張曉康

中央電視臺曾有一檔名為《開心辭典》的節(jié)目，某期節(jié)目中有道“中國四大名著中，哪一部寫了足球運(yùn)動”的問答題，應(yīng)答者答曰：“《水滸傳》?！敝鞒秩送跣⊙井?dāng)即予以肯定。

筆者對中國古代四大名著皆有研究，熟知其中哪幾部寫了足球運(yùn)動，知道除了《水滸傳》外，還有《西游記》中也寫了。不過，中國古人稱足球運(yùn)動為“蹴鞠”，也稱“蹋鞠、蹴球、蹴圓、筑球、踢圓”等。特別值得一提的是，在《西游記》第七十二回中，那段對幾個女妖“蹴氣球”的精彩描述，應(yīng)該是世界文學(xué)作品中最早描寫女子足球運(yùn)動的。因此，央視《開心辭典》節(jié)目主持人王小丫予以肯定的答案，顯然是不完整的。

“蹴鞠”一詞較早見于《史記》，指戰(zhàn)國時盛行的一種民間娛樂性游戲，又見于稍晚的《戰(zhàn)國策》中。那時的“鞠（足球）”，應(yīng)該是實(shí)心球。從漢代開始，蹴鞠逐漸成為兵家練兵之法。在宋代，還出現(xiàn)了專門的蹴鞠組織和藝人（運(yùn)動員）。因此，蹴鞠是中國古代流傳久遠(yuǎn)，且影響較大的一項(xiàng)體育運(yùn)動。

《水滸傳》和《西游記》中描述的均為類似于當(dāng)今足球運(yùn)動中用的空心氣球，而非實(shí)心球。《水滸傳》第二回中，對中國古代男子“蹴氣球”的描述非常簡單，即：“高俅看時，見端王頭戴軟紗唐巾，身穿紫繡龍袍，腰系文武雙穗絳，把繡龍袍前襟拽扎起，揣在絳兒邊，足穿一雙嵌金線飛鳳靴，三五個小黃門，相伴著蹴氣球……也是高俅合當(dāng)發(fā)跡，時運(yùn)到來，那個氣球騰地起來，端王接個不著，向人叢里直滾到高俅身邊。那高俅見氣球來，也是一時的膽量，使個‘鴛鴦拐，踢還端王……才踢幾腳，端王喝采。高俅只得把平生本事都使出來，奉承端王。那身分模樣，這氣球一似鰾膠粘在身上的?！?/p>

中國古代也有關(guān)于女子蹴鞠的記載，如在宋代銅鏡中，就有男女相對踢球的紋飾，宋代陶枕上也描繪了少女踢球的情景。在《西游記》第七十二回中，有一段中國古代女子“踢氣球”的神話故事描述：

（唐僧）只見那茅屋里面有一座木香亭子，亭子下又有三個女子在那里踢氣球哩。你看那三個女子，比那四個又生得不同，但見那：飄揚(yáng)翠袖，搖拽緗裙。飄揚(yáng)翠袖，低籠著玉筍纖纖；搖拽緗裙，半露出金蓮窄窄。形容體勢十分全，動靜腳跟千樣？。拿頭過論有高低，張泛送來真又楷。轉(zhuǎn)身踢個出墻花，退步翻成大過海。輕接一團(tuán)泥，單槍急對拐。明珠上佛頭，實(shí)捏來尖？。窄磚偏會拿，臥魚將腳扌歪。平腰折膝蹲，扭頂翹跟？。扳凳能喧泛，披肩甚脫灑。絞襠任往來，鎖項(xiàng)隨搖擺。踢的是黃河水倒流，金魚灘上買。那個錯認(rèn)是頭兒，這個轉(zhuǎn)身就打拐。端然捧上臁，周正尖來捽。提跟潠草鞋，倒插回頭采。退步泛肩妝，鉤兒只一歹。版簍下來長，便把奪門揣。踢到美心時，佳人齊喝采。一個個汗流粉膩透羅裳，興懶情疏方叫海。

言不盡，又有詩為證，詩曰：

蹴鞠當(dāng)場三月天，仙風(fēng)吹下素嬋娟。

汗沾粉面花含露，塵染蛾眉柳帶煙。

翠袖低垂籠玉筍，緗裙斜拽露金蓮。

幾回踢罷嬌無力，云鬢蓬松寶髻偏。

若與《水滸傳》中對中國古代男子“蹴氣球”的描述對比，《西游記》第七十二回神話故事從三個妖女“踢氣球”的“著裝、形體、球技、動作”等角度展開，表現(xiàn)手法上則是有韻文，有詩詞，有專業(yè)術(shù)語，可謂更加精彩，其中還用“拿頭過論”“張泛送來”“出墻花”“大過?！薄耙粓F(tuán)泥”“急對拐”“上佛頭”等多個中國古代女子“踢氣球”的身段與招數(shù)，較為具體地描述了我國古代蹴鞠的規(guī)則、套路和踢法。然而，在《水滸傳》中描述古代男子“蹴氣球”，就寫了那么寥寥幾筆，動作也僅有個“鴛鴦拐”，與《西游記》中對中國古代女子足球精彩絕倫的描寫相比，實(shí)在是相形見絀。