周菁葆

三、波斯的琵琶

波斯琵琶是很奇怪的，按理說(shuō)，波斯的歷史中，曾經(jīng)于公元前3000年有埃蘭人建立的國(guó)家，埃蘭文明受兩河流域的影響很大，并一直和兩河流域文明有密切的關(guān)系。而且，在美索不達(dá)米亞的地圖范圍中，是包括波斯東部高原地區(qū)的。這就是說(shuō)，波斯文明有許多是屬于美索不達(dá)米亞范疇的。但是，波斯人卻不使用美索不達(dá)米亞人發(fā)明的長(zhǎng)頸琵琶，而是獨(dú)自發(fā)明了一種曲項(xiàng)琵琶，其造型是有一個(gè)非常大的、近乎大梨形的共鳴箱，琴頭部是曲項(xiàng)的，有四根弦的琵琶。長(zhǎng)頸直項(xiàng)琵琶在波斯使用的非常少（圖18）。

波斯人把他們的琵琶稱(chēng)為barbat，對(duì)中國(guó)的音樂(lè)有非常大的影響，中國(guó)的琵琶術(shù)語(yǔ)就源自波斯語(yǔ)barbat。

曲項(xiàng)琵琶是以獨(dú)木雕成，琴頸較琴身為短，琴身下圓而向上漸漸尖小，上端有木軫槽。這種樂(lè)器最早見(jiàn)于公元前8世紀(jì)的波斯的著色小塑像（陶制品），在蘇薩（Susa）地方發(fā)掘的。琴身狹小，約二尺長(zhǎng)八寸寬，其細(xì)節(jié)已模糊不能分辨。波斯乃是這種樂(lè)器的中心。特別是在波斯細(xì)密畫(huà)中有許多曲項(xiàng)琵琶的描繪，其中一幅是曲項(xiàng)琵琶和手鼓的演奏（圖19）。

據(jù)10世紀(jì)《阿拉伯百科全書(shū)》云：有一種波斯琵琶，名Barbat，其形似鴨之胸膛。數(shù)百年后，波斯的短頸琵琶出現(xiàn)于伊斯蘭近東，其木軫槽向后彎曲，中有橫軫，琴面張以獸皮。伊斯蘭教勢(shì)力擴(kuò)展和遠(yuǎn)征，琵琶亦隨之東傳，在細(xì)密畫(huà)中有描繪。這幅圖中曲項(xiàng)琵琶正在獨(dú)奏，其他一些女性正在聆聽(tīng)（圖20）。

目前，在伊斯蘭世界廣泛使用曲項(xiàng)琵琶，雖然曲項(xiàng)琵琶源自波斯，但是，在阿拉伯地區(qū)的流傳過(guò)程中發(fā)生了許多變化。首先，在琴的共鳴箱上縮小了許多，在曲項(xiàng)方面也與波斯有所不同，整個(gè)琵琶的體積明顯比波斯曲項(xiàng)琵琶小得多。阿拉伯人把曲項(xiàng)琵琶叫做烏德（Oud），而不同于波斯人的巴爾巴特（barbat）術(shù)語(yǔ)。

從琵琶樂(lè)器的歷史中，我們不難發(fā)現(xiàn)，波斯人的創(chuàng)造發(fā)明對(duì)后世產(chǎn)生的積極影響，雖然波斯與古代阿拉伯人的地理位置非常相近，但是，波斯人就是不采用古代阿拉伯人發(fā)明的長(zhǎng)頸直項(xiàng)琵琶，而非要自己發(fā)明一種曲項(xiàng)琵琶。從音樂(lè)學(xué)的角度上來(lái)看，我們就不難理解：為什么叫波斯—阿拉伯文化了。

四、古希臘的琵琶

古代美索不達(dá)米亞的長(zhǎng)頸琵琶西漸到歐洲后，首先在希臘產(chǎn)生了新的棒狀梨形長(zhǎng)頸琵琶。因?yàn)閮珊恿饔虬⒖ǖ氯死^承了蘇美爾人的傳統(tǒng)。他們對(duì)蘇美爾人的樂(lè)器作了修改，并補(bǔ)充了本身獨(dú)特的成就，并用pantur來(lái)稱(chēng)長(zhǎng)頸琵琶。這種樂(lè)器的名稱(chēng)與樂(lè)器本身都傳到了古希臘，古希臘（塔納格拉）雕像中描繪的pantur，是公元前2世紀(jì)的文物，這個(gè)樂(lè)器保留了琴體部分，琴頭已經(jīng)剝落。但是與后世印度五弦琵琶的造型還是非常相似的。正是亞歷山大大帝入侵印度旁遮普地區(qū)后希臘藝術(shù)的產(chǎn)物。這種樂(lè)器對(duì)印度的琵琶產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響（圖21）。

