摘 要：一個書法家的成功，既要在專業(yè)水平上有所創(chuàng)新突破，又要具有良好的人際關系，構建自己的藝術圈子。有了藝術圈子就有了可以交流溝通、拜師訪友、攀緣舉薦、人脈積累等的機會。藝術圈子里的人的地位和文化水平的高低，決定了藝術家的層次和境界。

關鍵詞：書家交游 藝術圈子 吳昌碩 白蕉 社會學

對書家而言，藝術圈子是至關重要的。圈子內人脈的地位、學識和境界高低，在某種程度上決定了書家在事業(yè)上的成功與否，所以一位書家不僅需有高超的藝術水準，還要具有良好的人際互動和人脈積累?！簢缕澍Q矣，求其友聲』。自古以來，人們始終重視拜師交友的活動，將之視為人生重要的社會關系和樂趣。有了圈子，便有了攀緣、舉薦、鉆營、互幫等各種活動，也由此演繹出不少故事。以沈曾植的圈子為例，他的圈子有著各色人等，既有像康有為、潘祖蔭等人士，也有像吳昌碩、李瑞清、曾農髯這樣的遺老書法家，還有像王國維、陳散原、胡樸安、馬一浮、張元濟等學有所長的學者專家，更有像余肇康、羅叔言、鄭孝胥、章一山、諸貞壯等這樣的飽學碩儒。入了圈子就有很多知心話和真誠勸誡，對自己的人生和藝術道路幫助是很多的。當時康有為三天兩頭去沈曾植家里。據(jù)王蘧?！渡蛎论拍曜V》載：『康常自命為圣人，獨嚴憚公（指沈曾植），書家交游圈子的社會學意義論 壇欒天一摘 要：一個書法家的成功，既要在專業(yè)水平上有所創(chuàng)新突破，又要具有良好的人際關系，構建自己的藝術圈子。有了藝術圈子就有了可以交流溝通、拜師訪友、攀緣舉薦、人脈積累等的機會。藝術圈子里的人的地位和文化水平的高低，決定了藝術家的層次和境界。

關鍵詞：書家交游 藝術圈子 吳昌碩 白蕉 社會學逾數(shù)日必造遏焉，公待之不即不離。一日，康發(fā)大言，公微哂曰：子再讀十年書，來寫吾談可耳?？殿佷锥?。』沈曾植待康有為既有師長的告誡，又有作為摯友的籌劃安排。沈曾植曾勸康有為：『汝為人太多，而為己太少，詢于外有，而不反于內虛，其亦閽于大道哉？』[1]要求康有為在參與國策討論中，不要一味激進而不為自己考慮周全。在康氏公車上書后，天下輿論嘩然，朝議洶洶，康有為一時不知所措，沈曾植讓其緘口自晦，暫避鋒芒，埋首文藝，以待時機?？涤袨轭D悟，故而有了《廣藝舟雙楫》的問世。這一段歷史對康有為來說，是一生中最為重要和難忘的記憶。這種圈子內師友的真摯情感，對一個人在人生關頭進退兩難之時，發(fā)生重要的導向作用。這番話也讓康有為極高的才華轉向書法，也讓他擁有了今后在書法上作為一代大師的資本。他曾自述：『光緒十四年，乃發(fā)憤上萬言書，極言時危，請及時變法……朝士大夫攻之……沈子培（沈曾植）勸勿言國事，宜以金石陶遣。時徙居館之汗漫舫，老樹蔽天，日以讀碑為事，盡觀京師藏家之金石凡數(shù)千種，自光緒十三年以前者，略盡睹矣。擬著一金石書，以人多為之者，乃續(xù)包慎伯為《藝舟雙楫》焉?！籟2]對于這種幫助，康有為一生也是難以忘懷的，所以他在后來挽沈曾植詩中寫道：『戊子初上書，變法樹齒牙。先生相助之，舉國大驚嘩。惱傳下刑部，紛來求釁瑕。君力勸括囊，金石窮幽遐?！籟3]這段歷史也可作為考證《廣藝舟雙楫》問世的一個史料。

