張子慧

在社會(huì)發(fā)展新時(shí)期，平面設(shè)計(jì)師要及時(shí)革新設(shè)計(jì)理念，不僅要學(xué)習(xí)掌握最新的藝術(shù)設(shè)計(jì)技術(shù)與方法，還必須深入挖掘利用傳統(tǒng)文化元素。平面設(shè)計(jì)師要科學(xué)地結(jié)合作品主題，合理應(yīng)用不同類型的文化元素，賦予平面設(shè)計(jì)作品豐富的文化內(nèi)涵，提高作品的新穎性。現(xiàn)對(duì)平面設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化元素展開(kāi)分析與探討，旨在為相關(guān)從業(yè)者提供科學(xué)的參考意見(jiàn)。

當(dāng)前是一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，我國(guó)平面設(shè)計(jì)行業(yè)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代前進(jìn)的腳步。在平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要想有效提升作品的價(jià)值，就必須合理應(yīng)用獨(dú)具特色的文化元素，使設(shè)計(jì)的平面藝術(shù)作品產(chǎn)生更好的藝術(shù)效果，吸引更多潛在用戶，從而實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)目標(biāo)。傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能夠最大限度地推動(dòng)平面設(shè)計(jì)行業(yè)的進(jìn)步，同時(shí)還有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。

平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素的必要性與可行性

應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素的必要性

在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要想賦予作品更多的活力，就必須充分借助傳統(tǒng)文化元素，不斷提升平面設(shè)計(jì)作品的文化內(nèi)涵與藝術(shù)表現(xiàn)力。隨著時(shí)間的推移，當(dāng)代社會(huì)民眾的消費(fèi)觀念發(fā)生了巨大變化，人們對(duì)具體物品的購(gòu)買不再局限于實(shí)用性的考量，而是更加注重物品是否符合自身的審美觀念，能否滿足自身的文化體驗(yàn)需求。因此，平面設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)作品時(shí)，一方面要考慮到產(chǎn)品的實(shí)際性質(zhì)特點(diǎn)，另一方面則需要根據(jù)市場(chǎng)用戶的審美需求，合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，以最大限度地滿足用戶的審美需求、精神文化需求以及使用需求等。

在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師還可以合理運(yùn)用對(duì)隱藏含義的精準(zhǔn)設(shè)計(jì)，滿足社會(huì)民眾的精神需求。例如，在平面裝飾作品設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以利用傳統(tǒng)剪紙?jiān)?、吉祥圖案元素等，營(yíng)造一個(gè)富含濃郁傳統(tǒng)文化氣息的生活環(huán)境，向人們傳遞美好寓意，從而贏得市場(chǎng)用戶的認(rèn)可。在平面設(shè)計(jì)中合理運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，有利于提升平面設(shè)計(jì)作品的價(jià)值，滿足市場(chǎng)不同層次用戶的多元化需求。

應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素的可行性

在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素的可行性主要體現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。

1.提高平面設(shè)計(jì)作品的文化深度

優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品通常具有文化深度，能夠引發(fā)用戶的共鳴。在平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維會(huì)對(duì)作品的最終呈現(xiàn)效果產(chǎn)生一定的影響。設(shè)計(jì)師應(yīng)深入挖掘利用傳統(tǒng)文化元素，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化元素的價(jià)值，從而有效提高平面藝術(shù)作品的思維深度。中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，有著悠久燦爛的歷史文化和豐富的傳統(tǒng)文化元素，將各具特色的傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中，能夠有效提升作品的藝術(shù)魅力，解決平面設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題。

2.提升平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美品位

不同民族地區(qū)有著獨(dú)具特色的文化元素，這些文化元素的演變形成代表了不同時(shí)期不同民族人民對(duì)藝術(shù)文化美的追求。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的表現(xiàn)形式包括和諧、均衡與對(duì)稱。將傳統(tǒng)文化元素合理滲透應(yīng)用在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)作品中，不僅能彌補(bǔ)以往平面作品中的不足，還可以科學(xué)有效地營(yíng)造出生動(dòng)的審美意境，幫助平面設(shè)計(jì)師有效提升平面設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)水平，從而滿足市場(chǎng)用戶的需求。

3.傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

我國(guó)傳統(tǒng)文化元素有著豐富多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式與深厚的文化內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)掌握傳統(tǒng)文化的精髓，并結(jié)合當(dāng)代平面設(shè)計(jì)發(fā)展規(guī)律特點(diǎn)與設(shè)計(jì)要求，科學(xué)地將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代時(shí)尚潮流元素有機(jī)結(jié)合在一起，不僅能夠滿足市場(chǎng)用戶對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)作品的審美需求，還可以傳承與弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)而提高社會(huì)民眾的文化水平。

