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        試論呂正操革命精神:形成、內(nèi)涵與時代價值

        2023-07-18 22:03:55韓彥軍
        大學·課外閱讀 2023年5期
        關(guān)鍵詞:革命精神時代價值

        韓彥軍

        摘? 要:呂正操自幼深受日寇欺凌而生殺敵報國初心,在東北軍旅生涯受到共產(chǎn)黨人影響,逐步建立起對馬克思主義和中國共產(chǎn)黨的堅定信仰,關(guān)鍵時刻毅然改組軍隊為人民自衛(wèi)軍,擔負起抗日到底的使命。在中國共產(chǎn)黨領導下,帶領冀中人民積極抗戰(zhàn)、建設家園,凝練成服膺真理、堅定理想信念,反對侵略、捍衛(wèi)民族尊嚴,勇于創(chuàng)新、不畏艱難險阻的呂正操革命精神。傳承發(fā)揚呂正操革命精神,在面對金錢誘惑、是非善惡、職業(yè)選擇等復雜局面時,能正確選擇——服膺真理、追求正義;在面對學業(yè)困難、實踐挫折時,能砥礪前行——不畏艱險、執(zhí)著奮進;在面對百年變局不穩(wěn)定、不確定,民族復興征程的艱難險阻時,能勇于追求——搶抓機遇,勇毅前行,開拓創(chuàng)新,捍衛(wèi)國家尊嚴。

        關(guān)鍵詞:呂正操;革命精神;時代價值

        中圖分類號:K82? ?文獻標識碼:A? ? 文章編號:1673-7164(2023)15-0089-04

        中國共產(chǎn)黨以其科學指導思想、堅定人民立場、強烈使命擔當占領著真理和道義制高點。一百多年以來,不斷感召先進人士加入其中,匯集起磅礴力量,抗擊外來侵略、推動社會進步。呂正操就是在中國共產(chǎn)黨真理和正義感召下,沖破重重束縛,堅定加入其中。因堅定的共產(chǎn)主義信仰使其走向抗擊侵略的正確方向,依靠群眾因地制宜創(chuàng)新反抗侵略的方式方法,進行根據(jù)地的政治、經(jīng)濟、文化建設,形成了呂正操革命精神,豐富了共產(chǎn)黨人精神譜系。

        一、呂正操革命精神的形成

        呂正操出生于日俄戰(zhàn)爭時期的中國東北,從小目睹日本對家鄉(xiāng)父老所犯惡行,與生俱來地仇恨日本侵略者[1]。經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的洗禮和崇高理想的浸潤,呂正操從樸素愛國者成長為具有堅定理想信念的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。呂正操人生有兩條路徑:1.東北軍—國民革命軍—改編“人民自衛(wèi)軍”—八路軍—解放軍;2.接觸馬克思主義書籍、結(jié)識共產(chǎn)黨人—與中共黨員深度交往—確立共產(chǎn)主義信仰—加入中國共產(chǎn)黨。呂正操的革命精神正是在這兩條路徑的交叉融合下形成的,具體而言可分為以下四個階段。

        第一階段:加入東北軍,埋下理想信念的種子(1923—1930年)。為“操練好了打日本”,加入東北軍的呂正操,成為張學良“衛(wèi)隊旅”的士兵,兩年后考取東北講武堂,后來擔任張學良的少校副官。此期間,呂正操在“宣傳愛國思想,開展文化教育的陣地”——青年會接觸了《共產(chǎn)黨宣言》《社會主義討論集》《階級斗爭》《列寧傳》等進步書籍,以及《向?qū)А贰吨袊嗄辍返瓤铮?]。1928年呂正操在同澤俱樂部任職[2],期間開始受到黨的影響,他曾回憶道:“當時還看了一些馬列主義的書,有列寧的《兩個策略》《進一步、退兩步》等書。當時還看不大懂,我的思想里只是一些空想社會主義。我傾向革命,主要是出于民族仇恨。從日本回來的那些人,也和我講有關(guān)黨的知識和革命道理,對我有不少幫助?!保?]呂正操出于“民族仇恨”投筆從戎,正是受此影響,從此心中埋下了理想信念的種子。

