摘 要：水是生命之源，是世間萬物生長必需的物質(zhì)。古人對(duì)水有獨(dú)特的偏愛，水也是中國畫中最常見的元素。以水為研究對(duì)象，著重分析水在中國畫中的不同表現(xiàn)形式及在中國畫創(chuàng)作中的具體應(yīng)用，希望能推動(dòng)中國畫的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：水；中國畫；表現(xiàn)形式；藝術(shù)創(chuàng)作

我國傳統(tǒng)文化賦予水獨(dú)特的內(nèi)涵，如“智者樂水”“上善若水”等，關(guān)于水的詩句更是數(shù)不勝數(shù)。在中國畫的三大畫科中，水是山水畫的重要組成部分，在花鳥畫中也占據(jù)著非常重要的位置，水也經(jīng)常出現(xiàn)在人物畫背景中以映襯畫作人物。因此，中國畫中水是不可缺少的組成元素。本文重點(diǎn)研究了水在中國畫創(chuàng)作中的表現(xiàn)形式以及應(yīng)用情況，希望可以為中國畫創(chuàng)作提供參考和借鑒。

一、中國畫的內(nèi)涵特征

中國畫是我國傳統(tǒng)的繪畫形式，也被稱為丹青。在進(jìn)行中國畫創(chuàng)作時(shí)，人們一般使用毛筆蘸水、墨、彩在絹帛或者宣紙上進(jìn)行描繪，然后將畫作裝裱形成卷軸畫。中國畫的三大畫科幾乎涵蓋了所有中國畫的創(chuàng)作題材，如山水、花鳥、人物等，創(chuàng)作風(fēng)格主要有工筆和寫意兩種。在進(jìn)行中國畫創(chuàng)作中，畫家非常注重意境和情感的表達(dá)，這也是中國畫不同于西方繪畫的獨(dú)特之處。

中國畫在塑造形象、表達(dá)繪畫理念時(shí)均體現(xiàn)出畫家對(duì)與自然、社會(huì)有關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)知。創(chuàng)作會(huì)采用具體和抽象相結(jié)合的方式，展現(xiàn)人的意識(shí)和理念，賦予畫作一定的教育功能。在中國畫創(chuàng)作中，不論是人物畫、山水畫還是花鳥畫，都或多或少融入了畫家的意識(shí)和價(jià)值理念等，進(jìn)而形成借景抒情這一創(chuàng)作手法。

在構(gòu)圖方面，中國畫也有不同于其他繪畫的獨(dú)特之處。畫家在創(chuàng)作時(shí)不拘泥于某一個(gè)空間或者部分，而是使用靈活的創(chuàng)作技巧打破空間的局限性，將各種描繪對(duì)象及意境情感等融入畫作，通過繪畫技巧的靈活運(yùn)用及合理布局創(chuàng)作出具有自己獨(dú)特見解和認(rèn)知的作品?？梢哉f，中國畫在構(gòu)圖上具有非常大的靈活性，畫家可以結(jié)合自身感受盡情發(fā)揮，創(chuàng)作出意境深遠(yuǎn)、虛實(shí)對(duì)比明顯的優(yōu)秀作品。

在筆墨運(yùn)用方面，畫家非常注重借助筆墨來表達(dá)情感，并通過水、筆、墨、彩的運(yùn)用使繪畫對(duì)象躍然紙上，將繪畫對(duì)象外在形態(tài)和內(nèi)在神韻表現(xiàn)出來。在中國畫創(chuàng)作中可以使用水墨，還可以使用墨彩結(jié)合的形式來繪畫。隨著中國畫創(chuàng)作理論和技巧不斷發(fā)展，水墨在創(chuàng)作中所占的比重越來越大，甚至有些人認(rèn)為中國畫就是水墨畫。在中國畫的創(chuàng)作中，畫家也會(huì)借用不同比例的水墨及運(yùn)筆的快慢等突出畫作的層次感和藝術(shù)感，使整個(gè)畫面表現(xiàn)出外在形態(tài)和內(nèi)在神韻。將水墨結(jié)合使用進(jìn)行創(chuàng)作也可以創(chuàng)作出意境深遠(yuǎn)的畫作，而其中，其他色彩可對(duì)水墨起到一定的補(bǔ)充作用，豐富畫面內(nèi)容的表現(xiàn)形式，也起到深化主體的效果。

就水墨畫而言，最基本的特點(diǎn)是自然，彰顯一定的象征性意義，但表現(xiàn)形式比較單一。后來，在水墨畫的創(chuàng)作過程中，畫家通過筆墨的調(diào)和豐富了畫作的層次，提升了表現(xiàn)效果。唐宋時(shí)期，水墨畫創(chuàng)作達(dá)到一定的高度，畫家通常采用水墨來達(dá)到“水暈?zāi)隆钡男Ч?。元代，水墨畫?chuàng)作更加成熟，創(chuàng)作技巧更加高超，此時(shí)，畫家將水墨的濃度即水和墨的比例根據(jù)畫作內(nèi)容進(jìn)行了更細(xì)致的區(qū)分?？梢哉f，水在中國畫創(chuàng)作過程中具有無可替代的作用。

