郭王梅

摘要 校園文化建設(shè)是學(xué)校管理工作的重點(diǎn)，隱性課程管理與校園文化建設(shè)關(guān)系密切。文章研究介紹隱性課程的概念，以及利用隱性課程為校園文化奠基，為校園文化建設(shè)提供有效路徑；強(qiáng)調(diào)隱性課程開(kāi)發(fā)與校園文化建設(shè)相結(jié)合，為提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)提供新思路，為增強(qiáng)文化自信打開(kāi)新格局。為打造全新的校園文化，教育管理者需要充分開(kāi)發(fā)隱性課程的各個(gè)要素，將觀念、物質(zhì)、心理、制度上的隱性課程管理與校園文化建設(shè)相結(jié)合。

關(guān)鍵詞 隱性課程；校園文化建設(shè)；課程管理

中圖分類(lèi)號(hào)：G647文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2023.6.010

新時(shí)代文藝工作要不斷增強(qiáng)文化自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信，鑄就中華文化新輝煌，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。作為社會(huì)主義先進(jìn)文化重要組成部分的校園文化也逐步成為教育學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)，如何將校園建設(shè)成環(huán)境優(yōu)美、理念先進(jìn)、學(xué)習(xí)氛圍濃厚的教育陣地，這引起了學(xué)者們的思考。而隱性課程管理在校園文化建設(shè)中扮演著不可替代的角色，布局隱性課程有利于幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、形成正確的價(jià)值觀念；同時(shí)為學(xué)校文化建設(shè)中存在的問(wèn)題提供有效解決方案，完善學(xué)校文化制度，使學(xué)校管理更為科學(xué)、合理。因此，筆者根據(jù)隱性課程的類(lèi)型，對(duì)隱性課程進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，探析如何通過(guò)對(duì)隱性課程的管理來(lái)建設(shè)校園文化的有效路徑。

1何為隱性課程

隱性課程也就是指存在于學(xué)校情景之中的，通常以間接的、隱蔽的方式為受教育者呈現(xiàn)的課程；與顯性課程相比較，它有著彌散性、普遍性、非意識(shí)性、多樣性、不可預(yù)判性。而隱性課程泛指觀念性隱性課程、物質(zhì)性隱性課程、制度性隱性課程、心理性隱性課程等；如學(xué)校的校風(fēng)，師生關(guān)系、校園環(huán)境、學(xué)校管理制度、班級(jí)氛圍、禮儀習(xí)慣、各類(lèi)慶典活動(dòng)、校園文化、性別角色差異等等。總之，隱性課程無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不有，具有動(dòng)態(tài)性，它隨著學(xué)校開(kāi)展的教育活動(dòng)、課程管理的形式、價(jià)值體系的變化而變化，使得學(xué)生在無(wú)意識(shí)的接觸中受到影響，去形成自我的思想意識(shí)、價(jià)值觀念、人格特征，擁有自己的精神世界。

2滲透在校園文化建設(shè)中的隱性課程管理

2.1觀念性隱性課程管理

觀念性隱性課程指的是蘊(yùn)含于顯性課程之中的人們的主觀判斷，是學(xué)校的教學(xué)風(fēng)氣，是關(guān)于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師的辦學(xué)理念、價(jià)值取向、辦學(xué)風(fēng)格、教育目標(biāo)等。這些觀念性的隱性課程體現(xiàn)著學(xué)校的整體精神、文化面貌，反映了學(xué)校的治學(xué)理念、辦學(xué)方針等多數(shù)人認(rèn)可的價(jià)值取向。這種體現(xiàn)著學(xué)校整體教育風(fēng)格的精神性環(huán)境是需要經(jīng)過(guò)學(xué)校在各種實(shí)踐活動(dòng)中不斷地篩選、升華，最后經(jīng)過(guò)歷史的洗禮而形成的，是量的改變到質(zhì)的飛躍的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程，最后成為全校師生共同的精神追求。