        第二階段:被迫撤離長城防線,與黨建立穩(wěn)定聯(lián)系(1930—1935年)。“九一八”事變后,蔣介石下令不抵抗,東北軍撤到關(guān)內(nèi)。1933年呂正操所帥六四七團官兵,移駐到河北易縣縣城附近農(nóng)村,騎兵二師黃顯聲部在15公里外的清西陵附近,呂正操和黃顯聲是老同事,對黃顯聲了解很多,他曾說:“義勇軍實際上已成為日軍西進入關(guān)的首要障礙,在一定程度上起著延遲日軍侵華軍事進程的作用”,并認為“這是黃顯聲不可磨滅的歷史功績”[2],他對黃顯聲的贊賞之意溢于言表。呂正操對蔣介石倒行逆施的憤慨和對黃顯聲堅決抗日的肯定和贊譽,能夠讓人充分到感受呂正操抗日愛國的真摯情感。

        1930年呂正操駐守南苑時聽說“105師師長劉多荃有個堂弟叫劉瀾波,在北京大學讀書,是共產(chǎn)黨員”[2]。1934年春,六四七團移駐北平,呂正操依然和孫志遠、劉瀾波時常見面,就團內(nèi)具體開展抗日救亡工作進行交談。能“經(jīng)常來往”,說明彼此關(guān)系比較熟絡,能“互相商討”,說明雙方思想、觀念、價值取向有較多相同,能夠交流溝通。呂正操和共產(chǎn)黨派遣到部隊做兵運工作的共產(chǎn)黨員經(jīng)常一起商討,在六四七團內(nèi)如何開展抗日救亡運動,說明此時呂正操不僅已經(jīng)和共產(chǎn)黨建立了穩(wěn)定聯(lián)系,還在一定程度上接受了共產(chǎn)黨的思想觀念,并開始引導部隊在黨領導下開展抗日救亡活動?!耙欢ぞ拧边\動期間,是北平學生救亡運動高潮,當游行的學生被警察追趕時,呂正操率部裝作把學生隊伍包圍,趕到一所大院里,躲過追趕的警察以后,就把他們放走了[2]。這是呂正操率領部隊堅持抗日的具體表現(xiàn),也是中國共產(chǎn)黨在六四七團開展兵運真實效果的生動體現(xiàn)。

        第三階段:組擴“東北武裝同志抗日救亡先鋒隊”(“東抗”),成為共產(chǎn)黨組織的一員(1936—1937年)。1936年9月,呂正操在北平和東北抗日聯(lián)合會(東北救亡總會前身)籌組東北武裝同志抗日救亡先鋒隊,以此作為東北抗日聯(lián)合會組織之一,呂正操任總隊長。1936年10月,張學良準備在東北軍內(nèi)建立政治工作,呂正操被調(diào)到西安張學良公館服務。他參加了西安事變,直接、深度地接觸了參與西安事變和平解決的共產(chǎn)黨高層人士,并和周恩來的隨行人員羅瑞卿、許建國等常有接觸,和參加西安事變的地下黨員劉鼎、宋黎等朝夕相處[2]。在目睹了共產(chǎn)黨人為民族利益所做的努力,他認識到國民黨為一己私利背棄民族利益、喪失人格信義的行徑,呂正操最終確立對馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰。

        至此,呂正操在思想上已然加入了中國共產(chǎn)黨,他知道自己要干什么了。他面對“張學良送蔣介石去南京后,東北軍內(nèi)部矛盾重重,高級軍官和少壯派爭權(quán)奪利,混亂局面難以收拾”的情況,果斷決定趕回徐水團部“抓緊掌握軍隊”[2]。他在回憶錄中寫道:“回到徐水的當天晚上,我就把沙克找來了,介紹西安事變后的形勢和共產(chǎn)黨為國家民族利益英明處理西安事變,尤其坦白告訴沙克我已經(jīng)加入共產(chǎn)黨了,你想?yún)⒓訂??之后,我們就擴大‘東抗組織,抓緊發(fā)展黨員。并與駐石家莊的黃顯聲經(jīng)常來往,共同商討,配合工作。”[2]

