duì)開(kāi)發(fā)和利用方面的關(guān)注度不夠。文物保護(hù)人員和管理人員擁有工匠精神以及良好的職業(yè)態(tài)度，可以通過(guò)零件制作、材料選擇等環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)對(duì)民俗文物的規(guī)范化保護(hù)，但一些民俗文物本就是工藝技術(shù)的產(chǎn)物，在傳承發(fā)展博物館文化的過(guò)程中，對(duì)其工藝技術(shù)的延續(xù)也是一項(xiàng)核心內(nèi)容。博物館如果只是將民俗文物的利用局限在展廳展覽方面，那么民俗文物的制作工藝將無(wú)法得到傳承，這不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展。

博物館如何有效保護(hù)民俗文物

全面開(kāi)展民俗文物調(diào)查、收集工作

在博物館民俗文物保護(hù)工作實(shí)踐中，思想意識(shí)起著十分重要的作用。隨著我國(guó)文物保護(hù)工作的持續(xù)推廣和普及，普通社會(huì)公眾以及博物館管理人員在思想方面也高度關(guān)注對(duì)民俗文物的保護(hù)和發(fā)展。部分工作人員在開(kāi)展民俗文物保護(hù)工作時(shí)，只關(guān)注對(duì)珍稀和精致文物的保存，很容易導(dǎo)致民俗文物丟失、破損。故此，博物館在民俗文物保護(hù)發(fā)展的過(guò)程中，需要打破傳統(tǒng)思維的限制，對(duì)各種民俗文物做到一視同仁，全面記錄、保存民俗文物。同時(shí)，博物館民俗文物保護(hù)工作開(kāi)展的前提條件是對(duì)文物資料進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查、收集。博物館里的文物保護(hù)工作人員需要針對(duì)當(dāng)?shù)氐拿袼孜奈镔Y料進(jìn)行全范圍收集和調(diào)查，考慮到不同區(qū)域的民俗文化體系完善程度不同，有的地區(qū)與民俗文物相關(guān)的資料數(shù)量較多，這無(wú)形中加大了調(diào)查和收集的工作量，且投入調(diào)查的時(shí)間成本明顯增加。故此，博物館以及文物管理部門(mén)需要提供相應(yīng)的人力、物力和財(cái)力支持，在博物館內(nèi)工作人員數(shù)量有限的情況下，需要分清民俗文物調(diào)查和收集工作的主次，尤其是對(duì)于民族地區(qū)，要進(jìn)一步加大調(diào)查的力度，了解當(dāng)?shù)匾延械拿袼孜幕臀奈镄畔?。博物館工作人員不僅需要關(guān)注民俗文物的技術(shù)和工藝價(jià)值，同時(shí)還要發(fā)掘民俗文物背后隱藏的歷史文化價(jià)值，不能因?yàn)槊袼孜奈锏钠焚|(zhì)較差或者是做工方面的缺陷而產(chǎn)生放棄的念頭。

建立民俗文物的檔案體系

在博物館民俗文物保護(hù)工作中，文物檔案是重要的基礎(chǔ)。文物檔案不僅詳細(xì)、客觀地記載了民俗文物的發(fā)展、起源、意義、歷史背景和功能，同時(shí)人們通過(guò)翻閱歷史檔案，還能夠詳細(xì)了解民俗文物以及文化的來(lái)源。以目前博物館的民俗文物保護(hù)工作來(lái)看，紙質(zhì)檔案是最主要的檔案保存形式，但其很容易在信息記錄和保存中出現(xiàn)信息記載失誤以及文件損毀等問(wèn)題，導(dǎo)致檔案利用價(jià)值明顯下降。在我國(guó)博物館引入各種現(xiàn)代化數(shù)字技術(shù)對(duì)文物進(jìn)行保護(hù)以及傳承時(shí)，文物檔案也需要實(shí)現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型發(fā)展。簡(jiǎn)單而言，博物館文物保護(hù)人員不僅需要將之前的紙質(zhì)檔案通過(guò)數(shù)字化掃描儀器轉(zhuǎn)變?yōu)殡娮訖n案，而且在民俗文物的收集和保護(hù)工作中，要利用各種現(xiàn)代化檢測(cè)、攝影設(shè)備，實(shí)現(xiàn)對(duì)民俗文物360°無(wú)死角的檢測(cè)、拍攝，并在入館之后對(duì)其進(jìn)行全方位掃描，集成民俗文物的文字、圖片、視頻三類(lèi)信息資料，幫助社會(huì)公眾通過(guò)博物館的官方網(wǎng)站了解民俗文物的詳細(xì)信息。