2.2物質(zhì)性隱性課程管理

學(xué)校的園林布局以及建筑風(fēng)格，藝術(shù)呈現(xiàn)形式，名人名言壁掛等都屬于學(xué)校物質(zhì)性隱性課程的載體?？偟膩?lái)說(shuō)，環(huán)境優(yōu)美、布局整齊的校園環(huán)境能夠使學(xué)生擁有更好的心情體驗(yàn)，圖書(shū)館提供的琳瑯滿目的書(shū)籍讓學(xué)生能夠在知識(shí)的海洋中遨游、探索，來(lái)拓寬自身的知識(shí)面，豐富自己的文化素養(yǎng)；溫馨而具有親和力的提示語(yǔ)能夠讓學(xué)生進(jìn)行自我反思、自我規(guī)范。布局合理、風(fēng)格高雅的校園，活力四射的操場(chǎng)，具有文化氣息的圖書(shū)館，能讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愉悅感。

2.3制度性隱性課程管理

制度性隱性課程主要包括學(xué)校的管理制度、組織形式、班級(jí)管理制度等。它以學(xué)校的各類(lèi)規(guī)章制度為基礎(chǔ)。管理制度是顯性的，但是規(guī)章制度又是學(xué)生自我組織、自我管理的一種潛在模式，對(duì)學(xué)生潛移默化地施加影響。學(xué)校的各種規(guī)章制度體現(xiàn)著學(xué)校教職工的教育教學(xué)理念、人才培養(yǎng)目標(biāo)、價(jià)值觀念等。文化制度構(gòu)成的學(xué)校氛圍，可以讓學(xué)生陶冶情操、規(guī)范品德，并且學(xué)習(xí)學(xué)校的規(guī)章制度、行為守則，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、升華自身價(jià)值觀念。

2.4心理性隱性課程管理

心理性的隱性課程主要是以學(xué)校人際關(guān)系為載體，比如師生之間特有的心理狀態(tài)、行為方式、校園的文化情景等。而學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的管理模式，教師的職業(yè)素養(yǎng)、處事作風(fēng)，學(xué)生的生活性格、道德素質(zhì)都是學(xué)校心理性隱性課程的重要組成部分。學(xué)校的教育目標(biāo)、人才培養(yǎng)宗旨、辦學(xué)理念、管理模式都集中體現(xiàn)了師生整體的心理傾向、價(jià)值取向，展現(xiàn)了一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)校貌。教師之間、學(xué)生之間的日常生活以及教育工作者的教育專(zhuān)業(yè)度、言談舉止、品德素質(zhì)都對(duì)學(xué)生的思想道德素質(zhì)有著深刻的影響。因此需要提高教職工作人員的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)教師愛(ài)崗敬業(yè)精神來(lái)形成學(xué)校的整體精神面貌。

3隱性課程管理視域下校園文化建設(shè)的有效路徑

3.1提高認(rèn)知，為建設(shè)校園文化提供涵養(yǎng)