        西安事變客觀上也成為中國共產(chǎn)黨組織對呂正操的考察契機。呂正操不僅被認為已經(jīng)符合共產(chǎn)黨員的標準,而且被認為其所帶部隊是可以大有作為的。呂正操趕回徐水團部后,孫志遠趕來團部,通知他北方局已同意他入黨[2]。1937年初,中共北方局介紹學生黨員來團里下連當兵。他們當兵后很快被提升班、排長,便于開展黨的工作。二月初,北方局派來李曉初負責六四七團黨的工作,相當于黨的總支書記,“他代表組織正式通知我,北方局已批準我入黨,并由他來做我的入黨介紹人?!保?]呂正操在思想上、組織上成為中國共產(chǎn)黨組織的一員。

        第四階段:從接受共產(chǎn)黨指示“服從改編”“擴大黨的影響和力量”到小樵改編為“人民自衛(wèi)軍”(1937—1945年)。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后,面對國民黨的南撤,呂將軍毅然率部在冀中平原脫離國民黨軍,改編部隊為“人民自衛(wèi)軍”,在冀中平原上舉起了共產(chǎn)黨抗日武裝力量的大旗。

        1937年4月,“他們趁蔣介石縮編東北軍的機會,把六四七團拆散,分編到兩個師的三個旅里。面對這種局面,我們當即召開黨員和‘東抗干部會,決定派李曉初到北平請示北方局。并根據(jù)北方局的指示,服從改編?!保?]呂正操又一次經(jīng)受住考驗,在關(guān)鍵時刻能夠集體決策,請示上級黨組織,并按照上級黨的指示行動。

        “七七”事變后,六九一團按照北方局指示“留在敵后找地方黨,開展抗日游擊戰(zhàn)爭”[2]。呂正操等中國共產(chǎn)黨員,利用“軍長萬福麟跑遠了,把我們丟給了敵人”的機會,“就此脫離他們,北上找黨,打游擊去”[2]。在晉縣小樵鎮(zhèn)“連夜召開了黨的會議,討論部隊整編和北上行動計劃”,并召開“有士兵代表參加的官兵代表會議”[2],經(jīng)過充分討論,“決定改稱人民自衛(wèi)軍”“并約法三章,嚴明紀律,不準擾民,發(fā)動群眾抗戰(zhàn),官兵平等?!保?]從此“公開在共產(chǎn)黨的領導下,走上獨立自主,開展抗日游擊戰(zhàn)爭的道路”。[2]呂正操連同他所帶領的部隊實至名歸地成為中國共產(chǎn)黨領導的人民武裝力量[3]。

        二、呂正操革命精神的深刻內(nèi)涵

        呂正操革命精神形成于中國抗擊日本侵略者的歷程中,是中華民族不畏強敵、自強不息精神的體現(xiàn),凝練在呂正操風云激蕩的人生歷程中。呂正操革命精神體現(xiàn)著中華民族傳統(tǒng)文化元素,映照著馬克思主義真理的光芒,是中國共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分。

        (一)服膺真理、堅定理想信念的科學精神

        呂正操為“操練好了打日本”加入東北軍,但在部隊中接觸了馬克思列寧主義的啟蒙,其戎馬生涯的不同階段都與先進分子為伍,在與中國共產(chǎn)黨人的交往中,他認識到共產(chǎn)黨人立足人民立場、維護民族利益,在共產(chǎn)黨員的影響和感召下,呂正操雖然出身舊軍隊,卻“出淤泥而不染”,體現(xiàn)了呂正操服膺真理,堅定理想信念的科學精神。

        呂正操1923年在東北講武堂就接觸了《共產(chǎn)黨宣言》《社會主義討論集》等進步書籍;1928年在“同澤俱樂部”任職期間開始接受中國共產(chǎn)黨的影響,“從日本回來的那些人也和我講有關(guān)黨的知識和革命道理,對我有不少幫助?!保?]呂正操正是在共產(chǎn)黨的引領下,從“城里上層社會”到“下邊去掌握軍隊”的[4]。