二、水在中國畫創(chuàng)作中的重要作用

《頤園論畫》有言：“萬物初生一點(diǎn)水，水為用大矣哉！作畫不善用水，件件丑惡。嘗論婦女姿容秀麗名曰水色，畫家悟得此二字，方有進(jìn)境?！贝司湟庠趶?qiáng)調(diào)水為萬物之源，并且對(duì)中國畫來說，水亦有大用。具體而言，水在中國畫創(chuàng)作中主要具有空間構(gòu)建、表現(xiàn)畫作審美與意境的功能。

（一）營造空間感

在中國畫的創(chuàng)作過程中，水的運(yùn)用可以起到營造空間感的作用，可以在整幅畫作中營造出一定的空間結(jié)構(gòu)。西方繪畫中為營造空間感往往采用透視原理進(jìn)行創(chuàng)作，如常用空間透視、色彩透視等，使畫作中的場(chǎng)景或者人物更加真實(shí)。在中國畫的空間營造中，水是重要的依托，畫家多是借助水來營造重疊關(guān)系的空間，以此對(duì)畫作中的畫面層次及內(nèi)涵表達(dá)起到一定的補(bǔ)充作用，進(jìn)而展示出畫面的空間感。

隨著中國畫創(chuàng)作技巧的不斷成熟，宋代畫家郭熙提出了“三遠(yuǎn)法”的繪畫理論，這也是中國山水畫中一種特殊的透視法。在畫作中，畫家將不同視角的自然場(chǎng)景自然融入同一畫面中，進(jìn)而突破空間限制，讓人的視線延長，可以通過觀看畫作感受到無限的空間。具體而言，“三遠(yuǎn)法”指的是高遠(yuǎn)法、深遠(yuǎn)法以及平遠(yuǎn)法。

高遠(yuǎn)法是指從仰視角度創(chuàng)作，畫中的景物起于視平線以上，進(jìn)而突出表現(xiàn)景物的高；深遠(yuǎn)法突出的是深，畫家采用俯視視角進(jìn)行景物的描繪，從而使景物展現(xiàn)出深遠(yuǎn)的效果，打破觀者的視野局限性，可實(shí)現(xiàn)對(duì)景物的集中描繪；平遠(yuǎn)法是通過平視的視角進(jìn)行創(chuàng)作，畫家以平視的視角觀察景物，通過近小遠(yuǎn)大的方法來營造畫作的空間感。水是平遠(yuǎn)法創(chuàng)作形式最常選用的元素。在中國畫中，運(yùn)用水可以使畫作的空間有一定的延伸效果，使畫作營造的空間更加廣闊，能夠更好地表達(dá)整個(gè)畫作中景物的空間關(guān)系，賦予畫面以更好的視覺美感。

（二）表現(xiàn)畫作審美與意境

中國畫和西方繪畫的不同之一在于審美角度。西方繪畫注重畫作的真實(shí)性，中國畫則強(qiáng)調(diào)意象，更為注重意境的營造和情感的表達(dá)。在中國畫創(chuàng)作過程中，畫家喜歡借助畫面內(nèi)容表達(dá)內(nèi)心情感，注重所描繪的自然景物和內(nèi)心情感的融會(huì)貫通。畫家在進(jìn)行中國畫創(chuàng)作時(shí)，多會(huì)將自己的情感融入其中，使作品更有深意。

水在中國畫中的運(yùn)用就起著表現(xiàn)畫作審美和意境的作用，在畫作留白處運(yùn)用水，可以營造悠遠(yuǎn)的畫面感受。如馬遠(yuǎn)《水圖》（圖1）主要運(yùn)用勾勒之法，即用水墨或淡色暈染畫面，使其呈現(xiàn)水的層次。馬遠(yuǎn)《水圖》之“黃河逆流”、孫克弘《水圖》之“黃河逆流”均在勾勒的基礎(chǔ)上添加渲染之法。同時(shí)，畫家還以留白的方式以及山石、小橋、舟船等的表現(xiàn)暗示水的存在。元代黃公望《富春山居圖》中對(duì)水的表現(xiàn)則主要運(yùn)用了留白的方法。

另外，將水運(yùn)用于中國畫創(chuàng)作中還能使水的各種形態(tài)及情態(tài)充分展現(xiàn)，觀者在欣賞作品時(shí)可以體會(huì)到畫家想要表達(dá)的情感，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴，使心靈獲得慰藉。觀者還能在欣賞畫作中的高山流水的同時(shí)陶冶情操，感悟生命之美和人生真諦。水在中國畫中的作用除體現(xiàn)悠遠(yuǎn)的意境之美外，還可以借助水墨的結(jié)合展現(xiàn)多種多樣的形態(tài)，畫家通過運(yùn)用多種繪畫技巧呈現(xiàn)多樣的畫面，讓動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的水都能呈現(xiàn)出來，可以極大地提升中國畫的藝術(shù)性與審美性。

