文_朱愛華

AI 繪圖工具和大語言模型等一系列人工智能內(nèi)容生成工具的密集發(fā)布和普及化應(yīng)用，標志著新聞傳媒已經(jīng)進入了一個人工智能生成內(nèi)容（AIGC）的時代。人工智能工具在人類智力生產(chǎn)領(lǐng)域的普遍使用，引起了社會各界的強烈反響，許多人已經(jīng)意識到這一變革對教育可能帶來顛覆性的影響。對以數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)作為主要教學(xué)目標的數(shù)字媒體專業(yè)而言，面對這一挑戰(zhàn)亟需回歸教育為培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的合格人才這一本原，結(jié)合應(yīng)用型專業(yè)教育的特點和目標更新教學(xué)理念，調(diào)整教學(xué)策略，并將其落實到日常教學(xué)中去。

一、發(fā)展背景

AIGC，Artificial Intelligence Generated content，即指人工智能生成內(nèi)容。它和PGC（Professional Generated Content 專業(yè)生成內(nèi)容）和UGC（User Generated Content用戶生成內(nèi)容），即用戶將自己原創(chuàng)的內(nèi)容通過互聯(lián)網(wǎng)平臺進行展示或者提供給其他用戶一樣，都是內(nèi)容生成/生產(chǎn)的一種模式，是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的最新成果。如果說過去的專業(yè)生成內(nèi)容和用戶生成內(nèi)容的主體都是人，那么，現(xiàn)在的人工智能生成內(nèi)容的主體則是機器。

1.PGC：Web1.0的主流內(nèi)容生產(chǎn)模式

PGC 是20 世紀90 年代出現(xiàn)的Web1.0 時代的傳媒內(nèi)容生產(chǎn)模式。當時互聯(lián)網(wǎng)剛開始普及，受技術(shù)和硬件發(fā)展的限制，傳播者、內(nèi)容創(chuàng)作者往往是商戶、機構(gòu)，用戶只能通過網(wǎng)站被動地接收信息，鮮有用戶與傳播者、內(nèi)容創(chuàng)作者之間的互動，而其內(nèi)容也往往是為商家服務(wù)的廣告。像當時搜狐、網(wǎng)易、新浪這些門戶網(wǎng)站都屬于這一類。在這些網(wǎng)站，普通用戶能做的僅僅是搜索和瀏覽，連點贊、評論這樣的交互在那個時代都是不可想象的。在這種傳播模式和內(nèi)容創(chuàng)作模式下，PGC 對大眾的主流文化觀念和價值觀起到了主導(dǎo)性作用。而這種文化價值也反過來強化了PGC 模式的合理性，并成為大眾普遍接受的方式，甚至從某種程度上成為了社會的一種默認值——內(nèi)容生產(chǎn)是專業(yè)人士和專業(yè)機構(gòu)的事情，和普通人無關(guān)。

2.UGC：Web2.0時代的產(chǎn)物

隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，Web2.0時代的互聯(lián)網(wǎng)的信息傳播者、創(chuàng)作者由原先單一的商戶變成了所有人，傳播渠道由原先的瀏覽器變成了各式各樣的平臺，表現(xiàn)形式也從單一的網(wǎng)頁圖文信息演變?yōu)楦迂S富的圖文信息和音視頻并茂。最有開創(chuàng)意義的是，這些平臺除了承載商家的廣告信息以外，也為用戶生成內(nèi)容（UGC）提供了條件。Web2.0時代的UGC，讓互聯(lián)網(wǎng)信息傳播逐漸走向非中心化。盡管那些最初打著去中心化旗號的Web2.0 時代后來還是走了再中心化的老路（大量的信息仍由科技巨頭旗下的封閉平臺所掌握），但是這些中心化的平臺還是提供了便捷好用的UGC 渠道，比如：抖音、B站、小紅書等都有大量的內(nèi)容是用戶自己創(chuàng)作的。與此同時，借助大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，中心化平臺對用戶數(shù)據(jù)進行分析，形成用戶畫像，從而使其可根據(jù)用戶畫像提供個性化的內(nèi)容，契合了這個Web2.0時代“以用戶為中心”的商業(yè)傳播觀念。在這個階段，個體的表達欲望被激發(fā)，專業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)者和普通用戶之間的界限變得模糊，而一些中心化平臺也通過UGC獲得了商業(yè)上的巨大成功。

