郭 霞
(湖南城建職業(yè)技術(shù)學(xué)院)
思政教育,即思想政治教育,以馬克思主義理論為導(dǎo)向,以立德樹人為目標(biāo),以深化教育改革為方向,以落實(shí)現(xiàn)代化教育目標(biāo)為根本,將其滲透至教育全程是現(xiàn)階段全體教育者的責(zé)任與使命。高校作為輸出人才的主要基地,發(fā)揮思想政治教育作用是現(xiàn)階段全體教育者亟需研究的課題。輔導(dǎo)員作為這一教育的中堅力量,應(yīng)充分發(fā)揮其自身教育價值,夯筑實(shí)踐育人堡壘,促使新時代大學(xué)生在思想政治教育的熏陶中成長成才,成為一名有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。
現(xiàn)階段,高校思想政治教育多采用理論知識教育和實(shí)踐活動教學(xué)兩種育人模式落實(shí)教育目標(biāo)。理論知識則以課堂教學(xué)、線上教育與課后跟進(jìn)為主;實(shí)踐活動教學(xué)主要由輔導(dǎo)員展開,結(jié)合課程教學(xué)目標(biāo)組織豐富多樣的實(shí)踐活動,力求在實(shí)踐中規(guī)范學(xué)生言行舉止。培養(yǎng)其責(zé)任意識,促使其養(yǎng)成服務(wù)人民、服務(wù)社會的良好習(xí)慣。宏觀來講,高校思想政治教育實(shí)踐育人目的可以從三方面展開分析:
第一,引導(dǎo)大學(xué)生回歸于生活實(shí)踐[1]?;貧w到生活實(shí)踐就是倡導(dǎo)學(xué)生將課堂掌握的知識內(nèi)化并外輸,內(nèi)化是學(xué)習(xí)的過程,是靈魂洗禮的過程;外化則是運(yùn)用的過程,是提升的途徑。回歸于生活實(shí)踐就是幫助學(xué)生走出課堂,不受現(xiàn)階段錯誤思想干擾,做到“出淤泥而不染,濯清漣而不妖。”時刻堅守本心,避免受到外界不良價值觀的影響,時刻將知識學(xué)習(xí)視為終身踐行的使命,并以踐行于生活的形式展示自己的學(xué)習(xí)成果。
第二,指導(dǎo)大學(xué)生回歸價值理性。信息化背景下,大學(xué)生受到外界客觀因素影響的現(xiàn)象逐步嚴(yán)重。在這個物欲橫流的社會與信息化時代,大部分人將會受到不同程度的影響,尤其是大學(xué)生群體,缺乏足夠的社會經(jīng)驗,或難以在外界因素的影響中回歸到價值理性上。一旦如此,隨之而來就是價值觀扭曲、三觀不正的問題。而思想政治教育實(shí)踐育人正是改善這一問題的主要途徑,在大思政背景下,借助教育渠道逐漸引導(dǎo)學(xué)生,或可以從本質(zhì)上遏制學(xué)生出現(xiàn)部分不可逆的思想意識,并在社會主義核心價值觀的指導(dǎo)中促使學(xué)生回歸價值理性。
第三,引導(dǎo)大學(xué)生回歸社會現(xiàn)實(shí)[2]。促使大學(xué)生適應(yīng)社會是高校教育的主要方向,而適應(yīng)社會正是走出課堂,走出校園,近距離接觸社會,實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐有效結(jié)合,在結(jié)合中內(nèi)化知識,提升自身品德修養(yǎng)。而這一過程正是實(shí)踐育人的主要構(gòu)成部分,可見實(shí)踐育人是高校思想政治教育中的主要環(huán)節(jié)。無論是實(shí)踐活動,抑或是其他實(shí)踐教學(xué)模式,學(xué)生都能在環(huán)境中充分體會到思想政治教育的重要性,進(jìn)而樹立執(zhí)行意識,并逐步形成知行合一的良好習(xí)慣。
