張根苗　于輝勇

近年來(lái)，國(guó)家高度重視對(duì)民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承，積極探索地域特色鮮明的新時(shí)代非遺保護(hù)工作實(shí)踐，探索非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與文化共富。寧波開放大學(xué)象山學(xué)院以七巧繡社為載體，構(gòu)建了文化共富背景下非遺工坊賦能鄉(xiāng)村振興的131培訓(xùn)模式，即打造1個(gè)團(tuán)隊(duì)、開展3項(xiàng)培訓(xùn)、形成1個(gè)機(jī)制，讓非遺在鄉(xiāng)村振興中大放異彩。

刺繡是象山縣民間傳統(tǒng)手工藝，也是象山縣重要的非遺項(xiàng)目。為貫徹落實(shí)“加大文化非遺保護(hù)力度”的國(guó)家戰(zhàn)略要求，助力鄉(xiāng)村全面振興，寧波開放大學(xué)象山學(xué)院發(fā)揮區(qū)域資源優(yōu)勢(shì)，聯(lián)合象山縣非遺中心共同組建了七巧繡社，堅(jiān)持“政府推動(dòng)、繡社培訓(xùn)、分戶加工”的總體設(shè)計(jì)路徑，重點(diǎn)打造刺繡培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)，提供菜單培訓(xùn)、節(jié)慶培訓(xùn)和專題培訓(xùn)，健全“工作室+七巧繡娘團(tuán)隊(duì)”的鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)服務(wù)機(jī)制，探索出了“非遺+鄉(xiāng)村振興”的新路徑。

象山縣刺繡非遺項(xiàng)目的生存現(xiàn)狀

傳承人出現(xiàn)斷層

目前，在象山縣擁有刺繡技藝的主要群體是老年婦女和文化水平不高的留守婦女，再加上刺繡本就是慢工出細(xì)活，刺繡技藝要達(dá)到精湛水平的難度較大，投入時(shí)間長(zhǎng)，打基礎(chǔ)花費(fèi)的時(shí)間較長(zhǎng)且收益不顯著，難以吸引青年群體主動(dòng)參與，這就造成當(dāng)下刺繡發(fā)展傳承面臨著后繼無(wú)人的窘境。

產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱

從象山縣刺繡產(chǎn)業(yè)的總體規(guī)劃和布局來(lái)看，其缺乏大規(guī)模的龍頭企業(yè)帶動(dòng)，小、散、弱的現(xiàn)象突出，資源整合困難，且目前刺繡產(chǎn)品主要集中在挎包、家居用品、裝飾品等方面，缺乏原創(chuàng)性、特色性作品，產(chǎn)品附加值不高，經(jīng)濟(jì)效益并不顯著。

宣傳推廣不足

象山縣刺繡非遺相關(guān)企業(yè)以及鄉(xiāng)村繡娘缺乏品牌意識(shí)，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)、銷售、包裝、宣傳等領(lǐng)域的專業(yè)化程度較低，因此隨著新媒體的快速發(fā)展，市場(chǎng)營(yíng)銷方式呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)，對(duì)現(xiàn)代傳播方式掌握有限的非遺產(chǎn)品在營(yíng)銷方面處于劣勢(shì)。

象山縣七巧繡社“131”模式的建構(gòu)

七巧繡社社長(zhǎng)徐嫦月是象山縣民間刺繡傳承人，縣第二批優(yōu)秀民間文藝人才，寧波市民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員?；谙笊娇h刺繡非遺現(xiàn)狀，寧波開放大學(xué)象山學(xué)院聯(lián)合七巧繡社主動(dòng)挑起培育繡娘、復(fù)興非遺、助力鄉(xiāng)村振興的大梁，構(gòu)建了七彩繡社助力鄉(xiāng)村振興的“131”培訓(xùn)模式，即“打造1個(gè)團(tuán)隊(duì)，開展3項(xiàng)培訓(xùn)，形成1個(gè)機(jī)制”。

