黃軍偉

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進(jìn)、迎難而上，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種困難和挑戰(zhàn)，依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開事業(yè)發(fā)展新天地?！?/p>

斗爭(zhēng)精神鐫刻在共產(chǎn)黨人的血脈之中。馬克思曾深刻指出：“辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的?！瘪R克思主義創(chuàng)始人始終以新的無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)實(shí)踐豐富和發(fā)展其斗爭(zhēng)精神和革命理論。在《共產(chǎn)黨宣言》中“斗爭(zhēng)”一詞共計(jì)出現(xiàn)了56次，這也正是馬克思和恩格斯把“斗爭(zhēng)基因”深深鐫刻在無產(chǎn)階級(jí)政黨的血脈之中，并將共產(chǎn)黨人堅(jiān)持原則、敢于斗爭(zhēng)的政治基因代代相傳的有力印證。斗爭(zhēng)精神也深深鐫刻在中華民族不屈不撓、勇于抗?fàn)幍木衿焚|(zhì)之中，它是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵特質(zhì)，更是中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格。

“咬定青山不放松，立根原在破巖中?！秉h的教育事業(yè)是中國(guó)式現(xiàn)代化得以最終實(shí)現(xiàn)的重要“軟實(shí)力”支撐。在發(fā)揚(yáng)新時(shí)代的斗爭(zhēng)精神、錘煉斗爭(zhēng)本領(lǐng)的過程中，需要我們始終秉持為黨育人的初心，致力完成為國(guó)育才的使命。

保持奮斗姿態(tài)，砥礪斗爭(zhēng)意志。習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上提出“要堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持把立德樹人作為根本任務(wù)，堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持扎根中國(guó)大地辦教育?！苯逃l(fā)展是對(duì)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義的事業(yè)，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)必須把握大是大非問題，沒有什么可隱晦、可商榷、可含糊的。直面新時(shí)代黨的教育事業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)的復(fù)雜形勢(shì)，教育工作者必須勇于挑戰(zhàn)、克服困難，統(tǒng)籌教育發(fā)展和意識(shí)形態(tài)安全，全力以赴克服前進(jìn)道路上的各種困難和挑戰(zhàn)。以“立德樹人”作為根本任務(wù)，努力培養(yǎng)“四有新人”，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興作出貢獻(xiàn)。

發(fā)展新時(shí)代黨的教育事業(yè)不可缺少“斗爭(zhēng)精神”。一方面要依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)闖出事業(yè)發(fā)展新天地。應(yīng)根據(jù)黨和國(guó)家的各項(xiàng)教育評(píng)估意見，科學(xué)分析院校存在的問題，深入調(diào)查研究及聚焦現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，積極完成各項(xiàng)整改任務(wù)。另一方面要敢于和自我作斗爭(zhēng)。教育工作者必須克服自我惰性，拓寬個(gè)人發(fā)展路徑，不斷實(shí)現(xiàn)自我超越。此外，在黨的教育事業(yè)中還必須培育“千磨萬擊還堅(jiān)勁”的斗爭(zhēng)意志，做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)摹岸肥俊薄Ｔ诿鎸?duì)教育領(lǐng)域的決策風(fēng)險(xiǎn)、意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)、校園安全等風(fēng)險(xiǎn)之時(shí)，既敢于斗爭(zhēng)，又善于斗爭(zhēng)。

直擊問題靶心，保持斗爭(zhēng)精神。“欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！?937年，毛澤東在《矛盾論》中深刻剖析：事物的矛盾法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。任何事物都包含著內(nèi)在的矛盾，社會(huì)的發(fā)展是在發(fā)現(xiàn)矛盾、化解矛盾的過程中不斷推進(jìn)的，斗爭(zhēng)也是解決矛盾和促進(jìn)發(fā)展的基礎(chǔ)手段。教育領(lǐng)域的斗爭(zhēng)也以矛盾問題和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)為靶心。我們需要高度重視的問題是，化解矛盾最突出、最激化之處通常是最有實(shí)效性的斗爭(zhēng)方式。因此，當(dāng)我們面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)時(shí)，應(yīng)該果斷地迎難而上，勇于面對(duì)矛盾，勇往直前，秉持不屈不撓的斗志。

