文/許忠敬

軍事科學(xué)院原軍事百科部部長(zhǎng)許忠敬

干休所的領(lǐng)導(dǎo)同志告訴我，在5 月4 日前后，解放軍總醫(yī)院西院門診部急診科的同志要來(lái)所里搞一次聯(lián)誼活動(dòng)，給我們介紹老年人的急救方法，并請(qǐng)一位老同志給他們講講紀(jì)念五四青年節(jié)的意義。我是干休所老干部的黨支部書記，就把講話的任務(wù)交給了我。

我一生從事軍事研究工作，不善于談?wù)撥娛乱酝獾淖h題，且已年過(guò)九旬，本不適合在這種場(chǎng)合發(fā)言，但又一想，我也年輕過(guò)，曾多次參加紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)，有不少收獲和感悟，趁今天這個(gè)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，老中青三代人聚在一起，共度青年節(jié)，把我多年來(lái)關(guān)于參加紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)的收獲和感悟，說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)，很有意義，不該推辭。我還想到，解放軍總醫(yī)院一直負(fù)責(zé)對(duì)我的醫(yī)療保健，我兩次身患重病，都是總院給我治好的，如今算得上是個(gè)健康老人，我對(duì)總院一直心存感激。

下面，我就圍繞“五四運(yùn)動(dòng)的由來(lái)”和“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)的意義”做個(gè)發(fā)言，介紹點(diǎn)歷史背景，談點(diǎn)我的感悟，供大家參考。

“五四運(yùn)動(dòng)”的由來(lái)

二十世紀(jì)初，即1919 年5 月4 日，在北京發(fā)生了一起轟動(dòng)國(guó)內(nèi)外的重大事件。北京大學(xué)等學(xué)校的學(xué)生為了反對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)我國(guó)的侵略，也為了表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)北洋政府喪權(quán)辱國(guó)的不滿，在陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)知識(shí)分子的策動(dòng)下，經(jīng)過(guò)醞釀串聯(lián)，于5 月4日發(fā)起了游行示威活動(dòng)。他們突破軍警的阻攔，在天安門廣場(chǎng)集會(huì)，發(fā)表講演、高呼口號(hào)，在長(zhǎng)安街上游行，沖進(jìn)北洋政府親日派頭目曹汝霖的住地，痛打正在此開(kāi)會(huì)的北洋政府的高官，火燒了曹汝霖的公館（曹汝霖曾在日本留學(xué)，獲日本博士學(xué)位，后任北洋政府的外交部長(zhǎng)和交通部長(zhǎng)等要職，參與了多份對(duì)日妥協(xié)投降條約的談判，賣國(guó)求榮，遭到公眾忌恨），成為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外爆炸性的新聞。

可能有同志會(huì)問(wèn)，為什么把當(dāng)時(shí)的政府叫“北洋政府”？所謂北洋政府，是對(duì)袁世凱及其之后以軍閥為骨干組成的政府的貶稱。與此相對(duì)應(yīng)，當(dāng)時(shí)，在南方廣州還有一個(gè)以孫中山為首的國(guó)民政府。

清代末年，把山東、河北、遼寧一帶稱為“北洋地區(qū)”。袁世凱在晚清政府擔(dān)任軍機(jī)大臣時(shí)，曾在天津和渤海附近編練區(qū)別于清朝八旗兵的新軍，組建海軍艦隊(duì)。當(dāng)時(shí)，把新組建的海軍艦隊(duì)，稱作北洋水師。后來(lái)，人們便把以新軍將領(lǐng)為骨干組成的政府，稱作北洋政府，含有譏諷貶責(zé)之意，它實(shí)際上是一個(gè)對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)屈從獻(xiàn)媚和對(duì)國(guó)內(nèi)人民欺壓盤剝的官僚機(jī)構(gòu)。

五四運(yùn)動(dòng)期間，上海各界兩萬(wàn)余人得知北京學(xué)生被捕的消息后，在南市公共體育場(chǎng)召開(kāi)國(guó)民大會(huì)，聲援學(xué)生游行。

