史曉婷

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有一位電影導(dǎo)演拍攝了一部短片，內(nèi)容是城市風(fēng)光。非洲某部落的土著看了之后，卻只關(guān)注畫面角落中的一只雞，因?yàn)樵诙唐兴麄冎徽J(rèn)識(shí)那只雞。

這個(gè)故事可以讓我們審視自己是如何認(rèn)識(shí)事物的。請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。

寫作指導(dǎo)

這是一道材料作文題。在非洲某部落的土著人眼中，再旖旎的城市風(fēng)光，再?gòu)V闊的天地寰宇，于他們而言，只有畫面角落里的那只雞能引起共鳴，這是認(rèn)知上的差異和局限性。同學(xué)們讀完材料能很快審清題意，接下來(lái)就要拓展思維，可以追本溯源，分析造成認(rèn)知差異的原因，進(jìn)而提出解決問(wèn)題的辦法。

正如現(xiàn)實(shí)生活中的我們，因?yàn)橹R(shí)的有限性，視野的局限性，所以很難全面客觀地認(rèn)識(shí)事物的全貌和真相。因此，我們才要在有限的生命中跳出思維的桎梏，拓寬視野，去探索未知的世界。同時(shí)，同學(xué)們還要明白，認(rèn)知的局限性和差異性始終是無(wú)法消除的，因而更需要虛懷若谷，求知若渴。

立意角度：1. 一葉障目，難見泰山；2. 開拓眼界，增長(zhǎng)學(xué)識(shí)；3. 跳出思維的舒適區(qū)，勇于探索新世界；4. 理性看待自己的認(rèn)知差異。居天地莫囿于目，居孔穴莫窮于步

崔皓森

諸物所視各有其界。螻蟻眼中的樹枝是一個(gè)盛大的世界，魚兒眼中的海洋是一片星辰大海，土著眼中的一只雞便是一個(gè)城市的焦點(diǎn)。相同的事物，自不同視角投射所到達(dá)的終點(diǎn)自然不同，在信息紛雜的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，視野差異化所帶來(lái)的視角差異尤為普遍。

龐大的信息領(lǐng)域內(nèi)，參差的信息差、遍及的信息繭房搭建起包羅萬(wàn)象的屏幕世界，屏幕中的我們上山下海，或居于廣廈之端，或坐于爐火之圍。網(wǎng)絡(luò)的興起幾乎統(tǒng)一了大部分人的視野上限。我們習(xí)慣將信息整合為我們所幻想的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，或許是優(yōu)渥的生活，或許是理想的伴侶，或許是知心的好友……這都是我們基于當(dāng)前視野能力的解，而一旦將這些幻想帶進(jìn)現(xiàn)實(shí)，隨之而來(lái)的落差感會(huì)很快擊碎幻想與美夢(mèng)。因此，面對(duì)視野的差異化，我們需要維護(hù)好現(xiàn)實(shí)的清醒與獨(dú)立，將現(xiàn)實(shí)獨(dú)立于遐想空間外，才能讓我們不至于陷落到“夢(mèng)幻泥潭”中。

既得之物常不惜。城市里有人向往李子柒寧?kù)o的山野，但大山深處也有人向往發(fā)達(dá)地區(qū)的繁華；學(xué)生期待畢業(yè)后的生活，但工作中的人們卻常想回到學(xué)生時(shí)代，這樣的憧憬常如鏈條一般編織成網(wǎng)。我們總作為別人的理想，自己的理想?yún)s遙不可及，我們都難以逃脫這樣的“向往鏈”。我們天生易將自己向往的東西放在更高的臺(tái)階上，我們總試圖活在幻想的“別人”身上；我們常聽父母說(shuō)想做回孩童，小時(shí)候或許難以理解，但數(shù)年后，便感同身受。視野的范圍會(huì)隨著時(shí)間線變化，現(xiàn)在所擁有的或許是曾經(jīng)所向往的，當(dāng)下的視野總會(huì)讓我們忽視“已擁有”的死角。如此來(lái)看，擁有獲取時(shí)間線上的全局視野是一種難能可貴。

學(xué)會(huì)如何向前走比學(xué)會(huì)眺望遠(yuǎn)方更重要。我們?nèi)菀鬃屪约夯钤谝粋€(gè)自己所構(gòu)想的世界里，為自己創(chuàng)造一個(gè)理想的身份環(huán)境，讓精神在其中得到更好的放松。但請(qǐng)不要沉迷其中，因?yàn)槔硐氩恢皇墙K點(diǎn)，它更代表著腳下的路?，F(xiàn)實(shí)的輝煌從來(lái)都離不開腳踏實(shí)地的奮斗，更開闊的視野，更理想的遠(yuǎn)方也需要生生不息的奮發(fā)拼搏，腳踏實(shí)地鍥而不舍的追求與踐行是一種現(xiàn)實(shí)的剛需。

視野差異化無(wú)法避免也難以消除，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)它并且不桎梏于它。有人住高樓，有人在深溝，有人光萬(wàn)丈，有人一身銹，世人千萬(wàn)種，浮云莫去求。居天地者莫囿于目止之處，居孔穴者莫窮于舉步之間，我們的視野各有差異，我們各有所求之遠(yuǎn)方。不受限于當(dāng)下的眼界，不受擾于繁多的信息是當(dāng)代人不可或缺的必修課。

凡向未來(lái)者，遺世而獨(dú)立，或居天地，或居孔穴，逾越當(dāng)下之眼界，總觀全局之視野，加以?shī)^斗，難不成器，易于遠(yuǎn)行。

評(píng)點(diǎn)

一葉障目，難見泰山。作者撥開層層“迷霧”，看到“諸物所視各有其界”，認(rèn)識(shí)到“視野差異化帶來(lái)了視角差異”。文章從當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)出發(fā)，深刻剖析了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，信息對(duì)視野的影響，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)了人們要清醒認(rèn)識(shí)視野差異化，不受限于眼界，不受擾于繁冗的信息，用全局之視野，去追尋遠(yuǎn)方，具有現(xiàn)實(shí)意義。文章層層遞進(jìn)，思辨性較強(qiáng)，語(yǔ)言老到深刻，有難得的思想深度。