鹿琳 毛子銳

【摘要】地名，不僅是一個(gè)語言符號，還承載著一個(gè)城市沉厚的歷史文化。沛縣北扼齊魯，南屏江淮，東襟四湖，西控中原，占據(jù)重要的地理位置。其地名沿革反映了當(dāng)?shù)刎S富的文化內(nèi)涵與歷史底蘊(yùn)。本文以沛縣地名為研究對象，列舉實(shí)例，從自然地理、政治歷史、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會人文等角度，探尋沛縣地名的命名規(guī)律。

【關(guān)鍵詞】沛縣；地名；命名規(guī)律

【中圖分類號】H136? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章標(biāo)號】2096-8264（2023）26-0127-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.26.041

基金項(xiàng)目：江蘇省高等學(xué)校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目，揚(yáng)州大學(xué)廣陵學(xué)院2022年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目（項(xiàng)目編號：202213987012Y）。

地名，是記錄一個(gè)城市歷史發(fā)展的重要載體。沛縣歷史悠久，于秦代置縣，其地名文化是了解這座城市的重要資料。文章對沛縣地名作以全面的搜集、整理，研究地名背后承載的地理變遷、歷史變動、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化交融，探尋沛縣地名的命名規(guī)律，以期對地名文化的傳承和延續(xù)有更深刻的認(rèn)識。

一、與自然地理有關(guān)的地名

沛縣位于江蘇省最北部，微山湖西畔。東與北兩面隔微山湖、昭陽湖與山東相望，南面與西面分別與銅山縣、豐縣接壤[1]。獨(dú)特的地理位置賦予了沛縣獨(dú)特的自然優(yōu)勢。一方面，沛縣境內(nèi)河流縱橫貫通，形成密集的水網(wǎng)。長期河水灌溉形成獨(dú)特的地形地貌，地勢西南高東北低，地質(zhì)多為泛黃沖積物，土壤東沙西淤。另一方面，沛縣屬于暖溫帶半濕潤季風(fēng)氣候，四季分明，物產(chǎn)富饒，造就了別具一格的自然景觀。地名的命名受到自然地理因素的影響，主要分為以下四類：

（一）水域來源的地名

沛縣境內(nèi)多水，與水有著解不開的淵源。隨著元代建都北京，政治重心向北移，統(tǒng)治者為縮短陸上運(yùn)糧時(shí)間，以便將南方糧食運(yùn)往北方，于是開鑿濟(jì)州河、會通河和通惠河，京杭大運(yùn)河規(guī)模初步形成。沛縣位于原運(yùn)河會通河段上，元代先人借泗水河作為運(yùn)河河道，明清時(shí)期對運(yùn)河加以擴(kuò)建。水運(yùn)交通便利，氣候宜人，人們依河而居，眾多村落名稱中都有“河”字。比如三河尖村、楊河村、石河村、韓河村、高河村、河口村、三里河村、三河尖村、河涯村等。

水域來源的地名雖交通便利，但也會受到水患的影響，故部分地名因水患而生。這類地名常采用諧音的方式命名，如：燕莊，原名“淹莊”，村民受水災(zāi)影響，取名“淹莊”，后取姓氏諧音“燕”，改名為“燕莊”；曹莊，原名“漕莊”，后取姓氏諧音“曹”，改名為“曹莊”。此外，部分地名因水質(zhì)特征命名。如：魯村，原名“鹵村”，因村前河水發(fā)咸，認(rèn)為水中含鹵，取名“鹵村”。后取姓氏諧音“魯”，改名為“魯村”[2]266。

（二）地形地貌來源的地名

沛縣地處黃泛沖積平原，地表坦蕩，地勢西高東低。黃河決堤、黃河泛濫是造成沖積平原的主要原因。漢武帝元光三年（前132），黃河在濮陽決口，黃水經(jīng)巨野入泗水過沛縣，歷時(shí)24年，泥沙在境內(nèi)大量淤積。從此黃河不斷改道、決堤、泛濫。從金明昌五年（1194），黃河在河南陽武決口改道，侵汴、入泗，奪淮入海起，到清咸豐五年（1855），黃河再次改道北徙至利津入海止，歷時(shí)660余年，黃河都從縣西南方流過，在黃河泥沙的填積下，沿線地面不斷淤高，漸成地上河，經(jīng)常決口泛濫[3]101。民國時(shí)期沛縣飽受水患之苦。長期河水沖刷形成沼澤洼地，地勢呈中間低、周圍高之貌。故部分地名中含有“洼”字，比如孫洼、卓洼、黃洼、姚洼、李洼、黃洼、張洼、謝洼。

