曹鑫
對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),難以寫(xiě)出優(yōu)秀作文的原因主要是缺乏良好的寫(xiě)作方法。然而,這并不是說(shuō)教師未能教授良好寫(xiě)作方法給學(xué)生的原因。有的學(xué)生可能沒(méi)有學(xué)會(huì)如何將教師所教授的寫(xiě)作方法化為己用,難以從中受益。因此,在寫(xiě)作過(guò)程中,學(xué)生需要努力感受并掌握寫(xiě)作方法。
寫(xiě)作方法只有在可感知的情況下,才能對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作產(chǎn)生積極作用。有的學(xué)生可能會(huì)問(wèn):“老師講了這么多寫(xiě)作方法,為什么我感受不到呢?”這是一個(gè)很好的問(wèn)題。學(xué)生在教師講授寫(xiě)作方法時(shí),必須意識(shí)到寫(xiě)作方法存在于具體的名篇佳作中,而這些作品需要我們?nèi)ラ喿x。只有在閱讀過(guò)程中,學(xué)生才能清晰地感知這些寫(xiě)作方法。當(dāng)學(xué)生深刻感受到寫(xiě)作方法后,他們就會(huì)有動(dòng)力去寫(xiě)作。因此,一個(gè)優(yōu)質(zhì)的作文循環(huán)就是邊閱讀、邊寫(xiě)作、邊感悟。下面筆者將從三個(gè)方面談?wù)勅绾卧陂喿x和寫(xiě)作中感悟?qū)懽鞣椒ǎ⑦\(yùn)用自己的感悟來(lái)創(chuàng)作更好、更精彩的文章。
一、閱讀、寫(xiě)作、感受的融合價(jià)值
在日常的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,學(xué)生往往會(huì)將閱讀和寫(xiě)作分開(kāi),因此容易忽視對(duì)寫(xiě)作方法的感知。當(dāng)閱讀、寫(xiě)作和感受分離時(shí),就會(huì)出現(xiàn)閱讀沒(méi)有目標(biāo)、寫(xiě)作沒(méi)有頭緒、對(duì)寫(xiě)作方法的感受被淡化等情況。長(zhǎng)此以往,不利于學(xué)生寫(xiě)出好的作文。出現(xiàn)這種情況可能是因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有意識(shí)到閱讀、寫(xiě)作和感受是密不可分的。實(shí)際上,當(dāng)我們閱讀名家的文章時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)他們有意識(shí)地將閱讀和寫(xiě)作有機(jī)地融合在一起,并在閱讀過(guò)程中感受寫(xiě)作方法,在寫(xiě)作方法的推動(dòng)下進(jìn)行寫(xiě)作,并在反思寫(xiě)作結(jié)果的過(guò)程中進(jìn)一步感受和提煉寫(xiě)作方法。由此可知,寫(xiě)作方法是連接閱讀和寫(xiě)作的重要橋梁。
當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到將閱讀和寫(xiě)作以及感受一起創(chuàng)造價(jià)值的時(shí)候,其實(shí)就是學(xué)生將閱讀、寫(xiě)作與感受置于同一個(gè)過(guò)程中的時(shí)候。這樣做的好處是,學(xué)生在閱讀過(guò)程中不再是漫無(wú)目的地,而是會(huì)帶著感悟?qū)懽鞣椒ǖ哪康倪M(jìn)行閱讀。這里需要強(qiáng)調(diào)的是,有的學(xué)生可能聽(tīng)過(guò)“閱讀有時(shí)候不需要目的,閱讀本身就是目的”這一說(shuō)法,但是,對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),帶著感悟?qū)懽鞣椒ǖ哪康娜ラ喿x并不是一件壞事,這可以讓我們的閱讀有更加明確的指向,閱讀內(nèi)容就不會(huì)分散,在閱讀過(guò)程中的思維就不會(huì)天馬行空,也就不會(huì)出現(xiàn)閱讀時(shí)間長(zhǎng)卻一無(wú)所獲的情形。需要特別注意的是,如果在閱讀之后,學(xué)生只對(duì)閱讀內(nèi)容中的故事情節(jié)感興趣——最好的判斷方法就是在與同學(xué)分享自己閱讀文章或書(shū)籍的時(shí)候,自己最想說(shuō)的是什么,如果是故事情節(jié),那就說(shuō)明這個(gè)時(shí)候的閱讀還是淺層次的。深層次的閱讀一定是指向?qū)懽鞯?,一定是為了讓自己去領(lǐng)悟?qū)懽鞣椒ǖ?。因此,學(xué)生必須將閱讀、寫(xiě)作和感受三者進(jìn)行融合,才能寫(xiě)出更加優(yōu)秀的作文。
二、努力讓閱讀、寫(xiě)作、感受同時(shí)發(fā)生
