□ 錢國宏

被譽(yù)為“延安五老”和“長征四老”之一的謝覺哉，一生自持“畢生自修無盡期”的學(xué)習(xí)理念，無論是在戰(zhàn)爭年代，還是在和平建國時期，他始終堅持手不釋卷，孜孜以讀。在長期的讀書過程中，他總結(jié)出了一套行之有效的讀書方法，對后世有著廣泛的借鑒意義。

（一）好學(xué)深思

老一輩革命家董必武曾寫詩贊譽(yù)謝覺哉：“流年算已周花甲，好學(xué)深思老不疲?！敝x覺哉一生堅持“好學(xué)深思”，真正做到了周恩來總理所說的“活到老，學(xué)到老”。在幾十年如一日的學(xué)習(xí)和革命生涯中，他對為什么學(xué)、學(xué)什么、怎么學(xué)，有著自己獨特的見解，為后世留下了寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和啟示。

首先，謝覺哉認(rèn)為思想修養(yǎng)是標(biāo)志一個人成熟的基礎(chǔ)中最重要的一塊基石。他指出：“無產(chǎn)階級的斗士，要具有無產(chǎn)階級的世界觀和人生觀?！钡歉脑熘饔^世界，樹立正確的世界觀又絕不是一件易事，“舊社會遺下的壞習(xí)慣、壞影響常常纏繞我們，像蒼蠅一樣，趕去了又來；一拍子把它打死了，冷不防又飛來一只?！币虼怂岢觥澳樢焯煜矗孔右焯齑驋摺?。“洗臉掃屋”就是要好好學(xué)習(xí)政治，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，學(xué)習(xí)毛澤東思想，改造主觀世界，提高思想修養(yǎng)，把舊的骯臟的東西趕走。其次，謝覺哉認(rèn)為世界觀的學(xué)習(xí)和改造是一個長期的過程，不是一蹴而就的事情，內(nèi)心深處要樹立“活一生、學(xué)一世”的自我修為理念。為此，他長期用“好學(xué)深思”來要求自己，督促自己勤學(xué)、深學(xué)，從思想上接受學(xué)習(xí)帶來的改變。在工作和生活中，他不但自我要求嚴(yán)格，還把這種“好學(xué)深思”的讀書理念和做法傳授給自己的子女，要求他們通過學(xué)習(xí)來改造自身，牢固樹立為人民服務(wù)的嶄新世界觀。謝覺哉一生給子女寫了很多信，其中有相當(dāng)部分是與子女們談學(xué)習(xí)的。1962 年，他在給子女的信中寫道：“我們是共產(chǎn)黨人，你們是共產(chǎn)黨的子女。共產(chǎn)黨人是人民的勤務(wù)員。人民培養(yǎng)了你們，你們將來怎樣報答人民？即學(xué)習(xí)好本事，能做個好的人民勤務(wù)員?！敝x覺哉還強(qiáng)調(diào)反省是改造世界觀的重要方式，他認(rèn)為一方面要時刻反省自己，改造自己的主觀世界，“不能夠主觀地把自己看作：‘本來無一物，何處染塵?！?；而應(yīng)該自己要求嚴(yán)格：‘時時勤拂拭，不使染塵?！?。另一方面要認(rèn)識到反省是無止境的，是一個長時期的思想上教育與行動上實踐的問題，好比孫猴子入丹爐，“煮過了，并不就算‘熟’，還得長時期的熬煉，一直到‘而今而后，吾知免夫’”?！爸筮^了也并不算熟”——這種思想認(rèn)識和教誨，于今也振聾發(fā)聵，耳目一新，頗有教育意義。

（二）晨思夜讀

《論語·為政》中說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝x覺哉認(rèn)為，在讀書之時，必須將學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合，做到“邊學(xué)邊思”；主張“俯而讀，仰而思”，聯(lián)系自己的工作實際進(jìn)行思考。只有邊讀書邊進(jìn)行思考，才能徹底掌握書中內(nèi)容和精神實質(zhì)，否則就很容易造成理論與實際脫節(jié)，而成為單純的“書呆子”。