于無(wú)聲處聞聽(tīng)驚雷！中國(guó)人民對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略欺凌和封建勢(shì)力的黑暗統(tǒng)治，本來(lái)已有些麻木，長(zhǎng)期持聽(tīng)天由命、逆來(lái)順受、忍氣吞聲的態(tài)度。但是，在1919年5 月4 日前后，突然爆發(fā)出反抗的心聲，這就標(biāo)志著沉睡的東方雄獅開(kāi)始蘇醒，并初步顯示出威嚴(yán)。迫使北洋政府釋放了拘捕的學(xué)生，接受了示威者提出的一些要求……這個(gè)事件被稱為“五四運(yùn)動(dòng)”。

那么，這個(gè)運(yùn)動(dòng)為什么恰巧發(fā)生在1919 年5 月4 日呢？要回答這個(gè)問(wèn)題，就需要從當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)說(shuō)起。五四運(yùn)動(dòng)是國(guó)內(nèi)外各種矛盾發(fā)展的集中表現(xiàn)，看似偶然，實(shí)則是國(guó)內(nèi)外矛盾斗爭(zhēng)長(zhǎng)期積累，由量變到質(zhì)變的必然反應(yīng)。

十九世紀(jì)中葉以后，英法美日等西方國(guó)家基本實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，制造了堅(jiān)船利炮，編組了使用洋槍洋炮的軍隊(duì)，建立了軍國(guó)主義制度，進(jìn)入對(duì)內(nèi)壓迫對(duì)外侵略的帝國(guó)主義階段，并競(jìng)相向外尋求產(chǎn)品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，擴(kuò)展殖民地。此時(shí)，我國(guó)處于滿清王朝后期，由于統(tǒng)治者固步自封、因循守舊，官吏腐敗，民不聊生，長(zhǎng)期處于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，國(guó)勢(shì)危弱，日趨沉淪。國(guó)家的綜合實(shí)力，尤其是軍事實(shí)力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在帝國(guó)主義國(guó)家的后邊，淪為被列強(qiáng)宰割的對(duì)象。

英帝國(guó)主義侵占印度地區(qū)后，在那里種植罌粟，制造毒品鴉片，向中國(guó)傾銷，換取中國(guó)的真金白銀，損害中國(guó)人的健康，使中國(guó)人變成“東亞病夫”。到十九世紀(jì)中期，清朝政府覺(jué)察到鴉片的危害，決定禁止銷售吸食。1839 年夏，清政府頒發(fā)了禁煙令，派欽差大臣林則徐到廣東地區(qū)禁煙。林則徐在珠江口扣押了英國(guó)運(yùn)載鴉片的船只，并將兩千三百多噸鴉片搬至虎門海灘銷毀，史稱“虎門銷煙”。在“虎門銷煙”148 年后，1987 年6 月2 日，聯(lián)合國(guó)138個(gè)成員國(guó)決議，把每年的6月26日定為“國(guó)際禁毒日”。而林則徐完成銷煙的日子，正是6 月26 日。當(dāng)年，林則徐銷煙，遭到英帝國(guó)主義的瘋狂報(bào)復(fù)。1840 年，英帝國(guó)主義打著“維護(hù)通商自由”的幌子，發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”。

直線電機(jī)氣隙預(yù)警子系統(tǒng)可以準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)列車直線電機(jī)的故障隱患，能為列車直線電機(jī)預(yù)防性檢修和維護(hù)提供技術(shù)依據(jù)。

英帝侵略軍憑借其堅(jiān)船利炮后膛槍，打敗了清朝只有刀茅劍戟的軍隊(duì)，侵入中國(guó)沿海港口，逼迫清政府簽訂喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約，賠款割地。香港就是這個(gè)時(shí)候割讓給英國(guó)的。英國(guó)還在中國(guó)多個(gè)港口和城市獲得設(shè)立“租借”地等特權(quán)。所謂租界，就是外國(guó)設(shè)在中國(guó)的居住地，即中國(guó)領(lǐng)土內(nèi)的“外國(guó)”，外國(guó)人在這里可以胡作非為，享有種種特權(quán)，不受中國(guó)管轄。這嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整。

五四運(yùn)動(dòng)期間，北京的學(xué)生游行示威。

侵略者通過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)嘗到了甜頭，搞武力進(jìn)犯，比傾銷鴉片更能獲利，并引發(fā)其他帝國(guó)主義列強(qiáng)也來(lái)中國(guó)“利益均占”，即英國(guó)得到的，美法德日俄等國(guó)也要得到。積貧積弱的中國(guó)，淪為被帝國(guó)主義列強(qiáng)任意宰割的半殖民地。

