孫心甜　黃玉琰　周文卓

摘 要：運(yùn)河文化博大精深，古有漕運(yùn)、水利之用，現(xiàn)有助力城市經(jīng)濟(jì)、延續(xù)文化脈絡(luò)之功。文章基于當(dāng)今運(yùn)河主題博物館運(yùn)用高新科技助力藏品陳列、構(gòu)建特色專題展覽等方面，分析運(yùn)河主題博物館陳列設(shè)計(jì)的新趨向，即高新技術(shù)合理化、空間布局多樣化、線上“云展覽”的建設(shè)，并以揚(yáng)州中國大運(yùn)河博物館為例展開討論，讓運(yùn)河主題博物館發(fā)揮其功能性的同時，更好地展示運(yùn)河文化的魅力。

關(guān)鍵詞：運(yùn)河主題博物館；陳列設(shè)計(jì)；數(shù)字人文

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.11.021

1 博物館陳列設(shè)計(jì)的概念

1991年國際博物館協(xié)會博物館學(xué)委員會（ICOFOM）瑞士年會的中心議題是“陳列的語言”。此次會議上，陳列語言被定義為：“博物館工作人員與博物館觀眾之間進(jìn)行信息交流的方法和途徑。”①博物館陳列設(shè)計(jì)主要內(nèi)容有陳列效果展示、專題展覽策劃、藏品陳列設(shè)計(jì)。展品展出是在文物陳列的基礎(chǔ)上使用光影技術(shù)，進(jìn)行多感官體驗(yàn)的沉浸式設(shè)計(jì)。藏品陳列設(shè)計(jì)是將出土的文物進(jìn)行專業(yè)清理、搬運(yùn)、歸類，按照展覽策劃的方案，精心巧妙地構(gòu)思后呈現(xiàn)給觀眾。博物館如何通過陳列設(shè)計(jì)生動展示藏品是展覽工作的核心內(nèi)容，揚(yáng)州中國大運(yùn)河博物館（以下簡稱“中運(yùn)博”）的陳列設(shè)計(jì)可作為較好的范例。

2 運(yùn)河主題博物館陳列設(shè)計(jì)的具體體現(xiàn)——以“中運(yùn)博”為例

“中運(yùn)博”坐落于揚(yáng)州三灣古運(yùn)河畔，還具有極高的世界文化遺產(chǎn)價值，是大運(yùn)河文化帶、國家文化公園建設(shè)的標(biāo)志性項(xiàng)目?！爸羞\(yùn)博”展廳類型豐富、內(nèi)容多樣，各展廳立足于藏品本身特點(diǎn)，借助現(xiàn)代科技手段，運(yùn)用獨(dú)特的展陳設(shè)計(jì)理念，在增強(qiáng)藝術(shù)美感的同時還創(chuàng)新了藏品的呈現(xiàn)模式，再現(xiàn)千年運(yùn)河的文化魅力。

2.1 借助科技手段，創(chuàng)新藏品呈現(xiàn)模式

2.1.1 5G大運(yùn)河沉浸式體驗(yàn)館：實(shí)時呈現(xiàn)運(yùn)河之美

5G大運(yùn)河沉浸式體驗(yàn)館通過裸眼3D技術(shù)，利用5G信號傳輸和VR+720度全景視角（水平360度和垂直360度環(huán)視的效果）實(shí)時呈現(xiàn)運(yùn)河之美、生態(tài)之美。其“一鏡到底”帶領(lǐng)觀眾沉浸式穿越17座運(yùn)河城市，經(jīng)天空—陸地—地下谷倉—水面—水下的沉浸式體驗(yàn)，讓千年運(yùn)河的歷史風(fēng)貌和文化底蘊(yùn)躍然眼前。這是古代世界遺產(chǎn)與現(xiàn)代科技的碰撞、裸眼3D與沉浸式的結(jié)合，使千里運(yùn)河畫卷近在咫尺，仿佛置身于船頭乘風(fēng)破浪，一覽兩岸運(yùn)河之美、生態(tài)之美。

