我國是世界上最早使用扇子的國家，自古就有“制扇王國”的美譽。扇子的歷史源遠流長，可上溯到遠古的虞舜時代，至今已有三四千年的歷史。

一把小小的扇子，除了作為夏日搖動生風(fēng)的納涼工具，還可以作為裝飾，更是一種雅致文化的代表。同時，它還蘊含著中華傳統(tǒng)文化的智慧，凝聚了古今工藝美術(shù)之精華，堪稱中華民族傳統(tǒng)物件中的一件藝術(shù)瑰寶。2006 年5 月，制扇技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。需要指出的是，這項非遺名錄中的“扇”專指“蘇扇”。

歷史悠久

蘇扇是蘇州特產(chǎn)，起源于宋代，它集造型、裝裱、雕刻、鑲嵌、髹漆等精湛工藝于一身，距今已有1 000 多年的歷史，歷來是文人雅士不可或缺的掌中寶物。

南宋時期，蘇州便有人自制折扇。到明代宣德年間，設(shè)作坊生產(chǎn)，并出現(xiàn)名牌產(chǎn)品，如著名的烏骨泥金扇。清代順治年間，蘇扇成為皇家貢品，制扇業(yè)開始興盛。晚清、民國時期，僅上海一地，蘇州扇莊及經(jīng)營蘇州扇面、扇骨的文玩店就多達上百家。

20 世紀(jì)80 年代以后，人們的生活方式發(fā)生了急劇變化，隨著電扇和空調(diào)的出現(xiàn)，扇子的實用性大大降低。目前，蘇州本地制扇藝人屈指可數(shù)，有些工藝已瀕臨失傳。

品種多樣

蘇扇的品種繁多，久負(fù)盛名的是折扇、檀香扇和絹宮扇三大類，統(tǒng)稱為“蘇州雅扇”。它們做工精致細膩，各有千秋。

折扇的扇骨制作以變化豐富和精工細致聞名，打磨后的竹折扇骨勻細光潔、高雅古樸。

檀香扇從折扇演變而來，以檀香木制扇，散發(fā)天然香味，有拉花、燙花、雕花、畫花等工藝，扇面還要繪上山、水、花、鳥等景物，雅致宜人。自20 世紀(jì)初以來，檀香扇即以其獨特的技藝受到國內(nèi)外人士的喜愛。

絹宮扇也稱團扇，主要有圓形、六角形、長方形、腰圓形等形狀，扇面往往繪以山水、花鳥、人物，并題有名人詩句，古色古香，極具觀賞性。

在扇子的一方小天地中精雕細琢，把吳地的山山水水、花鳥人物濃縮描繪，其精湛的手藝本身就構(gòu)成了吳文化中絢爛多姿的篇章。

各有特色

蘇扇風(fēng)雅娟秀，每一種扇子的制作工藝和藝術(shù)風(fēng)格都各有不同。扇骨和扇面是扇子的主體。

蘇扇扇骨用材十分講究，多采用竹為扇骨材質(zhì)。除了竹，扇骨也采用如烏木、紫檀、白檀、楠木、黃楊、桃絲木等上等木材以及獸骨、玳瑁、牛角甚至金屬等其他材質(zhì)。制扇藝人在扇骨上運用磨、漆、雕、嵌和淺刻、深刻等技巧，雕上花、鳥、蟲、草、山、水、人物等。

明清時期，扇面制作越發(fā)講究。文人墨客題扇、畫扇成為一種時尚，如“吳門四家”的沈周、文徵明、唐寅、仇英均創(chuàng)作過大量的扇面書畫精品。扇骨制作與扇面藝術(shù)相得益彰，成為一種獨特的藝術(shù)形式。

年復(fù)一年，蘇扇在一代又一代匠人的手中薪火相傳。

制作繁復(fù)

好的蘇扇至少要經(jīng)過幾十道工序，才能將厚重的歷史藏進一把把透著儒雅和風(fēng)骨的蘇州雅扇之中。

折扇制作的關(guān)鍵在于扇骨，這需要精工與細作。它要經(jīng)過選、煮、曬、劈、成型、烘烤等一系列工藝，然后通過拋光、打磨工藝，體現(xiàn)材質(zhì)光色之美，再經(jīng)過雕刻、鑲嵌來美飾扇骨。若是水磨玉骨折扇的扇骨，除了要經(jīng)過煮、曬、烤、刮等工藝流程，還要用浸濕的木賊草磨光、晾干，用沙樹葉打磨提光，最后上白蠟。

檀香扇的制作一般則需要經(jīng)過開料、鋸片、組裝、拉花、燙花、雕花、裱面、繪畫和上流蘇等十余道工序。其中，最為核心的工藝是拉花和燙花，由于這兩種工藝有相當(dāng)?shù)碾y度，所以即使在蘇州檀香扇廠的全盛時期，全廠工人超過500 人，也僅有幾十人能夠把拉花和燙花做好。

絹宮扇工藝考究，一年只夠做它的1/3。用來做扇框的竹子要先在地里長5～8 年。隨后，修整好的細竹條要在高溫下烤至柔軟，并憑借匠人的經(jīng)驗凹成圓形、蝴蝶狀、楓葉狀等各種造型。這一步是難點，因為竹條受熱不足會回彈，烘烤過度又會斷裂。制作好的扇框要定型一年， 才能進行與扇面的組裝。

在工業(yè)化的洶涌大潮中，扇子已經(jīng)逐漸被捐棄于現(xiàn)代社會的長夏。但是，蘇州雅扇因其精良的品質(zhì)、高雅的品位而超越了作為日用品的本來功能，成為珍貴的藝術(shù)品、收藏品，繼續(xù)在少數(shù)藝人手中延續(xù)著清雅的風(fēng)骨神韻。

（責(zé)任編輯：郝雅文）