在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，不到二十年，即1860 年，英法聯(lián)軍發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，竄入北京，燒殺搶掠，洗劫了圓明園，再次逼迫清廷割地賠款。1894 年夏，日寇發(fā)動(dòng)了大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在中國(guó)農(nóng)歷甲午年，便把這次戰(zhàn)爭(zhēng)稱為“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”。其實(shí)，準(zhǔn)確的說(shuō)法應(yīng)該叫做“日寇侵華戰(zhàn)爭(zhēng)”。后來(lái)的“九一八”和“七七”事變，都是日寇侵華的延續(xù)。發(fā)生在甲午年的日寇第一次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，先吞并了中國(guó)的保護(hù)國(guó)朝鮮，接著，侵占了臺(tái)灣、山東的威海以及遼寧的旅順等地區(qū)，成為其之后蠶食中國(guó)領(lǐng)土的跳板和前進(jìn)基地。1900 年夏，日美英法德俄意奧等八國(guó)聯(lián)合發(fā)起侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱“八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)犯北京”，清廷搖搖欲墜，甘作“洋鬼子”的附庸。

從以上回顧中可知，在不到六十年的時(shí)間里，帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了四次大規(guī)模侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，霸占中國(guó)土地，屠殺中國(guó)人民，掠奪中國(guó)財(cái)寶，無(wú)惡不作，罪行累累。中國(guó)人看在眼里，恨在心頭，都在痛苦地沉思——泱泱文明古國(guó)，何以至此? 知識(shí)分子則在尋求改變命運(yùn)的出路。

以孫中山為代表的先進(jìn)知識(shí)分子把一切“罪過(guò)”都?xì)w于滿清政府的腐敗無(wú)能，發(fā)出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的號(hào)召，成立了國(guó)民黨的前身秘密組織“興中會(huì)”，開(kāi)展推翻滿清王朝的活動(dòng)。1911 年10 月，即農(nóng)歷辛亥年，孫中山在湖北武昌策動(dòng)武裝起義，宣布廢除帝制，建立中華民國(guó)，自任臨時(shí)大總統(tǒng)，史稱“辛亥革命”。但是，孫中山當(dāng)時(shí)并無(wú)行使總統(tǒng)職權(quán)的機(jī)構(gòu)和實(shí)力，其影響力基本限于湖廣地區(qū)。滿清皇帝宣布退位后，實(shí)權(quán)落入時(shí)任軍機(jī)大臣的袁世凱之手，隨即演變成了北洋政府，進(jìn)一步釀成軍閥混戰(zhàn)的局面。

五四運(yùn)動(dòng)期間，上海各界兩萬(wàn)余人得知北京學(xué)生被捕的消息后，在南市公共體育場(chǎng)召開(kāi)國(guó)民大會(huì)，聲援學(xué)生游行。

五四運(yùn)動(dòng)期間，在各界聲援下，北京被捕學(xué)生獲釋回校，受到北京大學(xué)師生的熱烈歡迎。

封建王朝被推翻了，滿清皇帝退位了，北京成立了以袁世凱為首的政府，廣州成立了以孫中山為首的國(guó)民政府，都聲稱代表中國(guó)，成為新的“南北朝”，相互爭(zhēng)權(quán)奪利，都在尋求帝國(guó)主義列強(qiáng)的支持，帝國(guó)主義列強(qiáng)也在選擇籠絡(luò)代理人。但是，中國(guó)積貧積弱的狀況沒(méi)有絲毫改變，甚至變本加厲，人民在苦難中呻吟，知識(shí)分子加緊了求索救國(guó)的理念。

當(dāng)世界邁入帝國(guó)主義時(shí)代，跨進(jìn)二十世紀(jì)第二個(gè)十年時(shí)，連續(xù)發(fā)生了三起震天撼地的大事：

第一起是1914 年至1918 年，爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。以美英法日俄中等國(guó)組成的協(xié)約國(guó)為一方，與以德奧匈土等國(guó)組成的同盟國(guó)為一方，在歐洲地區(qū)展開(kāi)爭(zhēng)奪。中國(guó)沒(méi)有派軍隊(duì)參戰(zhàn)，但派出了大量民工赴歐洲幫助協(xié)約國(guó)軍隊(duì)修戰(zhàn)地工程和搬運(yùn)物資。戰(zhàn)至1918 年初，協(xié)約國(guó)戰(zhàn)勝了同盟國(guó)，中國(guó)成為戰(zhàn)勝國(guó)之一，德奧匈等國(guó)承認(rèn)戰(zhàn)敗，世界面臨重新劃分勢(shì)力范圍。