一個人要形成自己的圈子，需要時機、機遇和緣分等，像蘇軾的崛起就有賴于歐陽修的賞識，這種例子不勝枚舉。比如吳昌碩，侯開嘉在《關于吳昌碩六十歲前后變法種種》[4]一文中說，吳昌碩其實有兩大人生理想，一是要成為『自我作古空群雄』而獨樹一幟的藝術家，另一就是入仕做官，封妻蔭子，光宗耀祖。他花了很大一筆錢買了個候補知縣，后應是經吳大澂舉薦『任江蘇安東（今漣水）縣令，一月即辭去』。在此期間，吳昌碩本想積極構建自己的政治圈子，所以他曾有幾次拜訪翁同龢的經歷。在《翁文恭公日記》中記載，光緒二十年甲午二月十日條有『江蘇試用吳俊卿送詩并印譜』之語，光緒二十四年戊戌十一月七日條有『滄石者，江蘇縣令，曩于京師識之』。第一次前去拜訪的時候吳昌碩為試用，再去就已經是縣令了。由此可知，吳昌碩捐官是在他五十二歲至五十五歲之間的事。利用自己所長送詩及贈送印譜，皆是攀緣的一種手法。在吳昌碩送上詩和印譜后的第三天，翁同龢居然親自到城外吳昌碩住的『遲云仙館』旅舍去會見他。在《翁同龢日記》光緒十年甲午二月十三日條目記：『（午后）出城拜吳君俊卿，其人曾在吳平齋家處館，年四十余，能篆書，似亦不甚倜儻?！籟5]在翁同龢眼里其『不甚倜儻』，也是一種蠻有意思的評價。這與吳昌碩喜歡古意的東西大約有點關系，他不是那種很灑脫的人。翁同龢后來『開缺回籍』到了常熟，吳昌碩還去拜訪過，但是這條線最終還是沒能在吳昌碩的仕途上起到作用。在甲午戰(zhàn)爭之時吳昌碩已與吳大澂搭上了關系，侯開嘉認為：在吳昌碩五十一歲那年，甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)，清軍初戰(zhàn)失敗，清政府就重新起用湘軍舊將，令吳大澂八月北上督師御日。吳昌碩應邀參佐戎幕。對吳昌碩甲午參戎一事，《年譜》和傳記作者不吝筆墨大加褒揚?！秴窍壬惺觥分蟹Q：『甲午中日之役，吳中丞大澂出師榆關，奏調先生贊畫軍事。先生被命即行，親友沮尼，不以自餒?！籟6]看來吳昌碩對參戎一事十分堅決，毫無動搖之心。《年譜》作者認為：『昌碩先生激于愛國熱忱，也本著「士為知己者死」的道義觀，就義無反顧慷慨同赴國難。在當時的歷史條件下，一個文弱書生能如此不避艱險，隨軍踏上征途，其精神實在難能可貴，令人感佩?！籟7]侯開嘉認為，這些對于年過半百『功名未成』的吳昌碩來說，是迫切需要的。正因有了這些經歷，后面才有了吳大澂的舉薦。但是做了一個月的縣令后，吳昌碩就不得不辭職，盡管有什么不滿官場黑暗等等說辭，但侯開嘉很直接地說破了，是干不了，他發(fā)現(xiàn)自己根本就不是這塊料。最后刻了『一月安東令』一印，算是對這段人生經歷做了一個了結。

在搭建自己的人脈圈子之時，有一點是非常重要的，那就是圈子始終要根據(jù)自己的人生目標而不斷調整，只有這樣才會不斷開拓自己的人生境界，提升自己的檔次和位置。吳昌碩在這方面是極為成功的。當他一旦認識到自己在仕途方面不會有大的出息，他立馬就將另一套看家本領即書畫篆刻發(fā)揮作用，當然在開始時也不是十分順利。鄭逸梅在《三位姓吳的藝術家》一文中說：『中年的吳曾鐫一石送給某巡撫，某巡撫不加青睞，他一憤走滬，住在箋扇鋪樓上賣畫，一扇取潤兩百文?！籟8]他當時估計也是相當憤怒。人生的轉向有時也是需要一個時機來下定決心的，這似乎就是讓吳昌碩準備由仕途轉向藝術的一個重要事件了。當然吳昌碩本身早有往滬鬻書賣畫的念頭了。據(jù)記載，吳昌碩初到上海時手上并無多少銅板，迫切需要有人賞識和提攜，此時他既有主動出擊拜訪，又有被動式被賞識。這時對任伯年的拜訪起到了重要作用。任伯年對他說，『你畫的比我好不用跟我學了』，這種鼓勵和提攜的話一旦傳揚開來，會起到很大的宣傳效果。正是由于任伯年的賞識和評判，讓王一亭認識到吳昌碩巨大的藝術價值，也正是由于王一亭的賞識，吳昌碩一步步打開海派藝術市場。這在他的居所和潤格上都有很好的體現(xiàn)。吳昌碩在一九二一年十二月所撰《白龍山人傳》開頭言：『余于辛亥秋，橐筆至滬，書畫交獲一吳興王君，名震，號一亭，別字白龍山人，為人豪邁，相與接談，若和風之拂幾席者?！煌跻煌な窃谒囆g與商業(yè)上比翼齊飛的人物，出于對吳昌碩書畫金石藝術的推重與崇拜，他向日本商人大力推介其作品。一九一三年，四十七歲的王一亭正式投于吳昌碩門下。

