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        新時(shí)代面向來(lái)華留學(xué)生講好中國(guó)故事的實(shí)踐理路

        2023-08-04 00:09:33呼麗娜孫雪琦陳少平
        國(guó)際公關(guān) 2023年10期

        呼麗娜 孫雪琦 陳少平

        摘要:采用貼近不同區(qū)域、不同國(guó)家、不同群體受眾的精準(zhǔn)傳播方式,推進(jìn)中國(guó)故事和中國(guó)聲音的全球化表達(dá)、區(qū)域化表達(dá)、分眾化表達(dá),增強(qiáng)國(guó)際傳播的親和力和實(shí)效性是新時(shí)代全面提升我國(guó)國(guó)際傳播效能的重要任務(wù)。針對(duì)來(lái)華留學(xué)生這一群體,本文建構(gòu)了一套集講述者、中國(guó)故事內(nèi)涵、講述中國(guó)故事路徑以及評(píng)價(jià)反饋等于一體的全方位、多維度的實(shí)踐理路,并以《三晉文化》課程的實(shí)施為主渠道,進(jìn)行了講好地域故事的有益實(shí)踐。

        關(guān)鍵詞:來(lái)華留學(xué)生;中國(guó)故事;中國(guó)形象

        講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音,展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó),是加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)。來(lái)華留學(xué)生具有學(xué)生和國(guó)際人士的雙重身份,既是中國(guó)故事的直接體驗(yàn)者,也是中國(guó)聲音的有效傳播者,其對(duì)中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)文化、中國(guó)力量等的認(rèn)同是加強(qiáng)中外溝通、促進(jìn)海外民眾了解和認(rèn)同中國(guó)的重要渠道和紐帶。在“一帶一路” 的倡議與助推下,來(lái)華留學(xué)生人數(shù)不斷增長(zhǎng),生源國(guó)別日趨多樣,留學(xué)生層次也逐步提高。如何采取精準(zhǔn)有效的傳播方式向來(lái)華留學(xué)生講好中國(guó)故事,推進(jìn)中國(guó)聲音的全球化表達(dá),增強(qiáng)國(guó)際傳播的親和力和實(shí)效性,是亟待研究的重要課題。

        一、講好中國(guó)故事的已有探索

        為講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,學(xué)界先后從講好中國(guó)故事的含義、緣由、內(nèi)容、策略與現(xiàn)實(shí)困境等方面進(jìn)行了探索實(shí)踐。

        “講好中國(guó)故事” 是國(guó)際傳播或?qū)ν鈧鞑ァ?guó)家敘事、公共外交、思政教育等活動(dòng)的要求和目標(biāo),[1]旨在提高國(guó)際傳播能力,展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。[2]中國(guó)故事的內(nèi)容主要涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)國(guó)情與民情、真情實(shí)意的國(guó)際交往故事、[3]社會(huì)美德故事、[4]抗疫故事、[5]脫貧扶貧故事[6]等,但相關(guān)研究大多未能深入探索這些中國(guó)故事組成部分的具體內(nèi)容,可講授性有待提高。除探索中國(guó)故事的具體內(nèi)容之外,學(xué)界還多著墨于探索如何講好中國(guó)故事:或針對(duì)于特定對(duì)象,如高校、海外留學(xué)生,或基于某一特定媒介,如紀(jì)錄片、媒體報(bào)道等,展開(kāi)具有一定借鑒和推廣意義的路徑與策略研究,且路徑和策略多為發(fā)揮多方主體作用、拓寬傳播渠道等。面向來(lái)華留學(xué)生講好中國(guó)故事的相關(guān)研究大都論及了向來(lái)華留學(xué)生講好中國(guó)故事的意義、向來(lái)華留學(xué)生講好哪些故事、怎樣向來(lái)華留學(xué)生講好中國(guó)故事等三方面內(nèi)容。本文擬在借鑒這些研究成果的基礎(chǔ)上,嘗試建構(gòu)一套集講述者、中國(guó)故事內(nèi)涵、講述中國(guó)故事路徑以及評(píng)價(jià)反饋等于一體的全方位、多維度的實(shí)踐理路,以期推動(dòng)中國(guó)故事的分眾化表達(dá)。

        二、講好中國(guó)故事的理路剖析

        結(jié)合傳播學(xué)“5W” 理論,借鑒已有研究成果,本部分嘗試從敘事主體、敘事內(nèi)容、敘事方式、認(rèn)同效果等五方面探析如何精準(zhǔn)化、分眾化地向來(lái)華留學(xué)生講好中國(guó)故事。