為防河患，人們建圩防洪，故部分地名中含有“圩”字。比如程圩子、渠圩子、楊圩子、袁圩子、侯圩子、三道圩子等。也有村民筑堤防水，民間有“南修大堤擋黃水，北修長城擋韃兵”的說法[3]101。魏堤口、彭堤口、田堤口、崔堤口、閔堤口、夾堤址等都是人們筑堤防水的例證。

（三）自然景觀來源的地名

縣境屬暖溫帶半濕潤季風(fēng)氣候，冬季寒冷干燥，夏季高溫多雨，秋季天高氣爽，春季天干多變，四季分明[3]102，宜種植作物。部分地名用植物景觀命名，如姜梨園因姜氏村內(nèi)種植數(shù)里梨樹而得名。王梨園因王氏種植數(shù)里梨樹而得名。柳園子因柳樹繞村成園而得名。杏花村因村內(nèi)多杏花，花團(tuán)錦簇而得名。鄧元村，原名“鄧家花園”，鄧氏愛花，在村前辟地60畝，建園種花。馬園村，因馬氏有大片菜園而得名。郭林地，因郭氏定居地多林地得名。毛芋頭張莊因盛產(chǎn)毛芋頭而得名。此外，有的地名用建筑物命名，這些建筑源自明清時(shí)期，地名中多有“樓”“閣”“橋”字。如：胡樓、韓樓、封樓、孟樓、唐樓、朱閣、賈閣、孫橋、黃橋、王橋、孟橋等。

（四）村落聚居來源的地名

村落，鄉(xiāng)人聚居之處。它的形成經(jīng)歷了漫長的演變過程。商周時(shí)期，“聚”是文獻(xiàn)記載的最早的村落形態(tài)，它有“匯集”“聚攏”的意思。這一時(shí)期的一些區(qū)域村落名稱，大致還有“丘”“廬”等[4]2。秦代，出現(xiàn)帶有防御性質(zhì)的村落“塢壁”[4]2。東漢時(shí)期，出現(xiàn)“村”的概念，東漢魏伯陽的《周易參同契·鼎器妙用章》中載“得長生，居仙村”。這里的“村”即指鄉(xiāng)野聚落。到東晉南朝時(shí)期，文獻(xiàn)中有關(guān)“村”的記載多了起來，不少鄉(xiāng)野聚落開始以“村”為名，并大有取代其他稱謂的趨勢[4]13。唐代，村落普遍用“村”命名，并把“村”作為國家基層行政單位。元明清時(shí)期，村落進(jìn)一步發(fā)展，許多現(xiàn)存村落是在這一時(shí)期保留下來的。

據(jù)《中國村落史》載：“村落是由古代先民在農(nóng)耕文明進(jìn)程中，在族群部落的基礎(chǔ)模式上，進(jìn)而因‘聚族而居的生產(chǎn)生活所需而營造的具有一定規(guī)模、相對穩(wěn)定的基本社會單元?！盵4]5這種“聚族而居”的村落是以宗法制為核心，基于血緣關(guān)系建立起來的。費(fèi)孝通曾指出“血緣是穩(wěn)定的力量。在穩(wěn)定的社會中，地緣不過是血緣的投影，不分離的?！盵5]村落名稱多冠以一至兩個(gè)主姓。比如劉莊村、黃莊村、程莊村、吳莊村、張莊村、朱莊村、許莊村、孟曹莊村、丁辛莊村、肖孟莊村、王孟莊村、賈宋莊村、張李莊村。

二、與政治歷史有關(guān)的地名

漢高祖劉邦在沛舉兵反秦，建立大漢王朝，帝王將相的古跡傳承千年。一方水土養(yǎng)一方人，許由垂釣，商容來沛，孔子問道，老子居沛，在這里留下了溫馨的人文佳話。沛縣悠久的歷史文化積淀了醇厚鄉(xiāng)情，明清移民文化與沛地文化碰撞交融，使沛地文化更加靈活生動。地名的命名受到政治歷史因素的影響，主要分為以下三類：

（一）歷史人物來源的地名

沛縣是人文薈萃之地。1920年《沛縣志》載：“自昔人物俊偉，照耀寰區(qū)。覽川原之漭漾，湖河之浩瀚。猶想見古豪桀奮興之地乃遷流至今?！盵6]后人敬仰先人杰出的貢獻(xiàn)，感懷先人創(chuàng)業(yè)的風(fēng)采。故部分村莊用先人名字命名，比如劉邦店、灌嬰寺。有些道路名稱也用先人名字命名，比如樊噲路、張良路、蕭何路、沛公路等。