數(shù)字媒體專業(yè)教學(xué)圖例

3.AIGC，Web3.0時代的新生事物

2021 年，Web3.0 進入人們的視野，更火爆的概念是與其相伴相生的元宇宙。作為人類進入Web3.0 時代的標志性事件，元宇宙產(chǎn)業(yè)異軍突起。圍繞元宇宙技術(shù)生態(tài)和傳播形態(tài)的研究成果呈井噴之勢。2021年，也被稱作元宇宙元年。作為一個虛擬三維世界，元宇宙需要大量的數(shù)字內(nèi)容，這些數(shù)字內(nèi)容還需要能與現(xiàn)實世界進行交互并對現(xiàn)實世界產(chǎn)生一定影響。此時，PUGC的內(nèi)容生產(chǎn)模式可以說已無法滿足發(fā)展需要。而另一方面，人工智能技術(shù)的發(fā)展讓內(nèi)容生產(chǎn)的“計算機化”具備了一定的條件。早在2012 年，Goolge 應(yīng)用當時世界上最大的深度學(xué)習網(wǎng)絡(luò)，用1.6萬個CPU通過1000萬個貓臉圖片整整訓(xùn)練了3 天，最終得到了一張“令人振奮”的、但還非常模糊的貓臉。此后，AIGC經(jīng)過對抗生成網(wǎng)絡(luò)GAN、圖像工具深夢濾鏡（Deep Dream）、sketch-rnn遞歸神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型、創(chuàng)造性對抗網(wǎng) 絡(luò)（CAN, Creative Adversarial Networks）、BigGAN+ CLIP、Diffusion 模型（擴散化模型）等不同技術(shù)路線的發(fā)展，終于在2022年“破繭而出”，從專業(yè)人士的圈內(nèi)“福利”變成了普羅大眾也可享用的創(chuàng)作利器。

二、現(xiàn)狀分析與變革反思

我國的數(shù)字媒體專業(yè)開設(shè)于20 世紀末，后經(jīng)多次調(diào)整，主要以數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)作、制作及相關(guān)軟硬件工具的應(yīng)用為主要專業(yè)建設(shè)目標。目前，全國有449 所大學(xué)開設(shè)有數(shù)字媒體相關(guān)專業(yè)。查閱目前所開設(shè)的這些專業(yè)的培養(yǎng)目標和課程體系，我們可以看到，作為應(yīng)用型專業(yè)，其學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)的目標主要是根據(jù)行業(yè)發(fā)展所需而設(shè)定的，而現(xiàn)有的教學(xué)體系基本上是在Web2.0 時代PUGC 的模式下建立的。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計，一般院校在這類創(chuàng)作工具應(yīng)用的教學(xué)上，差不多占到總體課時量的60-70%。在當前仍在Web2.0 PUGC的內(nèi)容創(chuàng)作模式為主的行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀下，在校通過足夠量的創(chuàng)作工具應(yīng)用的訓(xùn)練，學(xué)生畢業(yè)后基本上可以快速融入工作崗位。

然而，在Web3.0時代AIGC的發(fā)展進步以日計算的情況下，這種教學(xué)目標和內(nèi)容上的設(shè)定是否符合行業(yè)發(fā)展所需，則值得我們深思。目前雖然已有部分院校及專業(yè)已開展一些前瞻性的探索，比如開設(shè)《人工智能技術(shù)與應(yīng)用》課程等，但尚未看到從戰(zhàn)略高度對媒體專業(yè)發(fā)展前景進行全局性思考后的應(yīng)對策略。我們亟需從整體上對培養(yǎng)目標與課程體系進行反思，包括從教育之根本、應(yīng)用型專業(yè)特點兩者相結(jié)合，進行整體思考和提煉總結(jié)、變革創(chuàng)新。

1.從傳授應(yīng)用型技能到培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力

教育專家懷特海在《教育的目的》一書中早就有闡述：“大學(xué)教育的理想目標在于傳授知識，更在于賦予力量。所以大學(xué)的任務(wù)就是把知識轉(zhuǎn)化為力量，要把一個孩子培育為一個成人?！比绾蝸碣x予學(xué)生力量，如何應(yīng)對快速發(fā)展變化的行業(yè)和社會呢？懷特海給出的答案是：“讓我們透過細枝末節(jié)來學(xué)習基本原理——那些已經(jīng)內(nèi)化的、形成習慣的思維。這種思維可以幫助我們在相關(guān)情境中恰當?shù)亟鉀Q問題，對相關(guān)的問題做出一定的反應(yīng)，沒有誰會徑直照著書本去直面現(xiàn)實。——以恰當?shù)乃季S解決相應(yīng)問題，這是智力培養(yǎng)的終極目的?！睋Q言之，只有掌握事件背后的原理、培養(yǎng)內(nèi)化的養(yǎng)成習慣的思維方式，我們才能從容應(yīng)對復(fù)雜多變的現(xiàn)實世界?；氐綌?shù)字媒體專業(yè)的教學(xué)當中，作為應(yīng)用型專業(yè)，創(chuàng)作工具的熟練應(yīng)用當然是必要的。但是，當科技革命給行業(yè)帶來顛覆性沖擊、創(chuàng)作工具的變化不再只是版本的迭代而是“從人創(chuàng)作到機器創(chuàng)作”的模式躍升，就對我們的教育提出了深層挑戰(zhàn)。有鑒于此，我們必須對過去形成的那種“內(nèi)化的、形成習慣的創(chuàng)作思維”進行反思，以全新的心態(tài)去應(yīng)對技術(shù)變革對整個社會生態(tài)的重塑。

