邊振虎

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量?！?/p>

近年來，線上看“村晚”、線下參與“村晚”已經(jīng)成為新民俗。廣泛性、群眾性、獨(dú)特性、互動(dòng)性的優(yōu)勢(shì)，使它更加貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。同時(shí)，聚焦新趨勢(shì)、新特點(diǎn)、新風(fēng)尚，打造飽含年味的文化產(chǎn)品，可以集中展現(xiàn)中國(guó)人民腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精氣神，全面展示中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中鄉(xiāng)村振興的壯美畫卷。為了支持這項(xiàng)活動(dòng)的深入開展，文化和旅游部還公布了全國(guó)“村晚”示范展示點(diǎn)名單。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅近兩年，“村晚”的全網(wǎng)觀看人次就達(dá)到了1.48億，影響力不可小覷。

其實(shí)，舉辦“村晚”的真正意義，在于用一種“接地氣”的文化活動(dòng)載體連接百姓，為實(shí)現(xiàn)“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”的目的凝聚力量。以“村晚”為平臺(tái)，展示新農(nóng)村、新農(nóng)民、新面貌，展示鄉(xiāng)村群眾對(duì)美好生活的新期待，這是我們?nèi)何墓ぷ髡咿k好“村晚”的初衷。

一、“村晚”的定義

“村晚”是農(nóng)民自編自導(dǎo)、自演自賞的春節(jié)聯(lián)歡會(huì)。村頭就是舞臺(tái)，村民既是演員，也是觀眾，吹拉彈唱，各顯本領(lǐng)。唱身邊事，演身邊人，道家鄉(xiāng)美，贊新生活。相對(duì)于春晚，“村晚”的演員和舞臺(tái)都更具有特殊性。

二、“村晚”遵循的原則與要實(shí)現(xiàn)的功能

（一）堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，確保政治導(dǎo)向和輿論導(dǎo)向正確。

（二）踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝聚人心、匯聚民力，深化愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入日常生活。

（三）提高全社會(huì)文明程度，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)，推動(dòng)明大德、守公德、嚴(yán)私德，提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)。

（四）增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象。

（五）繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品，培育文藝人才隊(duì)伍。

三、辦好“村晚”的認(rèn)識(shí)與思考

“村晚”作為一種鄉(xiāng)土文化娛樂形式，近年來之所以受到群眾歡迎，究其原因還是在于節(jié)目?jī)?nèi)容貼近村民日常生活。身邊人演身邊事更容易引起共鳴，群眾之間的距離在家長(zhǎng)里短、歡聲笑語中悄然拉近，增強(qiáng)了“村晚”的感染力和吸引力。

（一）辦好“村晚”是政治責(zé)任?！按逋怼笔屈h和政府密切聯(lián)系群眾的紐帶，是全面提升農(nóng)村公共文化服務(wù)水平和農(nóng)村群眾文化獲得感的重要舉措，是建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)和推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興的重要載體，是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。

（二） 辦好“村晚”是基層宣傳的“最后一公里”。群眾在哪里，我們的陣地就在哪里。辦好“村晚”是時(shí)代的需要，也是時(shí)代賦予文化工作者的責(zé)任，要因地制宜，用積極的文藝作品歌頌美好生活，以文化的力量滋養(yǎng)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動(dòng)力。

（三）辦好“村晚”是鄉(xiāng)村振興的抓手。鄉(xiāng)村振興，文化先行。作為新時(shí)代群文工作者要緊扣群眾的精神文化需求，文化惠民，努力打造群眾身邊的文化陣地，以實(shí)際行動(dòng)激活鄉(xiāng)村振興的“文化密碼”。

四、基層舉辦“村晚”存在的問題與困難

“村晚”通過群眾自娛自樂、自導(dǎo)自演的方式，原汁原味地呈現(xiàn)鄉(xiāng)村生活，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、積極向上的先進(jìn)文化去感染、引領(lǐng)群眾，助推文明鄉(xiāng)風(fēng)。但在舉辦過程中也存在一些問題和難度。