沛縣民風(fēng)淳樸，樂于助人。有的地名用平民百姓名字命名，以表達(dá)對其美好品德的歌頌贊美。比如曹文村、張本清口、胡子宜村。另外，部分歷史人物來源的地名在沿用過程中，或取諧音或加以雅化，比如：彭樓村，曾是乾隆皇帝喂馬的地方，當(dāng)?shù)厝艘曰实墼诖宋柜R為榮，喂馬需設(shè)馬棚，遂取村名為“棚樓”，后取諧音“彭”，就成了今日彭樓[2]105。敬安，相傳明正德帝南巡馬行此地緊鞍，后取諧音“敬安”作紀(jì)念[2]400。楊明集，其名來源于漢高祖劉邦。劉邦幼時(shí)與母親逃難，經(jīng)過此地，恰逢天亮，聽到莊內(nèi)羊鳴聲。劉邦稱帝后賜名為“羊鳴集”。清乾隆年間，皇帝覺得“羊鳴”不雅，遂改名“楊明集”[2]530。

（二）歷史古跡來源的地名

歷史古跡來源的地名是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。有些歷史古跡仍然存在，成為旅游景點(diǎn)，比如：琉璃井，相傳為秦始皇所鑿，現(xiàn)為縣文物保護(hù)單位。樊井，曾是樊噲屠狗時(shí)用的井，現(xiàn)為縣文物保護(hù)單位。射戟臺，曾是東漢劉備、呂布射戟之處，現(xiàn)位于沛縣文化館內(nèi)。青墩寺，舊名玉皇殿，現(xiàn)為縣文物保護(hù)單位。有些歷史古跡已經(jīng)消失，比如：留城，古封國名，始于唐堯時(shí)代。后幾經(jīng)廢置，或?yàn)橐?，或?yàn)榭h，或?yàn)閲?，至隋末納入沛縣版圖[2]3。民間記述約在明洪武22年，留城陷于湖中，留城消失。湖陵城，秦漢名湖陵縣，位于今沛縣龍固鎮(zhèn)的前程子村和微山縣張樓鄉(xiāng)的后程子村一帶[2]7。明嘉靖時(shí)，河絕沛縣，湖陵城消失。泗水，運(yùn)河故道。清嘉靖五年，黃河決于豐沛，泗水向東移，流經(jīng)沛境的泗水沒于黃水。飛云橋，位于古明城南門外，橋鄰近歌風(fēng)臺，摘自劉邦《大風(fēng)歌》風(fēng)起云飛之句為橋名[2]20。明清時(shí)期，橋多次重修，后飛云橋的記載無處可找。

此外，部分歷史古跡來源的地名是經(jīng)過后人籌資重建而來。比如：歌風(fēng)臺，公元前196年，劉邦途徑家鄉(xiāng)沛縣所筑。清乾隆46年，歌風(fēng)臺毀于水患；清光緒三年，歌風(fēng)臺重修；抗日戰(zhàn)爭時(shí)，毀于戰(zhàn)火；1951年，沛縣人民政府建八角歌風(fēng)亭；1985年，江蘇省人民政府撥款重建歌風(fēng)臺于縣內(nèi)文化館內(nèi)。1995年，重建歌風(fēng)臺于漢城中東部，現(xiàn)為旅游景點(diǎn)[2]27。漢高祖原廟，建于漢孝惠帝五年，明清多黃水，漢代高祖原廟已無處可查。1995年，沛縣人民政府籌資重建。

（三）移民來源的地名

沛縣于先秦置縣，地處齊魯、宋楚之間，兼容兩地民風(fēng)民俗。明清時(shí)期的兩次大移民奠定了沛縣地名的基本格局。

第一次移民為明洪武年間，山西洪洞縣等地遷居沛縣。長期以來，在蘇北民間流傳著“洪武趕散”的傳說：朱元璋登基不久，為報(bào)復(fù)蘇州、松江、嘉興、湖州、杭州一帶紳民對“吳王”張士誠的擁戴，以移民墾荒為由，將江南40萬人丁驅(qū)至蘇北[7]。這次政府強(qiáng)制性的移民，迫使民眾遷居蘇北，徐州沛縣就是接收移民較多的地方之一，因此產(chǎn)生了許多移民地名。比如張柳莊村、橋窩村、孫莊村、潘閣村、趙卓樓村、馬廟村、新安集、狄莊村。

