鐘靜 馬俊華

都說“詩詞之妙，妙不可言”，其實(shí)只言片語難說詩詞之妙。熟讀詩詞的同學(xué)們都聽過“詩中有畫”的說法，當(dāng)然不是說詩詞能夠像繪畫藝術(shù)一樣直觀展現(xiàn)畫面感，而是指通過精煉的語言描寫來表情達(dá)意，喚起讀者的聯(lián)想和體驗(yàn)，自然地，我們的腦海就會展示出一幅幅多彩的畫卷。既然把詩歌與繪畫聯(lián)系在一起，那么“色彩”自然必不可少。如杜甫的《絕句》中“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，這句詩中有黃色、青色（翠）、白色三種顏色，它們都消融在字里行間，充滿畫面的立體質(zhì)感，當(dāng)我們細(xì)細(xì)品讀的時(shí)候，就能代入詩人的心境，通過這些黃、青、白的色彩組合，體會詩人向往自由、樂觀豁達(dá)的精神。

當(dāng)然，詩詞也講究意境。所謂“意境”我們不妨將它們分開來看：“意”可以看做情意，是詩人在詩詞中所傾注的主觀思想情感；“境”是詩人目之所及的圖畫，經(jīng)過描繪所呈現(xiàn)的客觀立體的藝術(shù)圖畫。古人在寫詩詞時(shí)，潛意識中一直追求意與境的和諧統(tǒng)一。在色彩的輔助下，詩人的思想情感和客觀的外在事物形成了整體的藝術(shù)境界。其中，色彩對詩歌意境的營造更有深刻的意義和作用。所以，詩人在寫景時(shí)，特別注重色彩的運(yùn)用，尤其注重不同顏色的協(xié)調(diào)，時(shí)刻體現(xiàn)著“詩中有畫，畫中有詩”的詩詞創(chuàng)作傳統(tǒng)，而且不同的色彩營造的意境也大相徑庭。站在繪畫的角度，暖色讓人感覺溫暖，它們也較為鮮艷華麗；中性的色調(diào)如紫色、綠色能夠讓人置身于大自然當(dāng)中，讓人倍感溫馨；而冷色，如白色，給人單調(diào)清冷的感覺。更有甚者，有的詩人綜合多種色彩，讓筆下的詩作呈現(xiàn)出奇妙的意境，使人浮想聯(lián)翩。細(xì)細(xì)說來，主要有以下幾個(gè)方面的表現(xiàn)。

一、明艷色彩描繪溫暖的意境

明艷的色彩也叫“暖色”，如黃色、紅色、橙色等，它們讓人一眼望去便覺得鮮艷，帶有強(qiáng)烈的視覺震撼。尤其是紅色，在美術(shù)領(lǐng)域，紅色作為三原色之一，它融熱烈與溫柔、嬌艷與柔媚于一體，是古代文人墨客最喜歡、最鐘情的顏色之一。它代表著熱情，是詩人情感最豪放的呈現(xiàn)。如白居易《憶江南》中“日出江花紅勝火”，當(dāng)太陽出來的時(shí)候，江邊的那些花兒啊，在陽光的照射下，比火紅的火苗都要紅，言語間充滿著熾熱的情感表達(dá)，表現(xiàn)了詩人對美麗的大自然的無限贊美和熱情歌頌。類似的還有杜牧的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，詩中描繪了晚霞與楓林交相輝映的美麗畫面，如此璀璨奪目，每片楓葉都紅得透徹、鮮亮、絢爛！黃色的描繪也有，如楊萬里的《宿新市徐公店》中“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”，在這首詩中，詩人將蝴蝶的“黃”和菜花的“黃”相互映襯，蝴蝶和花融為一體，描繪了自然和諧的田園生活景象。這種紅和黃都何其壯觀！何其美麗！怎一個(gè)“艷”字了得??！

二、中性色彩體現(xiàn)溫馨的意境

中性的色彩主要是指綠色、紫色、青色、藍(lán)色等，這些色調(diào)能夠緩和人的視線，讓人感受到無盡的溫馨。如白居易的《憶江南》中“春來江水綠如藍(lán)”，春天到來后，滔滔江水居然比天上的藍(lán)天都要湛藍(lán)，當(dāng)然，這里面其實(shí)是倒映了天空的顏色和兩岸的綠色，既寫出了江水的澄澈，又寫出了色彩的美麗。又比如綠色，孟浩然的“綠樹村邊合，青山郭外斜”，詩人放眼望去是綠樹環(huán)抱，青山依伴，視野開闊而又清新愉悅。又如韓愈的“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，“草色”其實(shí)就是綠色，形象生動地寫出了沾雨后清新又充滿生氣的初春小草，讓人憐愛。同學(xué)們，不妨嘗試閉上眼睛回味一下這些詩句，你能感受詩人筆下的青山和綠水皆洋溢著勃勃的生機(jī)，于我們自身而言，仿佛置身于亮麗的大自然當(dāng)中。

