丁云

如果要從鳳凰街向北去臨頓路，一般會過干將路經(jīng)甫橋向西轉(zhuǎn)一個大拐彎，相當于走輔路，之后折北并入臨頓路。這個大拐彎，向北的一段是原丁家巷，向西那一段是建新巷的一部分?！捌浇畔铩崩铮ㄐ孪锏拇嬖诟杏悬c兒低，明明常走，卻不見得就識得這條巷子。而往東，這條巷子還有一段，直達平江河上的思婆橋。

建新巷比起北邊與之平行的鈕家巷、大儒巷、懸橋巷等“名巷”的名氣，是小了一點，但并不表示人家沒“花頭”，其中的建新巷30號孝友堂張宅正在演繹一出“疊園今夢”。

孝友堂張宅之庭院深深

孝友堂張宅坐北朝南，三路五進，前門在干將東路622號，后門在建新巷30號，《平江區(qū)志》說它是“清道光年間建?！爆F(xiàn)為蘇州市控制保護建筑。

原張宅從南至北依次有門廳、轎廳、大廳、堂樓和后樓。西路附有花園，園內(nèi)植樹栽花、疊石掇山、疏池理水、建臺筑亭，四大園林要素一應俱全?，F(xiàn)存張宅中路第一進門廳因干將路拓寬被拆除，第二進轎廳就沿街作為了通道。中路第三進為大廳，面闊三間10.8米，進深七界11米，大廳架構(gòu)雕花扁作梁，前后設(shè)置船篷軒，雕花精細。廳前門樓已殘。廳后有樓廳三進，相連為走馬樓，樓下有一枝香軒廊，木雕垂籃較精。

何大明曾在《蘇州日報》上撰文《孝友堂張宅拾遺》考證張氏來歷，認為其在西漢末東漢初遷吳，孝友堂張氏與明清時期的衡平堂張氏、錦賜堂張氏、親仁堂張氏，同為蘇州張氏主要支派。此宅在民國時期歸金融家張季常所有。張季常善于經(jīng)商，在古城開設(shè)多家店鋪。同時投資金融業(yè)，入股的豐泰錢莊于民國十六年（1927）開設(shè)在西中市德馨里。1991年，蘇州市政府對古民居實施改造修復。修復后的張宅先后作為蘇州錫劇團演員宿舍、廣電總局的職工住房等。

為了更好地保護和活化利用古建筑，由蘇州市人民政府和中國建筑學會共同舉辦的第一期蘇州古城復興建筑設(shè)計工作營，將孝友堂張宅選為設(shè)計研究項目。經(jīng)比拼，多位院士、大師的專業(yè)評審確定了由建設(shè)綜合勘察研究設(shè)計院MYL建筑工作室團隊創(chuàng)作的“疊園今夢”主體方案，對其中建筑面積1623.44平方米，占地約1270.8平方米的部分啟動修復工程。

西部，雙拼走馬樓中正大氣，格局開闊

孝友堂張宅西部是清代建筑，有南北兩進樓廳，對控保單位本體，設(shè)計方案結(jié)合節(jié)能權(quán)衡判斷，以恢復原貌為前提，盡可能按照原始構(gòu)造方法去修繕屋面、墻柱、門窗等構(gòu)造；一般保護部分就結(jié)合新功能的使用要求，做內(nèi)部小型調(diào)整，重構(gòu)建筑空間。

實際施工時，西部建筑的屋面經(jīng)清理后，補配了破碎的小青瓦、望磚，增加防水層。大木構(gòu)架保持原有梁架形制不變，按原材質(zhì)補配后檐廊柱，根據(jù)形制恢復了門廳樣式，梁架恢復為內(nèi)四界前后廊。同時按照原老杉木材質(zhì)，替換了糟朽的椽子。參照了原有樣式，門窗統(tǒng)一采用外木材加中空玻璃，地面恢復原有方磚鋪地。完工后的西部建筑中正大氣，格局開闊。二樓樓廳作為原起居的地方，雙拼走馬樓光線充足。

蘇州姑蘇古建保護發(fā)展有限公司經(jīng)理陸霄楓表示，除了少許補配的木構(gòu)件，孝友堂張宅保留了大部分的原始結(jié)構(gòu)。修繕完畢后重可見其細節(jié)之美，如花板中的人物雕刻較為精細，垂花柱雖因時間久矣略有脆化，但絕大部分保存完好?！皬堈悄举|(zhì)古建筑中民宅建設(shè)的巔峰，木材型大挺長，石材寬廣平直，鼓凳圓潤精細，所有的用料都很講究，相當于當時的豪宅”，由此得見，當時房屋建造者家資豐厚。

東部，古建筑的端正與現(xiàn)代的時尚并存

在“疊園今夢”設(shè)計方案中，東部建筑作為傳統(tǒng)民居，配合西部控保部分進行建筑更新，也作為修繕后的建新巷30號的入口，并根據(jù)新功能要求進行建筑更新，屋頂、墻面、地面等表面覆蓋部位與西部控保部分保持一致。東部將后期搭建的建筑全部拆除后，面積合并，從古建修繕角度而言，有了很大的創(chuàng)新，在此做了玻璃鋼結(jié)構(gòu)的幕墻頂。后期再由施工單位做了深化調(diào)整，圓柱梁加上椽子的造型，令古建筑的端正造型與現(xiàn)代的時尚觀感并存。

按照控保建筑修繕原則，孝友堂張宅是“保護為主，搶救第一，合理利用”。項目采用新舊并存的修繕策略、山水宅的建筑格局、老宅綠色生態(tài)上的新技術(shù)應用等，從多方面思考著傳統(tǒng)園林意境與未來生活方式之間的關(guān)聯(lián)性。在保證完整古建聚落形態(tài)肌理的情況下進行合理改造，既保留了傳統(tǒng)建筑的獨特韻味，又利用現(xiàn)代化技術(shù)材料為古建老宅賦予新生，也為蘇州古城復興的傳承與突破提供了更多的新模式、新理念和新技術(shù)為參考。

落得下的文化存續(xù)，看得見的水城特色，行得通的社會民生。知曉街區(qū)過往的老人，最具蘇州特色的吳語，帶著歷史細節(jié)的老建筑，也是蘇州古城未來的一部分。