郝永平

新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，新時(shí)代的偉大成就是黨和人民一道拼出來(lái)、干出來(lái)、奮斗出來(lái)的。黨的二十大報(bào)告莊嚴(yán)宣告：“黨用偉大奮斗創(chuàng)造了百年偉業(yè)，也一定能用新的偉大奮斗創(chuàng)造新的偉業(yè)?！睆睦碚撆c實(shí)踐結(jié)合上全面闡釋新時(shí)代偉大奮斗的基本邏輯，正確把握新奮斗的科學(xué)內(nèi)涵，切實(shí)踐行新奮斗的總體要求，對(duì)于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

一、新奮斗的基本邏輯

奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨人改造世界的基本方式，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷贏得勝利的成功密碼。我們黨靠百余年奮斗創(chuàng)造了輝煌歷史，還要靠新的偉大奮斗開辟美好未來(lái)。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，新奮斗具有深厚的理論基礎(chǔ)、廣闊的時(shí)代背景、崇高的價(jià)值追求。

理論基礎(chǔ)。實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的社會(huì)性的物質(zhì)活動(dòng)。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出，“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這種實(shí)踐的理解中得到合理的解決?！睂?shí)際上，這充分肯定了實(shí)踐在人類社會(huì)發(fā)展中的基礎(chǔ)地位和決定性作用。在馬克思看來(lái)，實(shí)踐是社會(huì)生活的本質(zhì)，社會(huì)生活只有通過(guò)實(shí)踐才能維持運(yùn)轉(zhuǎn)和實(shí)現(xiàn)發(fā)展。在《實(shí)踐論》中，毛澤東同志進(jìn)一步闡釋了實(shí)踐的內(nèi)涵、本質(zhì)及其在認(rèn)識(shí)中的決定作用，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中起著決定性的作用。奮斗是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨投身社會(huì)實(shí)踐的應(yīng)有風(fēng)貌，是中國(guó)共產(chǎn)黨人投身實(shí)踐并創(chuàng)造輝煌的精神寫照。黨的百余年奮斗史，就是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民積極投身社會(huì)實(shí)踐、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的歷史。

時(shí)代背景。時(shí)代背景構(gòu)成奮斗的環(huán)境、氛圍、條件、依據(jù)等，能夠影響奮斗取得何種成就以及成就大小。從世情變化看，當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，具體表現(xiàn)為“東升西降”的國(guó)際格局之變、新一輪科技革命所帶來(lái)的發(fā)展動(dòng)能之變和新冠疫情等不確定因素之變。從國(guó)情變化看，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。其中，機(jī)遇主要表現(xiàn)為已經(jīng)擁有堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)和主動(dòng)歷史精神、明確的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略規(guī)劃、堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)略保障和戰(zhàn)略支撐；挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)為外部環(huán)境不穩(wěn)定不確定性增多、國(guó)內(nèi)深化改革攻堅(jiān)難度增加、發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題仍然突出。從黨情變化看，百年大黨正走在新的“趕考”路上，必須時(shí)刻保持清醒和堅(jiān)定，既要用好有利條件又要著力解決突出問(wèn)題。有利條件主要表現(xiàn)為黨的全面領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)得到進(jìn)一步加強(qiáng)和完善，全面從嚴(yán)治黨開始向縱深發(fā)展、向基層延伸，黨內(nèi)法規(guī)制度體系在不斷完善，正在繼承與弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的精神譜系。著力解決的突出問(wèn)題，集中表現(xiàn)為長(zhǎng)期存在的“四種危險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”，以及“七個(gè)有之”等。在世情、國(guó)情、黨情發(fā)生深刻而復(fù)雜變化的歷史背景下，進(jìn)行新奮斗既要緊緊抓住新的機(jī)遇，也要有效應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)，從而順利實(shí)現(xiàn)宏偉奮斗目標(biāo)。

