劉佳璇

杭州浙江大學(xué)藝術(shù)與考古博物館，觀眾通過與數(shù)字文物電子展示墻的互動來了解一件西漢時期的文物信息

在線上打開敦煌“數(shù)字藏經(jīng)洞”，可以毫米級高精度地觀察敦煌藏經(jīng)洞文物；在北京故宮博物院2000多公里之外的深圳海上世界文化藝術(shù)中心，高達(dá)5.3米的裸眼3D故宮藏品以“數(shù)字文物”形式與觀眾互動；在洛陽龍門石窟沉浸式體驗(yàn)館，魚躍龍門、飛天牡丹等龍門文化符號通過全息投影呈現(xiàn)于人們面前……

科技正在文博領(lǐng)域扮演起日益重要的角色——從考古發(fā)掘、文物保護(hù)與修復(fù)，到博物館的文物展示與知識傳播，虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、數(shù)字建模與3D打印、人工智能等技術(shù)被更加廣泛地應(yīng)用，文博領(lǐng)域與數(shù)字技術(shù)的融合更加深入。

深度加速的背后是艱苦摸索，文博人正在數(shù)字化縱深發(fā)展的過程中重塑理念，讓承載中華文明基因的文物煥發(fā)時代活力，擁抱公眾和未來。

篳路藍(lán)縷

“壁畫在退化！壁畫在退化！”20世紀(jì)80年代末，這句話日夜出現(xiàn)在時任敦煌研究院常務(wù)副院長樊錦詩的腦海，她夢見石窟壁畫一片片剝落，自己卻無能為力。

在為敦煌石窟建立紙檔時，樊錦詩認(rèn)識到敦煌文物保護(hù)保存的嚴(yán)重問題——時間，會讓暴露的文物走向退化甚至毀滅，建立可長久保存文物信息的檔案刻不容緩。

紙檔與膠片都會隨時間受損，樊錦詩想找到與時間抗?fàn)幍恼嬲椒ā?0年代初，她在北京第一次見到電腦，“圖像數(shù)字化后儲存在計(jì)算機(jī)中可以不變”這句話讓她興奮不已?；氐礁拭C，敦化壁畫數(shù)字化試驗(yàn)開啟項(xiàng)目攻關(guān)。

后人對這個故事津津樂道，因?yàn)椤皵?shù)字敦煌”30余年的征途正由此開始。

在相近的時間點(diǎn)上，1992年聯(lián)合國教科文組織啟動“世界記憶工程”，提出在世界范圍內(nèi)使文化遺產(chǎn)數(shù)字化，以便其永久性保存并使公眾得以共享。這標(biāo)志著文化遺產(chǎn)數(shù)字化時代的到來。

“上世紀(jì)90年代中期，我國有條件的文博單位配備了電腦，但多用于公文和辦公管理?！北本┎┪镳^學(xué)會副理事長兼秘書長祁慶國對《瞭望東方周刊》回憶。

彼時，祁慶國還在北京考古一線工作。1996年，他被派至日本考古所交流，看到日本同行繪制電子考古地圖、為陶片建立電子檔案，他感到：“數(shù)字化將給社會發(fā)展帶來深刻改變，也將給這個行業(yè)帶來超乎想象的發(fā)展空間?！?/p>

千禧年，首都博物館籌建新館，祁慶國被任命為首博資料信息研究中心主任，負(fù)責(zé)新館數(shù)字化建設(shè)工作。

在北京孔廟（首都博物館舊址）的小屋中，祁慶國向中國社科院考古所的一名專家描述心中藍(lán)圖：“以建新館為契機(jī)，建立集成數(shù)字化信息平臺，從文化遺產(chǎn)管理、自動化辦公，到數(shù)字采集、展示，全方位支撐業(yè)務(wù)流程并服務(wù)公眾……”對方微笑，卻不置可否。

新館于2006年5月正式開館，祁慶國帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)四年多建設(shè)的“文化遺產(chǎn)和博物館信息數(shù)字化集成應(yīng)用體系”落地。該體系涵蓋了首都博物館全業(yè)務(wù)流程，為全國首例。在展廳中，公眾第一次穿過展柜的空間限制，通過電子觸屏觀察高清文物影像和多維度文物信息。

“你所說的竟然都實(shí)現(xiàn)了?！蹦俏辉c祁慶國交談的考古專家在參觀后對他說，“我曾以為那根本不可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！?/p>