一次，一位年輕的同志因讀書不得要領(lǐng)而專程向謝覺哉請教讀書之法：“我平時讀書沒有什么計劃，總是東抓一本看看，西抓一本看看；覺得要讀的東西很多，自己又處理不好，每天忙忙碌碌，瑣瑣碎碎，很有些雜亂無章，我一直為這事苦惱呢！”謝覺哉沉吟片刻，說：“你可以試試，晨思夜讀，重新學(xué)習(xí)。”并隨手拿起鉛筆在一張紙片上寫下了“晨思夜讀，重新學(xué)習(xí)”幾個字。接著他又解釋說：“為什么要晨思呢？因為晨是一天的開始，也意味著新的開始。在新的一天開始的時候，不要急于做，而在于計，所謂一日之計在于晨，計就是思。孟子說過一句話：‘心之官則思’，思則得之，不思則不得之。思什么呢？我們今天的人所思的內(nèi)容和方法同孟子時代自然不同，但是多思這一點，則是自古以來有成就的人都是重視的。你可以結(jié)合工作的特點去思，你覺得自己常常是雜亂無章，那就思如何才能使雜亂無章變?yōu)殡s亂有章，使工作效率高一些，一天抵兩天用，思的目的在于多得。夜讀，是根據(jù)你工作的特點提出來的，白天忙于工作，沒有完整的時間讀，就利用晚上，每天晚上抽它一兩個小時攻讀一下，日復(fù)一日，年復(fù)一年，長期堅持下去，不就有個完整的時間了嗎？時間對一個人來說是少的，也是多的，會擠時間，會利用時間的人，可以把少變成多，對他來說，時間就是多的。相反，給你再多時間，你不去利用，就是少的。思是必要的，但只靠思還不成。思而不學(xué)則殆，危險！學(xué)而不思則罔，同樣也是無用的。思要讀，讀促思，讀得多，思則廣，思越廣，讀得多就更好。晨思夜讀是相輔相成的。”這個年輕人按照謝覺哉所說的讀書方法讀書，果然有了很大的改變和收獲。

謝覺哉認(rèn)為，以知促學(xué)、以學(xué)促知、知行合一，是學(xué)習(xí)的成功之道?！皩W(xué)和行本是有機(jī)聯(lián)系著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行中看自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫?！?935 年，紅軍到達(dá)陜北后，謝覺哉擔(dān)任中央工農(nóng)民主政府內(nèi)務(wù)部部長兼秘書長，后又任司法部部長、最高法院院長等職。在此期間，他注意到陜北人民群眾的食鹽問題，如果把食鹽產(chǎn)銷解決好，對改善邊區(qū)經(jīng)濟(jì)和人民生活水平都有很大幫助。為此，謝覺哉翻閱了明清以來有關(guān)食鹽產(chǎn)銷的歷史資料，從浩瀚的史料中摸清了問題的由來，并根據(jù)當(dāng)前的現(xiàn)實情況，寫出了詳細(xì)的意見和辦法，向黨中央和毛主席報告，提議把鹽作為邊區(qū)主要“出口”物資。這對增加邊區(qū)經(jīng)濟(jì)收入、改善人民生活水平，起到了重要作用。中央領(lǐng)導(dǎo)看了謝覺哉寫來的書面報告后，也都覺得他是“有根有據(jù)，據(jù)實而來”?？梢姡x覺哉讀書從來不是就讀而讀，而是做到了“以知促學(xué)、以學(xué)促知、知行合一”，將死讀書變成了活讀書。

