《為荷而來(lái)》是一本關(guān)于荷文化的文集，由潘文龍和周晨擔(dān)綱出品，匯聚十多位文化名家、專家學(xué)者作品，反映蘇州地區(qū)的賞荷、繪荷、食荷、詠荷文化，包含相關(guān)記載、歷史傳統(tǒng)、書(shū)法繪畫(huà)、照片圖片等與荷花相關(guān)的內(nèi)容，旨在擴(kuò)大以荷花為代表之一的江南美學(xué)文化內(nèi)涵。

取名《為荷而來(lái)》，與荷結(jié)緣，立足一個(gè)閑字，嵌合一個(gè)雅字。用有關(guān)荷花的相關(guān)意象元素，來(lái)探究蘇州乃至整個(gè)江南的荷花文化，結(jié)合蘇州荷花典故，記憶與印象，穿綴起古典與現(xiàn)代，民俗與風(fēng)尚，物質(zhì)與精神，品質(zhì)生活與人文情趣，讓讀者在荷香幽韻中體味江南綽約風(fēng)姿。

書(shū)中有四大亮點(diǎn)，即一是由中國(guó)烹飪大師金洪男擔(dān)綱，精心創(chuàng)制的一席江南荷宴，精美的圖片配上精巧的文字解說(shuō)，叫人食指大動(dòng)，迫不及待想去品味這數(shù)千年荷味傳承的精華；二是用特殊紙張印刷的《蒔荷一得·君子吟合編》，全本展示民國(guó)時(shí)期“吳中培植碗蓮的惟一能手”盧彬士先生的蒔荷經(jīng)驗(yàn)，愛(ài)荷人士大可學(xué)以致用；三是附錄部分明清時(shí)期蘇州地區(qū)幾十位文人雅士所作的采蓮曲，對(duì)熱愛(ài)古詩(shī)詞的讀者來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是一場(chǎng)精神盛宴；四是當(dāng)代書(shū)法家潘振元先生的作品《荷塘月色暢游記》，以拉頁(yè)形式置于書(shū)中，詳細(xì)描述了一場(chǎng)發(fā)生在蘇州的賞荷雅集——那，也正是本書(shū)面世的緣起——將當(dāng)代文人雅士對(duì)荷的喜愛(ài)，真情道來(lái)。

本書(shū)作者、作家、策劃人潘文龍，江蘇鳳凰教育出版社編審、藝術(shù)出版中心主任周晨，文化學(xué)者、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員王稼句，青年作家、相城區(qū)作協(xié)主席蘇眉，以荷為切口，探討江南文化，述說(shuō)創(chuàng)作心得。

潘文龍講述了做這本書(shū)的緣起和初衷，他介紹，提起荷花，人們就會(huì)想到夏季，想到江南，荷花是最美的中國(guó)意象和江南符號(hào)。此書(shū)是因荷花雅集而產(chǎn)生的創(chuàng)作靈感，是一次集體創(chuàng)作。做這本書(shū)，就是為了宣傳江南文化，打造小而美、美而雅、雅而精的江南雅書(shū)。

蘇眉以雅集為切入點(diǎn)，講述了蘇州雅文化的特點(diǎn)。她表示，雅集的意義在于能夠創(chuàng)造情緒價(jià)值和精神價(jià)值，創(chuàng)造美，創(chuàng)造一種心靈上的安靜，讓人回歸生命的本真。

王稼句表示，荷花的象征意義最為豐富，春夏秋冬各有不同的美，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，也反映了蘇式生活的一種精神內(nèi)涵。

周晨認(rèn)為，之所以做這本書(shū)，還有一個(gè)原因是目前市場(chǎng)上沒(méi)有此類型的關(guān)于荷花的書(shū)。他總結(jié)了本書(shū)的三個(gè)關(guān)鍵字：文、雜、新。文，是說(shuō)本書(shū)是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種繼承；雜，是說(shuō)本書(shū)的內(nèi)容十分豐富，既有古典風(fēng)俗，又有荷畫(huà)、攝影作品、科普文章，等等；新，是說(shuō)本書(shū)有很多原創(chuàng)點(diǎn)，內(nèi)容新穎，裝幀設(shè)計(jì)同樣十分新穎，使用的紙張也很特殊，用了幾種不同的紙張印制不同部分的內(nèi)容。封面的紙張則是透明的，可以打開(kāi)，背面有一組連續(xù)圖片，可折出荷花。

談到蘇州的荷花習(xí)俗，潘文龍說(shuō)，過(guò)去蘇州人將農(nóng)歷六月廿四視為荷花生日，每到這一天，蘇州人一定會(huì)傾城而出，觀賞荷花，而那時(shí)候的賞荷勝地則以蘇州城外的黃天蕩為最。