郭楊

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出：“建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制?！辫b于此，本文以統(tǒng)編版小學(xué)《道德與法治》五年級(jí)上冊(cè)“感受家鄉(xiāng)文化、關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”為例大膽嘗試，以“紀(jì)錄片”式一鏡到底的創(chuàng)新方式，優(yōu)化小學(xué)道德與法治教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生“走出去”。通過(guò)實(shí)地探訪(fǎng)等方式，形成“行走+思政”的實(shí)踐教學(xué)框架。緊扣道德與法治教材中的知識(shí)點(diǎn)，使用真實(shí)的活動(dòng)案例，將教材知識(shí)和社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)，達(dá)到兩者之間的融會(huì)貫通，體現(xiàn)思政特色，滲透思政元素。

一、訪(fǎng)名人：引入課題，學(xué)榜樣精神

“感受家鄉(xiāng)文化、關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展”主要分為三個(gè)部分，每個(gè)地域都有自身獨(dú)特的風(fēng)土人情，并與實(shí)際生活密切相關(guān)。不同的時(shí)代有不同的理解，這些風(fēng)俗寄托了長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的美好祝福。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，常常會(huì)比較盲目地“追星”。本次思政教育就是為了端正學(xué)生的三觀，基于課程特點(diǎn)，滲透地方文化，鼓勵(lì)學(xué)生收集棗莊地區(qū)的名人等作為道德楷模，縮小學(xué)生與名人之間的距離，學(xué)習(xí)名人的優(yōu)秀品質(zhì)。

例如，學(xué)校帶領(lǐng)學(xué)生走近棗莊名人，參與“尋訪(fǎng)臺(tái)兒莊足跡，感恩幸福生活”等活動(dòng)，走近卓越貢獻(xiàn)老戰(zhàn)士、老黨員身邊。在拜訪(fǎng)原八路軍115師百歲老人張友仁的時(shí)候，學(xué)生心潮澎湃，聽(tīng)老人講述紅色故事。他們?yōu)閷W(xué)生做表率、立標(biāo)桿，充分發(fā)揮了“一名黨員，一面旗幟”的示范作用。在精神影響下，學(xué)生“牢記歷史，好好學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)大家共同的中國(guó)夢(mèng)而奮斗”。此外，學(xué)校還組織教師帶領(lǐng)學(xué)生收集棗莊地區(qū)李宗仁、洪振海、劉剛、陳金合、高魁元、程子顯、劉文懷、王銘章等抗日英雄事跡，尤其是1938年臺(tái)兒莊會(huì)戰(zhàn)，少年英雄韋容松，一人除掉一個(gè)日本特工隊(duì)的事跡。除此之外，還帶領(lǐng)學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀企業(yè)，他們有的是單項(xiàng)冠軍，有的還獲得國(guó)家級(jí)專(zhuān)精特新“小巨人”、省“專(zhuān)精特新”中小企業(yè)稱(chēng)號(hào)。讓學(xué)生與榜樣零距離接觸，了解棗莊的歷史，感受精神的洗禮和熏陶，找到方向，汲取力量。

二、尋文化：當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗和多姿多彩的民間藝術(shù)

習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！辫b于此，為了讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化，從了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化開(kāi)始，為道德與法治課程增加活力，落實(shí)教育內(nèi)涵。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、民間藝術(shù)展開(kāi)多角度、全面的觀察，加深對(duì)地方文化的熱愛(ài)之情。

棗莊是一個(gè)歷史悠久的城市，尤其是臺(tái)兒莊戰(zhàn)役，全國(guó)出名，具有地方性特色。在“探尋家鄉(xiāng)風(fēng)俗”實(shí)踐活動(dòng)中，帶領(lǐng)學(xué)生到臺(tái)兒莊大戰(zhàn)紀(jì)念館瞻仰文化歷史的長(zhǎng)廊，汲取歷史的滋養(yǎng)，深入了解棗莊文化，感受孔子文化的風(fēng)采，接觸獨(dú)特的民俗風(fēng)情，體會(huì)深厚的文化底蘊(yùn)……在歷史文化的感染中，學(xué)生不僅感受到了棗莊勞動(dòng)人民的智慧和勤勞，也對(duì)祖輩給大家留下的珍貴禮物發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)。在“相約棗莊 擁抱暖春”紅領(lǐng)巾探訪(fǎng)活動(dòng)中，教師帶領(lǐng)學(xué)生走在市中區(qū)老街，游覽科研工作者的住處，認(rèn)識(shí)柳琴戲、皮影戲、雪花剪紙、棗莊珍稀民間土陶藝術(shù)品等多姿多彩的民間藝術(shù)?；顒?dòng)結(jié)束以后，以視頻倡議、游記等方式，帶領(lǐng)學(xué)生嘗試雪花剪紙，擴(kuò)大宣傳，讓非遺文化煥發(fā)新的青春和光彩。

