鄭思杰

演員簡(jiǎn)寫(xiě)為“演”，弦?guī)熀?jiǎn)寫(xiě)為“弦”。

【打新春】

演 話說(shuō)北京城，是中國(guó)首都，群英薈萃能人輩出?！洱堩殰稀贰ⅰ袄显Ｌ保ㄊ牵└魑欢记宄?，老舍先生舒慶春，他應(yīng)該叫老舒····（哎咦兒呀兒呦）還有紅樓夢(mèng)，列位都愛(ài)讀，曹雪芹大名您都倍兒熟。馬連良、梅蘭芳是伶界翹楚，啟功先生的書(shū)法（呀），是超凡脫俗。還有老住戶，身份更特殊。歷經(jīng)滄桑幾沉浮。見(jiàn)證了新中國(guó)是天翻地覆（來(lái)么呀兒呦）到現(xiàn)在，背不駝腰不彎，是堂堂的大丈夫····

弦 （白）哎你等會(huì)吧，你說(shuō)的這老住戶是誰(shuí)呀？

演 （白）誰(shuí)啊？彈弦兒！

【太平年】

演 這位老住戶，冬天腦袋禿，夏景天頭發(fā)多，秋天就變稀疏。天生的一條腿，它還能夠站得住。（太平年）花喜鵲、黑老鴰，在它頭上頭建房屋。（年太平）

弦 （白）嗨！你說(shuō)了半天，說(shuō)的是樹(shù)啊。

演 （白）樹(shù)怎么了？

弦 （白）那樹(shù)也能叫老住戶?。?/p>

演 （白）能啊！

【南城調(diào)】

演 要提起來(lái)這古樹(shù)，我給你說(shuō)清楚。最少得（這）一百歲，這年份才算足。三百歲以下的，是二級(jí)的樹(shù)木，評(píng)一級(jí)最少得，那三百年的日落日出。不光有古樹(shù)，還有名木，既珍貴又稀有，他們身份很特殊。截止到現(xiàn)在，登記和收錄，北京城古樹(shù)木，將近五萬(wàn)株。這些個(gè)古樹(shù)，算不算老住戶，有理有據(jù)我說(shuō)完畢，你服輸不服輸！

演 （白）服不服！

弦 （白）····不服！

演 （白）嘿？這幾百年的古樹(shù)，怎么就不算是北京的老住戶？

弦 （白）那沒(méi)名沒(méi)姓的就不能算！

演 （白）哦，沒(méi)名沒(méi)姓不能算？

弦 （白）對(duì)。

演 （白）那我給你說(shuō)個(gè)有名有姓的！

弦 （白）誰(shuí)呀？

演 （白）彈弦兒！

弦 （白）我這還帶受氣的····

【農(nóng)民樂(lè)】

演 這一位“住戶”真不俗，八百年油松，樹(shù)一株。乾隆爺，盛夏游北海，天氣熱，似火爐，萬(wàn)歲止不住地大汗出。瞧見(jiàn)了一棵樹(shù)，是又大又粗，乾隆爺樹(shù)下乘涼，心氣兒舒，陣陣的涼意清風(fēng)拂，全不怕，仲夏天酷暑?！罢谑a侯”，順口出 ，御賜的封號(hào)可是不俗，這樣的“老住戶”，它特殊不特殊？

演 （白）北海松樹(shù)，御賜的爵位“遮蔭侯”，怎么樣？

弦 （白）不怎么樣！

演 （白）你什么意思？

弦 （白）這不就這一棵嘛。

演 （白）那你再聽(tīng)這個(gè)！阿彌陀佛····

【梆子佛】

演 木魚(yú)兒響，彌陀出，小和尚念經(jīng)迷迷糊糊。師父忙把這弟子，來(lái)囑咐。

演 有師父，來(lái)訓(xùn)徒，“叫一聲孩子你不把書(shū)來(lái)讀。今天吶，為師把潭柘寺的典故給你說(shuō)出?！?/p>

【和尚嘆】

演 “提起了這廟院啊，歷史最突出。晉朝修建，動(dòng)土蓋的房屋。佛教剛傳入，寺院叫‘嘉福。山上有柘樹(shù)，龍?zhí)端珊?。又名潭柘寺，廣受眾信徒?！保ㄎ曳鸢?，如來(lái)哎，阿彌、阿彌阿彌吽哎）

演 “有棵銀杏樹(shù)，千年根不枯。枝繁葉茂盛，根深干兒粗?；实垴{崩后，老枝自然枯。有了新皇帝，嫩枝又長(zhǎng)出。乾隆賜封號(hào)，護(hù)院派兵卒?！保ㄎ曳鸢ィ鐏?lái)哎，阿彌、阿彌阿彌吽哎）

演 “銀杏帝王樹(shù)，盛名傳首都?？煞Q老住戶，身份很特殊····”師父還要講，小和尚氣不服。師父把眼瞪，開(kāi)口訓(xùn)頑徒。“你要不服氣啊，就是那老母豬?！?/p>