2.1.2 LED屏天幕：“因運(yùn)而生—大運(yùn)河街肆印象”

LED天幕屏，即安裝在相對密閉空間上方的穹頂LED顯示屏，是展現(xiàn)夢幻的LED產(chǎn)品，起到渲染、裝飾、亮化效果?！耙蜻\(yùn)而生—大運(yùn)河街肆印象”展覽是古街商鋪原景復(fù)現(xiàn)+虛擬現(xiàn)實(shí)+文創(chuàng)產(chǎn)品，江南街景區(qū)域的LED天幕每20分鐘循環(huán)一次，模擬現(xiàn)實(shí)一天24小時的光影變化。該展區(qū)模擬復(fù)原了運(yùn)河沿線的歷史文化街區(qū)富含運(yùn)河特征的古建筑、老街、碼頭、牌坊等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也有傳承戲曲、風(fēng)俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的小型店鋪，它們是運(yùn)河城市的歷史記憶，也是運(yùn)河流域不朽的文化代表。

2.1.3 高科技光影：“運(yùn)河上的舟楫”體驗(yàn)展

“運(yùn)河上的舟楫”體驗(yàn)展是以中國大運(yùn)河舟楫為主題的多媒體互動體驗(yàn)展，以實(shí)體體驗(yàn)結(jié)合數(shù)字多媒體虛擬體驗(yàn)的方式，講述了運(yùn)河舟楫的演變等相關(guān)知識，以及水運(yùn)促進(jìn)南北方文化大融合的作用。該展覽主要圍繞兩部分展開：第一部分為運(yùn)河上的百舸千帆，通過船模與多媒體智能交互傳播大運(yùn)河船舶知識體系，傳遞美好生活。第二部分是沙飛船實(shí)體體驗(yàn)和多媒體虛擬體驗(yàn)，借助數(shù)字多媒體及360度全域投影營造出最真實(shí)的運(yùn)河風(fēng)光。觀眾登上一艘長約20米、桅桿高15米的沙飛船，坐船揚(yáng)帆遠(yuǎn)行，身臨其境地感受昔日運(yùn)河沿線美景，后步入江南，于揚(yáng)州見證一場婚禮，或是途經(jīng)蘇州與文人騷客把酒言歡。展覽將現(xiàn)代博物館展覽與沉浸式古代場景相結(jié)合，空間錯落有致，參觀展線豐富有趣，體驗(yàn)方式多元獨(dú)特，展覽不同層面的設(shè)計(jì)都很好地闡釋了展覽主題。

2.2 專題展區(qū)，展示運(yùn)河文化魅力

2.2.1 紫禁城與大運(yùn)河

自隋唐“北通涿郡”伊始，大運(yùn)河在各個歷史時期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、商貿(mào)等方面一直發(fā)揮著重要的作用。元、明、清以來，3000多米長的京杭大運(yùn)河成為我國最重要的經(jīng)濟(jì)動脈，尤其是古代紫禁城所需的各種物資也多是由此而來。“紫禁城與大運(yùn)河”展區(qū)闡釋了紫禁城營建與大運(yùn)河的密切關(guān)系，并將北上宮廷的瓷器、漆器、玉器等文物移入專題展廳，以全面呈現(xiàn)清代宮廷的生活景象。在空間上，該展區(qū)通透關(guān)聯(lián)、景展融合，巧妙運(yùn)用了故宮建筑元素，化繁為簡，兼顧實(shí)用功能與形式美感，為構(gòu)建展品間的內(nèi)在聯(lián)系，搭建了空間中心觀景平臺，營造出最佳視點(diǎn)，讓觀眾領(lǐng)略紫禁城的盛世風(fēng)貌。

2.2.2 大運(yùn)河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

“大運(yùn)河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”專題展覽采用樸素祥和的背景，展品旁配簡練的文字描述，集中展現(xiàn)了非遺項(xiàng)目的觀賞性，整體內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一，滿足了多樣化的展示、展演及體驗(yàn)需求，突出非遺展示和參與互動環(huán)節(jié)，全方位調(diào)動觀眾視覺、聽覺、觸覺等多種感官體驗(yàn)。專題展覽由“樂韻流淌”“行色天成”“民俗萬象”三部分組成。既有高雅別致的揚(yáng)州清曲、京韻大鼓、蘇州評彈、山東琴書、昆曲、京劇、木偶戲，還有匠心傳承的非遺技藝，如筆墨紙硯、雕版印刷、蘇扇、云錦、藍(lán)印花布，更有極具生活氣息的傳統(tǒng)民俗，如二十四節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日、年畫、廟會慶典、人生禮儀。古人用勤勞的雙手和代代相傳的工匠精神，創(chuàng)造出了巧奪天工的技藝，裝點(diǎn)著淳樸安適的生活，碰撞成精彩絕倫的創(chuàng)意，傳遞給世界形與色的震撼。這些呈現(xiàn)在觀眾眼前的藏品蘊(yùn)含著生生不息的情思，寄托著代代傳承的美好。