民俗文物的整理及微觀保護(hù)

博物館民俗文物保護(hù)工作質(zhì)量與其管理工作水平有著密切的聯(lián)系，管理人員在調(diào)整和布置民俗文物區(qū)域時(shí)，需要全面分析不同地區(qū)的民族發(fā)展歷史，以此符合歷史發(fā)展時(shí)間的文物布局。博物館的相關(guān)人員需要針對(duì)我國(guó)民族地區(qū)的歷史人文和風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行深入探索，對(duì)進(jìn)度范圍進(jìn)行標(biāo)注，避免出現(xiàn)文物管理紕漏。博物館可以通過(guò)開(kāi)展宣傳教育工作，使當(dāng)?shù)孛癖娮栽干辖桓鞣N民俗文物，為當(dāng)?shù)孛袼孜幕膫鞒邪l(fā)展作出貢獻(xiàn)。隨著歷史的發(fā)展，民俗文物變得十分脆弱，這也對(duì)博物館管理工作的專(zhuān)業(yè)性、系統(tǒng)性提出了更高的要求。博物館管理人員需要在館內(nèi)宏觀保護(hù)工作體系基本完善的前提下，將工作重心轉(zhuǎn)移到微觀保護(hù)環(huán)境的調(diào)整上。博物館的文物管理人員需要對(duì)民俗文物的特征進(jìn)行分析，得出文物最適宜保存的溫度、濕度、陽(yáng)光和空氣指標(biāo)數(shù)據(jù)，根據(jù)已有文物的保護(hù)工作狀況，在拓寬文物保存思路的前提下，收集與之相對(duì)應(yīng)的配套文物和資料，從微觀層面出發(fā)全面保護(hù)民俗文物，對(duì)當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕M(jìn)行傳承與發(fā)展。

引入現(xiàn)代技術(shù)保護(hù)民俗文物

與博物館傳統(tǒng)的民俗文物保護(hù)方法相比，以現(xiàn)代技術(shù)作為基礎(chǔ)的民俗文物保護(hù)方法有著明顯的優(yōu)勢(shì)。博物館和當(dāng)?shù)氐奈奈锕芾聿块T(mén)需要協(xié)同配合，共同引入現(xiàn)代技術(shù)對(duì)民族文物進(jìn)行保護(hù)。博物館可以通過(guò)建立民俗文化以及文物的數(shù)據(jù)庫(kù)，將現(xiàn)有的文物信息分類(lèi)儲(chǔ)存到數(shù)據(jù)庫(kù)中，以保證管理人員和人民群眾能夠及時(shí)搜索相關(guān)資料。

博物館有效利用民俗文物的對(duì)策

積極開(kāi)展文物展覽活動(dòng)

博物館收藏民俗文物并非單純?yōu)榱吮４嫖奈?，而是為了通過(guò)對(duì)其的開(kāi)發(fā)和利用，讓當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娏私庖延械拿袼孜幕w系，促進(jìn)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。文物展覽作為博物館最為常見(jiàn)的文物開(kāi)發(fā)利用方式，不僅能向當(dāng)?shù)氐木用裥麄髅袼孜奈锏膬r(jià)值，而且也能使居民近距離觀賞民俗文物，并發(fā)掘其背后承載的民族文化以及歷史價(jià)值。博物館在利用民俗文物舉辦展覽活動(dòng)的同時(shí)，管理人員要深入挖掘民俗文物背后的故事和文化，重視其價(jià)值，科學(xué)安排展覽的時(shí)間以及形式。博物館在資金、技術(shù)以及人員支持下，應(yīng)全方位搜集不同時(shí)期、不同地區(qū)的民俗文物，并在文物展覽的過(guò)程中以當(dāng)?shù)氐恼鎸?shí)狀況作為基礎(chǔ)，使用多元化的方式記錄民族文物的外形特征，向人民群眾展示最為直觀的視覺(jué)效果。