2.注重數(shù)字化時代的內(nèi)容生產(chǎn)與語言設(shè)計

回顧歷史上的科技發(fā)展帶來的教育理念的變化，其實似曾相識。100年前，由于工業(yè)生產(chǎn)的興起，大規(guī)?？s減了對手工匠人的需要。但是機器生產(chǎn)也帶來了一系列的問題，藝術(shù)家、手工匠人與機器生產(chǎn)之間的割裂導(dǎo)致大批手工匠人的失業(yè)。為了應(yīng)對當時的危機，現(xiàn)代設(shè)計鼻祖包豪斯等大師們適時開創(chuàng)了一種全新的藝術(shù)教育模式，創(chuàng)造了一種全新的語言：將視覺世界抽象為線條、空間和色彩的基本構(gòu)成——這種語言將藝術(shù)家、工匠和工業(yè)化生產(chǎn)統(tǒng)一到一個邏輯和規(guī)則之中，并由此催生了“設(shè)計師”這個嶄新的職業(yè)。

發(fā)展到AIGC 的時代，機器有可能再一次“蠶食”人的工作，這一回受到“威脅”的可能是設(shè)計師和創(chuàng)作者。但是機器能創(chuàng)作什么，其實還是要由人來發(fā)指令，就像當年工業(yè)化生產(chǎn)需要設(shè)計師告訴機器按什么樣式來生產(chǎn)一樣。那么，在這個角色轉(zhuǎn)換的過程中，是否可以總結(jié)歸納出一種語言標準，可以精準地向機器表達創(chuàng)作者的意圖，告訴機器要生產(chǎn)什么樣的數(shù)字內(nèi)容，從而更好地體現(xiàn)人類的需求和意志。

3.確立“以學(xué)生為中心2.0”培養(yǎng)模式

在Web3.0 時代，由于科技日新月異的發(fā)展以及信息時代的知識爆炸性增長，使得作為數(shù)字原住民的學(xué)生在舊知識梳理、新知識獲取以及新技能習得等方面比他們的老師更有優(yōu)勢。在這種情況下，如果仍沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)理念，很有可能既無法激發(fā)學(xué)生自我學(xué)習的活力和興趣，也無法正常發(fā)揮老師的優(yōu)勢以幫助學(xué)生提升學(xué)習的效率。1998年，聯(lián)合國教科文組織曾明確提出過“以學(xué)生為中心”的教育理念，但在當時的語境中，不管是以教師為中心，還是以學(xué)生為中心，其“主語”都是教師，只是前者由教師以他或是“教師團體”掌握的知識去決定“應(yīng)該教什么”，并以此為標準來制訂教學(xué)的計劃，后者由教師“以學(xué)生為中心”，去分析學(xué)生的個性、興趣、特長等相關(guān)“數(shù)據(jù)”，然后由教師去制訂教學(xué)的內(nèi)容、安排授課的計劃、選定授課的方式。換言之，直至Web2.0時代，教育的真正主體還是教師，而不是學(xué)生。

在AIGC為內(nèi)容生產(chǎn)主流模式的Web3.0時代，則應(yīng)該倡導(dǎo)以“學(xué)生為主體”的教學(xué)方式，即學(xué)習的主體為學(xué)生，由學(xué)生為主體來安排學(xué)習內(nèi)容、學(xué)習方式、學(xué)習時間等，教師起到的是引導(dǎo)、交流和陪伴的作用，體現(xiàn)在幫助學(xué)生達成“學(xué)以成人”的目標上。從這個意義上，教師的作用不是被削弱了，而是更加強化了。教師可以結(jié)合他的經(jīng)歷和體驗給學(xué)生一個“比較的視野”，以身作則給學(xué)生一種榜樣的力量和人格的感召。為此，教師應(yīng)具有這樣一種能力——將新事物放入一個歷史坐標系中，將“此時此刻”與無數(shù)“他時他刻”聯(lián)系起來并進行比較。因為教師閱讀過、經(jīng)歷過、聽過、走過、實踐過、觀察過、思考過的應(yīng)該更多。隨著AIGC 時代的全面到來，原有內(nèi)容生產(chǎn)模式和生產(chǎn)秩序必然被打破，由此也帶來社會文化觀念以及教育觀念和教育模式的變革。或許5 年、10 年之后，當AI真正進入大眾的生活學(xué)習工作中，當AIGC 真正全面替代PUGC的時候，我們今天提出的關(guān)于未來社會的某些理念或許會被證明是錯的。但是，如果我們今天不思考、不行動，不去積極地擁抱這個新時代的全新的變化，就可能永遠也到達不了全新的疆域。