賀笑一

摘 要：『臺北故宮博物院』所藏李東陽《自書詩卷》書于明正德年間，曾贈予宋灝。宋灝以其精湛的刻工技藝享譽山右，朱奇源曾囑刻《寶賢堂集古法帖》，與李東陽、喬宇、張潛等人交往甚密，任廣平通判后，又鐫刻《杜少陵集》。宋灝的事跡打破了刻工僅作為工匠的傳統(tǒng)觀念，展現(xiàn)了刻工手藝對于官員成長的影響，同時又表現(xiàn)出官員身份對于刻工聲名的提升作用等。

關鍵詞：李東陽 宋灝 刻工

《自書詩卷》全卷分引首、正文、拖尾三部分。引首周天球題『西涯遺翰』，存印兩方，分別為『周氏公暇』與『止園居士』。正文詩前印七方，分別為『嘉慶御覽之寶』『石渠寶笈』『養(yǎng)心殿鑒藏寶』『聽雨堂印』『長沙』『乾隆御覽之寶』『宣統(tǒng)御覽之寶』。

正文詩一首，八十四字，詩后題寫『芍藥始萌，為鶴所啄，戲成三絕。酒半縱筆為孟清通判書之，西涯翁識?！徽奈膊坑∪剑骸嘿e之』『休寧朱之赤珍藏圖書』『七十一峰深處』。拖尾為文徵明跋，跋文尾印兩方：『文徵明印』『雁門世家』；卷尾印一方『朱臥庵收藏印』。

『孟清通判』考略

《自書詩卷》詩后題『酒半縱筆為孟清通判書之』，知此詩是贈予他人之作?！壕瓢肟v筆』可為線索?！壕瓢搿灰鉃椤邯q酒次』，即宴飲數(shù)巡的時候。換言之，此帖是李東陽在較為放松的狀態(tài)下書寫。由此筆者假設，『孟清通判』可能是李東陽親近之人，且官職為通判?！稇崖刺眉分杏涊d：『太原宋生灝手刻先君字法手稿，贈之以詩，時生已授廣平通判矣，正德三年（一五〇八）十二月三日?！籟1]宋灝被授予廣平通判一職，具備了『孟清通判』的可能性。

進一步考證可確認『孟清通判』是宋灝?！稕苤葜匦奕鍖W記》言：『有明正德十六年，涇州知州太原宋灝孟清修復涇州廟學……』[2]，正德十三年（一五一八）任涇州知州亦符合情理，又『涇州知州太原宋灝孟清』推知宋灝，字孟清?！稕苤葜尽份d『正德十四年，知州宋灝增修西城。』又載『宋灝，山西太原監(jiān)生，（正德）十五年任（知州），增修學宮西城?！籟3]故知『孟清通判』指山西宋灝任廣平通判時的稱謂。

宋灝的刻工手藝與官場交往事跡

宋灝在與達官顯貴的交往中，其刻工手藝起到了重要作用，甚至是改變了宋灝的一生。雖然宋灝相關記載甚少，亦難見到此人與他人之間的書信往來，但是正如古人信奉書法刻石存之不朽，宋灝的名字留在了他經(jīng)手的石刻上。宋灝揚名便源于《寶賢堂集古法帖》。

經(jīng)歷了元代刻帖的消沉與低迷之后，明廷更重視文治，刻帖也逐步復蘇，迎來宋以后刻帖的又一高峰。由于明代帝王沒有刊行官帖，因此藩王刻帖已有很高地位。其中周王府所刻《東書堂集古法帖》（俗稱《汴帖》）、肅王府所刻《肅府本淳化閣帖》（俗稱《肅帖》）以及晉王府《寶賢堂集古法帖》是當時藩王府集刻的三大叢帖。明初藩王刻帖，底本多來自王府內(nèi)庫，較為珍貴。《寶賢堂集古法帖》是晉莊王朱鐘鉉令世子朱奇源采集舊藏制成。據(jù)朱奇源序中載：『因取《淳化》《絳帖》《大觀太清樓》《寶晉》諸帖，并我朝以書著名者，不下十數(shù)家，暇日同參政王進、副使楊光溥，僉事胡漢、楊文卿，擇其最者，命生員宋灝、劉瑀摹勒上石，厘為十二卷?！籟4]此帖于弘治二年（一四八九）完成，集《淳化》《絳帖》《大觀太清樓》《寶晉》諸帖之精華摹刻而成。