        建立多元的中國(guó)故事敘事主體。高校作為主戰(zhàn)場(chǎng),應(yīng)充分發(fā)揮包括輔導(dǎo)員、任課教師等教育管理與服務(wù)者在內(nèi)的高校教師這一主體力量的作用,將中國(guó)故事融入日常教學(xué)與“第二課堂”。同時(shí),引導(dǎo)兼具歷史的“劇中人” 和“劇作者” 身份的人民群眾參與到講述中國(guó)故事的隊(duì)伍中,以切實(shí)增強(qiáng)留學(xué)生的融入感與親切感。在此基礎(chǔ)上,通過(guò)組織演講、作文競(jìng)賽、短視頻比賽等活動(dòng)鼓勵(lì)來(lái)華留學(xué)生親身講授對(duì)于中國(guó)文化和中國(guó)社會(huì)的所見(jiàn)所感,成為中國(guó)故事的講述者。

        明晰同中有異的多層次的中國(guó)故事內(nèi)涵。在講好中國(guó)特色社會(huì)主義、中國(guó)夢(mèng)、中國(guó)人、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)和平發(fā)展這些主題[7]的基礎(chǔ)上,還應(yīng)廣泛宣介中國(guó)主張、中國(guó)智慧和中國(guó)方案。[8]根據(jù)來(lái)華留學(xué)生的思維方式與學(xué)習(xí)習(xí)慣,在講述中國(guó)故事時(shí),可以嘗試從科技、制度、文化三個(gè)方面展開(kāi),并選出一些有代表性的文物、歌曲、圖書、影視、美食、人物等進(jìn)行具體展示。通過(guò)選取有典型意義的“普通人物”“典型小事” 等微觀鏡頭,以小見(jiàn)大式地引導(dǎo)留學(xué)生了解我國(guó)的發(fā)展觀、文明觀、生態(tài)觀、國(guó)際秩序觀和全球治理觀等,感受“舌尖上的中國(guó)”“古老的中國(guó)”“發(fā)展中的中國(guó)”“開(kāi)放中的中國(guó)”“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國(guó)”。在明確這些內(nèi)容的基礎(chǔ)上,應(yīng)根據(jù)留學(xué)生國(guó)籍、中國(guó)文化知曉程度、個(gè)人關(guān)注點(diǎn)等適當(dāng)調(diào)整講述內(nèi)容,以求更為精準(zhǔn)地講好中國(guó)故事。

        創(chuàng)新敘事路徑,探索敘事方法。具體體現(xiàn)在:第一,應(yīng)堅(jiān)守課堂陣地,重視課程教育。課堂教育是向來(lái)華留學(xué)生講好中國(guó)故事的重要平臺(tái),應(yīng)努力打造漢語(yǔ)與文化融合、知識(shí)與思想融合的課程體系。充分挖掘各門課程中蘊(yùn)含的中國(guó)故事元素,力爭(zhēng)在向來(lái)華留學(xué)生教授文化知識(shí)的同時(shí)講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音。重視《中國(guó)概況》《中國(guó)文化》以及漢語(yǔ)課程、音樂(lè)、書法等文化體驗(yàn)課程的建設(shè),將中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明故事融入其中。第二,要注重引導(dǎo)留學(xué)生全方位、親歷式地走進(jìn)中國(guó)、感知中國(guó),擴(kuò)大其與中國(guó)社會(huì)與文化的接觸面。重視校園文化活動(dòng),如通過(guò)組織中國(guó)特色文化節(jié)日活動(dòng),講述中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日背后的意義和價(jià)值導(dǎo)向,激發(fā)其對(duì)中國(guó)文化的喜愛(ài)與認(rèn)同。組織文化實(shí)踐活動(dòng),帶領(lǐng)留學(xué)生走進(jìn)工廠、走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)紀(jì)念館,讓其親身感受中國(guó)的發(fā)展變化,認(rèn)識(shí)為中華民族走向偉大復(fù)興作出貢獻(xiàn)的民眾。在設(shè)計(jì)這些課程與活動(dòng)時(shí),應(yīng)注重發(fā)揮媒體視覺(jué)敘事直觀性優(yōu)勢(shì),增強(qiáng)故事的生動(dòng)性。

        關(guān)注聽(tīng)眾體驗(yàn),精準(zhǔn)有效傳播。由于文化背景、受教育程度等方面的不同,來(lái)華留學(xué)生對(duì)于中國(guó)故事的接受程度存在差異。在向來(lái)華留學(xué)生講述中國(guó)故事時(shí),應(yīng)根據(jù)其民族特點(diǎn)、歷史人文、教育背景、宗教信仰、認(rèn)知結(jié)構(gòu)等差別講述不同難度、不同層次的同中有異的中國(guó)故事,以讓其在自己所能接受與喜歡的頻道上找到感知中國(guó)文化、了解中國(guó)故事的節(jié)目。