第二起是1917 年10 月，俄國(guó)以列寧為首的共產(chǎn)黨（當(dāng)時(shí)稱社會(huì)民主黨）人，運(yùn)用馬克思主義理論，結(jié)合俄國(guó)實(shí)際，發(fā)動(dòng)了推翻沙皇封建王朝的革命，創(chuàng)立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，組成以工農(nóng)兵為主體的“蘇維?！闭?，史稱“十月革命”。蘇維埃政府宣布退出協(xié)約國(guó)（即退出第一次世界大戰(zhàn)），并廢除沙俄對(duì)外簽訂的不平等條約，世界出現(xiàn)了一個(gè)新的政體。毛澤東說(shuō)，十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬列主義。

第三起是1918 年春，在法國(guó)巴黎舉行第一次世界大戰(zhàn)后的所謂和平會(huì)議，各參戰(zhàn)國(guó)外長(zhǎng)出席，史稱“巴黎和會(huì)”。美英法日列強(qiáng)的代表操縱會(huì)議，無(wú)視中國(guó)的主權(quán)和尊嚴(yán)，在擬定的“和平協(xié)議”草案中，把戰(zhàn)敗國(guó)德國(guó)在中國(guó)青島地區(qū)的權(quán)益轉(zhuǎn)交給日本接收。消息傳至國(guó)內(nèi)，引發(fā)朝野震動(dòng)，幾經(jīng)交涉未果，激怒了中國(guó)愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子，逼迫他們通過(guò)暴力方式尋求公道。

把以上各點(diǎn)歸納起來(lái)說(shuō)，就是由于帝國(guó)主義的長(zhǎng)期侵略，也由于北洋政府的腐敗無(wú)能，加上俄國(guó)十月革命的影響和巴黎和會(huì)瓜分中國(guó)的暴行，這幾起大事相互疊加激蕩，引爆了“五四運(yùn)動(dòng)”。開(kāi)啟了中國(guó)以反對(duì)帝國(guó)主義和反對(duì)封建主義為主要標(biāo)志的新民主主義革命。

五四運(yùn)動(dòng)期間，在各界聲援下，北京被捕學(xué)生獲釋回校，受到北京大學(xué)師生的熱烈歡迎。

紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”的意義

社會(huì)演變中的許多事件，當(dāng)時(shí)不太容易看清它的意義。要經(jīng)過(guò)歷史沉淀，經(jīng)過(guò)反復(fù)對(duì)照、反思，才能對(duì)重大事件得出理性的認(rèn)知，逐步領(lǐng)會(huì)其在社會(huì)發(fā)展中的價(jià)值和意義。對(duì)五四運(yùn)動(dòng)意義的認(rèn)識(shí)，也經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程。

五四運(yùn)動(dòng)期間，提出的“打倒帝國(guó)主義列強(qiáng)”“打倒封建統(tǒng)治”“捍衛(wèi)中華權(quán)益”等口號(hào)，以及“要民主、要自由、要科學(xué)”“廢除封建奴化教育”等主張，深得人心。后來(lái)，沿襲為政治組織、社會(huì)團(tuán)體章程中的核心內(nèi)容。比如，孫中山受五四運(yùn)動(dòng)的影響，把奮斗目標(biāo)由“驅(qū)除韃虜 恢復(fù)中華”改成了實(shí)行“民族民權(quán)民生”的三民主義，并提出“聯(lián)俄 聯(lián)共 扶助農(nóng)工”三大政策。

五四運(yùn)動(dòng)孕育出推動(dòng)社會(huì)變革的精神動(dòng)力。

五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東等，成了中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人；五四運(yùn)動(dòng)的骨干人物如魯迅、郭沫若、胡適等，成了中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的闖將……在思想界、文化界、教育界，“五四”成為新舊的分水嶺，開(kāi)啟一代新風(fēng)，推動(dòng)古老的中國(guó)開(kāi)始走向新生。