（三）持之以恒

毛澤東在長沙第一師范求學(xué)時，曾改寫明代學(xué)者胡居仁的對聯(lián)而寫成一副自勉聯(lián)：“貴有恒，何必三更起五更睡；最無益，只怕一日曝十日寒。”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要堅持不懈、持之以恒。謝覺哉深諳此理，曾多次對人說：“讀書要有恒，不是一夜長個長子，而是一點一滴地累上去?！薄耙粋€人的學(xué)問，一個人的知識，一個人的能力，都是一步一步來的，一點一滴積蓄起來的。不可能經(jīng)過一個晚上，第二條早晨爬起來就是很能干的人了?！睘樽龅綄W(xué)習(xí)有恒，謝覺哉特別指出，黨員干部必須把學(xué)習(xí)提高到為人民群眾服務(wù)的高度來認(rèn)識和對待，只有思想站位高，才會產(chǎn)生巨大的動力。他指出，不學(xué)不可。因為我們負(fù)了革命的重?fù)?dān)，人民交給我們以非辦好不可的任務(wù)。在這方面，謝覺哉自己有切身體會。他在回憶文章中曾寫到：1931年我到中央蘇區(qū)毛澤東同志處工作，到的次日，擬一個開會的通知，毛澤東同志全改了，一字不留，加的也不少。我問：“為什么我這樣不會寫了？”毛澤東同志望了我一陣，只答復(fù)兩個字：“你學(xué)！”“你學(xué)”對我啟發(fā)很大。怎么學(xué)呢？一是向人家學(xué)，學(xué)正面經(jīng)驗，好的；二是向自己學(xué)，學(xué)反面經(jīng)驗，不好的。

這件事讓謝覺哉感受到，要把包括學(xué)習(xí)在內(nèi)的任何工作做好并不難，只要能如毛澤東同志說的“你學(xué)”。因此，謝覺哉數(shù)十年如一日堅持讀書學(xué)習(xí)，不論是在工作崗位還是在家中或是在途中，但凡有空，他都會擠出時間來讀書學(xué)習(xí)。在晚年患病的幾年里，謝覺哉堅持通讀了大字版的《毛澤東選集》四卷、《毛澤東軍事文選》等有關(guān)資料。逝世前幾年，謝覺哉因腦血管栓塞導(dǎo)致半身癱瘓，右手不能動。在病榻上，他仍然堅持學(xué)習(xí)。由于不能久坐看書，他就讓人買了一個放樂譜的鐵架子，把書放在架子上，頭靠著椅子，用左手艱難地翻閱。夫人王定國勸他少費神，說在病中看了書也用不上。謝覺哉回答：“怎么用不上？有人來問，我可以講。自己看得深一點，對人講得就會透一點。”謝覺哉一生讀書不倦，不矜不伐，給后人留下豐厚的精神財富：從“五四”運動到逝世前，他留下了100 多萬字的日記、1000 余首詩詞和數(shù)十萬字的《謝覺哉文集》，并且成為杰出的社會活動家、新中國著名的法學(xué)家、人民司法制度的奠基者。著名的無產(chǎn)階級革命家、教育家，黨和國家重要領(lǐng)導(dǎo)人之一的林伯渠曾這樣贊譽(yù)謝覺哉：“清詞如海復(fù)如潮，健筆春秋百萬刀。”董必武稱贊謝覺哉：“傳家絕業(yè)詩千首，報國多方筆一枝”“屢有文章警海內(nèi)”“好學(xué)深思老不疲”。這些，均是對謝覺哉持之以恒讀書學(xué)習(xí)的最客觀的褒獎。