第二次移民為清咸豐年間，山東災(zāi)民遷居沛縣。咸豐五年（1855年）夏，黃河于銅瓦廂決口，奪大清河河道入海。這次黃河大改道后，微山湖西岸的銅山、沛縣淤出面積龐大的湖田。這些湖田，南迄銅山，北跨魚臺，綿亙二百余里，廣三四十里，或二三十里[8]。這是黃河影響中國歷史最大的一次決口，山東曹州府治下的菏澤、巨野、鄆城、嘉祥等地區(qū)受創(chuàng)嚴(yán)重，山東災(zāi)民難以維持生計(jì)，四處流亡，最終來到沛縣開墾湖灘定居。他們在沛縣境內(nèi)形成的村落統(tǒng)稱為“湖團(tuán)”。山東曹州災(zāi)民在長達(dá)百余里的湖岸線上相繼建立了10多個(gè)湖團(tuán)，人數(shù)多達(dá)10余萬，成為中國歷史上一段特殊的社會文化現(xiàn)象，史稱“曹州移民”[9]。山東災(zāi)民感懷故土，仍沿用山東老家的地名。如龍西、楊屯、夏屯、戶屯、奚閣、龍固集、紀(jì)莊、西安莊、徐莊、東姚橋、西姚橋等。

在移民地名中，有些為了書寫方便，將地名中的某個(gè)字簡化，比如：西仲山、南仲山，均沿用山東老家地名，原為“西煄火山村”“南煄火山村”，因“煄”字難寫難認(rèn)，改為“西仲山”“南仲山”[2]169。

三、與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)的地名

沛縣位于蘇魯豫皖接壤處，商者聚集、交通便利、物產(chǎn)豐富，形成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的天然優(yōu)勢。特別是明代中葉，漕運(yùn)達(dá)到鼎盛時(shí)期，徐州段運(yùn)河作為南北大運(yùn)河的命脈樞紐，整個(gè)城市迎來商業(yè)發(fā)展的新高峰。沛縣部分地名出現(xiàn)在元明兩代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期。主要分為以下兩類：

（一）商業(yè)市集來源的地名

商業(yè)是影響城市發(fā)展的重要因素。在極其看重漕運(yùn)的明清時(shí)期，徐州段運(yùn)河是明代南北運(yùn)河“咽喉命脈所關(guān)， 最為緊要”的一段。當(dāng)時(shí)徐州境內(nèi)“凡江淮以來之貢賦及四夷之物上于京者， 悉由于此， 千艘萬舸， 晝夜無息”[10]。河北、山東、安徽、河南、江蘇五省客商由水路紛至沓來， 徐州自此有“五省通衢”之說[11]。他們大多定居在沛縣通往徐州的必經(jīng)之路，因而形成一些村落。有的地名用開設(shè)的油坊命名，如：楊油坊、張油坊、許油坊。有的地名用開設(shè)的客店命名，如：店子、常店、楊店。商業(yè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，村內(nèi)漸漸形成市集，人們便用市集命名地名，并冠以姓氏。比如：王集、張集、閆集、孟集、袁集、高集、南李集、北李集等。

（二）交通來源的地名

自元朝以后，泗水河作為京杭大運(yùn)河河道，經(jīng)魚臺縣流入沛境。統(tǒng)治者出于漕運(yùn)的需要，設(shè)有諸多渡口。據(jù)《天下郡國利病書》載，元明兩代在沛境的主要渡口有9處，即沙河渡、湖陵渡、廟道口渡、北門渡、東門渡、南門渡、金溝渡、上沽頭渡、下沽頭渡[3]265。南北行者聚集在渡口處，漸成村落，部分渡口名沿用至今，如廟道口、金溝、沽頭等。

此外，部分地名用驛站名命名，如十里鋪村、二十里鋪、里仁鋪。沛縣驛站分四路傳遞公文，東路至滕縣，西路至豐縣，北路至魚臺、濟(jì)寧，南路至徐州。十里鋪，就是南路通往徐州的第一站，據(jù)《沛縣志》載：南路：十里鋪、二十里鋪、里仁鋪，到銅山王家集鋪[2]221。

四、與社會人文有關(guān)的地名

彭徐舊壤，商宋故地，北習(xí)魯俗，南承吳韻，又得楚風(fēng)之勁。沛縣作為漢文化的發(fā)源地，擁有豐富多彩的歷史文化。社會人文地名一定程度上是對客觀現(xiàn)實(shí)的反映，它凝聚著人們對社會人文的認(rèn)知和見解，雖然只有簡短幾字，卻能演繹出非凡的故事。主要分為以下三類：