“數(shù)字敦煌”的開端與首都博物館數(shù)字化的初期建設(shè)，是世紀(jì)之交我國文博數(shù)字化篳路藍(lán)縷的縮影，一頭指向文物保護(hù)、研究和管理，一頭指向博物館的數(shù)字化重塑。

2013年，南京博物院開國內(nèi)博物館之先河，創(chuàng)造性地推出數(shù)字館，采用線上線下互動相結(jié)合的方式，帶給觀眾嶄新的觀展體驗(yàn)。由此，博物館數(shù)字展覽開始以一種獨(dú)立的展示形態(tài)，進(jìn)入國內(nèi)觀眾視野。

隨著技術(shù)應(yīng)用加速迭變以及公眾需求的改變，更多想象變?yōu)榱宋牟?shù)字化實(shí)踐。

6月8日，深圳“ 文旅消費(fèi)館 一帶一路國際館”甘肅展臺，一位身著古裝的觀眾在觀看數(shù)字敦煌展覽（梁旭/ 攝）

超越時空

2022年，全球首個基于區(qū)塊鏈的數(shù)字文化遺產(chǎn)開放共享平臺“數(shù)字敦煌·開放素材庫”上線，6500余份高清數(shù)字資源檔案向全球開放。

2023年4月，敦煌“數(shù)字藏經(jīng)洞”上線，以4K影視級畫質(zhì)、中國風(fēng)現(xiàn)代工筆畫美術(shù)場景與交互模式，讓公眾穿越晚唐、北宋、清末等歷史時期，在關(guān)鍵場景變幻中直觀感受和了解敦煌文化的價(jià)值與魅力。

于敦煌，時間不再不可抵抗；于公眾，空間不再成為界限。

如何突破時空尺度，是呈現(xiàn)大型文化遺產(chǎn)價(jià)值所要面對的難題之一。

以北京中軸線為例，在長達(dá)700余年的歷史中，全長7.8公里的中軸線對北京城市空間布局產(chǎn)生深刻影響。北京市測繪設(shè)計(jì)研究院大數(shù)據(jù)中心主任陶迎春說：“中軸線的最大特色在于前后起伏、左右對稱的空間格局。實(shí)地探訪時，在任何一個遺產(chǎn)點(diǎn)都無法一覽全局。而數(shù)字產(chǎn)品可以突破時空界限，讓大家體會到中軸線的獨(dú)特神韻?！?/p>

2020年，北京市測繪院組織了一支近200人的技術(shù)團(tuán)隊(duì)，對中軸線各類遺產(chǎn)要素進(jìn)行了超精細(xì)化的測繪和三維建模。2021年12月29日，北京市文物局和騰訊聯(lián)合啟動“數(shù)字中軸”項(xiàng)目，基于數(shù)字采集成果，“數(shù)字中軸”推出了“了不起的中軸線 我們一起來守護(hù)”互動小游戲、中軸聲音郵筒、4D“時空艙”等多個數(shù)字產(chǎn)品。

中國傳媒大學(xué)媒體融合與傳播國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室副研究員王蕾認(rèn)為：“在時空交疊、媒介賦能的空間媒介中，飽含文化記憶的地方空間也在不同個體的互動交流和參與實(shí)踐中具備了新的意義。這種誕生于數(shù)字時代的融合時空觀，對于文物價(jià)值的充分挖掘、文物故事的創(chuàng)意講述有一定啟發(fā)意義?！?/p>

如今，在各大博物館，帶來交互體驗(yàn)的數(shù)字化展覽不斷涌現(xiàn)。上海大學(xué)黨委副書記、文博領(lǐng)域研究者段勇告訴《瞭望東方周刊》：“數(shù)字化助力博物館打破物理時空界限、打破固定參觀內(nèi)容和路線，更打破了過去僵化的‘教與學(xué)的關(guān)系?！?p>

3月27日，北京首都博物館“輝煌中軸”展，16米長的北京中軸線沙盤（陳鐘昊/ 攝）

在秦始皇帝陵博物院中，觀眾通過智能導(dǎo)覽設(shè)備對準(zhǔn)文物拍照，兵馬俑在人工智能技術(shù)支持下可以自己“開口說話”，同時讓觀眾在 100米之外就可以看清盔甲上的關(guān)鍵信息。

在北京鼓樓，沉浸式數(shù)字互動體驗(yàn)展“時間的故事”以古建筑加數(shù)字展的形式，闡釋了北京鐘鼓樓的古代報(bào)時功能、建筑特點(diǎn)、周邊民俗及鼓樓與北京中軸線的關(guān)系。光影秀《共鳴》利用投影畸變校正技術(shù)和空間定點(diǎn)聲場，將音樂、鼓聲與宏偉的建筑空間相結(jié)合，凸現(xiàn)鼓樓的建筑結(jié)構(gòu)之美和暮鼓晨鐘的壯麗景象。