朱奇源在序言中談到晉王府傾盡全府之力，找尋上乘刻本，優(yōu)質(zhì)的刻石以及極為考究的摹勒鐫刻工藝。具有高超技藝的刻工在當時應該不只此一位，而宋灝能夠擔任此等重要、耗時難度的任務，蓋不僅僅是因為其摹刻技藝之高，還因其生員身份。生員身份的刻工，本就較一般刻工不同，筆者推測其在當時已經(jīng)有一定的名氣。朱奇源在序言中將宋灝列出，是藩王對宋灝的肯定和重視，可謂殊榮。這時的宋灝身兼生員身份和高超的刻工手藝，又因此受到藩王府的重視，其所刻成品受到皇帝喜愛，使得宋灝憑借手藝脫穎而出。這也為其與更多權(quán)貴和文人的交往埋下伏筆。

喬宇（一四六四—一五三一），先師楊一清，后師李東陽，文學上『全自李長沙派流出，書法當亦是』，曾在禮部、戶部、吏部任職，《明史》有傳[5]。喬宇《游晉祠》：『初七日起行，過太原城西，以太原人國子生宋灝，善篆而镵石，遂與偕行。』『予與宋生談于柳蔭之下，佳景逸發(fā)。余為詩，俾宋生篆刻于祠內(nèi)之石。』[6]喬宇本是山西人，對宋灝并不陌生，知其『善篆而镵石』，同行游晉祠，并作詩刻于祠內(nèi)。由此可見，宋灝摹刻技藝在山西不僅受到藩王朱奇源的青睞，同鄉(xiāng)官員有摹刻事宜時，也會邀請宋灝作為自己的隨行刻工，進行刻石制作。足見宋灝此時已名揚三晉。

成化二十二年（一四八六），李東陽父親李淳逝于京城。李淳精通楷書，曾學僧人李溥光，著有《大字結(jié)構(gòu)八十四法》。李東陽不忍遺作損毀失傳，便根據(jù)莊簡公所藏修復補訂，請人將父親的遺墨鐫刻成稿，并撰文三篇記錄了手稿找尋、補修、鐫刻，最終以完成稿祭奠先考的全過程。《書先府君遺墨后》云：『越十余年，屬國子生太原宋灝者，摹勒大字勢式，而論例字少又多殘缺，東陽乃手錄于石，而篆題其額曰：﹁憩庵府君字法手稿﹂，并刻焉?！籟7]李東陽修補后，囑托宋灝進行鐫刻。李東陽又作《刻字法手稿成告先考墓文》言：『乃屬太原宋灝，摹勒大字，風神體格，幸免遺訛。東陽仍取全編，手自謄寫，統(tǒng)令上石，數(shù)月而成。』[8]文稿中的大字，先行令宋灝摹勒，風神體格接近原作，沒有訛誤。剩下部分則李東陽親自整理謄寫于石上，再命人摹勒鐫刻，經(jīng)過數(shù)月才制作結(jié)束?！断雀狗傩驴淌指?，感而有述，示兆蕃》云：『有生妙鐫刻，鐵筆隨指爪。經(jīng)時歷冬夏，計日通酉卯。編成眾所嘆，藝絕今應少?！籟9]『有生』則指宋灝，李東陽詩中稱贊其『鐵筆隨指爪』，眾人也認為鐫刻技藝高超，著實罕見。從中不難看出，宋灝憑借刻工技藝從諸多官員中脫穎而出，得到李東陽垂青，為其父鐫刻，進而與李東陽交往頻繁，并由此得到諸官員認可。

李東陽為感謝宋灝鐫刻父親手稿，特意作詩，其中言『摹朱勒石不辭勞，細入秋毫大盈尺?！弧寒斊渫笾杆習r，意匠心師兩無跡。長安俗工不解意，僅有形模少風格?！籟10]詩中充滿感激并對其技藝頗多贊許，認為宋氏鐫刻殘篇斷楮，手稿原意與其刻出來的并無二致，較完整地還原原作風神。此外，還將宋氏與京城刻工比較，指出京城刻工僅能描摹外形，無法領會書者想表達的意思，從側(cè)面烘托出宋灝不僅鐫刻技藝超群，對于書法亦頗有造詣。另外，此詩還涉及宋灝被授予『廣平通判』一事。宋灝『秋闈累舉不一薦，三入長安人未識』，三次進京趕考都未中地，而今終于步入官場，值得慶賀。作為內(nèi)閣首輔的李東陽在宋灝授予官職之后，寫詩感謝慶賀，其中用意值得玩味?？坦ね瓿晒ぷ?，主人感謝自是情理，然一般形式多是給錢或者物。李東陽專門寫一首詩感謝宋灝，不僅僅其因手藝超群，更多的是宋灝身份適合以詩文來感謝。