思想政治教育工作是現(xiàn)階段高校頗為重視的一項教育任務(wù),大思政背景下,將這一教育滲透至高校教育不僅是思政教師與輔導(dǎo)員的職責(zé),亦是高校各專業(yè)、各學(xué)科教師的責(zé)任與使命。結(jié)合當(dāng)前大部分高校思想政治教育現(xiàn)狀分析,單從學(xué)科教育宏觀劃分為兩個層面:一是規(guī)范性教學(xué),即思想政治教師課堂授課、專業(yè)人員來校開設(shè)講座、線上直播課堂等教學(xué)活動。這一教育活動主要以知識傳授為主,有計劃、有目的地培養(yǎng)人才,是思想政治理論知識全面落實(shí)的重要環(huán)節(jié);二是非規(guī)范性教學(xué),這一層面主要是輔導(dǎo)員的日常指導(dǎo),如組織主題班會、創(chuàng)設(shè)社會實(shí)踐活動、組織社團(tuán)活動、協(xié)調(diào)學(xué)生之間關(guān)系等等,其主要工作是輔助學(xué)生內(nèi)化知識,教育范圍遠(yuǎn)比前者更加廣泛。對于高校學(xué)生而言,輔導(dǎo)員的思想政治教育工作更具實(shí)踐性優(yōu)勢,更能彰顯實(shí)踐育人優(yōu)勢[3]。一般來講,輔導(dǎo)員重在深化、延伸、拓展與踐行專業(yè)理論知識,將專業(yè)知識深入淺出輔助學(xué)生掌握并監(jiān)督其踐行,促使學(xué)生養(yǎng)成知行合一的習(xí)慣,在實(shí)際行動中內(nèi)化知識。結(jié)合上述內(nèi)容可以得出結(jié)論,輔導(dǎo)員是高校思想政治教育工作的實(shí)踐者,亦是促使這一教育全面落實(shí)的中堅力量。
縱觀當(dāng)前高校教育,輔導(dǎo)員多為年輕群體,其教育思想先進(jìn),教育模式新穎,為思想政治教育實(shí)踐育人目標(biāo)的全面落實(shí)夯實(shí)了基礎(chǔ)。實(shí)踐育人是思想政治教育工作的重要構(gòu)成部分,亦是引起學(xué)生情感共鳴的主要因素,而輔導(dǎo)員正是實(shí)踐育人中的新鮮血液,即思想政治教育工作中的創(chuàng)新者與前行者。如現(xiàn)階段部分高校輔導(dǎo)員會通過線上平臺開發(fā)實(shí)踐教育途徑,并結(jié)合學(xué)生群體的教學(xué)需求做出改進(jìn),在完善思想政治教育的同時深化教育改革,推動教育事業(yè)高效發(fā)展;又如部分區(qū)域各大高校輔導(dǎo)員已經(jīng)構(gòu)建起了聯(lián)合育人體系,即交換教育經(jīng)驗,合作組織實(shí)踐活動,開發(fā)實(shí)踐資源,創(chuàng)新教育空間,為高校學(xué)生的踐行能力與學(xué)習(xí)能力提供了強(qiáng)有力的保障。實(shí)踐育人關(guān)系著學(xué)生思想意識、心理素質(zhì)、踐行能力、三觀教育等等,其重要性可見一斑[4]。而僅以傳統(tǒng)的實(shí)踐育人模式或難以促進(jìn)這一教學(xué)目標(biāo)有效實(shí)現(xiàn),創(chuàng)新改革是必然趨勢。而輔導(dǎo)員正是實(shí)踐育人改革中的主要群體,亦是高校思想政治教育工作全面落實(shí)的主要教育力量,更是新時代思想政治實(shí)踐育人中的創(chuàng)新者,其教育價值不言而喻。
思想政治教育環(huán)境是引起學(xué)生情感共鳴的主要因素,發(fā)揮環(huán)境育人作用一直以來都是高校輔導(dǎo)員重點(diǎn)負(fù)責(zé)的教育區(qū)。如構(gòu)建良好校園環(huán)境、營造和諧教學(xué)氛圍等等,在物質(zhì)環(huán)境、精神環(huán)境等方面為高校思想政治教育工作的全面落實(shí)提供了便利條件。從物質(zhì)環(huán)境方面,主要是校園、班級等教育環(huán)境的構(gòu)建;精神環(huán)境主要建立在思想引導(dǎo)、心理教育等方面,而這些零散化的教育都是引起學(xué)生關(guān)注思想政治教育的紐帶。