史軒

摘 要：近年來(lái)，隨著我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作不斷探索實(shí)踐，非遺發(fā)展方向逐漸轉(zhuǎn)向創(chuàng)新融合，新信息技術(shù)高速更迭，推動(dòng)非遺的保護(hù)和發(fā)展逐步進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代。借力數(shù)字化手段，當(dāng)下非遺的保護(hù)和創(chuàng)新工作在生產(chǎn)、傳播、經(jīng)濟(jì)層面取得了豐碩的成果，然而數(shù)字化技術(shù)帶來(lái)便利的同時(shí)，也面臨著諸多挑戰(zhàn)。因此，急需通過(guò)加強(qiáng)針對(duì)非遺數(shù)字化的專業(yè)性規(guī)劃和政策指導(dǎo)、加速拓展權(quán)威平臺(tái)對(duì)接社會(huì)資源、培養(yǎng)青年綜合型人才承擔(dān)發(fā)展重任等方式合理高效利用數(shù)字化等科技手段賦能非遺創(chuàng)新性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；數(shù)字化技術(shù)；創(chuàng)新性發(fā)展

2004年我國(guó)正式批準(zhǔn)加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》以來(lái)，經(jīng)過(guò)近二十年的不懈探索，非遺保護(hù)工作取得了豐碩成果，積累了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)下，關(guān)于非遺發(fā)展方向的討論重點(diǎn)逐漸由“確保存續(xù)”轉(zhuǎn)化為“創(chuàng)新融合”。隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展和以大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、區(qū)塊鏈、5G技術(shù)等為代表的新一代信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，人類社會(huì)正在快速邁入數(shù)字化時(shí)代。數(shù)字化推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，深刻影響著人們的生產(chǎn)生活方式。如今，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的道路上，數(shù)字化技術(shù)手段為非遺的創(chuàng)新性發(fā)展帶來(lái)了無(wú)限可能，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了新的契機(jī)。

一、政策：支撐非遺借力數(shù)字化促發(fā)展

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)需要有堅(jiān)實(shí)的政策保障。放眼綜觀國(guó)際、國(guó)家層面的政策法規(guī)，它們?yōu)榉沁z通過(guò)數(shù)字化等科技手段實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了宏觀的戰(zhàn)略方向與法律保障。

2003年聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》鼓勵(lì)各締約國(guó)通過(guò)科學(xué)、技術(shù)手段保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。各締約國(guó)根據(jù)教科文組織的倡議，開(kāi)始注重將數(shù)字化等科技手段運(yùn)用到非遺保護(hù)工作中。例如，在教科文組織支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基金的財(cái)政援助下，蘇丹于2009年啟動(dòng)了民間傳說(shuō)和傳統(tǒng)音樂(lè)檔案的數(shù)字保存項(xiàng)目，到2013年已初步建立了數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)庫(kù)，并制定了數(shù)字化檔案管理和行動(dòng)計(jì)劃。其中，喀土穆大學(xué)民俗和傳統(tǒng)音樂(lè)檔案館收藏的自1963年以來(lái)搜集的3000多份蘇丹傳統(tǒng)音樂(lè)的錄音和照片，已全部借助數(shù)字化手段被保存到該數(shù)據(jù)庫(kù)中。這些珍貴資料包含了蘇丹不同社區(qū)對(duì)民間傳說(shuō)和口頭傳統(tǒng)進(jìn)行不同研究的成果。

我國(guó)在開(kāi)展非遺保護(hù)工作之初，就大力推動(dòng)運(yùn)用數(shù)字技術(shù)加強(qiáng)對(duì)非遺的確認(rèn)、立檔、保存、宣傳等。2005年國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》（國(guó)辦發(fā)〔2005〕18號(hào)）指出：“要運(yùn)用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等各種方式，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)和全面的記錄，建立檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)?！彪S后，2006年出臺(tái)的《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與管理暫行辦法》（中華人民共和國(guó)文化部令第39號(hào)），進(jìn)一步提出“鼓勵(lì)地方通過(guò)大眾傳媒等手段普及非遺知識(shí)，促進(jìn)社會(huì)共享”，這表明在弘揚(yáng)非遺方面也需要數(shù)字技術(shù)的參與，擴(kuò)大非遺的傳播效果。