在閱讀教學(xué)中,教師傳授寫(xiě)作方法給學(xué)生,學(xué)生必須獨(dú)自領(lǐng)悟這些方法。這就好比教師是一位廚師,他做出美味佳肴供我們享用,但我們只有吸收了其中的營(yíng)養(yǎng),才能達(dá)到廚師的目的。因此,要想寫(xiě)好作文,關(guān)鍵在于理解寫(xiě)作方法。而要理解寫(xiě)作方法,就必須在閱讀過(guò)程中與作者的思想密切接觸,這需要閱讀、寫(xiě)作和感受同時(shí)進(jìn)行。下面分享一個(gè)例子:
教師向?qū)W生推薦閱讀《葉圣陶童話(huà)》,學(xué)生在閱讀的時(shí)候堅(jiān)持摘錄童話(huà)故事中的好詞好句。這種做法是有必要的,但如果只是摘錄而不去感悟,那這樣的摘錄又是沒(méi)有意義的。所以,學(xué)生一定要想方設(shè)法讓自己的閱讀和感受一起發(fā)生,然后再利用這個(gè)過(guò)程中的收獲去驅(qū)動(dòng)后面的寫(xiě)作。
例如,《葉圣陶童話(huà)》中的《玫瑰和金魚(yú)》中有這樣一段描寫(xiě):含苞的玫瑰開(kāi)放了,仿佛從睡夢(mèng)中醒過(guò)來(lái)。她睜開(kāi)眼睛看自己,鮮紅的衣服,嫩黃的胸飾,多么美麗。再看看周?chē)?,金色的暖和的?yáng)光照出了一切東西的喜悅。柳枝迎風(fēng)搖擺,是女郎在舞蹈。白云在藍(lán)天里飄浮,是仙人的輕舟。黃鶯哥在唱,唱春天的快樂(lè)。桃花妹在笑,笑春天的歡愉。凡是映到她眼睛里的,無(wú)不可愛(ài),無(wú)不美好……
學(xué)生對(duì)這段描寫(xiě)贊嘆不已。然而,需要注意的是,當(dāng)學(xué)生感受到某篇文章或段落之美時(shí),學(xué)生需要用自己的語(yǔ)言來(lái)描述這種美的所在,以及作者是通過(guò)什么方法展現(xiàn)出這種美的。通過(guò)提出問(wèn)題,可以使學(xué)生的閱讀更加深入。
例如,在分析上述描寫(xiě)時(shí),我們可以發(fā)現(xiàn):作者描寫(xiě)的是一朵含苞欲放的玫瑰。作者將這個(gè)過(guò)程比作從夢(mèng)中醒來(lái),將玫瑰的紅色和黃色描繪成玫瑰睜開(kāi)眼睛看自己的結(jié)果……這是學(xué)生比較熟悉的擬人手法。學(xué)生需要思考的是,作者所使用的這種擬人手法是否比我們?cè)?jīng)使用過(guò)的更加生動(dòng)形象。如果說(shuō)擬人是一種重要的寫(xiě)作方法,通過(guò)這樣的分析,是否能更容易領(lǐng)悟如何運(yùn)用擬人手法寫(xiě)出精彩的作文呢?在課堂教學(xué)中,有的學(xué)生會(huì)說(shuō):運(yùn)用好擬人寫(xiě)作手法必須建立在對(duì)寫(xiě)作對(duì)象的精準(zhǔn)觀察基礎(chǔ)上。既然是擬人,那就不能只寫(xiě)“人”,還要描述出生動(dòng)形象的“人”……
有了這樣的思考之后,你知道這位學(xué)生內(nèi)心最強(qiáng)烈的沖動(dòng)是什么嗎?那就是寫(xiě)作!他會(huì)迫不及待地去自己的生活中尋找寫(xiě)作對(duì)象,全力運(yùn)用擬人的寫(xiě)作手法進(jìn)行創(chuàng)作。只要學(xué)生有了這種強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī),并且能夠堅(jiān)持下去,就一定能夠?qū)懗鰞?yōu)秀的作文。
三、寫(xiě)作方法是閱讀、寫(xiě)作、感受的目標(biāo)
通過(guò)分析,我們可以得出一個(gè)結(jié)論:學(xué)生要想寫(xiě)好作文,就必須從閱讀開(kāi)始。他們需要模仿閱讀中的寫(xiě)作方法,并在閱讀中感受其中的要點(diǎn)。寫(xiě)作方法可以被看作是一篇優(yōu)秀作文的“靈魂”,沒(méi)有好的寫(xiě)作方法,很難支撐一篇作文的完整呈現(xiàn)。因此,我們的目標(biāo)就是讓閱讀、寫(xiě)作和感受三者相結(jié)合。
綜上所述,讓閱讀、寫(xiě)作和感受三者相結(jié)合,可以用通俗的說(shuō)法來(lái)概括,以便讓學(xué)生明白具體含義。在接觸優(yōu)秀文章或書(shū)籍時(shí),學(xué)生務(wù)必要認(rèn)真閱讀。衡量自己是否認(rèn)真閱讀,不僅要看眼睛是否盯著書(shū)本,更要看思維是否投入到作者運(yùn)用的寫(xiě)作方法之中。只要保持這個(gè)良好的習(xí)慣,學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)緊緊抓住寫(xiě)作方法這個(gè)關(guān)鍵,能夠使閱讀更深入,使作文更精彩。
【注】本文系2023年度商丘市基礎(chǔ)教育教學(xué)研究項(xiàng)目《小學(xué)閱讀教學(xué)讀寫(xiě)結(jié)合的研究》的研究成果,課題編號(hào):L202201211。