價(jià)值追求。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心和使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民為創(chuàng)造自己的美好生活進(jìn)行了長(zhǎng)期艱辛奮斗。尤其是經(jīng)過(guò)黨的十八大以來(lái)的銳意進(jìn)取與攻堅(jiān)克難，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，我們黨在推動(dòng)全體人民共同富裕、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上邁出了新的堅(jiān)實(shí)的一大步。脫貧摘帽不是終點(diǎn)，而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)。在新的起點(diǎn)上，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行新奮斗的價(jià)值追求集中表現(xiàn)在：一是大力解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，不斷完善基本經(jīng)濟(jì)制度，推動(dòng)全體人民在物質(zhì)生活上更加富裕；二是堅(jiān)持和完善人民當(dāng)家作主的制度體系，全面發(fā)展全過(guò)程人民民主，推動(dòng)全體人民在政治生活中更好當(dāng)家作主；三是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)定不移推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，推動(dòng)全體人民在精神生活中更加富有。

二、新奮斗的科學(xué)內(nèi)涵

幸福都是奮斗出來(lái)的，只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生。新奮斗的科學(xué)內(nèi)涵可以從艱苦奮斗、接續(xù)奮斗、共同奮斗、頑強(qiáng)奮斗等四個(gè)方面來(lái)理解和把握。

艱苦奮斗。奮斗是艱辛的，艱難困苦、玉汝于成，沒有艱辛就不是真正的奮斗。艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨的傳家寶，也是新奮斗的核心內(nèi)涵。艱苦奮斗中的“艱苦”一詞，主要是形容實(shí)踐主體應(yīng)該具有頑強(qiáng)拼搏的精氣神，以精神上的主動(dòng)性克服物質(zhì)條件的欠缺，或不為物質(zhì)條件的改善所累，始終保持為黨和人民的事業(yè)奮斗的精氣神。艱苦奮斗側(cè)重于強(qiáng)調(diào)不怕艱難困苦，在艱難困苦的條件下竭盡全力去奮斗。新時(shí)代，艱苦奮斗的內(nèi)涵具體表現(xiàn)為志存高遠(yuǎn)、天下為公的高尚情懷，不怕困難、甘于吃苦的工作作風(fēng)，克勤克儉、勤儉節(jié)約的生活方式。艱苦奮斗為新奮斗提供了核心動(dòng)力、價(jià)值立場(chǎng)和實(shí)踐路徑。

接續(xù)奮斗。奮斗是長(zhǎng)期的，前人栽樹、后人乘涼，偉大事業(yè)需要幾代人、十幾代人、幾十代人持續(xù)奮斗。接續(xù)奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造百年偉業(yè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是新奮斗內(nèi)涵的重要組成部分。接續(xù)奮斗是對(duì)奮斗的歷史把握，體現(xiàn)的是從歷史維度來(lái)認(rèn)識(shí)和看待奮斗的思想方法與工作方法。接續(xù)奮斗的核心要義在于“代際傳承”，強(qiáng)調(diào)一往無(wú)前、永不懈怠的奮斗精神。新時(shí)代，接續(xù)奮斗的內(nèi)涵具體表現(xiàn)為不忘歷史、汲取力量的奮斗，與時(shí)俱進(jìn)、順勢(shì)而為的奮斗，默默無(wú)聞、不失偉大的奮斗。接續(xù)奮斗為新奮斗提供了不竭活力，集中體現(xiàn)了新奮斗的歷史使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，重點(diǎn)回應(yīng)了新奮斗從何而來(lái)、向何而去的重大命題。