目前，在世界百年未有之大變局加速發(fā)展以及國(guó)際形勢(shì)日趨復(fù)雜的背景下，我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展也面臨著前所未有的復(fù)雜環(huán)境挑戰(zhàn)。我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展不可能是一帆風(fēng)順的，實(shí)現(xiàn)教育根本目標(biāo)過程中的“荊棘”和“沼澤”是不可避免的。我們需要奮勇斗爭(zhēng)，但并不是用“蠻力”盲目地斗爭(zhēng)，而是應(yīng)當(dāng)明確問題本質(zhì)并提升“精準(zhǔn)斗爭(zhēng)”的意識(shí)與能力。以問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向?yàn)榛镜亩窢?zhēng)準(zhǔn)則，思考化解風(fēng)險(xiǎn)與斗爭(zhēng)勝利之道，努力夯實(shí)斗爭(zhēng)基礎(chǔ)、發(fā)揮斗爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

樹立整體思維，練就斗爭(zhēng)本領(lǐng)。“萬物得其本者生，百事得其道者成。”凡事需要符合規(guī)律和發(fā)展方向以及科學(xué)思維才能成功。習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、掌握斗爭(zhēng)本領(lǐng)寄予厚望，要求黨員干部要做敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的“戰(zhàn)士”和“勇士”。我們要把握好全局和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力。

新時(shí)代教育事業(yè)發(fā)展所面臨的多樣化風(fēng)險(xiǎn)要求我們必須以科學(xué)思維方法為指導(dǎo)，開展更加系統(tǒng)化的斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)的過程中涉及調(diào)查研究、發(fā)現(xiàn)問題、準(zhǔn)確評(píng)估、化解危機(jī)、反思提升等一系列邏輯遞進(jìn)的斗爭(zhēng)環(huán)節(jié)。我們需要不斷總結(jié)斗爭(zhēng)中危機(jī)的生成、擴(kuò)大、變化及化解的客觀規(guī)律。通過深入的研究，以實(shí)際問題為基礎(chǔ)，精確評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)與危機(jī)的類型，采取多種分析和研究方式，達(dá)到“去偽存真”的效果，準(zhǔn)確揭示在斗爭(zhēng)中可能存在的偏差性與虛假性。

增強(qiáng)憂患意識(shí)，講求斗爭(zhēng)藝術(shù)?！八紕t有備，有備無患?！本邆涓叨鹊膽n患意識(shí)是以馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法揭示化解教育風(fēng)險(xiǎn)，打贏教育攻堅(jiān)戰(zhàn)所需要的科學(xué)思維之一。通過加強(qiáng)對(duì)“遮蔽性”問題和“隱匿性”矛盾的準(zhǔn)確認(rèn)知和創(chuàng)造性“去蔽”，可以對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和問題進(jìn)行科學(xué)的研判和預(yù)防，從而為解決黨的教育事業(yè)發(fā)展所面臨的深層次問題提供理論和實(shí)踐依據(jù)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“善于從紛繁復(fù)雜的矛盾中把握規(guī)律”“在各種重大斗爭(zhēng)中，我們要堅(jiān)持增強(qiáng)憂患意識(shí)和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一、堅(jiān)持戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一、堅(jiān)持斗爭(zhēng)過程和斗爭(zhēng)實(shí)效相統(tǒng)一”。在新時(shí)代的斗爭(zhēng)中，必須牢牢把握科學(xué)規(guī)律，善于運(yùn)用斗爭(zhēng)的智慧與掌握斗爭(zhēng)的藝術(shù)。只有把握斗爭(zhēng)規(guī)律，才能夠“智慧”地避免無謂的斗爭(zhēng)，也才能更加“藝術(shù)”地進(jìn)行斗爭(zhēng)。

“智慧斗爭(zhēng)”和“藝術(shù)斗爭(zhēng)”是新時(shí)代教育領(lǐng)域貫徹和發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的應(yīng)有之義。善于運(yùn)用斗爭(zhēng)的智慧與掌握斗爭(zhēng)的藝術(shù)是教育工作者必須具備的素質(zhì)能力。當(dāng)面臨嚴(yán)峻的發(fā)展形勢(shì)和艱巨的斗爭(zhēng)任務(wù)時(shí)，要敢于出擊、敢戰(zhàn)能勝，從“千磨百折”中提升斗爭(zhēng)藝術(shù)和凝練斗爭(zhēng)智慧。

（作者系南京特殊教育師范學(xué)院黨委書記、研究員、南京師范大學(xué)博士生導(dǎo)師）

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