[9]剛來到上海，吳昌碩的字畫并無市場，王一亭甚至自掏腰包將其作品買下。正是有像任伯年這樣有感召力的書畫家的捧場，有王一亭這種具有深厚經濟實力的人物撐腰，吳昌碩在海派書畫界逐漸崛起。據(jù)《吳昌碩年譜》記載，吳昌碩從六十歲始自訂潤格，說明他正式開始了賣字鬻畫的生涯。他從六十一歲時居住在蘇州桂和坊十九號，其齋名曰『癖斯堂』；大約在一九一二年他六十八歲時，搬到上海吳淞地區(qū)，后來又搬到浦東爛泥渡，七十歲遷至北山西路吉慶里九百二十三號；兩年后，又建新弄，名經傳里。十年之內三次遷居，花錢買房，說明吳昌碩字畫暢銷、收入豐厚。他于七十歲、七十三歲、七十六歲、七十七歲，分別重訂潤例，每重訂一次就漲價一次，說明市場對吳昌碩作品需求量日增。鄒濤在《日本藏吳昌碩金石書畫精選》一書《后記》中述：『吳昌碩在世期間就有相當數(shù)量的作品流傳到日本。據(jù)傳，通過高島尾、王一亭等從日本來的正式的訂單就有上萬件?！恍枨罅恐螅钊苏ι?。

[10]他的生意興隆讓魯迅都很羨慕。

有了良好的人脈圈子后，自己對市場的把握也是至關重要的。吳昌碩知道自己『生計仗墨硯』，具有強烈的市場意識。他將自己的姓名『吳俊卿』『老缶』『苦鐵』『昌碩吳俊』等，一律落款為『吳昌碩』，因為『昌碩』二字吉利，買字畫的人喜歡。作為晚輩的鄧散木就不諳此中門道，一味強調自己的文人脾性，在上海賣字落款為『糞翁』，人們一看就皺眉頭。另外，只要是市場需要，即使是并不擅長的畫種，吳昌碩也要去畫。對這類畫，他先請人畫出小樣，照此臨摹，以應付市場之需。他在給顧麟士的信中言及此事：『江府陳太遵命作《峰泖宦隱圖》，弟告以不能畫山水，而太尊必強之，不得已求兄起一草稿，弟當依樣圖之。然只需粗疏筆法，若細膩者弟不能學步矣。』『臨之再四，不能形似，可笑可笑。然筆下稍得門徑，皆兄之賜也?！恍胖羞€有『乞弗與外人道』之語。

[11]還有就是生意興隆來不及寫和畫，就由學生代筆。據(jù)《我的祖父吳昌碩》書中所記，山水、人物之類由王一亭代筆，另外代筆者還有吳待秋。鄭逸梅也在《一代畫師吳昌碩》一文中指出，代筆者還有趙云壑。所以，在吳昌碩傳世作品中存在一些畫假款真之作。

[12]吳昌碩是一個睿智的人，對于很多人喜歡附庸風雅這一點，他認為：『附庸風雅，世咸譏之，實則風雅不可不有附庸，否則風雅之流，難免餓死。』鄭逸梅記錄一事：『某書畫商，以吳昌碩畫梅一幅出售，購者請昌碩辨真?zhèn)?。昌碩披閱之余，即斷為真品。時況蕙風在旁，曰：「此畫寫安吉為安杏，烏得為真！」昌碩笑曰：「我老矣，錯寫時有之?！辜榷徴叱之嬋ィ苏Z蕙風曰：「明知非我所作，姑不說穿。如此書畫商可以賺錢度日，于彼有益，與我無損，何必認真！」』[13]應該說吳昌碩是一個情商極高的人，善于妥善處理各種問題，同時對各種事情也想得很通透。陳巨來在《安持人物瑣憶》一書中說：『昌老在七十前，曾納一妾，未二年，即跟人不別而行，昌老念念不已，后自作解嘲，笑謂先舅曰：吾情深，她一往。殊覺風趣也?！?/p>