共同奮斗。奮斗是幸福的，獨(dú)行快、眾行遠(yuǎn)，為人民福祉而奮斗本身就是一種幸福。共同奮斗是新奮斗的重要內(nèi)涵，主要包括思想上的統(tǒng)一和行動(dòng)上的團(tuán)結(jié)兩個(gè)重要方面。共同奮斗中的“共同”指人心的大團(tuán)結(jié)、人力的大聯(lián)合，通過(guò)團(tuán)結(jié)和聯(lián)合將潛在勢(shì)能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)動(dòng)能，統(tǒng)一思想，凝結(jié)力量，并最終匯聚成磅礴的奮進(jìn)力量。新時(shí)代，共同奮斗的內(nèi)涵體現(xiàn)為以全體人民為奮斗主體，以人盡其才、物盡其用為奮斗內(nèi)容，以真團(tuán)結(jié)為奮斗性質(zhì)。共同奮斗為新奮斗提供了磅礴合力，在新奮斗的內(nèi)涵體系中具有統(tǒng)攝的地位和作用，為奮斗目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)提供組織保障。

頑強(qiáng)奮斗。奮斗是曲折的，越是艱險(xiǎn)越向前，敢教日月?lián)Q新天。頑強(qiáng)奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻的重要法寶，是新奮斗的題中應(yīng)有之義。頑強(qiáng)奮斗中的“頑強(qiáng)”是指主體在開展實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，遇到挫折和失敗所展現(xiàn)出來(lái)的愈挫愈勇、永不言敗、鍥而不舍、不屈不撓的精神狀態(tài)。新時(shí)代，頑強(qiáng)奮斗的內(nèi)涵具體表現(xiàn)為從無(wú)到有、敢于攻堅(jiān)的奮斗，不信邪、不信命的奮斗，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的奮斗。頑強(qiáng)奮斗蘊(yùn)含著變革與創(chuàng)新的力量，為新奮斗提供必勝信念，也是新奮斗的風(fēng)骨所在，為黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾順利完成實(shí)踐任務(wù)提供重要精神保障。

三、新奮斗的總體要求

偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)。在新征程上，我們一定要牢牢把握新奮斗的總體要求，大力弘揚(yáng)偉大奮斗精神，不斷激勵(lì)廣大黨員干部和群眾奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代、創(chuàng)造新業(yè)績(jī)。

追求理想，堅(jiān)定信念。理想信念是偉大奮斗精神的基礎(chǔ)支撐，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂。堅(jiān)定理想信念不是一陣子而是一輩子的事，要常修常煉、常悟常進(jìn)，在知之、信之、行之上狠下功夫。一是在“知之”上下功夫，把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上，始終保持理論上的清醒。二是在“信之”上下功夫，牢固樹立起對(duì)共產(chǎn)主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，做理想信念的堅(jiān)定信仰者，始終保持政治上的堅(jiān)定。三是在“行之”上下功夫，把人生理想融入黨和人民事業(yè)之中，把為人民幸福而奮斗作為自己最大的幸福，始終保持行動(dòng)上的自覺。

不忘初心，牢記使命。初心和使命是中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。堅(jiān)守初心和使命，并不是一件容易的事情，必須把不忘初心、牢記使命作為終身課題，在強(qiáng)化理論武裝、加強(qiáng)黨史教育、錘煉黨性修養(yǎng)、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為上狠下功夫。一要強(qiáng)化理論武裝，用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，以黨的創(chuàng)新理論滋養(yǎng)初心、引領(lǐng)使命。二要加強(qiáng)黨史教育，用黨的奮斗歷程、偉大成就、歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)鼓舞斗志、明確方向、啟迪智慧，從黨的非凡歷史中找尋初心、激勵(lì)使命。三要錘煉黨性修養(yǎng)，用好批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)銳利武器，在嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活中錘煉初心、體悟使命。四要主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，用好“斗爭(zhēng)”這個(gè)必勝法寶，在新時(shí)代的偉大實(shí)踐中踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命。