打造1個(gè)團(tuán)隊(duì)，為繡娘培訓(xùn)提供師資保障

1.組建多元化導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)

七巧繡社培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)采用多元組團(tuán)方式，主要采用骨干直聘、線上申請(qǐng)、線下報(bào)名3種形式，對(duì)于非遺刺繡傳承人、縣刺繡行業(yè)協(xié)會(huì)專家、優(yōu)秀志愿者采用聘任制，針對(duì)社區(qū)居（村）民則采用線上線下招募和申請(qǐng)的形式。在縣非遺中心的支持下，學(xué)院搭建起了一支以七巧繡社核心骨干成員為主，以技術(shù)強(qiáng)、參與積極性高、態(tài)度端正的社區(qū)居（村）民為輔的培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)。

2.健全動(dòng)態(tài)化管理制度

七巧繡社制定了《七巧繡社團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)制度》《七巧繡社成員的考核制度》和《七巧繡社檔案制度》，形成一套切合實(shí)際、富有特色、務(wù)實(shí)管用的制度，促使繡社工作平穩(wěn)有序開展。

一是建立有聲有色的持續(xù)學(xué)習(xí)制度，規(guī)定了應(yīng)知學(xué)習(xí)、應(yīng)會(huì)學(xué)習(xí)、知會(huì)一體學(xué)習(xí)這3類學(xué)習(xí)形式。應(yīng)知學(xué)習(xí)，即統(tǒng)一開設(shè)《非遺刺繡基本技巧》《非遺刺繡構(gòu)圖》等理論課程；應(yīng)會(huì)學(xué)習(xí)，即根據(jù)成員技能熟練度，因材施教確定技能實(shí)踐內(nèi)容，分班進(jìn)行刺繡機(jī)能實(shí)操學(xué)習(xí)；知會(huì)一體學(xué)習(xí)，即組織成員進(jìn)行沉浸式、體驗(yàn)式、脫產(chǎn)式游學(xué)，進(jìn)一步鞏固和消化所學(xué)知識(shí)。

二是建立有獎(jiǎng)有罰的考核評(píng)價(jià)制度，從師德、教學(xué)水平、村民滿意度等方面出發(fā)，每學(xué)年對(duì)團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行考評(píng)，評(píng)價(jià)分為滿意、較滿意、不滿意3個(gè)層次，將村民的滿意度作為核心團(tuán)隊(duì)成員是否續(xù)聘的重要依據(jù)之一。

三是建立有進(jìn)有出的檔案管理制度，一方面，優(yōu)化進(jìn)出門檻，跨區(qū)域、跨行業(yè)、跨系統(tǒng)持續(xù)吸收學(xué)有所長(zhǎng)的學(xué)員充實(shí)到師資團(tuán)隊(duì)中來(lái)；另一方面，不回避、不糊弄、不妥協(xié)，將積極性不足、主動(dòng)性不高、態(tài)度不端正的師資團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行清退。

3.開發(fā)立體化團(tuán)隊(duì)資源

為了給學(xué)校提供線上線下立體化的學(xué)習(xí)資源，學(xué)院以七彩繡社骨干成員為核心，組建培訓(xùn)資源開發(fā)團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)遵循針對(duì)性和實(shí)踐性的開發(fā)原則，既對(duì)村民學(xué)習(xí)者的年齡、知識(shí)水平、心理素質(zhì)、文化背景等客觀因素進(jìn)行綜合分析，找出共性，作為編寫教材的客觀依據(jù)，又關(guān)注非遺實(shí)操特征，強(qiáng)調(diào)教材語(yǔ)言的通俗易懂，重點(diǎn)創(chuàng)作線上視頻教材和線下紙質(zhì)教材。目前，團(tuán)隊(duì)已利用抖音App平臺(tái)，結(jié)合當(dāng)下熱點(diǎn)創(chuàng)作了《跟著徐老師學(xué)刺繡》等抖音、云課堂線上視頻教材，結(jié)合區(qū)域非遺歷史與技法編寫了《刺繡基礎(chǔ)知識(shí)》《蕾絲繡針?lè)ā贰镀矫娲汤C針?lè)ā贰毒€狀邊緣裝飾針?lè)ā返染€下紙質(zhì)教材，夯實(shí)了七巧繡社的教學(xué)基礎(chǔ)。