平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用實(shí)踐

漢字元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)踐

漢字不僅是記載、保存和傳承悠久中華文化的重要載體，而且是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的文化紐帶。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師通過(guò)加強(qiáng)平面設(shè)計(jì)內(nèi)容與漢字元素的融合，賦予作品以更高的藝術(shù)文化價(jià)值，給市場(chǎng)用戶留下了深刻的印象。第一，作為傳播信息的工具，漢字具有可讀性。在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用漢字能夠推動(dòng)文化交流。如著名平面設(shè)計(jì)大師靳棣強(qiáng)為上海海報(bào)邀請(qǐng)展設(shè)計(jì)的海報(bào)作品就充分突出了漢字的可讀性。靳棣強(qiáng)為了充分表現(xiàn)“互動(dòng)”這一主題，巧妙地將“互”字的筆畫(huà)與人臉、人眼進(jìn)行了置換，讓人覺(jué)得巧妙又貼切。這種將漢字運(yùn)用在海報(bào)設(shè)計(jì)中的獨(dú)特方式不僅是平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，還體現(xiàn)出了漢字具有交流互動(dòng)的作用。第二，漢字具有獨(dú)特性。在海報(bào)設(shè)計(jì)中，漢字獨(dú)特的構(gòu)造能夠?yàn)槠涮峁╈`感，且漢字的獨(dú)特性能夠賦予海報(bào)更加深刻的意境與內(nèi)涵。如我國(guó)探月行動(dòng)的標(biāo)識(shí)以中國(guó)書(shū)法的筆觸，抽象地勾勒出一輪圓月，一雙腳印踏在其上，象征著月球探測(cè)的終極夢(mèng)想，圓弧的起筆處自然形成龍頭，象征中國(guó)航天如巨龍騰空而起，落筆的飛白由一群和平鴿構(gòu)成，表達(dá)了我國(guó)和平利用空間的美好愿望。整體圖形由一弧兩點(diǎn)巧妙形成古文“月”字，寫(xiě)意的筆觸旨在傳達(dá)一種探索的信念。

色彩文化元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)踐

在平面設(shè)計(jì)中，色彩搭配是一項(xiàng)極為重要的工作，其能夠有效吸引更多的用戶。平面設(shè)計(jì)師在應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)色彩文化元素時(shí)，應(yīng)關(guān)注作品與色彩元素之間的融合度，明確作品的主基調(diào)。中國(guó)傳統(tǒng)色彩主要有黑、白、青、黃、赤五種。設(shè)計(jì)師在應(yīng)用不同的傳統(tǒng)色彩時(shí)，應(yīng)深入了解不同顏色所代表的具體含義。比如，赤代表著熱情奔放、紅火喜慶，黃代表著莊重肅穆、威嚴(yán)權(quán)勢(shì)。不同顏色有著不同的象征意義，平面設(shè)計(jì)師需要結(jié)合作品主題與思想感情，合理運(yùn)用不同的傳統(tǒng)色彩元素。比如，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品包裝時(shí)，就合理增加了朱紅色、明黃色以及白色等傳統(tǒng)色彩，有效突出了故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品的文化特色，激發(fā)了市場(chǎng)用戶的購(gòu)買欲望，從而創(chuàng)造了更多社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。各地區(qū)企業(yè)在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新實(shí)踐中對(duì)傳統(tǒng)色彩文化元素的使用，需要結(jié)合地域文化特色與產(chǎn)品特點(diǎn)，提升色彩元素與包裝設(shè)計(jì)之間的融合度，給用戶帶來(lái)良好的視覺(jué)體驗(yàn)。

紋樣元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)踐

紋樣是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其根植于具有地域性和民族性的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，與各種藝術(shù)文化形式有著密不可分的聯(lián)系。傳統(tǒng)紋樣在表現(xiàn)手法上較多采用比喻與象征，以物代情，以景寓情，運(yùn)用事物形、音、義三個(gè)方面的特征隱喻內(nèi)心情感世界，有吉祥美好的寓意。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中創(chuàng)新性應(yīng)用具有不同文化寓意的紋樣元素，有利于提升平面設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)價(jià)值，賦予其更深層次的文化內(nèi)涵。如鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)的臺(tái)標(biāo)運(yùn)用了原始社會(huì)彩陶土的鳳鳥(niǎo)紋樣，并運(yùn)用了中國(guó)圖案特有的“喜相逢”結(jié)構(gòu)形式，反映出一種厚實(shí)的帶有民族文化底蘊(yùn)的特征，鳳鳥(niǎo)兩兩相對(duì)，旋轉(zhuǎn)翅膀富有動(dòng)感，體現(xiàn)了圓滿、吉祥、繁榮的美好寓意。再如，中國(guó)郵政鴻雁徽標(biāo)，是銘文“中”字與郵政網(wǎng)絡(luò)的形象互相結(jié)合、歸納變化而成；并在其中融入了翅膀的造型，使人聯(lián)想起“鴻雁傳書(shū)”這一中國(guó)古代對(duì)于信息傳遞的形象比喻。標(biāo)志造型樸實(shí)有力，以橫與直的平行線為主構(gòu)成，代表秩序與四通八達(dá)；稍微向右傾斜的處理體現(xiàn)了方向與速度感。整體而言，中國(guó)郵政的標(biāo)志將中國(guó)郵政的企業(yè)形象與服務(wù)千家萬(wàn)戶的宗旨展現(xiàn)得淋漓盡致。