謙虛謹(jǐn)慎，艱苦奮斗。謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，是中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明的政治本色和優(yōu)良作風(fēng)，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人自警自勵(lì)的政治智慧和求真務(wù)實(shí)的政治品格。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，全黨同志“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”。這是對(duì)踐行根本宗旨、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻啟示，是保持黨的先進(jìn)性、純潔性的有效路徑，是走好新的“趕考”之路的必然要求。務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，要求全黨同志始終保持勝不驕、敗不餒的清醒定力，始終堅(jiān)守黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，以謙虛謹(jǐn)慎的心態(tài)警醒自己，以艱苦奮斗的精神激勵(lì)自己，扎扎實(shí)實(shí)抓好各項(xiàng)工作，腳踏實(shí)地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

敢于斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取勝利。斗爭(zhēng)是奮斗的精神內(nèi)核，奮斗的精氣神主要體現(xiàn)在“斗爭(zhēng)”二字上。敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量。進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，是有效應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界百年未有之大變局的客觀要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然要求，是建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨的現(xiàn)實(shí)需要。在新征程上，推進(jìn)偉大斗爭(zhēng)必須始終不渝堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)人民利益，嚴(yán)格遵守法治原則，充分發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，不斷提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)。

知行合一，真抓實(shí)干。奮斗的本質(zhì)在于實(shí)踐，奮斗精神本身就是一種實(shí)干精神。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。只有真抓才能攻堅(jiān)克難，只有實(shí)干才能夢(mèng)想成真。知行合一、真抓實(shí)干，要求全黨同志堅(jiān)持在干中學(xué)、學(xué)中干，做到學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)。要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的能力，努力做到以知促行。勇于深入實(shí)踐，用好調(diào)查研究這個(gè)“傳家寶”，走好新時(shí)代黨的群眾路線，努力做到以行求知。堅(jiān)持學(xué)用相長(zhǎng)，加強(qiáng)政治歷練，提高政治能力，在基層一線摸爬滾打中不斷增長(zhǎng)才干、積累經(jīng)驗(yàn)、提高能力，努力實(shí)現(xiàn)知行合一。

擔(dān)當(dāng)作為，建功立業(yè)。好日子都是奮斗出來(lái)的，奮斗精神也是一種攻堅(jiān)克難的擔(dān)當(dāng)精神。擔(dān)當(dāng)和作為是一體的，不作為就是不擔(dān)當(dāng)，有作為就要有擔(dān)當(dāng)。堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)，是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)。走好新時(shí)代的“趕考”之路，黨員干部必須拿出攻堅(jiān)克難的擔(dān)當(dāng)精神、不怕犧牲的奉獻(xiàn)態(tài)度，敢于擔(dān)當(dāng)作為、勇于建功立業(yè)。要不斷強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，敢于直面矛盾、勇于迎難而上，不斷提高化解矛盾的能力和實(shí)效。不斷強(qiáng)化危機(jī)意識(shí)，敢于挺身而出、勇于攻堅(jiān)克難，不斷增強(qiáng)同歪風(fēng)邪氣和不正之風(fēng)作斗爭(zhēng)的本領(lǐng)。不斷強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，敢于承擔(dān)責(zé)任、勇于修正錯(cuò)誤，不斷增強(qiáng)知責(zé)于心、擔(dān)責(zé)于身、履責(zé)于行的使命感和自覺性。

堅(jiān)守底線，化解風(fēng)險(xiǎn)。底線思維是中國(guó)共產(chǎn)黨人治國(guó)理政的重要思維方法，貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)奮斗的全過(guò)程和各方面。堅(jiān)持底線思維，是我們黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)，是有效應(yīng)對(duì)我國(guó)發(fā)展環(huán)境深刻復(fù)雜變化的必然要求，是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興偉業(yè)的必然選擇。必須強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)，始終保持戰(zhàn)略定力，不斷增強(qiáng)紅線意識(shí)、憂患意識(shí)、斗爭(zhēng)意識(shí)，努力做到“有守”和“有為”有機(jī)統(tǒng)一。要善于運(yùn)用底線思維的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，做到有備無(wú)患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。

[作者為中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）副秘書長(zhǎng)]