《荀子·勸學(xué)》中提到：蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑，充分體現(xiàn)了學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)受教育者學(xué)習(xí)的影響。因此，要重視校園環(huán)境對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的影響，發(fā)揮隱性課程對(duì)于建設(shè)校園文化的積極作用。而就目前的教育研究而言，極大部分學(xué)者都認(rèn)為隱性課程蘊(yùn)含于學(xué)科課程教學(xué)之中，教育研究者們有的從思想道德的視野出發(fā)來(lái)剖析隱性課程；有的從對(duì)音樂(lè)、語(yǔ)言等學(xué)科學(xué)習(xí)的視野出發(fā)來(lái)探索隱性課程對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極影響?？傊?，要以不同的角度出發(fā)來(lái)剖析隱性課程的理念，發(fā)揮其在促進(jìn)校園文化發(fā)展方面的積極作用。第一，以觀念性的隱性課程來(lái)建設(shè)校園整體精神風(fēng)貌、提高師生人文素養(yǎng)；第二，以物質(zhì)性的隱性課程、校園建筑布局、園林構(gòu)造等來(lái)為學(xué)生學(xué)習(xí)提供良好的環(huán)境；第三，以制度性的隱性課程來(lái)規(guī)范學(xué)生行為準(zhǔn)則，使學(xué)生形成正確的思想觀念；第四，以心理性的隱性課程來(lái)形成校園文化精神、構(gòu)建良好的學(xué)術(shù)氛圍。同時(shí)，學(xué)生在潛移默化地感受隱性課程和積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)顯性課程時(shí)，其重點(diǎn)應(yīng)以自我意識(shí)為主。因?yàn)殡[性課程的功能發(fā)揮效果將受學(xué)生感觀的靈敏度、學(xué)生的人格特征、知識(shí)組成的形式以及興趣愛(ài)好等多種因素的影響。因此，教育管理者應(yīng)當(dāng)營(yíng)造優(yōu)美的校園環(huán)境，以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式來(lái)促進(jìn)受教育者形成良好心理。

3.2立足傳統(tǒng)，為建設(shè)校園文化夯實(shí)精神基礎(chǔ)

隱性課程以精神形態(tài)存在于校園文化的方方面面，建設(shè)優(yōu)良的校園文化要以中華傳統(tǒng)文化為根基。蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化理念的隱性課程的影響體現(xiàn)在教育者與受教育者的言行舉止之中，體現(xiàn)在學(xué)生的價(jià)值判斷、人格素養(yǎng)、精神品格之中。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是我們的祖先經(jīng)過(guò)5000年的歷史沉淀留下來(lái)的寶貴精神財(cái)富。因此，隱性課程要以傳統(tǒng)文化為根基來(lái)建設(shè)校園文化，固本清源，讓學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神。以傳統(tǒng)文化為基點(diǎn)，來(lái)健全學(xué)生人格，培養(yǎng)學(xué)生高尚品行，開(kāi)啟學(xué)生智慧，引導(dǎo)學(xué)生形成積極正面品格。建設(shè)校園文化時(shí)，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化與隱性課程相結(jié)合，體現(xiàn)了對(duì)民族文化的繼承性。優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化彰顯著我國(guó)生生不息的民族精神：寬以待人、海納百川的仁愛(ài)精神；永不言敗、發(fā)憤圖強(qiáng)的進(jìn)取精神；淳樸務(wù)實(shí)、勤儉節(jié)約的道德精神，是凝聚民族精神與保持萬(wàn)眾一心的關(guān)鍵力量，具有超越時(shí)代的魅力?；诖?，建設(shè)隱性課程要與優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合運(yùn)用到校園文化的建設(shè)中，從而更好地重塑學(xué)生品德。

3.3師生互助，為校園文化建設(shè)構(gòu)筑人力保障

隱性課程與校園文化相結(jié)合的建設(shè)工作，最終要以師生合作、人文共建為主，來(lái)保證教學(xué)項(xiàng)目的穩(wěn)健實(shí)施。教育管理者在建設(shè)校園文化的過(guò)程中起著主導(dǎo)作用，例如建設(shè)怎樣的文化？怎樣建設(shè)文化？文化為誰(shuí)服務(wù)？都是教育管理者需要深思的。在我國(guó)校園文化的建設(shè)中就應(yīng)當(dāng)做到以?xún)?yōu)良的傳統(tǒng)文化感染人，以積極樂(lè)觀的文化重塑人，以全面豐富的文化影響人，因此，需要教育者與受教育者相互合作，教師以身作則，樹(shù)立正確的道德規(guī)范，學(xué)生鼎力配合，形成自身核心素養(yǎng)。同時(shí)，以學(xué)校環(huán)境為空間，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為參與主體，以課內(nèi)外活動(dòng)為主要形式，以文化知識(shí)的多種渠道、多種范疇的廣泛交流及特定的生活節(jié)奏為基本模式，形成健康、向上、豐富、有序的校園文化。師生合作共建校園文化，應(yīng)以社會(huì)主義榮辱觀為指導(dǎo)，以培養(yǎng)“德智體美”全面發(fā)展的四有新人為目標(biāo)，重視校園文化的建設(shè)，讓文化的熏陶來(lái)影響學(xué)生的行為品德。師生互助作為心理性的隱性課程，在發(fā)揮建設(shè)校園文化的作用時(shí)，教師要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，以身作則，孜孜不倦，鉆研教法，不斷提高自身綜合素養(yǎng)，來(lái)潛移默化地影響學(xué)生，以學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)、積極向上、誠(chéng)實(shí)守信、樂(lè)學(xué)好問(wèn)的學(xué)風(fēng)來(lái)配合教學(xué)。讓學(xué)校的發(fā)展、教師的發(fā)展、學(xué)生的發(fā)展三者相結(jié)合來(lái)為校園文化創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的隱性人文課程環(huán)境，體現(xiàn)校園的文化特色與魅力。