五、古代印度的琵琶

在印度考古文物中，我們只發(fā)現(xiàn)一幅圖，是公元1至3世紀(jì)的琵琶，好像是曲項(xiàng)的，人物雕塑得不太清晰，彈奏的琵琶不是明顯的直項(xiàng)，似乎是曲項(xiàng)琵琶，而且只發(fā)現(xiàn)了這一個(gè)雕塑。我們姑且認(rèn)為是受到波斯琵琶的影響吧（圖22）。

但是，印度人使用最多的還是一種五弦直項(xiàng)琵琶，雖然是直項(xiàng)，但是與古代阿拉伯的長(zhǎng)頸琵琶相比，琴體成為梨形，而不是長(zhǎng)方形或橢圓形，還是有一定的差距（圖23）。

最典型的是“菩薩下凡，由奏樂(lè)和舞蹈的眾神伴送”本生故事中的琵琶，考古學(xué)家定性為公元2至3世紀(jì)。之所以叫五弦琵琶，是因?yàn)橛忻黠@的五個(gè)弦軸。琴身為棒狀梨形，這是印度最早的琵琶造型。依據(jù)是來(lái)自德國(guó)考古學(xué)者的研究（圖24）。

還有兩個(gè)比較早的五弦琵琶圖像，一是在悉達(dá)多宮殿出土的，公元2世紀(jì)。還有一幅“樂(lè)神和舞神送喬達(dá)摩菩薩的帽子（頭巾）上天”的本生故事畫(huà)中的五弦琵琶，也是公元2世紀(jì)（圖25、圖26）。

最晚的五弦琵琶出現(xiàn)是在公元8世紀(jì)，是在“琵琶琴，箜篌與舞者”的本生故事圖像中發(fā)現(xiàn)的（圖27）。

從上述文物中可知，五弦琵琶在印度最早出現(xiàn)在公元2世紀(jì)，一直到公元8世紀(jì)還在使用。⑧

六、犍陀羅石窟的琵琶

犍陀羅琵琶出現(xiàn)在公元1～4世紀(jì)。在“琵琶琴師、手鼓師、拿水罐的一家人”本生故事雕塑中，有三位樂(lè)人，即演奏排簫、手鼓與彈奏琵琶的人物造型。其中的琵琶，是兩根弦，形似曲項(xiàng)，但是卻不典型，不是一般用撥彈奏，而是用手指撥弦，這是非常奇特的。由考古依據(jù)可知這件文物是公元1～3世紀(jì)的作品（圖28）。

在“犍托羅雕塑中的琵琶”中刻畫(huà)了七位人物，中間有一位彈奏琵琶的造型，很明顯，是一個(gè)三弦的琵琶。由考古依據(jù)可知這是公元1～3世紀(jì)的作品（圖29）。

在“犍陀羅音樂(lè)與舞蹈浮雕”中，有一個(gè)彈奏曲項(xiàng)四弦琵琶的造型，也不用撥，而是手指撥彈，為舞蹈者伴奏。由考古依據(jù)可知是公元2～4世紀(jì)作品，現(xiàn)藏羅馬東方藝術(shù)民俗博物館（圖30）。

在“蛇王與樂(lè)師雕塑”中，刻畫(huà)了七位樂(lè)舞表演者，翩翩起舞，中間有一位彈奏琵琶的樂(lè)人，彈奏的卻是棒狀直項(xiàng)的琵琶，與印度的五弦琵琶造型相同，但是卻只有兩根弦。由考古依據(jù)可知這是公元2至3世紀(jì)作品（圖31）。

在“犍陀羅音樂(lè)與舞蹈”中，我們看見(jiàn)有箜篌、簧管樂(lè)器（兩件）、琵琶、橫笛與腰鼓。這個(gè)琵琶也是棒狀直項(xiàng)琵琶，看不清楚是幾根弦。由考古依據(jù)可知這是公元2～4世紀(jì)作品（圖32）。

在阿富汗kandahar浮雕中我們看見(jiàn)的琵琶，是有梨形共鳴箱的短頸琵琶，考古依據(jù)這是公元１世紀(jì)作品（圖33）。⑨

注釋?zhuān)?/p>

⑧Walter Kaufmann： Musikgeschichte in Bildern·Altindien，Verlag fuer Musik Leipzig， 1981.（ 由金經(jīng)言先生翻譯。）

⑨A. Cunningham， The Stupa of Bharhut： A Buddhist Monument Ornamented with Numerious Sculptures， London： W.H. Allen and Co. etc.， 1879， pp. 11; 27-29.F. C. Maisey， Sanchi and Its Remains： A Full Description of the Ancient Buidings， Sculptures， and Inscriptions， London： Kegan Paul， Trench， Trubner& Co.， Ltd， 1892， p. 31-32.