開展3項(xiàng)培訓(xùn)，為技藝傳承提供服務(wù)平臺(tái)

1.適應(yīng)鄉(xiāng)村治理的菜單培訓(xùn)

菜單培訓(xùn)采取“婦聯(lián)制單，鎮(zhèn)、鄉(xiāng)點(diǎn)單，繡社接單”的服務(wù)形式，即婦聯(lián)制定培訓(xùn)菜單，由縣婦聯(lián)以文件形式下發(fā)到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)婦聯(lián)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)婦聯(lián)根據(jù)需要點(diǎn)單，然后委托七巧繡社進(jìn)行組織培訓(xùn)。例如象山縣丹東街道婦聯(lián)下單“迎亞運(yùn)”的手工刺繡活動(dòng)，徐嫦月老師圍繞“迎亞運(yùn)”主題，向該街道參加培訓(xùn)的學(xué)員傳授刺繡的基本知識(shí)、圖案設(shè)計(jì)、手法技巧等，指導(dǎo)學(xué)員刺繡亞運(yùn)圖標(biāo)，并鼓勵(lì)學(xué)員發(fā)揮特長(zhǎng)，融入個(gè)人創(chuàng)意。菜單培訓(xùn)具有按需定教的優(yōu)勢(shì)，能夠充分滿足每個(gè)社區(qū)個(gè)性化治理的需求，豐富鄉(xiāng)村文化治理內(nèi)涵。

2.融入鄉(xiāng)村習(xí)俗的節(jié)慶培訓(xùn)

在“三八”婦女節(jié)、七夕節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日之際，七巧繡社團(tuán)隊(duì)面向縣域鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村社等組織開展刺繡活動(dòng)。如在“三八”婦女節(jié)開展“巧手點(diǎn)靚慢生活”“一針一線繡芳華”的活動(dòng)；在端午節(jié)團(tuán)隊(duì)開展“繡麗香囊”手工刺繡體驗(yàn)活動(dòng)；2021年在建黨100周年來(lái)臨之際，團(tuán)隊(duì)在大徐鎮(zhèn)舉行了“百人刺繡、一心向黨”獻(xiàn)禮建黨100周年活動(dòng)，在團(tuán)隊(duì)導(dǎo)師的帶領(lǐng)下，大徐鎮(zhèn)百名婦女手捧繡布，將對(duì)黨的熱愛、深情與祝福凝聚在一針一線中。結(jié)合這些節(jié)日開展培訓(xùn)活動(dòng)，既能充分展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)慶的魅力，營(yíng)造節(jié)日氛圍，又能展現(xiàn)女性心靈手巧的特質(zhì)，豐富廣大女性同胞的業(yè)余生活。

3.瞄準(zhǔn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的專題培訓(xùn)

專題培訓(xùn)是指對(duì)有關(guān)人員進(jìn)行專門培訓(xùn)，包括繡娘、繡花工、團(tuán)隊(duì)成員三個(gè)方面。對(duì)繡娘的培訓(xùn)主要涉及七巧繡社文創(chuàng)產(chǎn)品，以繡花鞋為例，由于市場(chǎng)需求量較大，可以對(duì)具有高端技法的繡娘進(jìn)行“民間特色繡花鞋”專題培訓(xùn)，使其制作出的繡花鞋能滿足受眾對(duì)時(shí)尚設(shè)計(jì)的要求。對(duì)繡花工的培訓(xùn)主要為崗前培訓(xùn)，如為黃避岙鄉(xiāng)龍嶼村張學(xué)軍繡花廠的100名新入職繡花工進(jìn)行莖繡、平面繡、回針繡、打籽繡等技能培訓(xùn)，使工人掌握繡花技能。對(duì)團(tuán)隊(duì)成員的培訓(xùn)主要包含授課能力、創(chuàng)新能力及設(shè)計(jì)能力三個(gè)專題模塊，一般會(huì)聘請(qǐng)省內(nèi)優(yōu)秀的刺繡專家作為導(dǎo)師，進(jìn)行一對(duì)多的特色輔導(dǎo)。