3.4開(kāi)設(shè)活動(dòng)，為校園文化建設(shè)提供活力

注重校園文化建設(shè)活動(dòng)中隱性課程的頂層設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)校園文化建設(shè)的活動(dòng)時(shí)，要統(tǒng)籌考慮開(kāi)展活動(dòng)的各層次和各要素，要做到整體性與局部性相統(tǒng)一，使得校園文化建設(shè)活動(dòng)有序開(kāi)展。既有人文類(lèi)的活動(dòng)，又有理工類(lèi)的活動(dòng)；既有短期內(nèi)的爆點(diǎn)活動(dòng)，又有對(duì)學(xué)生產(chǎn)生持續(xù)性影響的長(zhǎng)期活動(dòng)。使學(xué)生能夠積極投入自身感興趣的活動(dòng)項(xiàng)目之中，獲得極致的靈魂升華體驗(yàn)感，在享受活動(dòng)的同時(shí)，將賦予在活動(dòng)中的價(jià)值理念內(nèi)化于心。比如：學(xué)校的每周、每月的板報(bào)活動(dòng)，用于宣傳符合時(shí)事的階段性?xún)r(jià)值理念；期中的校運(yùn)動(dòng)會(huì)鍛煉學(xué)生的紀(jì)律觀念、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)；五四青年活動(dòng)讓青少年感受先進(jìn)歷史人物的斗志，明白其身上肩負(fù)的責(zé)任，增強(qiáng)時(shí)代使命感。

3.5舉行典禮，為校園文化建設(shè)增強(qiáng)儀式感

在校園文化的建設(shè)過(guò)程中，要重視典禮儀式的作用，為校園文化建設(shè)提供活動(dòng)支撐。通過(guò)設(shè)計(jì)各種典禮、儀式來(lái)增加學(xué)生對(duì)于校園文化的認(rèn)同感、歸屬感，例如：開(kāi)學(xué)典禮，它象征著新學(xué)期的開(kāi)始，意味著狀態(tài)的轉(zhuǎn)換，提醒師生從休閑的假期的狀態(tài)，轉(zhuǎn)換到努力奮斗的狀態(tài)。開(kāi)學(xué)典禮作為良好的教育契機(jī)，有助于學(xué)校宣傳校園文化與教育理念。其他的比如畢業(yè)典禮、學(xué)生成人禮等活動(dòng)，都能體現(xiàn)學(xué)校的精神內(nèi)核，讓學(xué)生在活動(dòng)的開(kāi)展中，將活動(dòng)所蘊(yùn)含的精神理念內(nèi)化于心，最后外化于行，成長(zhǎng)為有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新時(shí)代杰出青年。