民俗文化元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)踐

我國(guó)是一個(gè)地域遼闊、歷史悠久的多民族國(guó)家，不同民族在歷史發(fā)展中形成了各自獨(dú)特鮮明的民俗文化。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以結(jié)合作品主題適當(dāng)?shù)丶尤刖哂挟?dāng)?shù)靥厣拿褡逦幕?，進(jìn)而突出該作品的地域特色，擴(kuò)大我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播范圍。比如，平面設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)有關(guān)蒙古地區(qū)旅游的宣傳海報(bào)作品時(shí)，可以將當(dāng)?shù)厮印ⅡT馬等活動(dòng)內(nèi)容表現(xiàn)在海報(bào)中，并與傳統(tǒng)蒙古包、織錦紋樣等元素相融合，幫助當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)吸引更多潛在用戶，推動(dòng)區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展。此外，設(shè)計(jì)師還可以創(chuàng)新性地采用現(xiàn)代手繪方式，向觀賞者充分展現(xiàn)蒙古地區(qū)摔跤、馬術(shù)、射箭等民俗文化活動(dòng)，同時(shí)融入當(dāng)?shù)孛利惖淖匀伙L(fēng)光，向人們傳遞一種自由的精神。

陶瓷藝術(shù)文化元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用實(shí)踐

陶瓷藝術(shù)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表?！按善鳌迸c“中國(guó)”在英文中同為一詞，充分說(shuō)明了中國(guó)瓷器可以作為中國(guó)的代表。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用陶瓷藝術(shù)文化元素，不僅能夠向世人充分展現(xiàn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還可以有效提升現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)價(jià)值，吸引更多的用戶。比如，在現(xiàn)代產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，平面設(shè)計(jì)師可以將精美陶瓷上各式各樣的花紋巧妙地應(yīng)用在產(chǎn)品包裝上，這樣不僅可以提高產(chǎn)品包裝的新穎性，為作品注入更多新鮮活力，同時(shí)還有利于傳承與弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素的建議

深入領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的“神”

在現(xiàn)代平面藝術(shù)作品設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)文化元素的滲透應(yīng)用，不能只是單純盲目地復(fù)制圖案，還應(yīng)注重對(duì)傳統(tǒng)文化的深入了解。平面設(shè)計(jì)師不僅要合理借鑒、使用好傳統(tǒng)文化元素的“形”，還必須深入領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的“神”，感受傳統(tǒng)文化的意境之美。此外，平面設(shè)計(jì)師還需要根據(jù)作品明確主題與傳達(dá)的價(jià)值理念，運(yùn)用現(xiàn)代化設(shè)計(jì)語(yǔ)言表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的深層意蘊(yùn)，只有這樣，才能真正發(fā)揮出傳統(tǒng)文化元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值，使平面設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)出更好的藝術(shù)效果，贏得市場(chǎng)更多用戶的認(rèn)同和支持。

加工使用傳統(tǒng)文化元素

在現(xiàn)代平面藝術(shù)作品設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要主動(dòng)做好對(duì)自身設(shè)計(jì)選題要求的研究分析工作，結(jié)合市場(chǎng)用戶的心理特點(diǎn)、審美需求以及作品本身所要傳達(dá)的思想等方面因素，借助新媒體渠道收集與整理具有價(jià)值的傳統(tǒng)文化素材，為接下來(lái)的平面設(shè)計(jì)提供充足的素材資料儲(chǔ)備。在準(zhǔn)備好傳統(tǒng)文化素材后，平面設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)這些素材進(jìn)行加工處理，深入挖掘素材中的文化內(nèi)涵，避免平面設(shè)計(jì)作品中出現(xiàn)歧義的問(wèn)題。此外，平面設(shè)計(jì)師要注重合理運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，明確作品的主題，對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作，促使作品與傳統(tǒng)文化元素完美地融合在一起，確保平面設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)效果。

綜上所述，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師不僅要學(xué)會(huì)與掌握各項(xiàng)新技術(shù)、新方法，還必須充分應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，將其與作品科學(xué)有效地融合起來(lái)。平面設(shè)計(jì)師要在日常工作中積極整理傳統(tǒng)文化素材，根據(jù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作需要合理應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素。

（作者單位：開(kāi)封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院文化傳媒學(xué)院）