三、探巨變：家鄉(xiāng)的喜與憂(yōu)愁

隨著城鎮(zhèn)化的不斷推進(jìn)，棗莊也發(fā)生了翻天覆地的變化：崛起的高樓，綠色盎然的公園，一條條干凈整潔寬廣的大路……都展現(xiàn)了不一樣的變化。

例如，“家鄉(xiāng)的喜與憂(yōu)愁”一課中，為了讓學(xué)生感知變化背后的不易，教師組織學(xué)生參加了“探尋時(shí)光的腳印”活動(dòng)，游覽蔡莊村鐵道游擊隊(duì)紅色教育基地、鐵道游擊隊(duì)紀(jì)念公園、聶莊黨史村史館、棗莊中興文化博物館、棗莊科技館等，進(jìn)一步讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的發(fā)展歷程。在照片的有效對(duì)話(huà)中，對(duì)比和觀察同一個(gè)地點(diǎn)，與之前的物品、景物變化。一方面讓學(xué)生感受科技發(fā)展的進(jìn)步；另一方面讓他們感受“家鄉(xiāng)精神”“家鄉(xiāng)力量”“家鄉(xiāng)精科技”的轉(zhuǎn)變。在實(shí)踐中，學(xué)生明白之所以會(huì)有今天的幸福生活，都是一代代智慧的勞動(dòng)人民努力的結(jié)果。只有發(fā)揚(yáng)時(shí)代特色，將自己的理想融入到國(guó)家的夢(mèng)想當(dāng)中，才可以暢想家鄉(xiāng)的明天。然而，面對(duì)快速發(fā)展的今天，家鄉(xiāng)在發(fā)展建設(shè)過(guò)程中，也會(huì)產(chǎn)生一些不可忽視和避免的問(wèn)題。

四、查問(wèn)題：明責(zé)任擔(dān)當(dāng)

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，人民物質(zhì)文化水平的提升，家鄉(xiāng)的變革和繁榮昌盛，學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感有所提高。但是，家鄉(xiāng)發(fā)展還存在一些痛點(diǎn)和問(wèn)題，如環(huán)境污染與交通堵塞問(wèn)題等。學(xué)生作為家鄉(xiāng)的一份子，要樹(shù)立主人翁意識(shí)，自覺(jué)關(guān)注這些問(wèn)題，積極思考，結(jié)合實(shí)際分析“道德與法治”的理論知識(shí)，制定優(yōu)化措施。組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、街道，根據(jù)自身已有知識(shí)，分析現(xiàn)實(shí)生活中不合理的地方，并提出建議。讓學(xué)生感受到自己是家鄉(xiāng)的一員，也是社會(huì)的一員，要樹(shù)立責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，為家鄉(xiāng)的美好未來(lái)做出貢獻(xiàn)。

例如，在“我是棗莊小主人”活動(dòng)中，教師主要針對(duì)小學(xué)生上下學(xué)的交通擁堵問(wèn)題進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查。教師帶領(lǐng)學(xué)生分析擁堵地段的距離和時(shí)間、每分鐘路過(guò)的車(chē)輛、開(kāi)車(chē)的速度等，觀察后做好記錄，找到問(wèn)題成因。活動(dòng)后學(xué)生發(fā)現(xiàn)，雖然很多地方已經(jīng)改造完成，但是還有部分道路相對(duì)較窄，容易造成堵塞；有的路口綠燈時(shí)間較短，過(guò)不了幾輛車(chē)又變成了紅燈；很多家長(zhǎng)在接送學(xué)生的時(shí)候，將車(chē)放到路邊，甚至占據(jù)了一半的道路，影響了正常的道路通行。教師引導(dǎo)學(xué)生在撰寫(xiě)了報(bào)告以后，即可結(jié)合經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)一份緩解交通擁堵的建議書(shū)。

道德與法治課和社會(huì)大課堂緊密相連，要讓學(xué)生學(xué)好思政知識(shí)、提高綜合能力、完成價(jià)值引領(lǐng)，教師就要讓學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中增加和感悟，發(fā)揮思政價(jià)值，幫助學(xué)生走進(jìn)社會(huì)大課堂。

（作者單位：棗莊市市中區(qū)文化路小學(xué)）