形成1個(gè)機(jī)制，為非遺創(chuàng)業(yè)提供長(zhǎng)足動(dòng)力

以大徐鎮(zhèn)大徐村為代表的村民在參與七巧繡娘學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)后掌握了刺繡技能，但是其繡品的銷售渠道不暢，繡品樣式難以和市場(chǎng)需求進(jìn)行對(duì)接，創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益有限。為此，學(xué)院依托七巧繡社的核心團(tuán)隊(duì)，以有意愿創(chuàng)業(yè)的社區(qū)居民和村民為主體成立工作室，改變“單打獨(dú)斗”的狀態(tài)，“聚沙成塔”，提高刺繡產(chǎn)品創(chuàng)業(yè)的組織化程度。2017年象山首家刺繡工作室——象山七巧刺繡工作室正式成立，打造了“產(chǎn)品設(shè)計(jì)—分戶加工—電商營(yíng)銷”一條龍的女性農(nóng)創(chuàng)客孵化共同體，構(gòu)建了“工作室+七巧繡社團(tuán)隊(duì)”的鄉(xiāng)村非遺創(chuàng)業(yè)服務(wù)機(jī)制。

1.產(chǎn)品設(shè)計(jì)，釋放刺繡魅力

產(chǎn)品設(shè)計(jì)以七巧繡社骨干成員為主，以鄉(xiāng)村婦女為輔，通過(guò)頭腦風(fēng)暴的形式挖掘刺繡的獨(dú)特價(jià)值，釋放刺繡的魅力，加強(qiáng)刺繡衍生品及文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)與商業(yè)化制作，重點(diǎn)研發(fā)貼近生活、符合現(xiàn)代女性審美觀的手工產(chǎn)品，提高刺繡品的文化價(jià)值和消費(fèi)價(jià)值，積極引導(dǎo)刺繡品向規(guī)?；?、大眾化、多元化方向發(fā)展。一是圍繞地域?qū)傩栽O(shè)計(jì)特色產(chǎn)品，結(jié)合象山漁文化，在香包、荷包、扇子上繡各種漁文化的圖案。二是圍繞文化屬性設(shè)計(jì)文旅產(chǎn)品，如扁魚香包、桔寶系列產(chǎn)品、楊梅系列產(chǎn)品等，并將其作為游客的伴手禮。三是根據(jù)功能屬性研發(fā)各類產(chǎn)品，如端午節(jié)的香包，老中醫(yī)調(diào)配的中草藥香包等，都發(fā)展為網(wǎng)上的“爆款”。

2.分戶加工，繡娘無(wú)本創(chuàng)收

分戶加工即當(dāng)七巧繡社設(shè)計(jì)好的產(chǎn)品樣式投放市場(chǎng)并產(chǎn)生大量訂單后，鄉(xiāng)村繡娘以個(gè)體的名義自主報(bào)名，基于七巧繡社團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品圖樣，領(lǐng)取手工制作材料，在家進(jìn)行加工制作，批量化生產(chǎn)。以“民間特色繡花鞋”為例，七巧繡社將圖樣和材料分發(fā)給有意愿進(jìn)行“來(lái)料加工”的繡娘，并對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)單培訓(xùn)和講解，隨后由繡娘按照規(guī)定的時(shí)間和數(shù)量進(jìn)行加工，最終由七巧繡社按照協(xié)商價(jià)格統(tǒng)一回收。在這種模式下，繡娘無(wú)需投入資金，還可以利用繡技賺錢，頗受鄉(xiāng)村女性歡迎。