中國(guó)藝術(shù)研究院較早成立了中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)中心，運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行非遺數(shù)字文字、圖片、音頻、視頻資料的保護(hù)。2006年建設(shè)研發(fā)了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)管理系統(tǒng)”，此外，為探索建立非遺數(shù)字化保護(hù)工作模式，還設(shè)計(jì)研發(fā)了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化管理系統(tǒng)”。[1]根據(jù)“十二五”規(guī)劃，原文化部于2010年10月啟動(dòng)“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)工程”，旨在通過(guò)先進(jìn)成熟的數(shù)字信息技術(shù)，使我國(guó)大量珍貴、瀕危的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到真實(shí)、系統(tǒng)、全面的記錄，更加有效地保護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，展現(xiàn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。2011年12月25日，中國(guó)藝術(shù)研究院在京舉辦“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)工程（一期）”項(xiàng)目驗(yàn)收展示會(huì)。項(xiàng)目成果主要涵蓋三方面內(nèi)容。一是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目資源數(shù)據(jù)庫(kù)開(kāi)發(fā)應(yīng)用。二是秦腔、高密撲灰年畫、徽派傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝3個(gè)國(guó)家級(jí)非遺名錄試點(diǎn)項(xiàng)目的數(shù)字化資源采集及專題展示。三是傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)技藝三大門類的數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范草案制定。其中，包含3項(xiàng)基礎(chǔ)類標(biāo)準(zhǔn)和4項(xiàng)業(yè)務(wù)類標(biāo)準(zhǔn)及工作規(guī)范在內(nèi)的工程數(shù)字化標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范初步制定。

針對(duì)不同類別的非遺保護(hù)工作，國(guó)家也做出了相應(yīng)指引，如2017年，國(guó)務(wù)院辦公廳在《關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)文化部等部門中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃的通知》（國(guó)辦發(fā)〔2017〕25號(hào)）中指出，“探索手工技藝與現(xiàn)代科技、工藝裝備的有機(jī)融合，提高材料處理水平，切實(shí)加強(qiáng)成果轉(zhuǎn)化”，并“鼓勵(lì)商業(yè)網(wǎng)站與相關(guān)專業(yè)網(wǎng)站設(shè)立網(wǎng)絡(luò)銷售平臺(tái)，幫助推介傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品”。

人們?nèi)找嬲J(rèn)識(shí)到，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促使人類的生產(chǎn)生活發(fā)生了翻天覆地的變化，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、生活水平的提高，乃至整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，為各領(lǐng)域帶來(lái)了新的生機(jī)與活力。在非遺傳播領(lǐng)域，從國(guó)家的角度也在不斷強(qiáng)調(diào)數(shù)字化等信息技術(shù)的強(qiáng)大作用。2021年，文化和旅游部在《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》（文旅非遺發(fā)〔2021〕61號(hào)）中強(qiáng)調(diào)：“適應(yīng)媒體深度融合趨勢(shì)，拓展非遺傳播渠道，支持各類媒體利用微博、微信、短視頻、直播等全面深入?yún)⑴c非遺傳播?！?022年我國(guó)第17個(gè)“文化和自然遺產(chǎn)日”期間，文化和旅游部開(kāi)展了“云游非遺·影像展”活動(dòng)，通過(guò)2300余部非遺傳承紀(jì)錄影像、非遺題材紀(jì)錄片帶領(lǐng)人們?cè)诠庥爸懈惺芊沁z魅力。[2]

2022年5月，中辦、國(guó)辦印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見(jiàn)》，明確了文化數(shù)字化戰(zhàn)略的任務(wù)和目標(biāo)，以及工作重點(diǎn)和路徑步驟。黨的二十大報(bào)告再次對(duì)“實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”進(jìn)行總體安排和部署。隨著社會(huì)生產(chǎn)生活各個(gè)領(lǐng)域數(shù)字化進(jìn)程的加快，國(guó)家從宏觀層面持續(xù)強(qiáng)化對(duì)文化數(shù)字化轉(zhuǎn)型的頂層設(shè)計(jì)。