環(huán)境對于學(xué)生的影響是難以用語言描述的,其教育價值與理論知識、實(shí)踐活動同等重要。尤其是在實(shí)踐育人工作中,良好的教育環(huán)境無疑是發(fā)揮育人作用的潛在動力[5]。如組織主題班會,則需要輔導(dǎo)員結(jié)合主題內(nèi)容創(chuàng)設(shè)班級環(huán)境,在環(huán)境中促使學(xué)生迅速進(jìn)入主題,進(jìn)而在學(xué)生的情感共鳴中實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo);又如組織社會性公益活動,從精神方面給予指導(dǎo),講述紅色文化,傳遞奉獻(xiàn)精神,鼓勵學(xué)生在實(shí)踐中艱苦奮斗,傳承與弘揚(yáng)中華民族千年文化,在強(qiáng)化自身修養(yǎng)的同時實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展與延續(xù)。良好的教育環(huán)境是思想政治教育實(shí)踐育人之本,而輔導(dǎo)員正是輔助良好環(huán)境構(gòu)建的主要教育力量,其教育價值顯而易見。
實(shí)踐育人一直以來是高校思想政治教育中的主要構(gòu)成部分,研究實(shí)踐育人新空間一直是高校從未停止研究的課題。輔導(dǎo)員作為實(shí)踐育人中的中堅力量,應(yīng)肩負(fù)起思想政治教育使命,在實(shí)踐育人中促進(jìn)大學(xué)生成長成才。現(xiàn)階段,各高校輔導(dǎo)員在實(shí)踐育人中,不斷開發(fā)研究新育人平臺,力求在拓展平臺的過程中實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)。思想政治教育屬于思想意識的學(xué)科,僅以理論知識為主展開教育缺乏針對性,實(shí)踐育人正是彌補(bǔ)理論的主要環(huán)節(jié)。而實(shí)踐育人平臺的拓展無疑是促進(jìn)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)踐的必由之路。實(shí)踐育人平臺的拓展任務(wù)則需要依附于輔導(dǎo)員完成,其重要性可見一斑。現(xiàn)階段,高校思想政治教育以培養(yǎng)新時代擔(dān)當(dāng)新人為主,其中涉及到學(xué)生的思想教育、行為教育、三觀教育等等,而輔導(dǎo)員的實(shí)踐育人主要是將教育內(nèi)容細(xì)化分解,并在逐層遞進(jìn)式教學(xué)中落實(shí)教育目標(biāo),促使學(xué)生在實(shí)踐中掌握理論。只有大學(xué)生將學(xué)到的思想政治內(nèi)容以實(shí)際行動的方式展示出來,才能充分發(fā)揮實(shí)踐育人的教育意義。而實(shí)踐育人平臺的拓展無疑是為學(xué)生提供了廣泛的展示空間,在這一過程中,輔導(dǎo)員的育人價值最為明顯。
結(jié)合現(xiàn)階段部分高校教育系統(tǒng)分析,輔導(dǎo)員的工作相對繁雜,其涉及面極為廣泛。輔導(dǎo)員既要做好學(xué)生課程的后續(xù)跟進(jìn)工作,還應(yīng)負(fù)責(zé)學(xué)生的心理教育;既要做好日常評比及助學(xué)金等相關(guān)工作,還應(yīng)定期組織班會,開設(shè)各項實(shí)踐活動;既要觀察學(xué)生的日常生活動態(tài),還應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況做出引導(dǎo),同時將思想政治教育實(shí)時滲透至教育始末,實(shí)現(xiàn)全程育人[6]。隨著近年來國家部門對于思想政治教育的重視,輔導(dǎo)員身上肩負(fù)的教育擔(dān)子更重了,做好實(shí)踐育人工作不僅是促進(jìn)學(xué)生成長成才的主要構(gòu)成部分,亦是提升自身教育效率的重要環(huán)節(jié)。單從輔導(dǎo)員身兼多職這一層面分析,其思想政治實(shí)踐育人工作就具備繁雜性特點(diǎn),制定教學(xué)策略,凸顯育人價值需注重這一現(xiàn)象。