文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)

即使博物館在民俗文物保護(hù)利用的過(guò)程中引入了現(xiàn)代技術(shù)，并使觀眾實(shí)現(xiàn)了對(duì)民俗文物的三維立體虛擬觀賞，但總體看來(lái)，博物館文物保護(hù)利用的形式較為單一，對(duì)游客的吸引力逐漸下降。博物館要想全方位發(fā)揮民俗文物的文化價(jià)值，持續(xù)宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要有效結(jié)合民俗文物特征和文化內(nèi)涵，并推出相應(yīng)的紀(jì)念品，向廣大公眾銷(xiāo)售。博物館可以開(kāi)發(fā)與當(dāng)?shù)孛袼孜幕约懊褡迤魑锵嘟Y(jié)合的茶具、手機(jī)掛件、書(shū)簽等各種與人民群眾密切相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品。這種方法不僅能夠?yàn)椴┪镳^的民俗文物保護(hù)和利用工作提供資金支持，而且能夠進(jìn)一步強(qiáng)化民俗文物的宣傳推廣效果。在現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用發(fā)展的過(guò)程中，技術(shù)在文物保護(hù)領(lǐng)域中的價(jià)值逐漸凸顯。比如，在藏品的保存和錄入過(guò)程中，每一件藝術(shù)品都形成了自己的標(biāo)簽，為博物館的管理工作提供了相應(yīng)的便利。

開(kāi)發(fā)利用民俗文物的社會(huì)教育價(jià)值

在我國(guó)中小學(xué)教育工作持續(xù)發(fā)展的過(guò)程中，博物館是開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)的重要場(chǎng)所，博物館可以全方位發(fā)掘民俗文物的社會(huì)教育價(jià)值，開(kāi)展民俗文化的體驗(yàn)項(xiàng)目以及講座，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)刂拿袼讓W(xué)專(zhuān)家舉辦座談會(huì)，使民俗文化進(jìn)入學(xué)校，向中小學(xué)生普及民俗文物常識(shí)，引導(dǎo)其在了解民俗文物的同時(shí)進(jìn)行手工創(chuàng)作，加深人們對(duì)其的了解。這種方法不僅能夠幫助學(xué)生掌握學(xué)科理論知識(shí)，同時(shí)還能讓他們掌握一定的民俗文物制作技巧。

總而言之，博物館對(duì)民俗文物的保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用，不僅能夠保護(hù)、傳承優(yōu)秀民俗文化，而且能夠豐富人民群眾的精神文化生活，自覺(jué)抵制各種外來(lái)不良思想的入侵。博物館民俗文物的保護(hù)工作要求相關(guān)人員在積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)工作思維的前提下，認(rèn)真落實(shí)民俗文物的調(diào)查和收集工作，引入現(xiàn)代技術(shù)建立完善的民俗文物檔案體系，針對(duì)各種微觀環(huán)境因素進(jìn)行調(diào)節(jié)，有效保護(hù)民俗文物。同時(shí)，博物館對(duì)民俗文物的開(kāi)發(fā)和利用要在堅(jiān)持傳統(tǒng)文物展覽方式的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕约叭嗣袢罕姷娜粘Ｉ?，開(kāi)發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，促進(jìn)民俗文物與當(dāng)?shù)鼐用裆畹挠行诤?，發(fā)揮民俗文物的社會(huì)教育功能，持續(xù)豐富人民群眾的精神生活。

（作者單位：迭部縣博物館）