2.3 個性化設(shè)計(jì)，增強(qiáng)藏品藝術(shù)美感

2.3.1 歷經(jīng)滄桑，碎瓷重生

“中運(yùn)博”藏品林立，有大型鎮(zhèn)水獸、百米卷軸……無一不讓人嘆為觀止，但其對于碎瓷片這類相對小型的出土文物的合理利用，能帶給觀眾細(xì)節(jié)化的別樣感受。“中運(yùn)博”將無法復(fù)原成完整文物的淺色碎瓷片收集起來，放入透明容器中，并將其作為展品和其他展品放置在一起展出，并未區(qū)別對待，碎瓷重生讓缺憾也成了一種美。該展品除了佐證古人不同時期的制瓷工藝，亦展現(xiàn)了文物工作者對出土文物的珍視，彰顯了對藏品陳列展出的個性化創(chuàng)意。

2.3.2 抽刀斷水，截面述史

“中運(yùn)博”館內(nèi)的汴河剖面（唐宋至明清時期汴河道堆積剖面），是目前國內(nèi)揭取的體量最大的土遺址剖面。依據(jù)考古現(xiàn)場的臺階狀發(fā)掘方法，剖面寬1米、高近2米的長方形單元被合理劃分，整個剖面被分為180余片且逐一編號揭取?！爸羞\(yùn)博”的汴河剖面巨型展品有著200平方米的空間尺度、1500年的時間跨度，它是共禹論功、通波千里的通濟(jì)渠，是隋朝開河、唐宋受益的生命線，它見證了唐朝洛陽和宋時開封的都會繁華，也罹受了五代十國、宋遼金元的戰(zhàn)爭瘡痍，它曾經(jīng)橋高水深、軸轤千里，又于洪水湯湯中歸入沉寂?！爸羞\(yùn)博”的汴河剖面是一部無字書，在用它曾經(jīng)流動的生命書寫著半部運(yùn)河史。

3 大型運(yùn)河主題博物館陳列設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀分析

當(dāng)代以運(yùn)河為主題的大型博物館有杭州京杭大運(yùn)河博物館、隋唐大運(yùn)河文化博物館（洛陽）、北京大運(yùn)河博物館（2023年底向公眾開放）、中國運(yùn)河文化博物館（聊城）等。其中建館較早的是杭州京杭大運(yùn)河博物館，“中運(yùn)博”和隋唐大運(yùn)河文化博物館建館時間相近，陳列設(shè)計(jì)及館內(nèi)布局多有相似之處。

河南洛陽的隋唐大運(yùn)河文化博物館的屋頂和室內(nèi)墻壁覆蓋著大量的三彩陶瓷，搭配館內(nèi)的青磚及清水混凝土，使藏品和展廳融為一體，其整體性較強(qiáng)。應(yīng)用三維技術(shù)、人機(jī)交互等相關(guān)科技，作為輔助觀眾參觀的工具，打破了以往傳統(tǒng)單一的展覽方式，以光影技術(shù)為主要展覽手段，以參觀者為核心，多元化生動展示館內(nèi)藏品和該歷史時期的真實(shí)場景，帶給觀眾全新的沉浸式參觀體驗(yàn)，同時還營造出強(qiáng)烈的空間立體感，帶給觀眾視覺的震撼與沖擊。建館相對較早的杭州京杭大運(yùn)河，其展廳陳列設(shè)計(jì)更偏向簡樸，空間布局中規(guī)中矩，其中大運(yùn)河浙江段專題陳列館文物藏品與整體展廳的色彩配合度還有待調(diào)整。

首先，根據(jù)圖1中陳列展覽情況，杭州京杭大運(yùn)河博物館展覽均為基本陳列；中國運(yùn)河文化博物館（聊城）均為常設(shè)展覽，展覽類型單一；而隋唐大運(yùn)河文化博物館有基本陳列和專題展覽兩種類型。相較而言，“中運(yùn)博”的展陳更為豐富，除上述兩種展覽類型外，還增設(shè)數(shù)字化沉浸式體驗(yàn)館、臨時展覽、青少年互動體驗(yàn)展，不僅豐富了藏品陳列方式，放大了文物本身的特征，使展覽主題更為突出，而且增強(qiáng)了觀眾體驗(yàn)感，借助數(shù)字化產(chǎn)品建設(shè)多元化展廳，打造展出效果更佳的運(yùn)河主題博物館。