        “九一八”事變后,呂正操所帥團內(nèi)官兵對蔣介石停止熱河抗戰(zhàn),強迫東北軍撤退的倒行逆施極為憤慨。呂正操“結(jié)識了劉瀾波、孫志遠,此后,經(jīng)常來往,互相商討在六四七團內(nèi)如何開展抗日救亡運動?!保?]此后,呂正操開始與黨組織建立了穩(wěn)定聯(lián)系,并在黨的領導下在部隊內(nèi)開展兵運工作?!坝牲h的東北軍工作委員會派來東北大學進步學生顧少雄、張紹清等在團內(nèi)協(xié)助宣傳教育工作,教戰(zhàn)士們唱救亡歌曲,在連隊里組織讀書班,公開進行抗日救亡活動?!保?]

        經(jīng)歷了西安事變,親眼見識了中國共產(chǎn)黨立足民族大義促成西安事變的和平解決,呂正操最終形成了堅定的共產(chǎn)主義理想信念。西安事變后,呂正操“抓緊掌握部隊”[2],表明他深刻理解共產(chǎn)黨以維護國家民族利益為使命。他對沙克所說“我們共事多年,算得上是知己,不瞞你說,我已經(jīng)加入共產(chǎn)黨了,你想加入嗎?”[2]表現(xiàn)出了對共產(chǎn)黨的真誠信仰,為自己做出的正確選擇而自豪,而且也引導“知己”做出正確地選擇。

        1937年5月,呂正操正式加入中國共產(chǎn)黨。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后,呂正操堅決貫徹黨的指示,抓住時機,率部脫離國民黨軍,改稱“人民自衛(wèi)軍”,回師北上,開展游擊戰(zhàn)爭抗擊日本侵略,這些都表現(xiàn)出呂正操篤定的政治信仰和強烈的使命擔當。

        (二)反對侵略、捍衛(wèi)民族尊嚴的愛國精神

        呂將軍從小目睹父老鄉(xiāng)親被日本人凌辱、屠殺,立志要當兵打日本,報仇雪恨。從“操練好了打日本”的個體行為到痛恨被叫作“亡省奴”的群體意識,從“小樵改編”到冀中抗日根據(jù)地的建立,從自然情感流露上升到維護民族尊嚴高度,呂正操反對外來侵略的愛國情感逐步升華為愛國精神[5]。

        呂將軍反對侵略、捍衛(wèi)民族尊嚴的愛國精神首先表現(xiàn)為愛護故土家園、父老鄉(xiāng)親,反對日本侵略者的樸素情感,并將這種情感表現(xiàn)在他的言行和志向之中,改名字正“超”為正“操”——“操練好了打日本”,并加入東北軍,考入講武堂,期望通過真操實練提升軍事本領。他受到“有關(guān)黨的知識和革命道理”的幫助和“要到下邊去掌握部隊”的啟發(fā)[2],下沉到基層掌握軍隊。這標志呂正操將個人反對日本侵略的情感認知和價值取向提質(zhì)增效,其反對日本侵略的意識由個人發(fā)展到所轄部隊群體的統(tǒng)一意識。呂將軍以“操練好了打日本”之名誓“反對侵略、捍衛(wèi)民族尊嚴”之心志。

        (三)勇于創(chuàng)新、不畏艱難險阻的奮斗精神

        呂正操率部馳騁冀中平原,鑄造了平原抗戰(zhàn)中的傳奇歷史。“在冀中建立起第一個平原抗日根據(jù)地。他與敵酋岡村寧次斗智斗勇,地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、平原游擊隊、敵后武工隊、回民支隊、雁翎隊……像鋼刀一樣直插在敵人心臟。”[4]毛澤東主席表揚他們是“堅持平原游擊戰(zhàn)爭的模范,堅持人民武裝斗爭的模范?!睂鍖幋巍拌F壁合圍”的破產(chǎn)是勇于創(chuàng)新、不畏艱難險阻精神反向印證。

