李仰臣

記敘文往往是通過對人、事、物、景的具體描述，來反映客觀事物和現(xiàn)實(shí)生活的一種文體。但是，為了更鮮明地表現(xiàn)主題，增強(qiáng)感染力，很多作家都非常重視在記敘文中結(jié)合抒情與議論，這就如同錦上添花。那么，怎樣在記敘文中結(jié)合抒情與議論呢？

一、抒情與敘述、描寫相結(jié)合

首先說說“直抒胸臆”。先不妨想象一下：當(dāng)你置身于黃土高原，置身于安塞，置身于雄壯的鼓樂隊(duì)，親耳聆聽百十個壯漢擊打腰鼓的音響，感受這種澎湃的震撼，你的感覺會如何呢？有什么情緒想要抒發(fā)呢？作家劉成章的《安塞腰鼓》是這樣寫的：

一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！百十個斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！

生動的比喻、激昂的排比，搭配鏗鏘的短句，其中貫注一個“情”字。作家通過一系列對“安塞腰鼓”贊美的詞語，直抒胸臆，酣暢淋漓，如大河滔滔，一瀉千里。

這便是技巧之一——直抒胸臆。也就是在記敘、描寫的基礎(chǔ)上，當(dāng)感情達(dá)到熾熱的程度時，作者便打開心扉，直截了當(dāng)?shù)匕褍?nèi)心強(qiáng)烈的感情抒發(fā)、傾吐出來。

除直抒胸臆外，抒情更多的是結(jié)合敘述、描寫等進(jìn)行。先請看魯迅《社戲》中“月夜行船”片段：

兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢……

獲準(zhǔn)“出了門”的“我”，像飛出牢籠的小鳥，心里格外激動。這種滾燙的情致，作者不忍直吐，便假于“清香”“水氣”和“仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的”連山，從而使每一事物都滲入作者縷縷情思。作者也正是借景隱藏自己感情狂瀾的。

這便是技巧之二——借景抒情?！耙晕抑橛^萬物，萬物皆著我色”，情感不同，所描寫的景物就不同。以情染景，情景交融，把所表達(dá)的情感寄寓在所描寫的景物之中，通過描寫景物予以抒發(fā)。這便是借景抒情。

除了借景抒情之外，我們還可以“以物載情”。譬如秦牧的《在仙人掌叢生的地方》，文章首先抓住仙人掌的特點(diǎn)，熱情地抒發(fā)了贊頌之情：“仙人掌，嘿，這真是一種生命力頑強(qiáng)的奇特的植物！”緊接著，就它的堅(jiān)韌性格、抗旱耐瘠、頑強(qiáng)拒害、花朵艷麗的特點(diǎn)一一進(jìn)行描寫。文末點(diǎn)明：“我總是忘不了那墨綠色的島嶼，那簇生著仙人掌的海灘，那迎著海風(fēng)微笑屹立著的戰(zhàn)士們堅(jiān)毅的形象！”原來，作者所借之物是仙人掌，所抒之情是歌頌解放軍戰(zhàn)士高尚的品德與情操。

這便是技巧之三——以物載情。大凡優(yōu)秀的文學(xué)作品，往往都會在我們的腦海中留下一個個動人的物象。比如一輛紡車、三顆枸杞豆、七根火柴，還有冰心的小橘燈、白毛女的紅頭繩等。這些物象在文中或是承載一種精神，或是一種情愛，或是一段經(jīng)歷。這些情感的載體可以說是那一篇篇文學(xué)作品的形象代言人。這便是“以物載情”。

當(dāng)然，我們還可以通過對親身經(jīng)歷的往事的回憶，來激起感情的波瀾。因事而動情，在敘述的字里行間含蘊(yùn)深沉的感情。例如朱自清的《背影》一文，雖然通篇沒有“父親，我愛你”的直抒胸臆，但是在敘述、描寫的字里行間，處處滲透著作者的真摯感情。尤其是“父親”為兒子爬月臺買橘子的情景，令人潸然淚下：

我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的眼淚很快地流下來了。

這便是技巧之四——以事傳情。這段描寫之中蘊(yùn)含著父親對兒子深深的愛，也飽含著作者對父親的感激與深情。

二、議論與敘述、描寫相結(jié)合

這種結(jié)合，有兩種情況。

首先說說技巧之五——在敘述、描寫中生發(fā)議論。這里請大家注意，記敘文中的議論不像議論文那樣，要有充足的論據(jù)和嚴(yán)密的論證，它是在敘述、描寫或說明的基礎(chǔ)上，直接表明作者對人物、事件的看法，在文章中起畫龍點(diǎn)睛的作用?；蛘唿c(diǎn)明所敘事件的思想意義，或者闡述所敘事件包含的人生哲理，或者揭示事件結(jié)局的根本原因，等等。它可以使文章氣勢縱橫，增強(qiáng)感染力。

比如茹志鵑在報告文學(xué)《離不開你》第四部分，敘述劉桂芬從薩爾圖醫(yī)院回來的那個晚上，追憶起丈夫的不幸和未來的艱難，痛不欲生；然后又想起今天的社會主義社會，想起領(lǐng)導(dǎo)和同志們的關(guān)懷和幫助，感到“啥困難都易克服”。在敘述了這一情節(jié)之后，作者寫下一段飽含感情的議論：

桂芬長在新社會，可是她從來也沒有這樣鮮明地、具體地看到社會主義?，F(xiàn)在，一個人失去了雙臂，全家人都實(shí)實(shí)在在地看到了，感到了，社會主義，這是一雙多么巨大的臂膀，具有無限力量的臂膀，有這樣一雙臂膀在庇護(hù)他們，庇護(hù)著這個家，孩子啊，媽媽不害怕。

這個議論性的語段點(diǎn)明了劉桂芬“啥困難都易克服”的社會基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，使她的高尚品質(zhì)閃耀著時代的光輝。

技巧之六——用議論引出敘述、描寫，用敘述、描寫來支撐議論。如魏巍在《誰是最可愛的人》中寫道：

我們的戰(zhàn)士，對敵人這樣狠，而對朝鮮人民卻是那樣的愛，充滿國際主義的深厚熱情。

這段議論引出了下文“志愿軍戰(zhàn)士火中救朝鮮兒童”一事的敘述。這件事表現(xiàn)出志愿軍戰(zhàn)士熱愛朝鮮人民的國際主義熱情，對上面的議論起到了有力的支撐作用。

總之，在記敘文中，為了讓讀者如臨其境，如見其人，如觀其景，給人以真實(shí)、具體、實(shí)在的印象，有很多作者都運(yùn)用敘述和描寫這兩種記“實(shí)”的手段。同時，作者往往會運(yùn)用抒情、議論這兩種寫“虛”的方法來抒發(fā)感情，點(diǎn)明文章的主旨，給讀者以深刻、雋永、精美的內(nèi)在感情的呼喚，使讀者的認(rèn)識升華到一個新的高度。這樣“實(shí)”“虛”并舉，“畫龍”又“點(diǎn)睛”，就能寫出好文章。