（一）節(jié)目質(zhì)量一般。鄉(xiāng)村群眾參與展演的積極性非常高，但文藝素質(zhì)普遍偏低。目前，活躍在農(nóng)村的，主要是由當(dāng)?shù)厝罕娮詩首詷方M成的一些自樂班、健身隊(duì)等小團(tuán)體，內(nèi)容有舞龍、戲曲、打陀螺、廣場(chǎng)舞等。能搬上舞臺(tái)的節(jié)目存在普遍大眾化、同質(zhì)化的特點(diǎn)。這些業(yè)余文藝愛好者和節(jié)目若沒有專業(yè)人員輔導(dǎo)、整合，是無法登臺(tái)表演的。本應(yīng)該是節(jié)目薈萃、鄉(xiāng)村文藝人才薈萃，最后卻變成了“大雜燴”，影響了節(jié)目的質(zhì)量和檔次。

（二）經(jīng)費(fèi)不足的掣肘。鄉(xiāng)村群眾有參與“村晚”的意愿，但是面對(duì)演出需要的服裝、道具等費(fèi)用支出，就會(huì)猶豫畏縮，不愿參與。此外，他們還擔(dān)心輔導(dǎo)費(fèi)用無人支付。此時(shí)，如有文化部門或村、鎮(zhèn)組織支持，經(jīng)費(fèi)負(fù)擔(dān)則相對(duì)較輕。但目前隨著村、鎮(zhèn)資金支持力度不夠，造成經(jīng)費(fèi)困難。

（三）農(nóng)忙時(shí)節(jié)無暇抽身參與。農(nóng)村夏秋兩季農(nóng)活較多，村民忙于田間地頭，時(shí)間沒有確定性，無暇顧及排練演出。唯有在冬春農(nóng)閑時(shí)節(jié)，完全脫開手中的農(nóng)活，他們才有充足時(shí)間參加演出排練。

（四）演員年齡普遍偏大。如今，鄉(xiāng)村中的年輕人、壯勞力大多外出打工闖生活，村里留守人員多為50歲以上人群，能夠走上“村晚”舞臺(tái)的人少之又少，演出隊(duì)伍缺少年輕面孔及活力。

（五）缺乏專業(yè)人員的輔導(dǎo)。鄉(xiāng)村是個(gè)廣闊的舞臺(tái)，也是文藝產(chǎn)生的“富礦”。但鄉(xiāng)村群眾會(huì)演卻不會(huì)編創(chuàng)，缺少“沙里淘金”的本領(lǐng)，也缺少創(chuàng)新和“導(dǎo)演”的智慧，一些好的節(jié)目?jī)?nèi)容不能實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的提煉提升，從而使一些優(yōu)秀創(chuàng)意隨之夭折，失去了本該擁有的影響力。

（六）地域特色不明顯，獨(dú)特性沒有得到展現(xiàn)。每個(gè)地方都有自己的特色地域文化，如同樣的節(jié)日，各地的民俗習(xí)慣不盡相同。敏銳度不夠，沒有意識(shí)到自己身邊司空見慣的事，或許正是觀眾眼中的“奇珍”。嗅覺不足，缺少對(duì)深藏在民間的一些“絕活”和“新鮮事物”的挖掘和推廣。同時(shí)，對(duì)群眾喜愛的一些節(jié)目?jī)?nèi)容缺少發(fā)現(xiàn)眼光，出現(xiàn)在舞臺(tái)上的僅僅是廣場(chǎng)舞等一些普通的節(jié)目，觀賞性弱。

（七） 演員多，群眾少?？v觀目前的有些“村晚”，多是俊男靚女競(jìng)相亮相，鄉(xiāng)村群眾的面孔很少，更多看到的是專業(yè)演員，鄉(xiāng)土氣息不濃郁，“村晚”不見鄉(xiāng)村人民，演變成了專業(yè)人士和明星的晚會(huì)。那些高大上、精美的節(jié)目，讓群眾產(chǎn)生距離感，望而卻步。今年春節(jié)期間，筆者觀看了2023年5個(gè)地區(qū)的“村晚”演出，就有這樣的感覺。

五、舉辦“村晚”的實(shí)踐與對(duì)策

鄉(xiāng)村“村晚”不只是一場(chǎng)文藝聯(lián)歡，更是鄉(xiāng)村文化振興的重要載體。以往，一些農(nóng)村地區(qū)逢年過節(jié)的主要娛樂活動(dòng)就是劃拳喝酒和打牌，而“村晚”的舉辦，積極引導(dǎo)廣大農(nóng)民傳承文化、弘揚(yáng)美德，加入了很多新鮮的元素。比如，常德市澧南鎮(zhèn)以“清廉村居”為主題舉辦的鄉(xiāng)村文化晚會(huì)，表彰了“最美清潔戶”“最美道德模范”，頗有新意。一場(chǎng)“村晚”的舉辦，應(yīng)該做到前期有策劃，中期有摸排，后期有落實(shí)，才能夠保證整場(chǎng)演出活動(dòng)循序漸進(jìn)，出新出彩。

