王菲菲

摘 要：原始時期的彩陶藝術，被稱作是中國裝飾美術的起源。當代視覺傳達設計中對原始彩陶紋飾的廣泛運用，不僅讓藝術品極具審美價值，更實現(xiàn)了原始時期彩陶紋飾的傳承與發(fā)展。對此，本文將重點探討原始時期彩陶紋飾的審美價值和傳承路徑，旨在為設計師進行各種藝術設計提供借鑒。

關鍵詞：裝飾紋樣；原始時期彩陶紋飾；當代設計

中圖分類號：TB482文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2023）20-00-03

原始時期的彩陶藝術不僅是繪畫的最初表現(xiàn)形式，還是極具藝術價值的創(chuàng)作。印紋陶的藝術形態(tài)非常豐富多彩，其圖案變化豐富，在既有實用價值的同時，又有著極深的美學意義。時至今日，印紋陶已走過了數(shù)千年的發(fā)展歷史，其演變過程可分成五大階段，即半坡、廟底溝、馬家窯、半山、馬廠等。每一時期的圖案和風格均有其特點，每一時期的彩繪陶器圖案也都充分體現(xiàn)了這一階段的時代特征和特色。不論是純樸的勞動美，或是積極的審美情趣，都反映出了當時人們對美的理解與向往。而為了更好地運用原始時期彩陶紋飾，讓器物更加具有活潑動態(tài)之美，在現(xiàn)代設計中除了要融合我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還應該適當?shù)丶尤氍F(xiàn)代化元素，從而讓設計不僅有中國特色，還更加符合時代的潮流。

一、原始時期彩陶紋飾的審美特征

原始時期彩陶紋飾具備原始氏族的社會美，為現(xiàn)代設計提供了創(chuàng)作源泉。換言之，原始時期彩陶紋飾構成形式，可以在當代設計中體現(xiàn)出來。除此之外，彩陶的節(jié)奏美、韻律美都被融入當代設計中。憑借獨特的審美價值，原始時期彩陶紋飾成為我國藝術史上一顆璀璨的明珠。原始彩陶紋飾對當代設計產(chǎn)生了非常深刻的影響，獲得了大眾的廣泛認可。

（一）意象美

豐富多樣的原始時期彩陶紋飾，體現(xiàn)出原始氏族部落人們的精神世界，也體現(xiàn)出了繪畫和陶器藝術之間的深度融合。在我國藝術史上，原始時期的彩陶藝術占據(jù)著不可替代的重要位置，比如，魚的紋樣代表著豐饒、鳥的紋樣代表著太陽。我國原始時期彩陶紋飾題材極為豐富，有動植物、人物等，每一種題材均有其象征意義，也代表著一定的形象。

例如，馬家窯彩陶，其紋樣設計大多為螺旋紋與水波紋，整體風格十分流暢，可以使我們深切體會到歡樂和自然的氣息，更能夠使人們認識在那一時期的歷史背景下，人們的思想不被奴役與壓迫。除此以外，彩陶紋樣上也體現(xiàn)出了大量的象征性作品，較為常見的是圖騰，是通過象征性的方式來表達的。在新石器時代背景下，生產(chǎn)力發(fā)展得相當?shù)拖?，人類大多采取打獵的方法生活，棲息于山洞，環(huán)境嚴酷而困難，所以，人類的生存能力比較薄弱，唯有依賴于團結才可以保證生存。因為人們對人與自然間的聯(lián)系認識較淺，所以他們對自然災害深感害怕，但也感到神秘。對于大自然，由于人類始終保持著復雜的心靈狀況，他們唯一所能想到的就是祈求神的庇護，于是，大自然中的某些動植物或者是某些天然事件變成了祖先或是保護神，并且人們對此保持極高的敬仰之情。抽象性圖騰崇拜，是族群成員具有共同血統(tǒng)的重要標志，其中含有非常強的宗教性質，換言之，圖騰觀念的形成，是象征藝術發(fā)展的重要體現(xiàn)，在很大程度上，這也讓原始時期彩陶紋飾有了更加顯著的藝術特色和時代性質[1]。