（四）學(xué)以致用

謝覺哉指出，“學(xué)習(xí)是為著工作，工作增加我們的學(xué)習(xí)?！彼J(rèn)為，學(xué)文化、看文件、看書報是學(xué)習(xí)，但只是學(xué)習(xí)的一面；做事、檢查事，不論他人做的或自己做的，得出規(guī)律和平常學(xué)的相印證，是學(xué)習(xí)的另一面——也是最重要的一面。他在日記中寫道：“學(xué)習(xí)方法要改，不只讀、討論文件，而應(yīng)從文件聯(lián)系到具體問題，而把它深入研究，由發(fā)現(xiàn)到解決。不然，不算有學(xué)習(xí)成績?！痹谠S多場合，謝覺哉都表明他的這一觀點：“離開工作的學(xué)習(xí)可能成為教條主義者，成為一個書呆子，不能消化。一同工作聯(lián)系起來，學(xué)習(xí)就很生動了?！?946 年12 月，謝覺哉專門就高級干部業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)問題指出，一種是讀書，一種是用書。讀是為著用，搜集、考證、編述、供他人的用。借人的力讀，以供自己的用。采其判斷，精要的片段，以供自己的用。忙的人，現(xiàn)任有職務(wù)的人，只好采其后者。他指出，學(xué)習(xí)理論如不從歷史事實及社會現(xiàn)象中去求證印證，是不會了解的；如不從目前事實及社會現(xiàn)象尤其本身的經(jīng)驗中去求印證，是不會能運用的。

1948 年9 月，華北人民政府成立，謝覺哉擔(dān)任政府委員、司法部部長。他到任的第一件事，就是開辦司法訓(xùn)練班，為新中國培養(yǎng)第一批司法干部。他堅持親自寫講課提綱，并每天講課3 個小時。中華人民共和國成立前夕，接收北平后，將原朝陽大學(xué)改為中國政法大學(xué)，謝老兼任新中國第一所政法大學(xué)校長，為全國培養(yǎng)大批司法干部。這期間，謝老又是把“學(xué)以致用”融入到了自己的日常每一天。

1959 年3 月，謝覺哉當(dāng)選為最高人民法院院長。到任后，他先是通過學(xué)習(xí)，使自己成為“行家”，然后提出了要恢復(fù)法院的正常審判制度，把案子辦得更準(zhǔn)確、更細(xì)致、更踏實，做到不縱、不寬、不漏、不錯。為了實現(xiàn)這些要求，謝老不僅親自辦案，典型示范，而且還深入到全國各地法院，查大案要案，親自查看案卷，實行“實地學(xué)習(xí)”，從而在全國范圍內(nèi)糾正了不少冤假錯案，使法院這一專政工具，更有力地打擊犯罪分子，也更好地保護(hù)人民的正當(dāng)權(quán)益。

（五）精博相濟(jì)

莊子曾說：“吾生也有涯，而知也無涯?！敝R是無窮盡的，而人的精力卻是有限的，因此謝覺哉主張“精讀”與“涉獵”要相結(jié)合，既要“精讀”，“以大量的時間來讀少量的書”，又要“涉獵”，博覽群書。

謝覺哉認(rèn)為：“對于重要的書，必須精讀，比如像《毛澤東選集》那樣的書，就應(yīng)選擇若干篇，句句讀通，過一個時期又讀，聯(lián)系到當(dāng)前的實際來讀，才能受到他的益處?！碑?dāng)代著名女編輯、記者丁浪在回憶中說：“我見過謝老讀過的毛主席的著作，上面寫有小注，在那種早期草紙土印的版本上，用不同顏色的筆劃滿了一層又一層的圓圈，新的毛筆劃過的圓圈，又壓上了已經(jīng)褪了色的鋼筆的圓圈?！敝x覺哉不僅自己身體力行，而且還要求黨內(nèi)同志認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義和毛澤東著作。他在任最高人民法院院長期間，就建議高院同志“除學(xué)習(xí)毛澤東同志著作，要兼學(xué)他的文章外，還要選印他最近一些短篇或批語二三十篇，熟讀深思，作為榜樣?！?/p>