（一）明確主題，提前策劃并落實(shí)。策劃是在充分調(diào)查分析并結(jié)合相關(guān)環(huán)境的基礎(chǔ)上，遵循一定的方法或規(guī)則，對(duì)未來發(fā)生的事情進(jìn)行系統(tǒng)和科學(xué)的預(yù)測(cè)。“村晚”是可以預(yù)知和策劃的活動(dòng)，有特定的時(shí)間、空間，明確的參與主體和可預(yù)期的演出效果，作足前期策劃，是取得預(yù)期效果的前提。

辦好“村晚”，必須提前策劃，提前摸底，提前介入，提前指導(dǎo)，提前演練。圍繞確定的主題，有針對(duì)性地作出節(jié)目規(guī)劃，并根據(jù)時(shí)間段安排細(xì)節(jié)落實(shí)。以“啟航新征程 幸福中國(guó)年”2023年全國(guó)“村晚”示范展示活動(dòng)為例，在河南林州“村晚”現(xiàn)場(chǎng)，傳承紅旗渠精神、展現(xiàn)鄉(xiāng)村新風(fēng)貌的目標(biāo)貫穿始終。跟隨節(jié)目，人們聆聽了紅旗渠兩代人的奮斗故事，欣賞了紅旗渠的新時(shí)代風(fēng)采，被20位黨員代表以及現(xiàn)場(chǎng)所有村民齊誦的《紅旗渠精神》所感染，真切體會(huì)到紅旗渠精神永放光芒的力量，點(diǎn)贊“村晚”釋放的振興動(dòng)力，人們的心中，吹響了起航新征程的號(hào)角。從中，我們可以感受到前期策劃的用心和高度。

（二）發(fā)掘本地精品節(jié)目，突出鄉(xiāng)土氣息。在這個(gè)“內(nèi)容為王”的時(shí)代，我們必須不斷創(chuàng)新內(nèi)容、提高質(zhì)量，服務(wù)于廣大觀眾。文化輔導(dǎo)人員要進(jìn)行前期的調(diào)研，讓一些優(yōu)秀節(jié)目走上舞臺(tái)。一是要對(duì)農(nóng)村的自樂班等節(jié)目進(jìn)行走訪發(fā)掘，那里是農(nóng)村文化的基礎(chǔ)和沃土，民族的就是世界的，優(yōu)秀的技藝和傳承往往出于此。二是對(duì)一些農(nóng)村的藝術(shù)團(tuán)體進(jìn)行走訪，對(duì)優(yōu)秀節(jié)目進(jìn)行選擇提煉。三是依托鎮(zhèn)、村等組織，根據(jù)地域特色文化找出“本地拳頭產(chǎn)品”。四是鼓勵(lì)啟用本地能人、本地非遺傳承人、本地名人等走上舞臺(tái)，展現(xiàn)絕活。特別要注意的是，一定要堅(jiān)持農(nóng)民主體，充分激發(fā)鄉(xiāng)村文化活力。要尊重鄉(xiāng)村群眾首創(chuàng)精神，充分發(fā)揮他們的智慧和力量，用身邊的人，演身邊的事，教育身邊的人，增強(qiáng)“村晚”感染力和吸引力。

（三）文化館要提前介入輔導(dǎo)。如果說每年的央視春晚為觀眾呈現(xiàn)的是一道文化盛宴，那么村民自發(fā)舉辦的“村晚”，則是滿溢農(nóng)家風(fēng)情、鄉(xiāng)村記憶的文化大餐。“村晚”也許沒有專業(yè)的設(shè)備、專業(yè)演員，但父老鄉(xiāng)親自編自演、自娛自樂的演出，展現(xiàn)著本鄉(xiāng)本土的文化氣息，傳遞快樂的同時(shí)凝聚鄉(xiāng)情，充滿了對(duì)美好生活的向往和追求。此時(shí)，專業(yè)人員的前期策劃、創(chuàng)排、輔導(dǎo)顯得尤為重要。