三、單純色彩烘托質(zhì)樸的意境

葉夑在《原詩》中說：“夫詩純淡則無味，純樸則近俚，勢不能如畫家之不設(shè)色。”所謂的“不設(shè)色”其實(shí)就是純色。在現(xiàn)代社會里，有的人認(rèn)為純色意味著單調(diào)，但在文學(xué)詩詞的世界中，最簡潔的筆觸也能增強(qiáng)詩詞的內(nèi)涵和畫意，營造樸素、朦朧之美。比方說，白色。在眾多詩詞中，白色最奇特，因?yàn)樗坪醪恢瞧渌茉斓囊饩掣鼮楦呱?。比如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”柳宗元的整首詩為我們呈現(xiàn)了一幅白雪皚皚、蒼茫無垠的意境：寒冷的天地間只有一個(gè)老翁在江邊釣魚，也寄寓了詩人孤芳自賞的心境。其實(shí)，白色還有另外一層含義，那就是“透明的顏色”。有顏色就不是透明，透明就是無色，怎會將白色稱為“透明的顏色”呢？豈非矛盾？要理解這種顏色，我們需要借助兩種意象：月色和煙色。月色本是一個(gè)虛無縹緲的東西，它本無色，但我們又怎能看見它呢？因?yàn)樗?jīng)過詩人的描繪，已經(jīng)融入我們的腦海當(dāng)中，看似無色，實(shí)則有色。如李白《靜夜思》中提及的“床前明月光，疑是地上霜”寫就了月亮的空明意境，又比如“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”，詩人目之所及的一切都像披上了白紗，構(gòu)成了一幅淡雅澄澈的春江月夜的意境圖。另外一種就是“煙色”，或稱“霧色”，又叫“雨色”，是因?yàn)樵诖笃臒?、霧、雨的籠罩下，詩人眼前的一切都如覆上了一層白灰紗幔，朦朧淡遠(yuǎn)，別有一番奇妙。這種白色的純色描繪，代表的是詩人純粹的藝術(shù)追求和樸素的心靈境界，擁有了其他色彩所不能比擬的深邃境界。

四、多重色彩渲染奇異的意境

相比于暖色、中性色、冷色，多重色彩渲染下的景色更多了一重奇異的意境。最著名的莫過于李賀的《雁門太守行》：“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。”他的整首詩都是用奇異的色彩組成的——“黑”“金”“紅”“紫”，還有“秋色”“玉色”這一類光與色相互交織的意象，比方說“黑云”寫敵人來勢兇猛，但我軍將領(lǐng)視死如歸，仿佛以“甲光”的力量沖破“黑云”的壓抑，象征著將士們大無畏的精神氣概。而“塞上燕脂凝夜紫”一句則從暖色和中性的色調(diào)來作烘托。詩人的感覺是非常及時(shí)的：戰(zhàn)爭后的戰(zhàn)場之上鮮血遍染，隨著氣溫的下降，這些血色逐漸呈現(xiàn)出暗紫色，不但充滿神秘，也為這個(gè)畫面抹上了一層悲壯的色彩。總的來說，這首詩歌用鮮明艷麗的色彩描繪出悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場面，確實(shí)獨(dú)特。而更為奇特的是這種色彩斑斕的色調(diào)又準(zhǔn)確地表現(xiàn)出邊塞的壯麗風(fēng)光和瞬息變幻的戰(zhàn)爭風(fēng)云，讓人感覺奇妙又新穎，奇詭而又妥帖，構(gòu)成了別具一格的意境。這些色彩的共同運(yùn)用，描繪了一幅驚心動魄、恐懼萬分的戰(zhàn)爭畫面，讓人目不暇接。又如張志和的“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥，青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”。在這首詩歌中，白、紅、青、綠多色交融，合成了一幅色彩斑斕的魅力圖畫，令人目不暇接。

古人的藝術(shù)臨景塑造可能不及當(dāng)代，畢竟農(nóng)業(yè)社會的一切與當(dāng)今社會相比都談不上先進(jìn)，但是古人對藝術(shù)的追求毫不遜色，在他們眼中，文字就是最好的表達(dá)，它能調(diào)動人們的思維去聯(lián)想、去刻畫超越生活的藝術(shù)，于是他們一直都在追求情景交融的美妙意境。當(dāng)然，我們在閱讀古詩詞時(shí)，還要代入詩人的創(chuàng)作背景去理解其對于色彩的運(yùn)用，這樣對于顏色的感受會更深刻。但不能否認(rèn)的是，將“色彩”引入到詩詞中，讓本來就是白紙黑字的詩詞多了一份神奇的、絢麗的意境。