（二）抽象美

早期，先民們的生活狀態(tài)和現(xiàn)實的社會環(huán)境一致，是人類稚嫩的思維模仿能力的自然產(chǎn)物。在舊石器與新石器時代交替之初，對抽象與變形的自由運用顛覆了原始的藝術形式，將自然界萬物的紛繁復雜、人類精神世界的莫測變幻融入有序的藝術形式中，推動著中國造型藝術審美特色的加速形成。在彩陶紋樣中占有很大比重的抽象幾何紋飾，這些都直接或間接地傳達和表現(xiàn)了內容和情感。點、線、面的極度夸大和變化傳達了人類強大的思想內心感情，給人無盡的思考和審美。還有比較多的圖像則以現(xiàn)代化的渲染和變化，給予了人類巨大的感官沖擊，并引導著現(xiàn)在人類可以盡情地想象和感受原始社會氏族時代人類的情感世界和生存狀況。

二、原始時期彩陶紋飾在現(xiàn)代設計中的風格表現(xiàn)

風格是一個美學形式，反映在藝術作品顯示出來的內涵和結構形態(tài)中，它和裝飾的主題、材料、美術手段是密不可分的。原始時期彩陶紋飾表現(xiàn)風格是隨著時間、地區(qū)、族群等產(chǎn)生不同時期的文化背景，使作品理念、格調呈現(xiàn)差異。

（一）原始時期彩陶紋飾的傳統(tǒng)表現(xiàn)風格

原始時期彩陶紋飾歷史悠久，不同階段和地區(qū)的紋飾，都有不一樣的表現(xiàn)特征，把彩陶紋飾運用單獨的紋樣或者連續(xù)性紋樣的組織結構呈現(xiàn)出來，將沒有感情的自然物象當成是有感情的人，例如，將動物擬人化，使其具備人的神情。與此同時，把畫面效果和人的愿望聯(lián)系在一起，寄托人們對美好生活的期待與向往。在傳統(tǒng)的表現(xiàn)風格中，往往將多種紋樣融合在一起，從而創(chuàng)造出更加理想化的圖樣。

（二）原始時期彩陶紋飾的現(xiàn)代表現(xiàn)風格

不管在表達主題上，還是在表現(xiàn)方法與材料運用上，現(xiàn)代畫風都呈現(xiàn)出了史無前例的多樣性。就是由于這些表現(xiàn)風格的多樣性，使得中國現(xiàn)代裝飾藝術紋樣顯得更加多元化，也愈加豐富多彩。這一類型式的紋樣主要可以分成三種。

第一，將彩陶紋飾保留在客觀基礎的特征上，整體以抽象的點、線、面來重構展現(xiàn)。

第二，將幾何元素直接組成圖案紋樣，以顯示出純粹的抽象形式美。

第三，合理利用計算機圖像處理技術，能夠對傳統(tǒng)紋樣進行適當?shù)淖冃闻c變色處理。通過夸張等手段，體現(xiàn)出物象的共性和特性，簡化非必要的細節(jié)。裝飾圖案的色彩處理，并非復現(xiàn)自然物象與色彩，而是增強裝飾圖案的意境美，并讓圖案的形象更加清晰。

（三）原始時期彩陶紋飾的創(chuàng)意表現(xiàn)風格

紋樣要真正形成具有吸引力的作品，就離不開大量的創(chuàng)作表現(xiàn)和設計載體。在相同的素材或相同的主題下，有的作品表現(xiàn)得逸趣橫生，有的作品則表現(xiàn)得平庸無聊。圖案雖來源于過去，卻并非過去的再現(xiàn)，在圖案的創(chuàng)作表達活動中要長于聯(lián)想。對圖案加以立體構筑、抽象同構、置入同構、打散重構的圖案藝術形式。

隨著網(wǎng)絡信息技術的發(fā)達，電腦繪圖的軟件已成為紋樣藝術個性表現(xiàn)的主要手段之一。在現(xiàn)代藝術方面，它的強大性能是其他方法無可比擬的。它的優(yōu)勢在于配備了豐富的筆刷、不同的繪制方法和各種花紋紙張，能夠表現(xiàn)出各種圖案的不同畫面效果，有些甚至連傳統(tǒng)工具都很難達到[2]。

三、原始時期彩陶紋飾在現(xiàn)代設計中的傳承

原始時期彩陶紋樣中點、線、面的交錯結合與運用，產(chǎn)生了不同的含義和效應，充分體現(xiàn)出中國原始的美術特色，同時也為現(xiàn)代設計帶來了大量創(chuàng)意靈感和想象空間。新石器時代彩陶紋樣已被國際設計界所重視，在中國現(xiàn)代產(chǎn)品設計創(chuàng)作中加以探索化運用，涉足的領域涵蓋企業(yè)品牌形象設計、產(chǎn)品包裝設計、文創(chuàng)設計、服裝設計等，呈現(xiàn)出創(chuàng)新獨到的設計形式。

