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非遺檔案

亂針繡又名“正則繡”“錦紋繡”，是傳統(tǒng)刺繡技法和西洋美術(shù)相結(jié)合而產(chǎn)生的一種新的刺繡藝術(shù)。沙磁亂針繡是重慶亂針繡的重要組成部分，主要采用長(zhǎng)短交叉線條、分層加色的手法來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面，并在細(xì)節(jié)上融入蜀繡的基本針?lè)?，所制繡面形象豐滿、耐人尋味。2019年6月，沙磁亂針繡被列入重慶市第六批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

3月4日，磁器口古鎮(zhèn)“巧渝蜀繡”店門(mén)口，一個(gè)埋頭刺繡的年輕小伙，吸引來(lái)不少游客的圍觀。

小伙名叫羅澤霖，他的理想是繼承母親的衣缽，成為沙磁亂針繡新一代的非遺傳承人，因?yàn)樗哪赣H閆永霞，正是重慶市工藝美術(shù)大師、重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沙磁亂針繡第三代傳承人。

穿針引線，綴出人生繡花篇

羅澤霖專注刺繡時(shí)，閆永霞正在店里忙著招呼客人。繡坊靠外的貨架上大多是價(jià)格相對(duì)較低的小擺件，而店內(nèi)展示的作品則更加精致，水墨山水、城市風(fēng)光、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等無(wú)不生動(dòng)逼真，其中還有些珍品是閆永霞的珍藏，概不出售。

亂針繡的源頭可以追溯到20世紀(jì)初的江蘇，由刺繡家楊守玉和畫(huà)家呂鳳子夫婦在蘇繡的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展而來(lái)。1937年，為了躲避戰(zhàn)亂，呂鳳子攜家來(lái)到重慶，并于1938年在重慶成立了正則蜀校，亂針繡技藝也隨之在重慶地區(qū)流傳開(kāi)來(lái)，沙磁亂針繡便是其中的重要組成部分。

作為沙磁亂針繡傳承人，閆永霞一直致力于傳承和推廣這項(xiàng)非遺。她把“巧渝蜀繡”開(kāi)在磁器口，希望在這個(gè)歷史底蘊(yùn)深厚的熱門(mén)景區(qū)，能向更多的游客展示沙磁亂針繡的文化內(nèi)涵，了解沙磁亂針繡的起源、技法優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)等。

說(shuō)不清第一次接觸針線是什么時(shí)候，閆永霞只記得從小就看著奶奶和母親靠著針線活補(bǔ)貼家用，“隨手在家中的窗套、枕頭、衣服上繡些花樣”。耳濡目染下，閆永霞從記事起就學(xué)會(huì)用針線，并先后拜了三名大師學(xué)習(xí)刺繡。“蜀繡不能丟，亂針繡也不能忘?！碑?dāng)掌握的技法越來(lái)越多后，閆永霞嘗試融合蜀繡和亂針繡?！霸谝蕴K繡、蜀繡為代表的傳統(tǒng)刺繡中，每一針之間是緊密相接，并且呈同一方向排列。但亂針繡的針?lè)ㄩL(zhǎng)短不一、方向不同且互相交叉，還能運(yùn)用分層加色的手法讓色彩更豐富?！?/p>

在“巧渝蜀繡”店最深處的一個(gè)展架上，有一件雙面繡作品《大禮堂》，完美地體現(xiàn)了閆永霞針下蜀繡與亂針繡融合的特色。

這件作品同時(shí)展現(xiàn)了重慶人民大禮堂在晴空萬(wàn)里時(shí)和夜幕降臨時(shí)的不同場(chǎng)景。閆永霞巧妙地融合了亂針繡技法中的小亂針和蜀繡中的摻針、齊針等技法，來(lái)呈現(xiàn)天空、草地以及屋頂、房梁的細(xì)節(jié)之美，使之更加立體逼真。

傳承保護(hù)，繡出現(xiàn)代時(shí)尚感

成為沙磁亂針繡非遺傳承人后，閆永霞意識(shí)到，傳統(tǒng)手藝要得以傳承，必須與生活融合，必須得到更多人的認(rèn)可。

為此，她嘗試著將刺繡元素運(yùn)用到書(shū)簽、耳環(huán)、項(xiàng)鏈、絲巾、漢服等裝飾品上。在磁器口開(kāi)店后，她還和木雕師傅合作，制作了帶有沙磁亂針繡的糖果盒、紙巾盒等生活用品。

店鋪入口處的貨架上，一個(gè)手工刺繡的扇子標(biāo)價(jià)36元。閆永霞告訴我們，“這些扇子都是學(xué)生練手的作品，基本算是成本價(jià)出售。如果是內(nèi)行，就能看出里面的瑕疵，但對(duì)于游客而言，這卻不失為了解手工刺繡的一個(gè)途徑?！?/p>

刺繡之余，閆永霞將大量時(shí)間用于教學(xué)，她會(huì)教小朋友們?cè)诩埳洗汤C，讓孩子們感受刺繡的樂(lè)趣。平常也有不少年輕人登門(mén)拜師，只要真心喜歡刺繡，閆永霞都來(lái)者不拒。盡管其中真正想以刺繡為職業(yè)的不多，但閆永霞認(rèn)為，如果他們能通過(guò)刺繡讓生活變得更有趣，也是對(duì)沙磁亂針繡文化的一種推廣。

在閆永霞的徒弟中，兒子羅澤霖對(duì)刺繡有興趣無(wú)疑是她最高興的。羅澤霖喜歡繪畫(huà)、攝影、刺繡，他正嘗試著將這三者結(jié)合起來(lái)。

不過(guò)，母子倆對(duì)沙磁亂針繡的傳承發(fā)展方向看法并不同。

閆永霞希望刺繡更生活化，而羅澤霖則傾向于呈現(xiàn)為精美的藝術(shù)作品。盡管有分歧，但閆永霞并不擔(dān)心，她更看重的，是兒子能繼續(xù)保留這項(xiàng)技藝就行。而羅澤霖也跟母親表態(tài)，要成為一名繡郎，把刺繡視作自己的終生事業(yè)，將當(dāng)代審美與刺繡工藝融合在一起。