各省市依據(jù)國(guó)際和國(guó)家一級(jí)發(fā)布的政策法規(guī)也相繼出臺(tái)了有關(guān)文件，并對(duì)通過(guò)數(shù)字化推動(dòng)非遺創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行了初步實(shí)踐。甘肅省是較早開(kāi)展遺產(chǎn)數(shù)字化及非遺數(shù)字化保護(hù)的省份之一。2012年，由敦煌研究院和中國(guó)敦煌石窟保護(hù)研究基金會(huì)合資注冊(cè)了甘肅恒真數(shù)字文化科技有限公司，經(jīng)營(yíng)范圍包括石窟、寺廟、墓葬壁畫、館藏畫數(shù)字化，彩塑三維建模，影視動(dòng)畫制作，工藝品設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)等，開(kāi)啟了甘肅文化與數(shù)字化的聯(lián)系。同年頒布的《甘肅省數(shù)字城市建設(shè)規(guī)劃（2012-2016年）》明確指出“甘肅省將逐步實(shí)現(xiàn)全省各部門、各行業(yè)、各領(lǐng)域信息資源統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一建設(shè)、統(tǒng)一平臺(tái)、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一接口”并“整合建設(shè)甘肅省云計(jì)算平臺(tái)”。[3]甘肅省在文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的實(shí)踐與相關(guān)政策的不斷深化，為甘肅省非遺數(shù)字化工作打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。2015年公布了《甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》（甘肅省人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)公告第21號(hào)），其中明確指出：“鼓勵(lì)、支持公民、法人和其他組織運(yùn)用數(shù)字化采集、處理、存儲(chǔ)等技術(shù)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，推動(dòng)文化產(chǎn)品和服務(wù)的數(shù)字化體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效詮釋、展示、傳播與開(kāi)發(fā)利用。”2016年，甘肅啟動(dòng)非遺數(shù)字化工程，借助音頻、視頻、圖片等數(shù)字化技術(shù)實(shí)現(xiàn)非遺保護(hù)與傳承。2021年，由甘肅省文化產(chǎn)權(quán)交易中心、蘭州牛肉拉面行業(yè)協(xié)會(huì)共同推出的甘肅文旅文交中心數(shù)字非遺交易平臺(tái)上線，推廣牛肉面制作技藝和文化，并推出數(shù)字非遺交易平臺(tái)首款掛牌產(chǎn)品：牛肉面非遺文化禮盒。此舉將傳統(tǒng)產(chǎn)品的批發(fā)零售線上化、數(shù)字化，構(gòu)建起一種新的消費(fèi)模式，實(shí)現(xiàn)多方帶動(dòng)各相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的效果。[4]2022年，甘肅省文旅廳與騰訊云聯(lián)合建設(shè)的“甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大數(shù)據(jù)平臺(tái)”上線，首批次共630項(xiàng)國(guó)家、省、市、縣四級(jí)非遺檔案數(shù)據(jù)成功“上云”。這是西北地區(qū)首個(gè)以數(shù)字化方式記錄、保存和展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大數(shù)據(jù)平臺(tái)，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承以及推動(dòng)相關(guān)成果轉(zhuǎn)換利用有著重要意義。隨著平臺(tái)數(shù)據(jù)錄入工作深入開(kāi)展，甘肅全省各級(jí)10個(gè)門類的“非遺”代表性項(xiàng)目將分期分批全部“上云”，包括3項(xiàng)聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄項(xiàng)目、83項(xiàng)國(guó)家級(jí)“非遺”代表性項(xiàng)目、493項(xiàng)省級(jí)“非遺”代表性項(xiàng)目、2186項(xiàng)市州級(jí)“非遺”代表性項(xiàng)目、5396項(xiàng)縣區(qū)級(jí)“非遺”代表性項(xiàng)目以及68名國(guó)家級(jí)“非遺”代表性傳承人、617名省級(jí)“非遺”代表性傳承人、3452名市州級(jí)“非遺”代表性傳承人、8299名縣區(qū)級(jí)傳承人相關(guān)檔案資料（包括視頻、音頻、圖片、文字等）。

又如北京市在2019年開(kāi)始施行的《北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》（北京市人民代表大會(huì)公告第1號(hào)）明確提出：“市、區(qū)文化和旅游主管部門應(yīng)當(dāng)綜合運(yùn)用圖片、文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等形式，建立規(guī)范化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案及相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)?！蓖?，“中國(guó)非遺音樂(lè)數(shù)字工程”在北京啟動(dòng)，通過(guò)數(shù)字技術(shù)錄入和保護(hù)中國(guó)瀕危的傳統(tǒng)音樂(lè)，并面向全世界推廣和傳播。2017年，聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺大數(shù)據(jù)平臺(tái)在北京發(fā)布，目前，該數(shù)據(jù)平臺(tái)已搜集了超過(guò)3萬(wàn)項(xiàng)非遺項(xiàng)目，收錄傳承人3000余人，覆蓋了105個(gè)國(guó)家和地區(qū)。此外，還有一些更早推動(dòng)“非遺+數(shù)字化”的探索，如中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)、故宮數(shù)字博物館、國(guó)家圖書館中國(guó)記憶項(xiàng)目等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，除了采用文字、圖像、音視頻等記錄手段，還使用了3D建模、虛擬現(xiàn)實(shí)等數(shù)字技術(shù)，現(xiàn)已成為大眾研究我國(guó)非遺的數(shù)字資源寶庫(kù)，這些數(shù)據(jù)庫(kù)將共同構(gòu)建起北京乃至中國(guó)的非遺數(shù)字化體系。

