蘇露鋒

古代宮廷管理機(jī)構(gòu)中，清代內(nèi)務(wù)府算是個(gè)獨(dú)一無(wú)二的存在，向來(lái)是史家關(guān)注的重點(diǎn)。其獨(dú)特之處在于，其主要人員是包衣，他們?cè)谏矸萆蠈儆诮y(tǒng)治階級(jí)的家奴。然而，隨著時(shí)間推移，特別是乾隆朝以后，出身于內(nèi)務(wù)府的包衣卻有不少人官至尚書、大學(xué)士以及將軍或督撫等要職。

早在部落成立之時(shí)，貴族按等級(jí)的不同，會(huì)分到數(shù)量不等的奴隸，這些奴隸稱為包衣。包衣是貴族的私有財(cái)產(chǎn)，可以隨便處理，而且是世襲的，無(wú)論傳多少代，子孫都是主人的奴才。與通常意義上的奴才不同，這種奴才不只是做家務(wù)活，還可以去外地幫助主人看管財(cái)產(chǎn)。古代專制王朝是家天下，如果主人當(dāng)了皇帝，包衣也可被派到外朝做官，被稱為“外擢”。

任用包衣為官，有其深層用意。按照滿族族規(guī)，包衣即便做了官，私下仍是皇帝的家奴。讓包衣當(dāng)官，其實(shí)質(zhì)依然是替皇帝“看家”，是皇帝掌控朝局的手段之一，除了行政官僚體系這條常規(guī)途徑，又多了主奴這重私屬關(guān)系途徑。

包衣在清朝的政治制度中發(fā)揮著重要的影響力，尤其是在財(cái)政稅收方面。清代的幾個(gè)重要稅差皆由內(nèi)務(wù)府包衣專任。乾隆皇帝即言：“各省鹽政、織造、關(guān)差，皆系內(nèi)府世仆?！痹谇宕⑹杖胫校}課和關(guān)稅分別是第二、三大宗，這些稅收均由包衣經(jīng)手。

包衣在清朝的政治制度中發(fā)揮著重要的影響力，尤其是在財(cái)政稅收方面。清代的幾個(gè)重要稅差皆由內(nèi)務(wù)府包衣專任。乾隆皇帝即言：“各省鹽政、織造、關(guān)差，皆系內(nèi)府世仆。”在清代朝廷收入之中，鹽課和關(guān)稅分別是第二、三大宗，這些稅收均由包衣經(jīng)手。

除了康熙朝的曹寅家族，身兼朝廷要員和皇帝家奴這種雙重身份的典型人物還有索綽絡(luò)·英和。英和出身內(nèi)務(wù)府正白旗包衣，他曾在幼時(shí)通過捐納成為監(jiān)生，乾隆四十九年（1784年）補(bǔ)為筆帖式，23歲考取進(jìn)士，后來(lái)歷任軍機(jī)大臣、大學(xué)士、戶部尚書等職，成為朝廷一品大員。即便如此，作為包衣出身的英和，必須為主人當(dāng)差，盡奴仆之責(zé)。他在外朝任職，卻也必須兼任內(nèi)廷差使，負(fù)責(zé)為皇家監(jiān)修陵寢。應(yīng)道光皇帝節(jié)儉的作風(fēng)，英和“裁省”物料，不料陵寢漏水，皇帝大怒，英和被奪官發(fā)往黑龍江當(dāng)苦差，兩個(gè)兒子也連同罷職遣戍。

清朝任用包衣為官的做法，類似于元朝的怯薛。成吉思汗為了鞏固大汗權(quán)力，大肆擴(kuò)充自己的護(hù)衛(wèi)軍——從各級(jí)戶長(zhǎng)和平民子弟中選拔，稱他們?yōu)椤扒友Α薄Ｆ渲饕氊?zé)，是平時(shí)輪班護(hù)衛(wèi)大汗金帳，承擔(dān)各種雜役事務(wù)，大汗親征時(shí)則沖鋒陷陣。他們還經(jīng)常奉大汗欽命出使各地建立怯薛軍。大汗與怯薛之間是主奴關(guān)系。

當(dāng)主奴關(guān)系被帶入到帝國(guó)朝廷的君臣關(guān)系當(dāng)中，官僚體系因此在一定程度上喪失了公共性，其對(duì)統(tǒng)治者的制約能力也遭到嚴(yán)重削弱。

有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)古代專制制度的演進(jìn)，導(dǎo)致國(guó)民性格大倒退，元明清三代尤甚。此言有些絕對(duì)，但說(shuō)出了部分歷史真相。春秋時(shí)代的貴族精神，魏晉時(shí)期的風(fēng)流，大唐的雄健，宋代的君臣共治，經(jīng)歷元清兩次“主奴式統(tǒng)治”劫數(shù)，似乎只剩下“奴才該死”了。所幸到了近代，有梁?jiǎn)⒊?、魯迅等文化巨人，為改造?guó)民性而殫精竭慮，為提振民族陽(yáng)剛之氣而不遺余力。

選自《廉政瞭望》