3.6應(yīng)用媒體，為校園文化建設(shè)提供技術(shù)支撐

新時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，教育元宇宙的沖擊，傳統(tǒng)的校園文化建設(shè)模式已經(jīng)逐步向智慧校園建設(shè)模式過(guò)渡。隱性課程在多媒體環(huán)境的建設(shè)中，也應(yīng)當(dāng)與新的教學(xué)技術(shù)手段相融合，因此，教育者應(yīng)當(dāng)重視在教學(xué)和學(xué)習(xí)中使用的新的視覺(jué)媒體和其他無(wú)障礙設(shè)備。為學(xué)生理解視覺(jué)環(huán)境提供技術(shù)保障，比如：當(dāng)老師在給學(xué)生講授侏羅紀(jì)時(shí)代恐龍的生活方式時(shí)，我們可以利用數(shù)字信息與模型進(jìn)行3D立體化虛擬場(chǎng)景，將侏羅紀(jì)時(shí)代的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行情景再現(xiàn)，學(xué)生能夠利用虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備對(duì)侏羅紀(jì)時(shí)代場(chǎng)景進(jìn)行觀摩，身臨其境地感受在遠(yuǎn)古時(shí)代恐龍所具備的生活特征。將隱性課程與互聯(lián)網(wǎng)相聯(lián)通，為學(xué)生與虛擬校園文化場(chǎng)景互動(dòng)打造現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

除此之外，搭建智慧校園文化平臺(tái)為教師、家長(zhǎng)、學(xué)生之間的觀念互動(dòng)提供支持，該平臺(tái)可以構(gòu)建信息互動(dòng)渠道，將涉及的內(nèi)容進(jìn)行分類(lèi)，再通過(guò)平臺(tái)進(jìn)行多維度展示，為需要者提供服務(wù)。利用不同場(chǎng)景的信息傳達(dá)，比如：把視頻、音頻用于文化宣傳，再開(kāi)展多種形式的活動(dòng)作用于學(xué)生個(gè)體，通過(guò)這種方式，我們不僅可以掌握活動(dòng)的開(kāi)展情況還能夠了解學(xué)生對(duì)于不同活動(dòng)的互動(dòng)情況，把握活動(dòng)對(duì)學(xué)生的影響效應(yīng)，塑造學(xué)生的價(jià)值觀念。同時(shí)，家校也可以利用文化平臺(tái)進(jìn)行溝通交流，學(xué)?？梢韵蚣议L(zhǎng)傳達(dá)學(xué)校的教學(xué)觀念、學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，家長(zhǎng)可以就學(xué)生的學(xué)習(xí)問(wèn)題向?qū)W?；蚶蠋熯M(jìn)行咨詢(xún)，形成家、校、生三者之間的教育共識(shí)。在建設(shè)校園文化的過(guò)程中，使得參與智慧校園文化平臺(tái)的師生，全面了解校園文化以及所涉及的活動(dòng)在實(shí)際運(yùn)行過(guò)程中包含的教育理念，從而達(dá)到隱性課程對(duì)文化弘揚(yáng)應(yīng)有的效果。

參考文獻(xiàn)

[1]李潔琦.隱性課程的系統(tǒng)化和可視化在高職院校中的影響[J].職業(yè)時(shí)空，2011，7（7）：47-48.

[2]姚書(shū)志，劉瑞.隱性德育課程在實(shí)踐中的新突破[J].思想教育研究，2009（1）：86-87.

[3]王杰，樊雪芳.重視隱性課程推進(jìn)中小學(xué)思想政治教育[J]教學(xué)與管理，2004（22）：57-58.

[4]簡(jiǎn)世德.談隱性課程及其在高校德育工作中的重要作用[J].廣西高教研究，2001（1）：24-26.

[5]馬軍紅.文化視域下高校隱性課程建設(shè)探析[J].中國(guó)成人教育， 2015（19）：155-157.

[6]沈勝林.教育現(xiàn)代化視域下推進(jìn)學(xué)校治理體系建設(shè)的思考[J].教學(xué)與管理，2021（27）：50-52.

[7]王世安.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè)[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2020（25）：7-8.