（一）在標志設計中的應用

標志是一種特定的符號，其不僅要能夠傳遞精準的信息，還要具有一定的審美價值。原始時期彩陶紋飾為當代標志設計提供了豐富的組合元素，而且逐步成為設計的主體，而這也意味著設計手法將會逐步從具象轉變?yōu)槌橄蟆３浞纸Y合半坡型直線、廟底溝型曲線與馬家窯型的點，形成點線面融合的現(xiàn)代化標志。

例如，在人們進行圖案創(chuàng)作過程中，通過使用馬廠形式的圓圈紋彩陶紋飾能夠表現(xiàn)出目標更加突出的形象，圓圈紋由半山型的渦旋紋演變而來，即渦旋紋不相連接，只形成獨立的圓形。通過使用不同顏色凸顯圖案紋樣，重新組合排列圖案，針對每一個紋樣類型，都有不同的含義。奧林匹克運動會中的標識便是根據(jù)這種形式發(fā)展而來，標識是由五種不同色彩的圓點所構成，交叉連接組成了一條倒梯狀結構，寓意著世界五大洲的統(tǒng)一。隨著彩陶紋樣在我們的日常生活中越來越豐富，人們會從彩陶紋樣的設計內容上進行革新，帶來了全新的時尚含義。從中不難看出，彩色陶瓷紋樣裝飾逐漸走向世界，同時在融合發(fā)展中能發(fā)展出自己特有的韻味。

（二）在文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的應用

彩陶是新石器時代人們聰明才智的代表，有著典型的中華文化特色。通過對彩陶紋樣中的平面結構加以分析之后提煉運用，對中國文創(chuàng)設計具有很強的現(xiàn)實意義。在豐富的彩陶紋飾中篩選出極為簡潔的菱形紋進行創(chuàng)新設計，這種彩陶紋飾極為簡約大方，具有非常鮮明的幾何特征，且造型剛強有力。通過對菱形紋樣進行創(chuàng)新設計與加工處理，能夠讓菱形紋樣具備彩陶特征的同時，更加符合現(xiàn)代人的審美特征。彩陶中的菱形紋樣是點線面三種元素構成，具有極為顯著的形式美和強烈的視覺效果。比如，紅山文化彩陶紋飾的文創(chuàng)設計，紅山文化彩陶紋飾的基本構成元素承襲了本地較早時期出現(xiàn)的紋飾特征，以多種組合方式形成了與其他考古學文化不同的彩陶紋飾風格?；炯y飾單元及構圖方式的一致性顯示，從傳統(tǒng)的壓印或刻畫紋飾到彩陶，雖然存在制作和表現(xiàn)方式的不同，但其核心內涵并未發(fā)生明顯的變化，具體可以從以下兩個方面進行創(chuàng)新應用。

一是創(chuàng)新設計圖形。萬花筒包含千變萬化的奇趣圖案，由鏡面的折射在有限的空間生成無盡的圖形，因此，“紅山文化彩陶紋飾在裝飾圖案中的應用”系列文創(chuàng)產(chǎn)品以萬花筒圖形作為創(chuàng)意來源，以一定平面空間內的圖形重復作為基本構圖，呈現(xiàn)出對稱和均衡相統(tǒng)一、對比和調和相結合、變化和統(tǒng)一相諧和的形式美感，表達紅山文化彩陶紋飾天人合一的文化內涵和古樸簡約的藝術特征，從而使這些流傳千年的古老紋樣成為符合現(xiàn)代審美取向的藝術形式[3]。

二是創(chuàng)新生活用品。便利貼、鑰匙鏈、日歷、抱枕等生活用品同人們的日常生活聯(lián)系緊密，是“紅山文化彩陶紋飾在裝飾圖案中的應用”系列文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)重點。目前，大多數(shù)便利貼都是單頁設計，文字無所遮擋，不利于隱私性內容的記錄。“紅山文化彩陶紋飾在裝飾圖案中的應用”系列便利貼以紅山文化彩陶中缽盆、尊、壺類、雙耳大口罐型器等輪廓為參照，在對其進行重構和整合的基礎上設計出可以折疊張合的外形，并以魚紋、波折紋、網(wǎng)紋進行簡單裝飾，形式上與眾不同，功能上簡約實用。這種便利貼在正面書寫文字之后即可折疊保存，折面上可以書寫日期和摘要，便于人們隨寫隨記、保護隱私，體現(xiàn)了紅山文化彩陶紋飾在現(xiàn)代文創(chuàng)設計中對人文追求的滿足。