可見(jiàn)，在良好的政策推動(dòng)下，非遺在不斷實(shí)踐探索中對(duì)數(shù)字化的借力模式也發(fā)生了變化，由最初助力保存、記錄、展示的輔助性工具，逐漸進(jìn)化為助力創(chuàng)新與發(fā)展的支撐手段與科學(xué)動(dòng)力。隨著整個(gè)社會(huì)數(shù)字化進(jìn)程的加快，國(guó)家圍繞“文化數(shù)字化”的整體戰(zhàn)略部署和各地助力“文化數(shù)字化”的細(xì)化配套政策，將使非遺數(shù)字化創(chuàng)新發(fā)展步入“快車道”。

二、數(shù)字化：創(chuàng)建非遺保護(hù)廣闊空間

數(shù)字化科技手段的出現(xiàn)，使得非遺保護(hù)工作在記錄、展示、生產(chǎn)、銷售等方面取得了突破，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

首先，非遺項(xiàng)目和其蘊(yùn)含的精神價(jià)值以及傳承人，可以在數(shù)字化手段的加持下被更加廣泛地傳播，促進(jìn)人們對(duì)其展開(kāi)全面的了解、認(rèn)知。南京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院開(kāi)展的“南京傳統(tǒng)工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)虛擬展示”項(xiàng)目，是以“ZHI藝”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)虛擬展示平臺(tái)為基礎(chǔ)，對(duì)南京傳統(tǒng)手工藝非遺項(xiàng)目進(jìn)行數(shù)字轉(zhuǎn)化及虛擬展示，通過(guò)對(duì)絨花、金箔、云錦等三項(xiàng)非遺工藝進(jìn)行深度文化梳理，目前僅收集的高清大圖就多達(dá)1758張，口述史涵蓋了錄音461分鐘、視頻691條，以期通過(guò)視覺(jué)化、審美化和數(shù)字化的方式對(duì)非遺傳統(tǒng)工藝進(jìn)行解讀，在更大范圍內(nèi)傳播、傳承南京非遺傳統(tǒng)手工藝相關(guān)文化及知識(shí)。[5]

其次，數(shù)字化等科技手段帶動(dòng)了“非遺+”，傳承人和實(shí)踐者通過(guò)不斷實(shí)踐與創(chuàng)新，加速非遺產(chǎn)品與現(xiàn)代社會(huì)審美的融合。例如，依文集團(tuán)成立于1994年，至今已形成集自主品牌、產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、文化產(chǎn)業(yè)整合及防護(hù)防疫產(chǎn)業(yè)平臺(tái)四大業(yè)務(wù)板塊為一體的大型集團(tuán)企業(yè)。依文集團(tuán)釋放中國(guó)文化原力，將中國(guó)式的生活哲學(xué)和文化內(nèi)涵植入時(shí)裝。其立足苗族刺繡傳承人和國(guó)際設(shè)計(jì)師資源，搭建了“繡娘數(shù)據(jù)庫(kù)”和“全球設(shè)計(jì)師空間”。以此為基礎(chǔ)，建立了擁有1600多位設(shè)計(jì)師8000多個(gè)民族傳統(tǒng)紋樣的數(shù)據(jù)庫(kù)，來(lái)自全球的設(shè)計(jì)師可以通過(guò)這個(gè)龐大的數(shù)據(jù)庫(kù)，超越時(shí)空限制與繡娘一起合作。其中，77歲的苗族刺繡傳承人潘玉珍的傳統(tǒng)技藝搭乘現(xiàn)代設(shè)計(jì)，形成了首飾、包包、家具等一系列產(chǎn)品，從2000年起，她帶領(lǐng)苗繡走過(guò)了10多個(gè)國(guó)家，也走過(guò)了上海、北京、深圳、西安、重慶等20多個(gè)國(guó)內(nèi)城市。如今這位年近八旬的繡娘和她的繡品已經(jīng)成為國(guó)際時(shí)尚舞臺(tái)的?？停讶粸榇汤C與全球時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的結(jié)合帶來(lái)了機(jī)遇。