        注重效果反饋,形成“回音壁”?,F(xiàn)有文獻(xiàn)多著力于探討中國(guó)故事的具體內(nèi)容與講述方式,較少涉及中國(guó)故事的認(rèn)同效果評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。而認(rèn)同效果評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)能夠用以衡量所講述故事的效果和效益,不僅可以判斷出講述的有效性,也能發(fā)現(xiàn)講述過(guò)程中存在的問(wèn)題。應(yīng)當(dāng)建立包含故事內(nèi)容、敘事方式等多維度的效果評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,形成“回音壁”,以及時(shí)收集反饋意見(jiàn)、評(píng)估已存問(wèn)題,進(jìn)而修正講述內(nèi)容與路徑,更好地提高中國(guó)故事的傳播效果與認(rèn)同質(zhì)量。

        三、講好地域故事的有益實(shí)踐

        如上文所述,發(fā)揮地緣優(yōu)勢(shì),借助學(xué)校所在地獨(dú)特的文化資源,挖掘豐富多彩的地域故事,將助力講好中國(guó)故事,打造地域文化品牌。本部分在結(jié)合如何向來(lái)華留學(xué)生講好中國(guó)故事的分析與反思下,依托三晉大地豐富的文化資源,嘗試從山西故事的具體內(nèi)容、講述方式以及效果評(píng)價(jià)等角度探索如何向來(lái)晉留學(xué)生講好山西故事。

        山西地處黃河流域,自古以來(lái)就是中華歷史文化的核心區(qū)域。山西文化具有悠久的歷史文明、鮮活的民族特色和豐富的精神內(nèi)涵,其中所蘊(yùn)含的歷史文化、文化價(jià)值觀等使其成為講好中國(guó)故事的關(guān)鍵一環(huán)。結(jié)合中國(guó)故事的敘事內(nèi)容與山西本地文化優(yōu)勢(shì),山西故事的敘事內(nèi)容上可以從技術(shù)、制度、文化三個(gè)方面立意,從脫貧、抗疫、歷史、品牌、地域特色五個(gè)維度展示,從具象感知著手。具體表現(xiàn)為:將技術(shù)與品牌融合,展示山西鋼鐵、煤炭、汾酒、醋行業(yè)的歷史與技藝,通過(guò)走進(jìn)太鋼企業(yè)、山西煤炭博物館、東湖醋園、汾酒文化景區(qū)等,感受山西科技發(fā)展與創(chuàng)新成果;將制度與脫貧、抗疫相融,通過(guò)參觀紀(jì)念遺址、走進(jìn)山西鄉(xiāng)村生活,體悟山西脫貧攻堅(jiān)歷程及其所取得的建設(shè)成就;將文化與歷史、品牌、地域相糅,通過(guò)親歷晉祠、云岡石窟、懸空寺、平遙古城、喬家大院、李家大院、王家大院等知名景點(diǎn),品嘗特色美食等感知山西著名的地理建筑、歷史人物以及山西傳統(tǒng)技藝、地方風(fēng)味與民俗風(fēng)物。

        以《三晉文化》課程作為講好山西故事的主渠道,將《三晉文化》定為來(lái)晉留學(xué)本科生的人文素養(yǎng)必修課,建立涵括課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等三方面內(nèi)容的教學(xué)體系,從經(jīng)典工藝、歷史、人物、民俗等方面向來(lái)晉留學(xué)生展現(xiàn)在三晉大地上所孕育、產(chǎn)生和發(fā)展的中國(guó)故事,使來(lái)晉留學(xué)生能夠系統(tǒng)了解山西的歷史發(fā)展、地理環(huán)境、政治制度、社會(huì)習(xí)俗以及經(jīng)濟(jì)、教育、文學(xué)藝術(shù)等方面的知識(shí),達(dá)到讓世界了解山西文化的推廣效果,并借此提高留學(xué)生的漢語(yǔ)應(yīng)用能力,培養(yǎng)留學(xué)生的跨文化交際能力,增強(qiáng)留學(xué)生的中國(guó)文化素養(yǎng)。