輔導(dǎo)員作為思想政治實(shí)踐育人的主要群體,應(yīng)時刻注重自己的一言一行,發(fā)揮榜樣示范作用,力求做到言傳身教、以身作則,在示范引領(lǐng)中凸顯思想政治教育價值。如踐行社會主義核心價值觀是現(xiàn)階段全體公民的責(zé)任與使命,輔導(dǎo)員在引領(lǐng)學(xué)生踐行社會主義核心價值觀時,應(yīng)自身做好表率,促使學(xué)生自主踐行公民層面的基本內(nèi)容。實(shí)踐育人是輔助學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的主要環(huán)節(jié),亦是促進(jìn)學(xué)生人格魅力提升的有效途徑?;谛聲r代教育理念,培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)與良好的行為習(xí)慣以及健全的人格魅力成為思想政治教育的宗旨。輔導(dǎo)員作為教育中的一股力量,應(yīng)發(fā)揮自身示范作用,從行動上影響并塑造學(xué)生,進(jìn)而逐步養(yǎng)成完善的工作機(jī)制。
輔導(dǎo)員的工作可謂是晝夜輪軸轉(zhuǎn),無論是從思想教育方面,還是知識跟進(jìn)方面,抑或是學(xué)生的日常生活方面,其中可能出現(xiàn)的問題都是難以預(yù)估的。而出現(xiàn)問題的第一時間就是找輔導(dǎo)員溝通解決,由此可見輔導(dǎo)員的工作是動態(tài)性的,其教育對象亦具備能動性特點(diǎn)[7]。在思想政治實(shí)踐育人中,其構(gòu)建活動思路、制定活動方案、組織活動項目等等,這些項目通常是在短期內(nèi)難以有效完成的,則需要輔導(dǎo)員結(jié)合教育需求不斷改進(jìn)與優(yōu)化,力求最大化發(fā)揮實(shí)踐育人作用,促使學(xué)生實(shí)踐能力在理論知識的作用下潛移默化地提升,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)潤物細(xì)無聲的教育效果?;诠ぷ鲗ο蟮哪軇有蕴攸c(diǎn),輔導(dǎo)員的實(shí)踐育人策略探析應(yīng)始終堅持以生為本。
基于輔導(dǎo)員實(shí)踐育人工作的繁雜性,在思想政治教育中,其必須全面掌握學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,了解實(shí)踐教育的著力點(diǎn),并圍繞著力點(diǎn)實(shí)施教育方可促使教學(xué)事半功倍?,F(xiàn)階段,大學(xué)生群體受互聯(lián)網(wǎng)影響嚴(yán)重,新文化思潮的不斷沖擊導(dǎo)致思想政治教育實(shí)踐育人工作難以有效進(jìn)行。為避免實(shí)踐育人工作有效落實(shí),輔導(dǎo)員應(yīng)注重學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、精神世界、心理環(huán)境等等,在觀察與研究中做出資料匯總?;虿捎谜{(diào)研的形式掌握學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,進(jìn)而結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活規(guī)劃實(shí)踐育人方案,確保思想政治教育實(shí)踐育人工作有效落實(shí)[8]。