最后，數(shù)字時(shí)代推動(dòng)了消費(fèi)升級(jí)，從而也為非遺助力包容性經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。互聯(lián)網(wǎng)的普及和云計(jì)算、5G、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、人工智能等新技術(shù)在產(chǎn)業(yè)數(shù)字化過(guò)程中的廣泛應(yīng)用，使非遺發(fā)展的科技支撐發(fā)生重要改變。數(shù)字化進(jìn)程中，市場(chǎng)消費(fèi)需求和供給結(jié)構(gòu)正在發(fā)生重構(gòu)。新消費(fèi)環(huán)境追求效率，消費(fèi)者和管理者都在進(jìn)行橫、縱向?qū)Ρ炔⒆龀鰶Q定，線上消費(fèi)成為新的消費(fèi)方式和習(xí)慣?！?022非物質(zhì)文化遺產(chǎn)消費(fèi)創(chuàng)新報(bào)告》顯示，非遺商品消費(fèi)者規(guī)模達(dá)到億級(jí)；90后和00后正在成為非遺商品消費(fèi)主力；淘寶天貓上，年成交過(guò)億非遺產(chǎn)業(yè)帶由2021年的14個(gè)增長(zhǎng)到18個(gè)；2022年，淘寶平臺(tái)非遺店鋪數(shù)為32853家，較2020年增長(zhǎng)9.5%；非遺交易額較2020年增長(zhǎng)11.6%。[6]我們不難發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)的關(guān)注程度越來(lái)越高，各類相關(guān)的非遺項(xiàng)目、非遺元素、非遺產(chǎn)品成為節(jié)慶活動(dòng)消費(fèi)的核心。2022年端午節(jié)前夕，由宜昌市文化和旅游局主導(dǎo)，北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式視效團(tuán)隊(duì)黑弓文化設(shè)計(jì)的宜昌·端午系列12款數(shù)字藏品在線上發(fā)售。藏品以“粽子”和“龍舟”等端午節(jié)符號(hào)為靈感，融合宜昌特色文化元素，上線首日總參與人數(shù)便達(dá)52277人，開(kāi)售不到3分鐘，共計(jì)24000份藏品便全部售罄。

我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，數(shù)字化技術(shù)正在成為全方位展示非遺的新方法，非遺的歷史價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、審美價(jià)值也正在通過(guò)數(shù)字化技術(shù)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的傳播效果。

三、重構(gòu)：數(shù)字化進(jìn)程中非遺創(chuàng)新性發(fā)展的挑戰(zhàn)與機(jī)遇

盡管數(shù)字化技術(shù)飛速發(fā)展為非遺的記錄、保存、展示、生產(chǎn)帶來(lái)諸多便利與機(jī)遇，但是，數(shù)字化技術(shù)與非遺創(chuàng)新性發(fā)展的融合仍處在初期探索階段，目前面臨一定的挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該以時(shí)代的發(fā)展為背景，理性地構(gòu)建非遺的數(shù)字化，正確認(rèn)識(shí)數(shù)字化為非遺創(chuàng)新性發(fā)展帶來(lái)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，為重構(gòu)非遺良性發(fā)展的生存環(huán)境不懈探索。