        在課程結(jié)構(gòu)上,設(shè)立山西概況、山西省科技發(fā)展與創(chuàng)新之路、山西省制度探索與實(shí)踐之路、山西省文化變遷與傳承之路四個(gè)板塊,將晉煤產(chǎn)業(yè)、晉醋技藝、晉酒工藝、山西省建設(shè)成就、山西地理建筑以及民俗風(fēng)情融入其中。同時(shí),將這些內(nèi)容分為初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)等不同等級(jí),每個(gè)等級(jí)中選取不同難度的歌曲、書籍、影視等用以具體呈現(xiàn)這些內(nèi)容。在教學(xué)方法上,注重專業(yè)知識(shí)與文化知識(shí)的融合、經(jīng)驗(yàn)知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)的交接、課堂與課外的銜接,關(guān)注學(xué)生的親歷感;注重根據(jù)學(xué)生的專業(yè)、漢語(yǔ)水平、來(lái)晉時(shí)長(zhǎng)、對(duì)山西省的了解程度以及生源國(guó)國(guó)情等情況,有針對(duì)性地選擇授課內(nèi)容,以更精準(zhǔn)有效地提高山西故事的傳播效果。在講授方式上,以體驗(yàn)學(xué)習(xí)、情境學(xué)習(xí)、跨文化交際等理論為指導(dǎo),以“起于微觀,感于宏觀” 為策略,尊重學(xué)生好動(dòng)、喜動(dòng)的天性,注重教師與學(xué)生、課堂與實(shí)踐的協(xié)同,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與感,引導(dǎo)學(xué)生成為課堂的講授者;積極采用情景表演、故事展示、音樂(lè)和影視劇編排與配音、實(shí)景參觀等吸引力大、學(xué)生參與度高、融入性強(qiáng)的形式,在輕松有趣的氛圍中引導(dǎo)留學(xué)生聽(tīng)好山西故事、認(rèn)可山西聲音。在教學(xué)評(píng)價(jià)方面,注重考核方式的多元性與互動(dòng)性,倡導(dǎo)過(guò)程性考核與結(jié)果性考核相結(jié)合。過(guò)程性考核強(qiáng)調(diào)實(shí)時(shí)跟蹤學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié),主要包括課后作業(yè)(10%)、階段測(cè)試(10%),探究式活動(dòng)(20%)、主題報(bào)告(20%)四部分,總占比為60%。期末考試注重考查學(xué)生對(duì)于三晉知識(shí)與文化的理解與運(yùn)用,占比40%。

        在做好課程建設(shè)的同時(shí),建立山西故事講述效果評(píng)估反饋機(jī)制,以幫助我們了解來(lái)晉留學(xué)生對(duì)于所講述的山西故事的認(rèn)識(shí)與看法,這對(duì)于及時(shí)糾正錯(cuò)誤認(rèn)知、適時(shí)調(diào)整內(nèi)容與方式,進(jìn)而更加精準(zhǔn)地講好山西故事、傳播好山西聲音,擴(kuò)大山西“朋友圈” 有著極為重要的作用。在借鑒現(xiàn)有的中國(guó)文化認(rèn)同研究以及已有的相關(guān)問(wèn)卷和量表的基礎(chǔ)上,根據(jù)來(lái)華留學(xué)生這一特性對(duì)部分問(wèn)卷及量表進(jìn)行改編和選用,制定出了面向來(lái)華留學(xué)生的山西故事認(rèn)同程度的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)分為三部分:第一部分為受試者的基本信息。包括性別、年齡、國(guó)籍、學(xué)歷、來(lái)華(晉)時(shí)長(zhǎng)、漢語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)長(zhǎng)等。第二部分為山西故事認(rèn)同對(duì)比研究。受試留學(xué)生在學(xué)年前后分別被邀請(qǐng)參與完成問(wèn)卷調(diào)查,前測(cè)統(tǒng)計(jì)基于受試者尚未系統(tǒng)了解山西;后測(cè)統(tǒng)計(jì)則是受試者通過(guò)一段時(shí)間的語(yǔ)言習(xí)得與親身感受山西地域故事的再次調(diào)查。問(wèn)卷內(nèi)容涉及科技、制度、文化三方面,包含對(duì)山西故事的認(rèn)知、情感和行為三個(gè)維度,共50個(gè)認(rèn)同變量,均為具有時(shí)代特色的山西地域故事元素。采用李克特五度調(diào)查法設(shè)計(jì),將數(shù)值錄入SPSS17.0統(tǒng)計(jì)軟件包進(jìn)行配對(duì)樣本檢驗(yàn),對(duì)比學(xué)生對(duì)山西故事認(rèn)同的前后變化。第三部分為深度訪談。訪談主題集中在來(lái)晉留學(xué)原因、在山西的生活情況、如何看待山西三個(gè)方面。

        四、結(jié)束語(yǔ)

        向世界講好中國(guó)故事是當(dāng)前我國(guó)對(duì)外宣傳思想工作的重中之重。向來(lái)華留學(xué)生講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,不僅是培養(yǎng)知華友華國(guó)際人才的需要,更是我們對(duì)外展示良好國(guó)家形象的時(shí)代需要。應(yīng)加強(qiáng)向來(lái)華留學(xué)生講好中國(guó)故事的策略研究并付諸實(shí)踐,以切實(shí)推動(dòng)構(gòu)建多主體、立體式的大外宣格局。在講好中國(guó)故事的過(guò)程中,發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì)與特色,講好地域故事,傳播好地方聲音,樹(shù)立地域新形象,將助力塑造地域留學(xué)品牌,加強(qiáng)地域文化國(guó)際傳播能力建設(shè),有利于更為豐富多彩、生動(dòng)立體地展示中國(guó)。

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