3.電商營(yíng)銷，打通全域渠道

七巧繡社通過(guò)品牌設(shè)計(jì)、品牌包裝，抓住“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代電商平臺(tái)全域營(yíng)銷的契機(jī)，搭建了“七巧繡品工坊”淘寶店、“七巧象繡”抖音直播號(hào)等營(yíng)銷平臺(tái)，通過(guò)線上和線下銷售模式銷售繡娘制作的刺繡產(chǎn)品，突破傳統(tǒng)營(yíng)銷壁壘，實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值的轉(zhuǎn)換。截至目前，微店買買、甬農(nóng)鮮、淘寶等平臺(tái)都在出售七巧繡社的產(chǎn)品，象山縣繡品的銷售模式不斷更新，市場(chǎng)占比不斷擴(kuò)大。

象山七彩繡社“131”模式的實(shí)踐效應(yīng)

打造了一類刺繡精品課程資源

在區(qū)域性培訓(xùn)服務(wù)過(guò)程中，七巧繡社團(tuán)隊(duì)累計(jì)編寫了《刺繡基礎(chǔ)針?lè)ā贰洞汤C圖案設(shè)計(jì)》《跟著徐老師學(xué)刺繡》等10余種新型培訓(xùn)課程，這些資源受到了學(xué)員和民間刺繡愛好者的喜愛和歡迎。2022年12月，教育部職業(yè)教育與成人教育司發(fā)布《關(guān)于公布社區(qū)教育“能者為師”首批推介系列特色課程的公告》，學(xué)院推送的《跟著徐老師學(xué)刺繡》入選“生活技藝”主題系列課程。

創(chuàng)新了一種刺繡培訓(xùn)教學(xué)模式

學(xué)院與七巧繡社通過(guò)“校社合作”模式開展3項(xiàng)培訓(xùn)，打破了七巧繡社承載能力有限與刺繡非遺項(xiàng)目教學(xué)需求量大且集中之間的矛盾，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)資源的規(guī)?；敵?，年均培訓(xùn)超400余場(chǎng)次。這種“技能培訓(xùn)+繡品制作課程模塊化”的傳承新方式能夠持續(xù)培養(yǎng)手工刺繡技術(shù)人才，繡娘在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的鍛煉與實(shí)踐后有機(jī)會(huì)加入培訓(xùn)師的行列，幫助更多鄉(xiāng)村女性開啟手工刺繡生涯。

扶持了一批鄉(xiāng)村女性創(chuàng)業(yè)人才

目前，七巧繡社累計(jì)培養(yǎng)繡娘3000余人，以大徐鎮(zhèn)大徐村為例，從事刺繡制作己成為當(dāng)?shù)貗D女群體致富的主要增收來(lái)源，通過(guò)繡品多渠道推廣和售賣，吸納婦女就業(yè)1000多人，實(shí)現(xiàn)年產(chǎn)值100多萬(wàn)元，繡娘人均增收千余元，形成了獨(dú)具特色的“無(wú)圍墻工廠”?！?31”模式的推廣促使很多鄉(xiāng)村女性通過(guò)刺繡技藝安心留在農(nóng)村，這既有利于農(nóng)村家庭和社會(huì)的穩(wěn)定，又為鄉(xiāng)村培養(yǎng)了一批創(chuàng)業(yè)型人才。

激活了一個(gè)中國(guó)文旅產(chǎn)業(yè)品牌

隨著“民間刺繡+旅游”品牌的發(fā)展，目前象山縣民間刺繡與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展趨勢(shì)良好，逐步形成了特色產(chǎn)業(yè)鏈。即繡社入駐民宿，讓游客體驗(yàn)刺繡，從而吸引游客。如七巧繡社團(tuán)隊(duì)入駐新橋鎮(zhèn)的俞家小院，為游客提供繡品展示、繡品定制服務(wù)，賦予了民宿特色和靈魂，也成為吸引游客的亮點(diǎn)，共同匯聚成傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承的合力，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益增收。2022年9月24日，第十六屆中國(guó)海洋論壇暨首屆“萬(wàn)物開源”海洋雙創(chuàng)大會(huì)上，鄉(xiāng)村繡娘的漁文化刺繡文旅產(chǎn)品被主辦方大力推薦，成為中國(guó)文化輸出的特色載體。

