劉莉莉

中國作為“禮儀之邦”，有源遠(yuǎn)流長的禮儀傳統(tǒng)。傳統(tǒng)禮儀文化是中華文明的重要組成部分，對中國社會發(fā)展影響深遠(yuǎn)。如何傳播好中華禮儀文化，賡續(xù)好中華禮儀傳統(tǒng)？這是立足新時代推進(jìn)中國式現(xiàn)代化必須回答的課題。由程輝所著的《基于儒學(xué)的中國禮儀文化傳播模式研究》，對此進(jìn)行了有益探索。本書以儒學(xué)為切入點，深入探討了中國禮儀文化的發(fā)展內(nèi)涵與傳播路徑，書中指出，儒學(xué)仍然是當(dāng)代中國進(jìn)步發(fā)展的思想文化基礎(chǔ)；發(fā)揮儒家禮儀文化的獨特作用，必須立足當(dāng)代社會建設(shè)實踐，深入挖掘其思想文化成分，以正確的文化觀對禮儀文化進(jìn)行科學(xué)評價。

中國禮儀文化內(nèi)涵豐富，特征鮮明。儒學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的思想核心和構(gòu)成主體，也是中國禮儀文化的精神內(nèi)核，對禮儀文化的發(fā)展和傳播產(chǎn)生重要影響。中國禮儀文化呈現(xiàn)出鮮明特征。一是歷史性與時代性相統(tǒng)一。歷經(jīng)數(shù)千年演變，其隨著社會發(fā)展，禮儀文化的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、功能定位和表現(xiàn)形式等發(fā)生變革，中華文明一以貫之的發(fā)展歷程更使其呈現(xiàn)出歷史性與時代性、繼承性與發(fā)展性相統(tǒng)一的特點。二是規(guī)范性和差異性相統(tǒng)一。禮儀作為共同遵守的社會交往規(guī)則，為群體和個人行為提供規(guī)范和標(biāo)尺，具有規(guī)范性特征；但不同歷史文化背景、社會層級差別和地域差異，又使其呈現(xiàn)出差異性，即所謂“十里不同風(fēng)，百里不同俗”。三是外在性與內(nèi)在性相統(tǒng)一。中國傳統(tǒng)禮儀不僅只是儀式或外在的儀表、約定俗成的行為習(xí)慣，而是以儒家為代表的內(nèi)在道德理性、道德情感、倫理精神和價值觀念的彰顯。

中國禮儀價值功能強大，生機勃勃。中國禮儀文化盡管歷經(jīng)滄桑，但至今依然保持著勃勃生機，是依舊活躍著并深刻影響人民大眾的文化傳統(tǒng)。中國禮儀文化作為規(guī)范社會的準(zhǔn)則和尺度，具有滲透、規(guī)約、協(xié)調(diào)、引導(dǎo)、維護、教育、形象塑造等多種功能，表現(xiàn)出強大的凝聚力、生命力和感召力。即便置身全領(lǐng)域競爭愈演愈烈的當(dāng)今世界，以儒家禮儀為主體和核心的中國禮儀文化依然具有不可替代的重要價值。禮儀作為社會意識形態(tài)的內(nèi)容和現(xiàn)象表征對經(jīng)濟社會發(fā)展產(chǎn)生指導(dǎo)、規(guī)約和促進(jìn)作用，通過優(yōu)化經(jīng)濟體內(nèi)部管理、營造良好發(fā)展環(huán)境直接或間接提高經(jīng)濟效率；禮儀作為人際傳播的重要手段，既是人際友善、社會和諧的潤滑劑，也是構(gòu)建人類命運共同體、大國外交等過程中所依托并強化的政治、文化軟實力，亦是講述“禮儀之邦”的中國故事的有效途徑，助力營造良好的國內(nèi)外發(fā)展環(huán)境；傳統(tǒng)禮儀作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，可為推進(jìn)社會主義文化強國建設(shè)提供豐厚而有益的文化資源，對個體成長亦可產(chǎn)生潤物無聲的涵化作用，促進(jìn)卓越人格的塑造；中國禮儀文化高度重視人與自然關(guān)系協(xié)調(diào)，有利于促進(jìn)人與自然和諧共生，助推生態(tài)文明建設(shè)。

中國禮儀文化傳播模式的系統(tǒng)構(gòu)建。新時代如何建立健全中國禮儀文化傳播模式，對此作者提出三個方面的建議。第一，優(yōu)化教育傳承。教育是禮儀文化傳播與傳承的基礎(chǔ)，應(yīng)把以儒家禮儀為核心的傳統(tǒng)禮儀文化作為學(xué)校教育的重要組成部分，將其有機融入課堂教學(xué)、日常教育、校園文化、主題活動中去，并引導(dǎo)學(xué)生形成禮儀文化傳承自覺和實踐自覺。第二，創(chuàng)新媒體傳播。媒體傳播是禮儀文化傳播的重要手段，應(yīng)借力互聯(lián)網(wǎng)科技賦能媒體傳播體系建設(shè)，通過媒體傳播擴大禮儀文化宣傳，提高以儒家禮儀為核心的傳統(tǒng)禮儀文化的知名度和影響力。第三，活化社會傳播。社會傳播是禮儀文化傳承與傳播的重要渠道，應(yīng)充分發(fā)揮家庭、社會組織、企事業(yè)單位等社會力量的作用，將禮儀文化融入日常社會生活，形成全社會共同關(guān)注與傳承、弘揚和踐行禮儀文化的良好氛圍。

作者單位 廣西科技大學(xué)計算機科學(xué)與技術(shù)學(xué)院

本文系廣西教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度課題“課程思政視域下廣西大中小學(xué)禮儀教育一體化建構(gòu)研究”（項目編號：2023B270）的階段性研究成果。

【編輯：李棟】