新時(shí)期以來(lái)，戲曲藝術(shù)雖有長(zhǎng)足發(fā)展，戲曲向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的過(guò)程卻并未完成。從網(wǎng)絡(luò)戲曲直播，到現(xiàn)代性表演方式，戲曲發(fā)展的初心始終植根于創(chuàng)作者心態(tài)，也植根于表演者的創(chuàng)造力。貼合時(shí)代，講好中國(guó)故事，以人民之訴求為心聲，是戲曲在現(xiàn)代意義上走向成熟的前提?！扼@夢(mèng)》《天真之筆》……易卜生的劇作歷久彌新，一個(gè)多世紀(jì)后依然光芒閃耀。國(guó)內(nèi)演創(chuàng)也佳作迭出，陳佩斯導(dǎo)演的《驚夢(mèng)》、以郁達(dá)夫生平為敘事主線的《天真之筆》，為歷史、為人生與世情，勾勒出濃墨重彩的歷史畫(huà)卷，呈現(xiàn)出豐富的歷史空間。那些遙遠(yuǎn)而切近時(shí)代面相，正醞釀著中國(guó)戲劇的經(jīng)典創(chuàng)作。

戲曲現(xiàn)代戲目前仍是一種題材概念，尚沒(méi)有完成由傳統(tǒng)藝術(shù)向現(xiàn)代藝術(shù)的轉(zhuǎn)型。戲曲現(xiàn)代戲要想成為真正意義上的現(xiàn)代藝術(shù)，必須以現(xiàn)代性去點(diǎn)燃作品的靈魂，擔(dān)負(fù)起提升現(xiàn)代人精神現(xiàn)實(shí)的重任；必須跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，從內(nèi)容和形式兩個(gè)維度同時(shí)向現(xiàn)代社會(huì)延伸，融入當(dāng)代文化語(yǔ)境，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。

如何理解戲曲現(xiàn)代性？擁抱新媒介真的有利于戲曲文化傳播和青年演員培養(yǎng)嗎？表演如何促進(jìn)戲曲在現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型？導(dǎo)演如何利用舞臺(tái)空間與象征意象孕育極大的情感能量？文化語(yǔ)境變動(dòng)不居，讓?xiě)蚯F(xiàn)代性成為一個(gè)永遠(yuǎn)在更新的話題，它帶給我們的思考是持續(xù)的。