面向公眾與未來，文博數(shù)字化發(fā)展還有諸多需求痛點(diǎn)。譚平認(rèn)為：“一是中小型文博單位數(shù)字化發(fā)展力度還需加強(qiáng)；二是兼具文博知識與數(shù)字化技術(shù)的專業(yè)人才欠缺；三是文物當(dāng)代價(jià)值與公眾生活的連接仍需加強(qiáng)；四是文博數(shù)字化與多產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新不足。”

“數(shù)字技術(shù)可以最少干預(yù)的方式，講出更好的文物故事，而且在數(shù)字光影的變化下，大家可以重回歷史現(xiàn)場，交互的形式非常適合孩子們?nèi)ダ斫庠?jīng)的深奧文化。”中國古跡遺址保護(hù)協(xié)會數(shù)字遺產(chǎn)專委會主任賀艷說。

全鏈條加速

中國文物交流中心主任譚平告訴《瞭望東方周刊》，文博數(shù)字化的核心是“信息管理”，即需要利用數(shù)字化手段完成各類文物信息的修復(fù)、存儲、傳播、再開發(fā)等環(huán)節(jié)，構(gòu)建文博行業(yè)“全生命鏈條”的數(shù)字化。

“包括數(shù)字化在內(nèi)的科技創(chuàng)新，對于文博行業(yè)的影響不止在于應(yīng)用了哪些新技術(shù)，更在于進(jìn)一步建立科學(xué)的工作體系和方法、樹立科學(xué)的思維認(rèn)知?！逼顟c國說。

具體而言，在研究環(huán)節(jié)，現(xiàn)代技術(shù)能夠揭示傳統(tǒng)歷史學(xué)研究方法難以獲得的物質(zhì)組成成分、結(jié)構(gòu)、工藝、性能和用途等多種信息；在保護(hù)修復(fù)環(huán)節(jié)，量化分析方法可以更加精準(zhǔn)快速地評估文物病害程度，人工智能可以提供有效的解決方案。

截至目前，三星堆出土編號文物1.7萬多件，相對完整器物有4000多件，曾有文保人員感嘆：“全部修復(fù)，我們這一代人都不可能實(shí)現(xiàn)?！?/p>

2023年6月10日，四川省文物考古研究院宣布，三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)出土文物銅獸馱跪坐人頂尊銅像、銅罍座倒立鳥足頂尊神像跨坑拼對成功——這兩件重器就是通過人工智能輔助文物修復(fù)完成模擬拼接的。

“把文物每個部件進(jìn)行數(shù)字化，通過各種AI算法，找到相應(yīng)的銜接點(diǎn)把碎片拼接起來?！比嵌巡┪镳^文物保管部部長余健介紹，拼裝出土文物過程繁瑣，但借助于虛擬手段可以更高效。此外，文物模擬拼接后形成的“數(shù)字文物”，還可以作為一種數(shù)字化資源，應(yīng)用于展示、傳播和再開發(fā)。

在展示傳播環(huán)節(jié)，數(shù)字化多媒體可多元化呈現(xiàn)文物價(jià)值，將知識體系融入展陳展項(xiàng)和傳播產(chǎn)品，使“物”的呈現(xiàn)鍍上知識的含金量。

清末的《增廣重慶地輿全圖》是迄今所知較為詳盡的重慶城市古地圖之一，然而畫幅151.5厘米、寬85.5厘米的實(shí)物在展柜中并不能較好充分發(fā)揮知識傳播價(jià)值。重慶中國三峽博物館便運(yùn)用全息穿戴設(shè)備，使觀眾可以置身于圖中，行走于清末的重慶街道、店鋪、碼頭等場景，以交互式參觀來理解文物內(nèi)涵。

“我國文博行業(yè)早期的思維和行為方式，多少都受傳統(tǒng)金石收藏的影響，強(qiáng)調(diào)文物作為‘寶的珍貴價(jià)值，社會公眾到博物館也是去看‘寶。實(shí)際上，一張見證過重要?dú)v史事件的紙和價(jià)值幾千萬元的瓷器，都是文明的物證，在知識傳播和研究上具有同等價(jià)值?！逼顟c國說。