（三）在商品包裝設計中的應用

包裝材料是人們貯存與保存商品的重要載體，源遠流長，早在中國遠古時代的原始陶器對貯藏產(chǎn)品的使用，便是一個有力的印證。現(xiàn)代包裝藝術的發(fā)展離不開人類生產(chǎn)和生活的物質需求，現(xiàn)代包裝設計已經(jīng)成為對現(xiàn)代產(chǎn)品策劃、推廣和塑造品牌形象至關重要的營銷方式。隨著現(xiàn)代產(chǎn)品市場的發(fā)展激烈，現(xiàn)代包裝材料設計需要不斷創(chuàng)新，引入全新的設計思想以適應現(xiàn)代人的精神生活和物質需要，個性化設計、趣味性設計、民族性設計將形成一個全新的熱點。比如，在進行酒水設計時，酒水的外包裝結合名字與生產(chǎn)地區(qū)，利用彩陶紋飾對包裝進行深化設計，如“一滴仰韶酒半部華夏史”，這瓶暢銷華夏的好酒，要從它的出身說起，仰韶彩陶坊作為河南的本土品牌，設計上使用了仰韶文化經(jīng)典器物小口尖底瓶。在圖形設計上，“彩陶坊天時系列的日、月、星”的瓶身圖案取自仰韶文化的鳥隨日與大河村陶紋，通過拆解重構傳承古老的紋樣之美，讓其受眾群體從外包裝就能感受到酒水的質量和醇厚，同時信息內容精確，外觀色彩造型醒目，具有品牌特色?！安侍辗惶鞎r系列”的外盒結合現(xiàn)代抽象設計語言，分別以太陽光芒、月暈、星軌來創(chuàng)意輔助元素，強調產(chǎn)品自身的特點和記憶點，讓消費者能在遠距離一眼識別。

（四）在服裝設計中的應用

愛美之心人皆有之，創(chuàng)意離不開生活，當人們滿足溫飽以后就開始更加重視生活品質，對穿著也有了更多的品位和個性化要求。比如，李寧品牌設計的半坡籃球鞋。其創(chuàng)意實際上來源于馬家窯的螺旋紋與半坡魚紋。而馬家窯文化中的魚是先民精神的體現(xiàn)，因此人們都相信半坡人就是“魚的子嗣”，陰雨轉世，體現(xiàn)出了先人質樸的生活觀。在該鞋的主體造型上采用了彩陶的黃土色彩，并賦予時代感。其設計運用了中國圖案為主的造型思想，由內而外體現(xiàn)出了深厚的中國底蘊，將現(xiàn)代圖案和傳統(tǒng)中國圖案相結合，并利用新載體表達了新紋樣和新理念。在千錘百煉的發(fā)展歷程中，將與美的精華過渡，沉淀出現(xiàn)代藝術的美感。本作品將新石器時代圖像與現(xiàn)代視覺藝術的發(fā)展再結合，以適應現(xiàn)代商品市場發(fā)展的需要。

四、結束語

我國彩陶紋飾經(jīng)歷了一個從寫實到抽象的演變過程，每一時期的圖案都是延續(xù)的發(fā)展，它們都具有不同的審美價值。把我國先民的美學理念進行現(xiàn)代轉化，對中國現(xiàn)代藝術發(fā)展具有重要的歷史意義與美學價值。藝術是人類精神的體現(xiàn)和上層建筑，在感性藝術創(chuàng)作中表達人類理性精神，在有限的藝術中表達人類無盡的生活內涵。通過探索中國原始時期彩陶紋樣藝術，并將它運用于現(xiàn)代視覺傳達設計中，使我們對中華民族文化有更深刻的理解，從而探索富有中國民族特色的現(xiàn)代視覺傳達設計。

參考文獻：

[1]王梅.馬家窯半山類型彩陶紋飾在現(xiàn)代設計中的應用研究[J].西部皮革，2022，44（04）：92-94.

[2]張永瑾.馬家窯文化時期的彩陶紋飾與史前先民的審美意識[D].景德鎮(zhèn)陶瓷大學，2021.

[3]王迎迎.論述史前彩陶藝術對現(xiàn)代設計的借鑒作用[J].西部皮革，2021，43（01）：81-82.