第一，加強(qiáng)針對(duì)非遺數(shù)字化的專業(yè)性規(guī)劃和政策指導(dǎo)。從已發(fā)布的政策法規(guī)來(lái)看，多數(shù)集中于非遺保護(hù)工作以及鼓勵(lì)利用科技來(lái)賦能文化產(chǎn)業(yè)。國(guó)家出臺(tái)了指向大文化領(lǐng)域的數(shù)字文化戰(zhàn)略，針對(duì)非遺的全國(guó)性和地區(qū)性數(shù)字化轉(zhuǎn)型規(guī)劃還基本沒(méi)有，實(shí)踐中數(shù)字化賦能非遺發(fā)展的針對(duì)性更加精準(zhǔn)的制度、辦法和施行標(biāo)準(zhǔn)也幾乎沒(méi)有構(gòu)建起來(lái)。當(dāng)前，詳盡的非遺數(shù)字化資源基本掌握在各省市的資料庫(kù)中，未經(jīng)分析、整理、計(jì)算的數(shù)字化資源，只能被簡(jiǎn)單檢索或展示，并依照各地方制度加以利用，造成非遺數(shù)字化資源分布散亂、質(zhì)量參差不齊、利用雜亂無(wú)章的現(xiàn)象。在實(shí)現(xiàn)非遺創(chuàng)新性發(fā)展進(jìn)程中，對(duì)數(shù)字化資源的要求也在逐漸升級(jí)，由最初的采集、保存、展示逐漸轉(zhuǎn)化為整合、分析與共享。因此，只有盡早出臺(tái)非遺專業(yè)領(lǐng)域的數(shù)字化轉(zhuǎn)型規(guī)劃，構(gòu)建協(xié)調(diào)統(tǒng)一的非遺數(shù)字化轉(zhuǎn)型方法體系和非遺數(shù)據(jù)建設(shè)與治理標(biāo)準(zhǔn)，才能加速擴(kuò)大非遺數(shù)字化資源的傳播與共享，最大化發(fā)揮數(shù)字化資源對(duì)于非遺創(chuàng)新性發(fā)展的價(jià)值，進(jìn)而設(shè)定非遺數(shù)字化資源采集、展示、使用的新標(biāo)準(zhǔn)。

第二，加速拓展權(quán)威平臺(tái)對(duì)接社會(huì)資源。近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)非遺關(guān)注度的提升和非遺文化產(chǎn)品消費(fèi)熱潮的高漲，非遺資源投入不足的壓力稍有緩解。但是，相較于非遺在當(dāng)代中國(guó)延續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)文化交流互鑒、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略要求和歷史使命看，針對(duì)非遺的資源投入仍顯不足，特別是我國(guó)非遺發(fā)展仍然缺乏社會(huì)商業(yè)資本關(guān)注與金融支持，還主要靠政府撥款和補(bǔ)貼以及傳承人自有資金推動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)。由于非遺產(chǎn)業(yè)化程度低，商業(yè)資本和金融滲透度低，而資金投入不足又反制約非遺高質(zhì)量發(fā)展及商業(yè)化。造成上述情況的重要原因是缺乏權(quán)威的機(jī)構(gòu)和非遺資源與產(chǎn)業(yè)聚集平臺(tái)。我國(guó)目前非遺項(xiàng)目和產(chǎn)業(yè)明顯存在小而散的問(wèn)題，并且缺乏金融化運(yùn)作需要的確權(quán)、鑒定、估值、質(zhì)押、保管等配套服務(wù)體系。因此，在全社會(huì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型加快、文化消費(fèi)形勢(shì)變化的情況下，一是國(guó)家和地區(qū)應(yīng)根據(jù)非遺創(chuàng)新發(fā)展和資源布局現(xiàn)狀，搭建全國(guó)性、地區(qū)性非遺資源聚集平臺(tái)，引導(dǎo)非遺傳播、交易和消費(fèi)透過(guò)規(guī)模化的平臺(tái)運(yùn)行，提升交易透明度，完善平臺(tái)各類配套服務(wù)功能，并打通非遺數(shù)據(jù)與生產(chǎn)和資本、金融的對(duì)接通道，提升數(shù)據(jù)共享水平；二是加強(qiáng)科技與非遺資源平臺(tái)、交易平臺(tái)的融合，推廣區(qū)塊鏈等新興技術(shù)在非遺創(chuàng)新發(fā)展和成果轉(zhuǎn)化中的應(yīng)用，逐步解決非遺技藝及傳承人的確定、立根溯源、鑒定估值、交易流通問(wèn)題，為非遺鏈接社會(huì)資源打開(kāi)新通道。