如部分學(xué)生出現(xiàn)過分推崇外國文化的問題,輔導(dǎo)員則需要結(jié)合教育需求組織傳統(tǒng)文化活動,在活動中提升學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同感。并理清傳統(tǒng)文化與外國文化之間的關(guān)系,避免出現(xiàn)過度尊崇一方的情況。結(jié)合大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活界定思想政治教育實(shí)踐育人方案,既能有效落實(shí)現(xiàn)階段思想政治教育目標(biāo),促進(jìn)大學(xué)生成長成才,還能充分凸顯輔導(dǎo)員自身教育價值。
語言是思想政治教育有效執(zhí)行的關(guān)鍵性因素,尤其是在實(shí)踐育人中,輔導(dǎo)員更應(yīng)注重語言溝通的重要性。在語言運(yùn)用方面,應(yīng)盡可能采取詼諧、幽默的語言,發(fā)揮語言的藝術(shù)性優(yōu)勢,以此獲得學(xué)生的認(rèn)可。只有在語言中獲得學(xué)生的情感共鳴,實(shí)踐育人工作方可進(jìn)一步落實(shí)。如在實(shí)踐活動組織中,在培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)意識與奉獻(xiàn)意識時,輔導(dǎo)員可以采用歷史故事,或是新時代教育案例,將其以豐富有趣的語言講述,在講述中理清學(xué)生思維,使其明確實(shí)踐活動的育人價值。與此同時,語言的重要性不僅體現(xiàn)在實(shí)踐育人中,學(xué)生的社會交往能力則需要依附于語言。而培養(yǎng)學(xué)生這一能力亦是輔導(dǎo)員的責(zé)任。因此在思想政治實(shí)踐育人中,輔導(dǎo)員應(yīng)注重語言的運(yùn)用,并引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中明確溝通的重要性,在示范中倡導(dǎo)學(xué)生將其踐行于日常生活中,逐漸提升自身的語言運(yùn)用藝術(shù)性。
學(xué)生在教育中的主要群體,尤其是思想政治教育這一思想意識學(xué)科,只有始終將學(xué)生置于教育首位,才能促使教育目標(biāo)在師生的雙向奔赴中有效落實(shí)。實(shí)踐育人是思想政治教育工作中的一部分,亦是對于學(xué)生影響最深遠(yuǎn)的一部分,基于實(shí)踐板塊的重要性,輔導(dǎo)員應(yīng)始終堅持以生為本教育理念,嘗試站在學(xué)生的角度上實(shí)施教學(xué),既能提高教育針對性,提升教學(xué)效率,又能凸顯輔導(dǎo)員的教育價值。因此,現(xiàn)階段思想政治實(shí)踐育人工作中,輔導(dǎo)員應(yīng)不斷嘗試開發(fā)以生為本教育新空間,力求將這一思想貫穿于實(shí)踐教學(xué)中。信息化背景下,高校輔導(dǎo)員可以嘗試開發(fā)線上一對一指導(dǎo)新空間,倡導(dǎo)學(xué)生積極借助線上平臺反饋問題,并實(shí)時對于問題做出解答。抑或者在社會性實(shí)踐活動組織中,輔導(dǎo)員應(yīng)廣泛采納學(xué)生的意見,徹底將學(xué)生推向?qū)嵺`育人主體地位。長此以往,學(xué)生的實(shí)際性問題逐步得到解決,實(shí)踐育人優(yōu)勢將在學(xué)生的變化中有效凸顯。
綜上所述,思想政治教育是現(xiàn)階段各大高校重點(diǎn)關(guān)注的課題,輔導(dǎo)員作為教育中堅力量,應(yīng)肩負(fù)起育人使命,夯筑教育堡壘,力求為社會輸出綜合型人才。實(shí)踐育人作為思想政治教育中的主要構(gòu)成部分,落實(shí)這一教學(xué)目標(biāo)則需要依附于輔導(dǎo)員的教育力量,其重要性可見一斑。