（一）民間故事、俗語來源的地名

民間故事是勞動人民智慧的結(jié)晶，許多地名以故事的形式在人們口耳相傳的過程中產(chǎn)生。如：立寺村，據(jù)村內(nèi)老人說，曾有對夫妻辛苦耕種莊稼，積累了一些錢財(cái)，后生貴子，建“立子寺”。清朝魏氏族人遷居至此，人們贊賞夫妻二人勤勞儉樸的品質(zhì)，取村名為“立寺”，村名沿用至今。鴛樓，原名鴛鴦樓，郝氏族人在喬遷之日，飛來一對鴛鴦。鴛鴦常用來比喻夫妻，是愛情美好的象征?？蛇@對鴛鴦不久雙雙殞命，原主人朱家夫妻二人也相繼去世，這段故事傳得人盡皆知，增加了鴛鴦樓的悲劇氛圍。隨著時(shí)間的推移，人們漸漸稱之為“鴛樓”。

此外，部分地名源于民間俗語，比如：斗虎店，村民在某一廟內(nèi)發(fā)現(xiàn)一貓一蛇打架。俗話說貓是虎，蛇是龍，這是龍虎相斗，遂取名“斗虎店”[2]280。雜八地，因俗語“雜七雜八之地”得名。丁六，原名“丁溜”，丁氏農(nóng)人在橋邊休息，見水流湍急，嘩嘩作響，俗話稱為丁溜。后來為了書寫簡便，寫作 “丁六”[2]449。

（二）宗教信仰來源的地名

宗教信仰是人類社會所具有的普遍文化現(xiàn)象，它是個(gè)體或群體的精神寄托，具有一定神話色彩。沛縣的宗教信仰主要為佛教、道教等。佛教自宋初傳入沛縣，至今已有1000余年。新中國成立前，縣內(nèi)有僧廟58座，尼庵10座[3]806。新中國成立后，隨著宗教政策的完善，佛教逐漸興盛，故產(chǎn)生一些以“寺”命名的地名，比如黃寺村、曉鳴寺村、華嚴(yán)寺村、大庵寺村等。道教自明洪武年間傳入沛縣。時(shí)境內(nèi)道觀以仙林庵、泰山廟、火神廟、天齊廟、三清觀、關(guān)帝廟、玉皇廟、玄帝廟、三官廟等較為有名[3]806。現(xiàn)存部分地名就是以道觀名命名，比如孫廟村、玉皇廟村、田祖廟村、火神廟村、三官廟村、關(guān)帝廟村、泰山廟村等。

（三）民俗愿景來源的地名

地名是人對自然實(shí)體、地理區(qū)域的主觀反映[12]。中國人對地名有自己獨(dú)特的見解，部分地名蘊(yùn)含著人們對美好生活的期許與追求?？偟膩砜?，這些民俗愿景地名，主要體現(xiàn)了人們對生活的生存需要、歸屬與愛的需要。生存需要主要表現(xiàn)為外在的、物質(zhì)的需求，包括人的衣食住行。比如：張五樓，張氏族人希望子孫后代能住上樓房，因此得名。孟樓，孟氏族人期盼生活美滿，住上樓房，因此得名。歸屬與愛的需要是對生活穩(wěn)定、幸福的追求，主要表現(xiàn)為渴望被接納、愛護(hù)、扶持。比如：張和莊，原名張伙莊?；镎撸”娦障喟?，相扶相助之意，后改為“張和莊”[2]515。豐樂，取豐收民樂之意。六合，取六家齊心合力之意。義合，取村民和睦之意。

五、結(jié)語

地名，是歷史與文化的見證，是人類文明的重要載體。地名用詞簡單，卻道出了地與人、地與事、地與物的種種關(guān)系[13]。沛縣置城，始于秦末，深厚的歷史積淀為地名的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其地名的起源、命名原則、命名含義，是對自然地理、政治歷史、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會人文的反映，具有鮮明的地域特色和時(shí)代特色。

總而言之，通過對沛縣地名文化的探析， 其隱藏的規(guī)律、鮮明的地域特色、深刻的時(shí)代印記、豐富的文化內(nèi)涵，像一座寶藏，值得人們不斷挖掘。

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[13]高俊良，梅鋒.中國縣級以上政區(qū)地名史考[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2013.

作者簡介：

鹿琳，女，漢族，江蘇徐州人，揚(yáng)州大學(xué)廣陵學(xué)院，漢語言文學(xué)專業(yè)，研究方向：語言文化。

毛子銳，男，漢族，浙江蘭溪人，揚(yáng)州大學(xué)廣陵學(xué)院，廣播電視學(xué)專業(yè)，研究方向：語言文化。