正德三年，宋灝被任命為廣平府通判。張潛于正德四年（一五〇九）升任廣平府知府，重修府文廟。宋灝上京師請紀成績，李東陽撰寫《修建廣平府廟學記》載：『灝亦通字學，手自書刻樹于學宮，以俟后之君子?！籟11]獲得官職后的宋灝遇到官方書刻事務，親自鐫刻，不假手他人。此時的宋氏雖有官職，卻絕非官方刻工。正德七年（一五一二），宋灝參與張潛編《杜少陵集》的校刻工作，『廣平太守張侯用昭……判府宋君孟清實定訛焉……孟清名灝則吾邦之愽能士也。[12]

此版本以詩體編次，校訂甚精，具有很高的研究價值?？梢姡螢坦ぜ妓嚥粌H使其在山西鄉(xiāng)黨、朝堂高官中如魚得水，在其日常工作中也起到聯(lián)系上級的作用。

此外，《唐曜重刻夏承碑》載：『予向官京師時，廣平通判山西宋孟清為予言，府學后有一碑，字與此類，予益疑焉?！怀苫迥辏ㄒ凰钠呔牛?，廣平知府發(fā)現(xiàn)此碑后，建『愛古軒』，并將其置于內(nèi)，下半截一百一十多個字已經(jīng)毀壞。宋灝任廣平通判時，亦發(fā)現(xiàn)此碑，并告知唐曜。唐曜依遺留下來的拓片，重刻夏承碑置于亭中。宋氏不僅長于鐫刻技藝，對于碑刻字體、年代、特點等也有一定的辨識能力。這從側(cè)面說明，這位具有官員身份刻工知識結(jié)構(gòu)較為完備，其技藝已經(jīng)完全突破手藝的范疇，絕非一般刻工能達到。

官員刻工的特殊性

通過上述梳理得知，宋灝結(jié)交友人至少包括三類：一為藩王，即皇家雇主，給藩王制作的刻帖奠定了其日后結(jié)識官員的基礎；二為李東陽一脈，李東陽學生喬宇、張潛以及康海、李夢陽等的文人團體；三是為官后，與上司之間的交往，跟隨知府張潛修?！抖派倭昙?，向知府唐曜提供夏承碑信息。從其刻石工藝來看，至少有如下幾點值得關注：第一，手藝精湛，參與完成的石刻種類多。大至碑志，如修廟學或與喬宇游，篆刻于祠內(nèi)之石；小至刻帖，如《寶賢堂集古叢帖》摹刻或李東陽父親的字法手稿之鐫刻，宋灝皆能完成。刻帖與石刻相比，更為重視鐫字中點畫細節(jié)的表現(xiàn)，對刻工技藝要求更高，這也突出體現(xiàn)宋灝對于技藝把握的全面。

第二，刻石活動地域廣泛。據(jù)文獻記載梳理出宋灝刻石的地域軌跡：生員時期的山西、通判時期的河北、知州時期的甘肅。完成一件刻石，需要撰、書、采石、摹勒、刻字、檢校等過程，通過前文列舉來看，宋灝可完成摹勒、刻字、檢校等大部分任務，也就是說鐫刻過程不受其他人掣肘，使其去往各地獨自完成鐫刻任務成為可能。另外一方面，『古代刻石技藝往往父子相傳，刻石往往成為一種世襲的職業(yè)?！籟13]現(xiàn)存記錄中，并沒有明確指出宋灝是子承父業(yè)的刻工，也未體現(xiàn)其后人承襲祖業(yè)，即宋灝并非像吳門刻工、蘇州刻工那樣是『家族企業(yè)』，不以地域為限制，這也是其可以靈活進行鐫刻活動的另一個原因。

第三，服務群體較為特殊。宋灝制作石刻的對象包括藩王、官員、文人、州府廟學等，鐫刻內(nèi)容從藩王府叢帖到官員、文人私人刻本、刻石，與一般刻工所刻墓志、碑石有一定區(qū)別。其次，所作石刻性質(zhì)亦屬個人、私人行為，于博《明代藩王刻帖性質(zhì)考辯》中指出《寶賢堂集古法帖》的刻工宋灝非官員、非官署刻工，此刻帖為私人性質(zhì)。[14]