象山七彩繡社“131”模式的經(jīng)驗(yàn)啟示

在培訓(xùn)效益全面顯現(xiàn)的背景下，七巧繡社“131”培訓(xùn)模式的社會(huì)影響力日益增強(qiáng)。國(guó)家開放大學(xué)荊德剛書記考察后高度肯定“七彩繡社”以品牌項(xiàng)目助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的模式。2020年七巧繡社在寧波市終身教育活動(dòng)周中獲評(píng)“領(lǐng)軍學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)”，2021年“七巧繡社助力鄉(xiāng)村振興”被評(píng)為寧波市“雙高”項(xiàng)目。

校企合作發(fā)展傳統(tǒng)工藝?yán)谫Y源共享雙贏

象山刺繡要想走向更加廣闊的市場(chǎng)，就必須滿足市場(chǎng)需求，堅(jiān)持“走出去”，加強(qiáng)與大中專院校、社區(qū)學(xué)院的合作，走“產(chǎn)、學(xué)、研、創(chuàng)、用”結(jié)合的道路，以產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)為平臺(tái)，不斷提升產(chǎn)品質(zhì)量。繡娘培育以象山學(xué)院為后盾，以七巧繡社為產(chǎn)業(yè)標(biāo)識(shí)，二者以校社合作、技藝育人為共同目標(biāo)，注重職業(yè)技能培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，既要外聘大師、學(xué)者來(lái)講課指導(dǎo)，也要利用好本土專家?guī)绞跇I(yè)，就近就地滿足企業(yè)的各種人才培養(yǎng)需求，不斷提升從業(yè)人員的文化素質(zhì)和技能層次，真正實(shí)現(xiàn)了資源共享。

創(chuàng)新要結(jié)合時(shí)代需求和審美傾向進(jìn)行融合

如何讓逐漸失去生存土壤的傳統(tǒng)工藝轉(zhuǎn)化為滿足當(dāng)代市場(chǎng)需求的創(chuàng)意手工藝，是推動(dòng)刺繡這一非遺項(xiàng)目傳承與發(fā)展的關(guān)鍵。校社通過(guò)加強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研發(fā)，推動(dòng)非遺文化活態(tài)傳承和創(chuàng)新。一是定期組織企業(yè)、合作社，到四大名繡生產(chǎn)地和高校學(xué)習(xí)先進(jìn)的刺繡技法、制作工藝、文化創(chuàng)意，開拓視野、更新觀念。二是提升文化內(nèi)涵，協(xié)調(diào)與爭(zhēng)取寧波大學(xué)、浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院等高校在象山設(shè)立校外實(shí)踐和研學(xué)基地，為七巧繡社成員帶來(lái)新思路、新創(chuàng)意，使得傳統(tǒng)刺繡得到了升華。

文旅業(yè)態(tài)變化需要繡品文創(chuàng)迅速調(diào)整策略

2022年，象山刺繡產(chǎn)業(yè)的營(yíng)收縮水了四分之一，繡娘的日子變得異常艱難。為了擺脫困境，學(xué)院調(diào)整了刺繡產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方向，要求繡娘將精力從繡制精美絕倫的“藝術(shù)品”轉(zhuǎn)向繡制更簡(jiǎn)單、售價(jià)更實(shí)惠的“文創(chuàng)小品”上，開創(chuàng)更多的“文創(chuàng)周邊”，用“小型+實(shí)惠+文創(chuàng)”的產(chǎn)品戰(zhàn)略吸引“捂緊錢袋子”的客人；開發(fā)具有地方特色的香包系列產(chǎn)品包括扁魚、長(zhǎng)魚香包，楊梅系列胸針、鑰匙扣、化妝鏡，桔寶系列抽口袋、口金包，蟶寶手袋等，成為象山鄉(xiāng)村旅游的一大亮點(diǎn)。