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中國歷代帝王中，最熱衷于題字作跋的莫過于乾隆。御覽之余必有跋語，駐蹕之處自有題字。

乾隆皇帝在書畫上題字作跋，實際上是一種皇權(quán)象征和文化認(rèn)同的表現(xiàn)。在中國傳統(tǒng)文化中，皇帝是文化的主持者和代表，因此皇帝在書畫上題字，既是一種贊賞和認(rèn)同，也是一種展示自己文化水平和審美能力的方式。同時，皇帝在書畫上題字還體現(xiàn)了他對文化藝術(shù)的關(guān)注和熱愛，以及對書畫藝術(shù)的支持，對于當(dāng)時的文化藝術(shù)發(fā)展具有積極的影響。

此外，乾隆皇帝在書畫上題字，也是一種對于藝術(shù)家的尊重和認(rèn)可。在中國古代，皇帝是收藏書畫的重要人物，他的題字可以提高一幅作品的收藏價值，因此，很多畫家和書法家都會向皇帝請命，希望他能夠題字。對于那些獲得乾隆皇帝題字的藝術(shù)家來說，這是一種極大的榮譽(yù)和鼓勵。

乾隆皇帝在書畫上題字的作法，歷經(jīng)幾百年來得到了各種不同的評價?？偨Y(jié)下來包括正面與負(fù)面兩類。

正面評價包含：

乾隆的書畫造詣非常高，他對于中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚和弘揚做出了積極的貢獻(xiàn)；他的題跋不僅提高了作品的價值，同時也為書畫藝術(shù)的發(fā)展提供了一定的支持和促進(jìn)；乾隆的書畫書法題跋不僅代表了皇帝自身的文化水平和審美能力，也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有非常高的文化價值和歷史價值。

負(fù)面評價：

乾隆在書畫上題跋，部分被指責(zé)為“假托”，即皇帝在作品上題字，但并非真正的皇帝筆跡，這在一定程度上破壞了藝術(shù)品的真實性；乾隆的題跋，有時會過于強(qiáng)調(diào)自己的權(quán)威和地位，這種行為可能會被視為皇權(quán)獨攬和文化傲慢的表現(xiàn)。乾隆的書畫題跋也受到了一些專業(yè)人士的批評，認(rèn)為它們?nèi)狈?chuàng)新和個性，過于注重表現(xiàn)手法和技巧。

《富春山居圖子明卷》局部，乾隆題字幾乎占滿所有空白