演 （白）服不服？

弦 （白）····服！

演 （白）這回怎么服了？

弦 （白）那不服我都成老母豬了！

演 （白）罪過(guò)罪過(guò)···

弦 （白）別學(xué)了你！你說(shuō)的這都是皇家的樹(shù)，有沒(méi)有跟老百姓有關(guān)系的？

演 （白）有哇！

【賣(mài)布頭】

演 哎！你看這棵樹(shù)，

弦 （白）?。?/p>

演 它長(zhǎng)得倍兒特殊。

弦 （白）怎么？

演 又高又大，

弦 （白）是咯，

演 又黑又粗。它是沒(méi)有枝兒（啊）沒(méi)有葉兒，上下全禿。

弦 （白）這什么樹(shù)？

演 （白）死樹(shù)！

弦 （白）廢話！死樹(shù)肯并沒(méi)有葉子啊！

演 （白）別起哄。你它看著像死樹(shù)，春天葉兒出，新芽?jī)好?，老枝兒?fù)蘇。個(gè)頂個(gè)兒的小花兒，香味兒撲撲。就在崇文門(mén)，是花市老住戶，八百多歲，酸棗樹(shù)一株。它是經(jīng)歷滄桑、不怕寒暑、滿志躊躇！

演 （白）哎，你吃過(guò)酸棗嗎？

弦 （白）沒(méi)吃過(guò)。

【評(píng)劇】

演 （《金沙江畔》）小酸棗滴溜溜的圓，（滴溜溜的圓）紅彤彤的掛滿懸崖邊。（紅彤彤的掛滿懸崖邊）吃在嘴里冒酸水，（····冒酸水、冒酸水）吃在嘴里口不干。（口不干、口不干、口不干····）

弦 （白）等會(huì)兒，您這是花市棗苑？

演 （白）我這是金沙江畔。

弦 （白）別挨罵了......

【流水板】

演 我一言，唱不盡，北京城里古樹(shù)名木老住戶，它 們一棵棵，虬枝盤(pán)旋、葉舞婆娑、不畏寒暑、傲然挺立在首都。千百年，滄海桑田，見(jiàn)證了無(wú)數(shù)天翻地覆，朝代更迭、高岸深谷，欣欣向榮幾沉??！它 們是，北京的歷史、北京的文化、北京的老人兒老住戶，伴 隨首都，繁榮發(fā)展、蒸蒸日上，見(jiàn)證天塹變通途！歡迎您，游覽北京，觀賞古樹(shù)聽(tīng)典故，保管您，一樹(shù)百獲、神清氣爽，滿載而歸（您）是闔家幸福！

賞析：

文學(xué)文藝創(chuàng)作作為一種精神活動(dòng)，是創(chuàng)作者從審美的角度對(duì)歷史和生活所做的主觀能動(dòng)反映。歷史綿延至今、史跡浩繁，生活包羅萬(wàn)象、紛繁復(fù)雜，創(chuàng)作者沒(méi)必要更不可能將全部的歷史、生活事無(wú)巨細(xì)地納入作品，所以，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行藝術(shù)概括就是必不可少的。而古今多數(shù)文學(xué)文藝作品，多也是藝術(shù)概括的結(jié)晶。所以，在選定一個(gè)創(chuàng)作點(diǎn)的時(shí)候，在其中擇選鮮明生動(dòng)而又有普遍意義的藝術(shù)形象，就是創(chuàng)作者必須要考慮的問(wèn)題。

說(shuō)北京、道北京，能彰顯北京文化意蘊(yùn)和歷史底蘊(yùn)的事物太多，所以作品開(kāi)篇就數(shù)出了很多有代表性的人、事、物。而在接下來(lái)，作者就從北京歷史底蘊(yùn)深厚、古老又年輕的特征出發(fā)，舍以上列舉都不用，而選擇了樹(shù)木作為創(chuàng)作的核心和切入點(diǎn)，因而作品開(kāi)篇就有了一種峰回路轉(zhuǎn)的效果。

北京城中隨便哪一棵樹(shù)的年齡也都不能小瞧，“最少得（這）一百歲，這年份才算足。三百歲以下的、是二級(jí)的樹(shù)木，評(píng)一級(jí)最少得、那三百年的日落日出。”更值得夸耀的，這些樹(shù)木還承載著歷史，是北京歷史深厚底蘊(yùn)的載體，八百年油松“遮陰侯”，是乾隆“御賜的封號(hào)可是不俗”，潭柘寺中的柘樹(shù)歷史更是可以追溯到晉朝，而千年不朽的銀杏樹(shù)更是隨著帝王更迭而枯榮輪轉(zhuǎn)。這一系列列舉下來(lái)，直至神奇的銀杏樹(shù)，已經(jīng)布下了一條暗線，為接下來(lái)彰顯北京的另一個(gè)特征作好了準(zhǔn)備。

北京是古都，也是中華人民共和國(guó)的首都，古老和年輕在這座城市中有完美的和諧統(tǒng)一。而樹(shù)木也有類似的特征，比如作品中所說(shuō)的酸棗樹(shù)，“春天葉兒出，新芽?jī)好?，老枝兒?fù)蘇。個(gè)頂個(gè)兒的小花兒，香味兒撲撲”。以樹(shù)木特質(zhì)說(shuō)城市特質(zhì)，兩相契合，更給人想象的空間。直到作品結(jié)尾，“它們一棵棵，虬枝盤(pán)旋、葉舞婆娑、不畏寒暑、傲然挺立在首都。千百年，滄海桑田，見(jiàn)證了無(wú)數(shù)天翻地覆，朝代更迭、高岸深谷，欣欣向榮幾沉浮！”在收束暗線的同時(shí)，更將樹(shù)與一座城市的精氣神融合，升華出更為昂揚(yáng)自信的氣派，也為整個(gè)作品畫(huà)上了圓滿的句號(hào)。

（賞析：本刊編輯部）

（責(zé)任編輯/馬瑜）