“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力是黨的二十大作出的重要部署。對文化遺產(chǎn)當(dāng)代價(jià)值、世界意義的研究闡發(fā)，是落實(shí)這一部署的重要任務(wù)，博物館領(lǐng)域數(shù)字化展覽的進(jìn)一步提升，無疑具有深遠(yuǎn)的意義?！逼顟c國說。

合作應(yīng)對新挑戰(zhàn)

根據(jù)騰訊研究院、騰訊SSV數(shù)字文化實(shí)驗(yàn)室和中國人民大學(xué)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院2023年2月發(fā)布的《中國文化遺產(chǎn)數(shù)字化研究報(bào)告》，90%以上文博機(jī)構(gòu)與超七成消費(fèi)者已形成“擁抱”數(shù)字化的社會共識。

多名接受《瞭望東方周刊》采訪的文博專家表示，我國文博領(lǐng)域的數(shù)字化呈現(xiàn)出“起步晚但速度快”的態(tài)勢，應(yīng)用水平已進(jìn)入國際第一梯隊(duì)。不過，文博單位在推進(jìn)數(shù)字化建設(shè)方面也出現(xiàn)了同質(zhì)化、訴求不明、基礎(chǔ)不夠扎實(shí)等問題和諸多新挑戰(zhàn)。

以博物館的數(shù)字展覽展項(xiàng)為例，技術(shù)與內(nèi)容的深度融合就是一項(xiàng)難點(diǎn)。南京博物院展覽部副主任田甜表示，融合要注重內(nèi)容為本、形式相輔，如果偏離了本心，展覽就會成為形式大于內(nèi)容的數(shù)字秀場和一看就過的“嘉年華”。

祁慶國認(rèn)為，文博數(shù)字化是社會數(shù)字化轉(zhuǎn)型下的系統(tǒng)性工程，不能孤立看待各個環(huán)節(jié)。前期數(shù)據(jù)采集存儲、數(shù)據(jù)庫研究，以及科學(xué)工作機(jī)制的建立，都是后續(xù)傳播開發(fā)的基礎(chǔ)，需要警惕“重展示傳播，輕基礎(chǔ)建設(shè)”。

“敦煌研究院和故宮博物院的數(shù)字化成果近年來與社會共享帶動‘文博熱，而這離不開過去30年來‘坐冷板凳的工作。”祁慶國說。

2021年12月，故宮博物院與騰訊在深圳海上世界文化藝術(shù)中心聯(lián)合舉辦的“‘紋以載道——故宮騰訊沉浸式數(shù)字體驗(yàn)展”，便基于故宮博物院20余年來利用攝影測量、激光掃描等三維采集技術(shù)制作而成的建筑及文物的超高精度三維數(shù)據(jù)。

截至2022年底，敦煌研究院已完成289個洞窟的數(shù)字化攝影采集，178個洞窟的圖像處理，45身彩塑、140個洞窟、7處大遺址的三維重建，162個洞窟的全景漫游節(jié)目制作，以及5萬余張檔案底片的數(shù)字化。

4月25日，敦煌研究院文物數(shù)字化保護(hù)團(tuán)隊(duì)的韓雪在查閱“數(shù)字敦煌”資源庫（陳斌/攝）

面向公眾與未來，文博數(shù)字化發(fā)展還有諸多需求痛點(diǎn)。譚平認(rèn)為：“一是中小型文博單位數(shù)字化發(fā)展力度還需加強(qiáng)；二是兼具文博知識與數(shù)字化技術(shù)的專業(yè)人才欠缺；三是文物當(dāng)代價(jià)值與公眾生活的連接仍需加強(qiáng)；四是文博數(shù)字化與多產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新不足?！?/p>

目前，全國共有國有不可移動文物76.7萬處、國有可移動文物1.08億件/套。截至2021年底，全國備案博物館6183家，實(shí)行免費(fèi)開放的博物館5605家，而中小型文博單位整體數(shù)量占到全國文博單位的2/3以上。如此龐大的基數(shù)，促使文博數(shù)字化建設(shè)成為一項(xiàng)長期性、系統(tǒng)性工程，需要長期投入和多方協(xié)作。

“文博數(shù)字化是一項(xiàng)跨領(lǐng)域的工作，但目前應(yīng)用型、技術(shù)型和復(fù)合型高層次人才匱乏，已成為制約文博數(shù)字化長遠(yuǎn)發(fā)展的重要因素。文博數(shù)字化展示還存在內(nèi)容挖掘闡釋不深入、創(chuàng)新轉(zhuǎn)化手段單一、與社會大眾脫節(jié)等問題，需要深入挖掘文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的文化精髓與多重價(jià)值，賦予文物新的生命力?！弊T平說。