第三，培養(yǎng)青年綜合型人才承擔(dān)發(fā)展重任?！吨袊?guó)非遺保護(hù)行業(yè)現(xiàn)狀深度分析與投資前景預(yù)測(cè)報(bào)告（2022-2029年）》顯示，我國(guó)共公布了五批國(guó)家級(jí)非遺傳承人，前三批大多是老一輩的大師，2012年第四批傳承人中雖然有十多位年輕化的“70后”，但多數(shù)在當(dāng)時(shí)為五六十歲；2018年第五批新增傳承人在當(dāng)年的平均年齡為63.29歲，有超過(guò)一半人數(shù)年齡在60歲以上。因此，后繼人才培養(yǎng)就是非遺自身發(fā)展的重中之重。另外，目前非遺從業(yè)者特別是傳承人普遍缺乏數(shù)字科技知識(shí)和背景，在很大程度上限制了非遺利用數(shù)字化創(chuàng)新發(fā)展的進(jìn)程。因此，需要提高對(duì)非遺人才培養(yǎng)的重視度，增加對(duì)非遺人才培養(yǎng)的資源投入，通過(guò)高等教育、專項(xiàng)培訓(xùn)、跨領(lǐng)域培養(yǎng)擴(kuò)大非遺教育培訓(xùn)受眾范圍，增加非遺人才的數(shù)量，讓更多熱情高、視野廣、思維活、技術(shù)強(qiáng)的綜合型青年人才加入非遺行業(yè)中來(lái)。

四、結(jié) 語(yǔ)

隨著數(shù)字化的多元化介入，非遺發(fā)展迎來(lái)了新的機(jī)遇。依靠清晰的頂層設(shè)計(jì)，借由數(shù)字化技術(shù)手段，非遺數(shù)字化平臺(tái)得以初步搭建，非遺的保護(hù)和創(chuàng)新工作衍生出了種類繁多的記錄、展示、銷售方式和渠道。隨著政策法規(guī)不斷細(xì)化完善、社會(huì)資源多元化介入以及人才儲(chǔ)備不斷充實(shí)，未來(lái)非遺能夠進(jìn)一步借力數(shù)字化手段，通過(guò)“非遺+”等創(chuàng)新模式助力包容性經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為非遺的生產(chǎn)、保護(hù)、傳承、傳播、弘揚(yáng)帶來(lái)新方法和新思路。

（聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)際培訓(xùn)中心培訓(xùn)部）

參考文獻(xiàn)

[1] 中國(guó)藝術(shù)研究院．中國(guó)藝術(shù)研究院七十年（1951-2021）[M]．北京：文化藝術(shù)出版社，2021：345.

[2] 李睿．云游非遺：2300余部非遺紀(jì)錄影像展播，光影中感受非遺魅力[N]．生活日?qǐng)?bào)，2022-06-12.

[3] 李楊．整合建設(shè)甘肅省云計(jì)算平臺(tái)，積極創(chuàng)造條件整合省級(jí)部門優(yōu)勢(shì)信息資源，逐步形成省級(jí)云平臺(tái)[N]．西部商報(bào)，2013-11-24.

[4] 張丹．甘肅文旅文交中心數(shù)字非遺交易平臺(tái)上線[N]．蘭州晚報(bào)，2022-01-14.

[5] 薛玲．?dāng)?shù)字化助力非遺活態(tài)保護(hù)[N]．揚(yáng)子晚報(bào)，2019-11-29.

[6] 文旅產(chǎn)業(yè)指數(shù)實(shí)驗(yàn)室．2022非物質(zhì)文化遺產(chǎn)消費(fèi)創(chuàng)新報(bào)告[N]．中國(guó)旅游報(bào)，2022-11-23.

[7] 王文章．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M]．北京：文化藝術(shù)出版社，2006：78.

[8] 彭冬梅，潘魯生，孫守遷．?dāng)?shù)字化保護(hù)：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的新手段[J]．美術(shù)研究，2006（1）：47-51.

[9] 譚必勇，張瑩．中外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)研究[J]．圖書與情報(bào)，2011（4）：7-11.

[10] 畢傳龍．我國(guó)非遺數(shù)字化的問(wèn)題與對(duì)策[N]．中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)，2015-09-30（7）.

[11] 范周．非遺數(shù)字化更要見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活[N]．中國(guó)文化報(bào)，2022-06-26（1）.

[12] 鐘蕾，周鵬．新媒體多元化形式下的非遺數(shù)字化保護(hù)探析[J]．包裝工程，2015，36（10）：1-4.

[13] 顧犇．?dāng)?shù)字文化遺產(chǎn)的保護(hù)和聯(lián)合國(guó)教科文組織的指導(dǎo)方針[J]．國(guó)家圖書館學(xué)刊，2003（1）：40-44.

[14] 宋俊華．關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的幾點(diǎn)思考[J]．文化遺產(chǎn)，2015（2）：1-8．

[15] 李凌婧．文化產(chǎn)業(yè)視野下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與傳承新路徑研究[J]．經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2018（24）：40-41.