五四為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生作了思想和干部準(zhǔn)備。五四運(yùn)動(dòng)過(guò)后第三個(gè)年頭，即1921 年的7 月1 日，中國(guó)共產(chǎn)黨舉行成立大會(huì)。出席大會(huì)的13 名代表中，11 名是五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人或積極參與者。五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)層，升格為創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的核心。

中國(guó)共產(chǎn)黨成為五四精神正宗的傳承者。

1939 年5 月，在全民族團(tuán)結(jié)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)段，迎來(lái)了五四運(yùn)動(dòng)20 周年。毛澤東在陜甘寧邊區(qū)出版的報(bào)紙上發(fā)表了以《五四運(yùn)動(dòng)》為題的論文，全面論述了五四運(yùn)動(dòng)的意義，在于開(kāi)啟了中國(guó)新民主主義革命的歷史時(shí)期。他明確指出：五四運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)、反帝、反封、民主和科學(xué)精神，應(yīng)該成為中國(guó)青年奮斗的方向。1939年5 月4 日，在革命圣地延安，舉行了紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)20周年大會(huì)，毛澤東在大會(huì)上發(fā)表了重要講話，再次強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)的方向，就是中國(guó)青年奮斗的方向。由毛澤東提議，并經(jīng)陜甘寧邊區(qū)政府發(fā)布公告，把5 月4日定為中國(guó)青年節(jié)，又稱“五四青年節(jié)”。以肯定五四運(yùn)動(dòng)對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值，賦予五四運(yùn)動(dòng)在歷史上的榮譽(yù)地位，激勵(lì)青年沿著五四運(yùn)動(dòng)的方向茁壯成長(zhǎng)。從此，中國(guó)青年有了專屬于自己歡慶的節(jié)日。

1949 年，我們迎來(lái)了五四運(yùn)動(dòng)30 周年，五四運(yùn)動(dòng)綻放的鮮花，終于結(jié)出了碩果，在這一年的10 月1 日，誕生了新中國(guó)！推倒了壓在中國(guó)人民頭上的帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山，廢除了帝國(guó)主義強(qiáng)加于中國(guó)的所有不平等條約。五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟的新民主主義革命，取得了輝煌勝利。

五四、七一、八一、十一，成為新中國(guó)輝煌的節(jié)日鏈，值得永遠(yuǎn)紀(jì)念。

毛澤東一貫重視青年在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中的作用。早在五四運(yùn)動(dòng)之前，他即提出“青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)”。后來(lái)，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，他又提出“知識(shí)青年乃革命軍之先鋒”。取得全國(guó)民主革命勝利后，他進(jìn)一步提指出：“青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極最有生氣的力量”“青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期”，希望寄托在青年身上。

人民英雄紀(jì)念碑浮雕：五四運(yùn)動(dòng)

習(xí)近平主席繼承和發(fā)展了毛澤東等老一輩革命家關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)和關(guān)于青年的論述，2019 年5 月，我們迎來(lái)了五四運(yùn)動(dòng)100 周年。在北京人民大會(huì)堂舉行的紀(jì)念大會(huì)上，習(xí)近平主席作了長(zhǎng)篇講話，深刻論述了五四運(yùn)動(dòng)所孕育的以愛(ài)國(guó)進(jìn)步民主科學(xué)為主要內(nèi)容的五四精神，以及這一精神在中華民族百年奮斗中所發(fā)揮的巨大作用。號(hào)召當(dāng)今的廣大青年，擁抱新時(shí)代，奮進(jìn)新征程，讓青春在為祖國(guó)為民族為人類的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出更加絢麗的光彩。

我們解放軍，百分之八十以上的成員都是青年人，解放軍總醫(yī)院每年也會(huì)有許多青年人加入，所以，我們解放軍應(yīng)該自覺(jué)擔(dān)負(fù)起傳承五四精神，弘揚(yáng)五四傳統(tǒng)的歷史責(zé)任。作為解放軍的成員，每到五月四日歡度青年節(jié)時(shí)，不僅要緬懷先輩，慶賀勝利，還應(yīng)該自覺(jué)地檢視自己的思想和行動(dòng)，是否符合五四精神？是否擔(dān)當(dāng)了五四傳承下來(lái)的責(zé)任？通過(guò)這種檢視和內(nèi)省，不斷地完善自己，使自己逐步成為更加適合時(shí)代發(fā)展需要的人。