其次，根據(jù)圖1中四大運(yùn)河主題博物館的展覽名稱所示，杭州京杭大運(yùn)河博物館偏向于運(yùn)河文化的基礎(chǔ)知識介紹；中國運(yùn)河文化博物館（聊城）偏向于依據(jù)歷史時期進(jìn)行劃分；隋唐大運(yùn)河文化博物館采取主題展覽進(jìn)一步細(xì)化的展出方式，比如“國運(yùn)泱泱—隋唐大運(yùn)河文化展”下設(shè)6個展廳；“中運(yùn)博”從多個角度進(jìn)行延伸，將與運(yùn)河相關(guān)的城市、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、帝王等分門別類，劃分多個展廳進(jìn)行展出。放眼全國運(yùn)河主題博物館，其共性如下：一是以介紹運(yùn)河各段歷史發(fā)展為主，有開鑿背景、漕運(yùn)制度、沿線城市經(jīng)濟(jì)、文化、政治風(fēng)貌等，向觀眾傳播運(yùn)河文化；二是常設(shè)展覽和基本陳列較為普遍，展廳類型和陳列方式有待創(chuàng)新；三是數(shù)字化博物館建設(shè)正有序進(jìn)行，欲借助各項(xiàng)高新技術(shù)展示藏品；四是相繼配備智慧導(dǎo)覽器，為觀眾配備“隨身導(dǎo)游”，進(jìn)一步講解運(yùn)河文化。

最后，“中運(yùn)博”作為當(dāng)代運(yùn)河主題博物館的杰出代表，其陳列設(shè)計(jì)也為其他運(yùn)河主題博物館帶來了啟示：一是豐富展廳類型，館內(nèi)設(shè)專題展覽、常設(shè)展覽、數(shù)字化沉浸式體驗(yàn)展覽、臨時展覽、青少年互動展覽；二是借助高新科學(xué)技術(shù)，如裸眼3D技術(shù)、5G信號傳輸和VR+720度全景視角；三是巧妙設(shè)計(jì)藏品呈現(xiàn)方式，充分利用空間布局，打造獨(dú)特視角；四是匯聚運(yùn)河衍生文化，將運(yùn)河與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、藝術(shù)等多方面進(jìn)行延伸，彰顯運(yùn)河文化魅力。

4 當(dāng)代運(yùn)河主題博物館陳列設(shè)計(jì)的創(chuàng)新路徑展望

4.1 高新技術(shù)合理化

隨著高新技術(shù)的發(fā)展，部分展覽在技術(shù)上過于求新求異，曲解了數(shù)字媒體“沉浸感”和“交互體驗(yàn)”的涵義，淺顯地認(rèn)為將聲、光、電技術(shù)應(yīng)用在展覽中就能給觀眾帶來多感官的沉浸式體驗(yàn)，過度使用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和會有諸多不良影響。首先，削減了文物藏品自身的文化及藝術(shù)魅力，無形中也增加了維護(hù)成本。其次，會使觀眾產(chǎn)生眩暈問題，Unreal Engine（虛幻引擎）技術(shù)的交互設(shè)置始終不能完全滿足人體運(yùn)動科學(xué)的要求，眼前景象與人體實(shí)際動作的沖突或者在立體場景中缺乏參照物，都會使觀眾產(chǎn)生眩暈感②。

《國際博物館協(xié)會倫理道德規(guī)范》在“展覽的闡釋”中也明確指出博物館應(yīng)該合理使用高新技術(shù)，確保它們在展示和展覽中呈現(xiàn)的信息是藏品本來的光澤、面貌，凸顯藏品本身的文化內(nèi)涵，而非浮于表現(xiàn)形式。首先，博物館中的數(shù)字化展示必須以服務(wù)藏品為第一原則，明確藏品的展示角度及真實(shí)性；其次，要選擇適合的展示手段，而非盲目使用新興技術(shù)；最后，合理借助高新技術(shù)的力量，滿足參觀者多元化、多層次的需求，助力于線上線下一體化的博物館公共文化服務(wù)體系的完善③。