文化館要給予指導(dǎo)與支持，如在器樂和資金方面等。要發(fā)揮文化館總分館制度的作用。鄉(xiāng)村文化專干作為最基層的“文化觸角”，必須發(fā)揮“前鋒”作用，掌握農(nóng)村文化的第一手資料，哪些節(jié)目能上“村晚”，哪些節(jié)目可以整合提檔，要做到心中有數(shù)。要讓民間絕技、民俗活動(dòng)等傳統(tǒng)文化和非遺項(xiàng)目重新煥發(fā)生機(jī)活力，為完善壯大鄉(xiāng)村文化社團(tuán)隊(duì)伍搭建新平臺(tái)。文化館要安排專人跟蹤對(duì)接，規(guī)范調(diào)整隊(duì)伍力量，加強(qiáng)對(duì)節(jié)目選取、編排的指導(dǎo)力度，力爭(zhēng)做到精益求精。針對(duì)不同年齡段的人群進(jìn)行輔導(dǎo)、排練節(jié)目，要讓鄉(xiāng)村文化大大方方走上舞臺(tái)中央，發(fā)揮在鄉(xiāng)村振興中的獨(dú)特作用。

（四）對(duì)文藝骨干進(jìn)行培養(yǎng)。星星之火，可以燎原。要積極培育鄉(xiāng)村文藝團(tuán)隊(duì)和文化能人，作好示范引領(lǐng)。挖掘有文藝特長(zhǎng)的鄉(xiāng)土人才，為他們量身定做節(jié)目，為他們撰寫文案，打造出富有鄉(xiāng)村特色的民間文藝團(tuán)隊(duì)。要對(duì)文藝骨干定期進(jìn)行培訓(xùn)、提升，教授方法。要定期組織鄉(xiāng)村文藝排練，定期摸底挖掘特色節(jié)目，讓鄉(xiāng)村精品節(jié)目綻放出耀眼的火花。

（五）要學(xué)會(huì)聯(lián)動(dòng)。一是和部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯(lián)動(dòng)，減輕人力、內(nèi)容和經(jīng)費(fèi)的壓力。二是和媒體進(jìn)行聯(lián)動(dòng)，借助才藝大賽、節(jié)目海選等活動(dòng)，讓優(yōu)秀節(jié)目脫穎而出。借助新媒體的力量擴(kuò)大宣傳，通過直播、短視頻、點(diǎn)贊投票活動(dòng)，擴(kuò)大節(jié)目的影響力。對(duì)直播內(nèi)容進(jìn)行加工再利用，在各平臺(tái)進(jìn)行廣泛傳播，大造聲勢(shì)。三是和鄉(xiāng)間人才聯(lián)動(dòng)。如山西省“美麗鄉(xiāng)村”鄉(xiāng)村“村晚”大比拼活動(dòng)，文化館業(yè)務(wù)人員帶動(dòng)基層文化工作者、鄉(xiāng)土文化能人、非遺傳承人、文藝積極分子、文化志愿者積極參與到“村晚”的創(chuàng)作、演出活動(dòng)中，極大提升了“村晚”的藝術(shù)質(zhì)量和品位。

（六）要樹立產(chǎn)業(yè)理念。“村晚”既是展示新時(shí)代鄉(xiāng)村文化建設(shè)新成就、提升基層文化隊(duì)伍業(yè)務(wù)能力的重要平臺(tái)，同時(shí)也有利于提升鄉(xiāng)村的知名度、推動(dòng) “文旅農(nóng)商”深度融合發(fā)展。要與民間藝術(shù)文化大集、非遺展示、旅游推廣、文化下基層等群眾性文化活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，積極展示、宣傳推介各地鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村好物、特色文化旅游景點(diǎn)等，展示新時(shí)代農(nóng)村新面貌。 嘗試開展鄉(xiāng)村好物推介，由能工巧匠、手藝達(dá)人等推介年俗手工藝品、特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)品、特色旅游景點(diǎn)等，推出“名村名店”“一村一品”“村上好物”等品牌，線上線下聯(lián)動(dòng)宣傳，把“村晚”打造成文化產(chǎn)業(yè)鏈條中的重要一環(huán)。

鄉(xiāng)村“村晚”是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定文化自信的有力抓手。以“村晚”為載體的文化活動(dòng)，將傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風(fēng)相結(jié)合，真正使鄉(xiāng)村文化“活”起來、村民精神文化素質(zhì)高起來，也讓返鄉(xiāng)的人們切實(shí)感受到家鄉(xiāng)的變化，繼而凝聚起助力鄉(xiāng)村振興的發(fā)展合力，為鄉(xiāng)村振興注入新的文化力量。

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（作者單位：敦煌市文化館）

（本文圖片均由作者提供）