除了要精讀馬克思主義和毛澤東著作外，謝覺哉還主張“涉獵”，多讀書。謝覺哉讀書的范圍是很廣泛的，僅從1943年和1944 年謝覺哉的日記記載來看，他讀書的范圍涉及古今中外的政治、歷史、哲學(xué)、教育、文學(xué)等領(lǐng)域。日記中記錄的除馬克思主義和毛澤東的著作外，還有《魯迅紀(jì)念冊》《行知教育論文選集》《高爾基創(chuàng)作選集》《吳梅村年譜》《論衡》《元代蒙漢色目待遇考》等。正因為他讀書范圍廣泛，他的知識也是多方面的，王定國回憶說：“一些老同志來找他要幾個治疑難病的名方，謝老只要稍微沉思一下，就能準(zhǔn)確無誤地說出這些名方在《本草綱目》的哪章哪頁。當(dāng)我向他求教有關(guān)學(xué)問時，他也同樣告訴我那是在什么書上，怎樣說的。我翻開來看，果然不錯?！?/p>

謝覺哉把學(xué)習(xí)看成像栽樹一樣，樹的枝葉要繁榮發(fā)達(dá)，一定要根扎得深，“學(xué)如植樹，枝葉扶疏根必固”。他主張個人讀書范圍要廣，僅從1946 年―1948 年謝覺哉的日記記載粗略來看，他讀的書就有胡善恒著《財務(wù)行政論》、俞永修著《刑法總則釋義》、郭爾巴托夫著《寧死不屈》、楊紹萱著《中國古代社會新發(fā)展紀(jì)略》以及《死魂靈》（魯迅譯本）、《魯迅全集補(bǔ)遺》《大眾哲學(xué)》（修改本）、《閱微草堂筆記》等著作。中華人民共和國成立以后，謝覺哉雖擔(dān)任著重要職務(wù)，公務(wù)繁忙，但仍然手不釋卷。他在辦公桌上放著馬列和毛澤東的理論書籍，在休息室里放著文學(xué)書，在床頭上放著歷史書，甚至在衛(wèi)生間也放有小說、雜志以備瀏覽。由此，謝覺哉積累的知識是多方面的。

為了能夠讓自己讀通更多的書籍，謝覺哉還非常重視字典、辭典等工具書的運用。他11 歲時就讀完了《春秋》《詩經(jīng)》《書經(jīng)》《易經(jīng)》《禮記》等，讀《昭明文選》《八銘塾鈔能輿集》《小題正鵠》這類書時，他便憑借《康熙字典》掃清“障礙”。參加革命后，他買了一本日文版《列寧主義十二講》。他不懂日語，卻依靠《日漢詞典》硬是把這本書啃懂了，認(rèn)識到大革命失敗的原因，主要是沒有掌握槍桿子，沒有獲得政權(quán)。他在思想上實現(xiàn)了一次飛躍，馬列主義水平提高了一大步。

（六）擠鉆并用

謝覺哉認(rèn)為，讀書需要“擠鉆并用”“沒有時間，擠；學(xué)不進(jìn)去，鉆”。要把瑣碎的時間充分利用起來。他曾說：“因為工作忙而把學(xué)習(xí)擠掉，這不是一條理由，而是對學(xué)習(xí)自滿的一種表現(xiàn)。工作是無止境的，學(xué)習(xí)也是無止境的，要‘日知其所無，月無忘其能’，天天都要在學(xué)習(xí)中吸收新的養(yǎng)分，才能做得好工作，善于學(xué)習(xí)才能善于工作?！薄皩砉ぷ鲿絹碓矫?，這是規(guī)律。不能因為工作忙而中斷學(xué)習(xí)，那樣做是危險的，其結(jié)果是生命將會停滯，革命事業(yè)將會受到損失?！?966 年7 月，謝覺哉還特地寫了一首《攻書》詩：“讀書如墾地，斬棘鏟不平。讀書如攻城，坑道要打通。排除其糟粕，繳獲其精英。如斯讀書者，方可謂之攻?！彼炎x書視為“墾地”“攻城”，把書本上難懂的地方比作敵人的堡壘，并下定決心要攻下來。這種讀書態(tài)度，至今令人崇仰不已。