4.2 空間布局多樣化

博物館陳列設(shè)計(jì)應(yīng)該將參觀體驗(yàn)感由功能體驗(yàn)轉(zhuǎn)換為空間體驗(yàn)，館內(nèi)燈光、空間設(shè)計(jì)應(yīng)以有效展示藏品為中心，空間設(shè)計(jì)布局要契合展覽主題和藏品歷史背景。即以“物”為核，多維陳列。強(qiáng)調(diào)以大型文物為核心、多層展品體系為基礎(chǔ)，結(jié)合文物特征，打造多個視覺點(diǎn)，形成核心記憶，突出主題內(nèi)涵，著力于對各類藏品的定制化、精細(xì)化、藝術(shù)化陳列。多樣化布局，突出核心展品，充分利用空間。圍繞大型展品可以構(gòu)建疏密有序、錯落有致、通透關(guān)聯(lián)的高大開敞空間，并且依據(jù)展品的特性，搭建豐富多維的參觀界面，讓博物館展覽空間布局邁向國際化。

4.3 云上博物館的建設(shè)

《關(guān)于推進(jìn)博物館改革發(fā)展的指導(dǎo)意見》指出：“大力發(fā)展智慧博物館，以業(yè)務(wù)需求為核心、以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為支撐，逐步實(shí)現(xiàn)智慧服務(wù)、智慧保護(hù)、智慧管理?！雹芙ㄔO(shè)智慧博物館的關(guān)鍵一步，是將原有的文物資源以數(shù)字的、可交互且可分享的形式進(jìn)行線上存儲、展示和傳播。通過專業(yè)藏品攝影，存儲藏品的數(shù)據(jù)影像，運(yùn)用現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)建構(gòu)博物館內(nèi)各展廳的立體模型，讓藏品展示由靜態(tài)轉(zhuǎn)化為動態(tài)，參觀者輕點(diǎn)鼠標(biāo)跟隨指示即可完成足不出戶的“云游展覽”。數(shù)字3D可視化通過視覺接觸、空間、場景切換可實(shí)現(xiàn)平面圖像與立體圖像的無縫切換，藏品可以360度旋轉(zhuǎn)、放大或縮小。

目前在大型運(yùn)河主題博物館中，“中運(yùn)博”的“云參觀”訪問次數(shù)位居前列，官網(wǎng)平臺的虛擬展廳內(nèi)設(shè)12個展廳網(wǎng)址，點(diǎn)擊即可進(jìn)行沉浸式“云參觀”。隋唐大運(yùn)河文化博物館也建有“云參觀”的云上博物館，足不出戶亦可一覽隋唐大運(yùn)河航拍全景圖，其中360度高清的文物藏品圖像、等比例空間放縮、立體展品呈現(xiàn)模式，也吸引了大量參觀者。虛擬信息的便捷化，增強(qiáng)了參觀者主動獲取文化知識的動力，提高了人們的文化素養(yǎng)，有利于促進(jìn)文博事業(yè)的可持續(xù)性地發(fā)展。

5 總結(jié)

大運(yùn)河是興衰更迭的家國記憶，記錄著社會的變遷，傳承著流淌千年的運(yùn)河文脈?！爸羞\(yùn)博”借助高新科技，創(chuàng)新藏品的呈現(xiàn)模式，設(shè)置多種類型的展區(qū)，展示了運(yùn)河文化魅力；巧妙針對藏品特點(diǎn)進(jìn)行個性化的陳列設(shè)計(jì)，匠心獨(dú)運(yùn)，增強(qiáng)了藏品藝術(shù)美感，為運(yùn)河主題的博物館陳列設(shè)計(jì)提供了良好的借鑒。博物館合理運(yùn)用高新技術(shù)、優(yōu)化空間布局設(shè)計(jì)、加快建設(shè)云展覽的陳列形式，方能進(jìn)一步滿足公眾文化需求，更好地傳承運(yùn)河文化和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?！?/p>

注釋

①王宏鈞.中國博物館學(xué)基礎(chǔ)[M].上海：上海古籍出版社，2001：246.

②王梅，張皓瑜.基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的數(shù)字化博物館展陳設(shè)計(jì)與用戶體驗(yàn)研究[J].河南科技，2020（17）：29-31.

③柴秋霞，姜琳馨.博物館藏品數(shù)字化展示的現(xiàn)存問題及對策建議[J].科學(xué)教育與博物館，2022，8（2）：40-49.

④李雪欽.智慧博物館越來越智慧（網(wǎng)上中國）[N].人民日報（海外版），2021-07-28（008）.