人生的成功有時需要伯樂的出現(xiàn)，如在白蕉的人生道路上，徐悲鴻和柳亞子就是伯樂。根據(jù)曹軍《白蕉書法管窺》一文介紹：十六歲時白蕉先入上海海瀾英語專修學校，后又考入上海政法大學。在上海英語專修學校求學期間，通過同學蔣丹麟結識了著名畫家徐悲鴻，并與徐悲鴻、女畫家周煉霞等人一起加入徐悲鴻外舅蔣梅笙組織的詩社學習舊體詩。白蕉與徐悲鴻一見如故，相見恨晚，自此訂交并結下終生友誼。唐吟方《雀巢語屑》載：白蕉早年舉辦展覽，在廣告語中即自稱為當代寫『二王』第一人，而當時『物論殊不爾』，可見白蕉之狂確非常人可及。據(jù)白蕉夫人回憶，徐悲鴻先生很贊賞白蕉的書法，為他訂了第一張潤筆單，并親筆為他書寫。一九三二年，特請他寫『屈原九歌』長卷。白蕉在《云間甲集》中云：『悲鴻先生去年來書委寫屈原九歌長卷，余以待病家居，鹿鹿未就。今半矣，乃始成之，計有真、行、草共計十紙。仙童樂靜，不見可欲，風猷非唐以后人所能仿佛。恨丹麟不及見之也?！籟15]徐悲鴻留學歸國曾邀白蕉赴北京棲霞山賞紅葉，并畫了幅枇杷相贈，托蔣兆和帶給白蕉，白蕉寫詩以記之。一九五三年，悲鴻帶白蕉去白石老人處，白石老人為他畫了幅芭蕉。這些軼事白蕉夫人有專文詳細談及。

[16]要使自己的圈子變得更為寬廣，加入社團也是一個很好的方法。一九〇九年柳亞子等人創(chuàng)建的中國近代文學史上第一個革命文學團體南社，白蕉因出生較晚，未身逢盛會，但一九三五年南社紀念會成立，白蕉終于成為其中重要一員，并與眾多南社社員保持緊密聯(lián)系，如其同鄉(xiāng)南社詩詞名家姚鹓雛與白蕉有著頻繁的交游，吳江柳亞子博物館保留了一批白蕉與姚氏的手札信件。

白蕉加人南社紀念會結識了一大批如柳亞子、于右任、葉楚倫等著名人士，對他的成功起到了至關重要的作用。

[17]白蕉自視甚高，自謂『非唐以后人所能仿佛』，但由于他和鄧散木是一個圈子里的朋友，加上對鄧的篆刻水平是出于內心的敬佩，所以有鄧他就不再刻印。在一九四九年前，他通過姚鹓雛與沈尹默見了一面，但談下來他感到很失望，不是他想象中那樣的，所以圈子的擴大是需要緣分的。沈尹默可以與潘伯鷹是一個圈子，但不會與白蕉是一個圈子，因為彼此都感到了對方心里的不屑。陳巨來說：『白狂名至大，但余覺得，并不如外面所傳為甚也。只覺得他對沈尹默云云，似太對沈老過分一些，使沈大大不懌。』[18]我想這與兩個人的審美取向有點關系，白蕉的用筆和書寫松動和空靈，沈尹默雖然也取法魏晉，但寫得緊而內斂。由此看來，圈子里的朋友既是趣味相投，也是審美高度一致的。

注釋：

[1][3]嚴明.沈曾植[M].北京：中國文史出版社，1998：10.

[2]康有為.康南海自編年譜[G]//中國史學會編.戊戌變法：第四冊.上海：上海人民出版社，1957：121.

[4][10][12]侯開嘉.關于吳昌碩六十歲前后變法種種[C]//海派書法國際研討會論文集. 上海： 上海書畫出版社，2008：410，427，428.

[5]翁同龢著，陳義杰整理.翁同龢日記[M].北京：中華書局，2006：2676.

[6]王個簃.吳昌碩[ C ] / /浙江省安吉縣政協(xié)文史委員會編.吳昌碩.杭州：西泠印社出版社，1993：11.

[7]吳長鄴.我的祖父吳昌碩[M].上海：上海書店出版社，1997：44.[8][13]鄭逸梅.鄭逸梅選集：第三卷[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，1991：670，891.

[9]王琪森.三代海派書法家崛起的經濟形態(tài)考[C]//海派書法國際研討會論文集.上海：上海書畫出版社，2008：324.

[11]上海市書法家協(xié)會編.海派代表書法家系列作品集·吳昌碩[G]//上海：上海書畫出版社，2006：34，38.

[14][18]陳巨來.安持人物瑣憶[M].香港：香港中華書局，2020：24，241.

[15]蘇顯雙.瀟灑出塵云中漫步[C]//海派書法國際研討會論文集.上海：上海書畫出版社，2008：194.[16]劉海粟美術館編.揮灑云間——白蕉書畫展作品集[G]//上海：上海書畫出版社，2011：141.

[17]曹軍.白蕉書法管窺[ C ] / /海派書法國際研討會論文集.上海：上海書畫出版社，2008：108.

本文責編：熊瀟雨