筆者竊以為是，即使在擁有官職后，所作石刻仍屬私人范疇。

第四，做官前后均親自鐫刻，不認為從事刻工活動有失體面?！核我院蟮目坦?，除了少數(shù)任職于官署并有專任職銜外，一般都是平民。宋以后有職銜的官員，除任職于刻石官署者外，一般不再親操刻石之役。』[15]宋灝獲得官銜，此職銜也非官署刻工官銜，但仍親自操刀進行鐫刻活動。此外，對于宋氏的官銜還有值得注意的一點是，平常的民間刻工是社會底層，想獲得一官半職是十分困難的，在給朱奇源制作寶賢堂集古法帖時只是一個生員，后又成為李東陽的『專屬』刻工，前程亦平步青云，雖然沒有直接證據(jù)證明宋氏官銜的獲得與藩王或李東陽有直接關系，但是不能否認這個官職為宋氏提供了更多與權(quán)貴、文人交往的途徑。

第五，手藝和學養(yǎng)相得益彰，贊譽不斷。宋氏給藩王、官員等制作刻石、刻帖，實質(zhì)是刻工與雇主的關系，卻又不僅僅是雇傭關系，更多的是像友人一樣的交往。李東陽曾贊宋灝『鐵筆隨指爪』，『鐵筆』、『石筆』這些題署，是『刻工有意通過石上刻字有如紙上行筆的比喻，突出鐫刻與書法之間的聯(lián)系?！籟16]而一般負責摹勒的也往往是精能書法者，或本身即是書法家[17]，由此可見，宋灝在某種程度上也是精通書法的，即使給藩王、官員當刻工，也是受到禮遇的，并未被看輕。書法也作為他與當時文人交往的媒介，李東陽能將父親的字法手稿交給宋氏完成，亦能說明其對宋氏書法認可和鐫刻技藝的信任。

明代叢帖之風興盛宋朝，刻工數(shù)量更勝于前朝，石刻數(shù)量激增。由于宋灝沒有家族傳承和支持，僅憑一己之力，加之年代久遠，留有的石刻數(shù)量十分有限；其次，宋灝所處地域是北方，而非刻帖繁盛的南方，亦非人才聚集的江浙地區(qū)，雖然北方刻帖出現(xiàn)早于南方，但在質(zhì)量上遠低于南方，又因宋灝官職較低，非官方刻工，這是宋灝沒有得到較多關注的原因。但是，從鐫刻技藝、身份、交游等方面來看，宋氏極具特殊性，既異于官方刻工，又與私人刻工不同，筆者推測與宋灝相似的刻工應有相當?shù)臄?shù)量，值得繼續(xù)發(fā)掘，豐富刻工研究的面向。

注釋：

[1][7][8][9][10][11]（明）李東陽撰，周寅賓，錢振民校點.李東陽集[M].長沙：岳麓書社，2008：1611，1123，1134，815，1611，1042.

[2]（明）康海撰，賈三強，余春柯點校.康對山先生集[M].西安：三秦出版社，2015：463.

[3]（清）張延福著.姜子英校注·涇州志[M].蘭州：甘肅文化出版社，2007：57.

[4]陽曲縣地方志編纂委員會.陽曲縣志[M].太原：山西古籍出版社，1999：806.

[5]（清）張廷玉等.明史·卷一九四·喬宇傳[M].北京：中華書局，1974：5131-5134.

[6] 林邦鈞.歷代游記選[M].北京：中國青年出版社，1992：364-365.

[12]（明）王云鳳.杜少陵集·序（原本殘缺，藏于成都杜甫草堂）[G]//可參見張忠綱，趙睿才，孫微等編著.杜集敘錄.濟南：齊魯書社，2008：150.

[13][15][16][17]程章燦.石刻刻工研究[M].上海：上海古籍出版社，2008：56，63，52，33.

[14]于博. 明代藩王刻帖性質(zhì)考辨[ J ] . 文藝爭鳴，2017（1）：207.本文為福建省教育廳一般項目『渡臺書家在臺高等院校任職研究』（項目編號：JAS21093）階段性成果。

作者單位：集美大學師范學院

本文責編：王璨