        三、呂正操革命精神的時代價值

        在革命戰(zhàn)爭的生動實踐中形成的呂正操革命精神,具有經(jīng)久不衰的價值,無論是在個體人生歷程中應對生活中的坎坷境遇,在職業(yè)生涯中面對事業(yè)發(fā)展、人際交往,還是經(jīng)歷組織、團體、政黨、國家、民族的不斷發(fā)展,學習呂正操革命精神能夠幫助人們站在正確立場,做出明智決定,支撐人們不怕未來道路的艱難險阻[6]。面對實現(xiàn)民族復興關(guān)鍵時期,更需要青年學生學習呂正操革命精神,服膺真理,堅定理想信念,辨真?zhèn)巍⒈嫔茞?,識大勢,顧大局,堅定正確的政治方向,艱苦奮斗,為民族復興盡心竭力。

        (一)學業(yè)發(fā)展、生涯實踐砥礪前行——不畏艱險、執(zhí)著奮進

        理想越是遠大,實現(xiàn)理想的道路就越是坎坷艱難,就越不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。會遇到很多難于預料的障礙。挫折可能挫敗人的意志;困難可能阻礙人攀爬險關(guān);奮進征程的階段性成就可能誘惑人不思進?。?]。時下有些年輕人“躺平”“佛系”、有些人“啃老”“宅居”,更多的則是追求安逸、舒適,不愿拼搏奮斗。學習、弘揚呂正操革命精神,有利于面對困難和挑戰(zhàn)積極想辦法,敢于創(chuàng)新,踔厲奮發(fā),不斷趨近奮斗目標。部隊整編后,呂正操帶領隊伍運用靈活多樣的方式積極抗戰(zhàn),千方百計消滅敵人,收編雜色武裝,帶領軍民進行冀中根據(jù)地建設,尤其是主動“和聶司令員講,這個部隊是舊軍隊,黨的、紅軍的傳統(tǒng)都沒有,請求帶主力部隊到路西去見習、受訓”[2],這一切都充分體現(xiàn)著呂正操不畏艱險、執(zhí)著奮進。學習呂正操革命精神,主動應對學業(yè)發(fā)展、從業(yè)實踐中的問題、困難,主動增強面對困難挫折勇氣、提升爬坡過坎能力,爭取更大空間,做出更多貢獻[8]。

        (二)民族復興、現(xiàn)代化建設偉業(yè)中勇毅進取——開道架橋、篤行不怠

        進入新時代,中華民族迎來了從站起來到強起來的偉大飛躍,面對世界百年未有之大變局愈加不穩(wěn)定、不確定,全球化進程遭遇逆流,新冠肺炎疫情肆虐,西方某些勢力極力阻止壓制我國發(fā)展的情況,因此要開拓新領域,尤其需要具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力[9-10]。學習和弘揚呂正操革命精神,有利于全民動員,充分發(fā)揮人民群眾的智慧,開闊思路,因地、因事、因勢、因時制宜,創(chuàng)新理論、創(chuàng)新材料、創(chuàng)新方法、創(chuàng)新路徑、創(chuàng)新載體,全方位創(chuàng)新,立足總目標,抓住關(guān)節(jié)點,步步為營,勇于創(chuàng)新,敢于勝利。

        參考文獻:

        [1] 呂彤羽. 父親呂正操教我的人生道理[J]. 2019(06):89-91.

        [2] 呂正操. 呂正操回憶錄[M]. 北京:解放軍出版社,1988:17-18+20-21+29-31+35+38+54+57-59+62+70+79+82+106.

        [3] 潘姣娣. 抗日名將呂正操[J]. 檔案時空,2012(07):19-21.

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        [9] 鳳鳴天慧. 百歲將軍的壯闊人生——訪開國上將呂正操[J]. 養(yǎng)生大世界,2005(02A):6-9.

        [10] 張鐵. 出奇制勝打日本 嘔心瀝血管鐵路——記開國上將呂正操[J]. 蘭臺世界,2009(23):18-19.

        (薦稿人:魏曉玲,保定學院馬克思主義學院教授)

        (責任編輯:陳華康)

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