三、水在中國畫創(chuàng)作中的應(yīng)用

（一）作為題材內(nèi)容的水

1.泉水和瀑布

動(dòng)態(tài)的水在中國畫中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，水只有動(dòng)起來才能呈現(xiàn)不同的形狀。動(dòng)態(tài)的水主要可以表現(xiàn)為泉水和瀑布，一般采用烘托渲染和勾勒的繪畫方式來描繪山石的外形，進(jìn)而表現(xiàn)出水的動(dòng)勢(shì)，并同時(shí)運(yùn)用墨色來映襯白泉。觀摩古人創(chuàng)作的山水畫名作，不難看出古代畫家借助線條就能將山泉和瀑布的形態(tài)表現(xiàn)出來。如清代畫家鄭燮的《甘谷菊泉圖》，畫家僅用四條直線就將瀑布的形態(tài)勾勒于紙上，非常具有新意。再比如李成的《晴巒蕭寺圖》，采用遞進(jìn)的形式將水流的形態(tài)表現(xiàn)出來，使觀者可以領(lǐng)會(huì)到水仿佛在流動(dòng)的畫面。

2.溪流和水澗

泉水和瀑布屬于動(dòng)態(tài)的水，而溪流和水澗屬于靜態(tài)的水，其在表現(xiàn)山林景色時(shí)更具優(yōu)勢(shì)。如宋代著名畫作《虎溪三笑圖》借助折線將溪流呈現(xiàn)在紙上，所形成的水澗也清晰可見，畫家還在作品前端繪出小瀑布，通過勾勒和烘托的形式將山水景色細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來，使畫面更具立體感，也展現(xiàn)了山水環(huán)繞的一種意境美。李唐《萬壑松風(fēng)圖》中的流澗也緊緊吸引了觀者的注意力，增添了畫作的生機(jī)，使硬氣的畫風(fēng)帶了一絲婉約。倪瓚《幽澗寒松圖》采用平遠(yuǎn)法將畫面壓縮在平視的視角，采用階梯形式來表現(xiàn)流澗，用空白表示下面的水潭，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，借助流澗的動(dòng)來突出水潭的靜，使整個(gè)畫面具有悠遠(yuǎn)靜寂的意境。

3.借助他物表現(xiàn)水

通過研究中國畫，可以發(fā)現(xiàn)魚紋比水紋更早出現(xiàn)在繪畫中，這就說明古人也喜歡借助他物來表現(xiàn)水。唐宋花鳥畫中經(jīng)常出現(xiàn)借助他物表現(xiàn)水的繪畫形式，如在《紅蓼水禽圖》中，畫家借助鳥在紅蓼枝上休息，紅蓼被鳥的體重壓彎，導(dǎo)致葉尖浸入水中的情形來描繪水。雖然整幅畫作中沒有對(duì)水的細(xì)致描繪，但是可以讓人一眼就能理解畫家的創(chuàng)作意圖，可以看出水在哪里。在明代畫作《蘆雁圖》中，畫家采用了一種創(chuàng)新性的繪畫技法來表現(xiàn)水，其借助畫作背景來展現(xiàn)靜態(tài)的水，蘆雁掠過水面，使水面形成漣漪，水草搖動(dòng)的景象也在水中映出倒影，這都是借助他物表現(xiàn)水的典型代表作品。

4.水禽浮水

在中國畫中借助水禽浮水進(jìn)行創(chuàng)作也是畫家常用的表現(xiàn)形式，這與山水畫藝術(shù)創(chuàng)作中借助漂浮的小舟具有同樣的表現(xiàn)效果。如《太液荷風(fēng)圖》中掩藏于荷葉中的野鴨，通過看不見的腳掌與腹部這種遮掩的方式，表現(xiàn)了水的不透明及波動(dòng)性，這與傳統(tǒng)借助他物來表現(xiàn)水的清澈見底不同。宋代畫家張茂的《雙鴛鴦圖》也是借助鴛鴦?dòng)蝿?dòng)形成的波紋來表達(dá)畫面是一池湖水的意境，鴛鴦向蘆葦方向游去，好像要上岸休息，讓人產(chǎn)生想象?！断D圖》呈現(xiàn)的是一只野鴨正立于水岸邊上，同時(shí)河里水波陣陣泛起的畫面，以不規(guī)則的線條表現(xiàn)出水紋。

（二）作為材料媒介的水

在中國畫創(chuàng)作中，畫家一般非常注重意境的營造和情感的表達(dá)。為更好地彰顯畫家的情感及畫面意境，需要運(yùn)用筆墨勾勒。中國畫中最能體現(xiàn)創(chuàng)作意境和情感的就是水墨畫。當(dāng)然，水墨畫的表現(xiàn)效果與水和墨的運(yùn)用情況息息相關(guān)，特別是對(duì)水的運(yùn)用。

結(jié)合古代畫家對(duì)水與墨關(guān)系及水墨和繪畫關(guān)系的研究，我們可以看出水墨是中國畫的根本組成，其中，水是水墨的根本。在中國畫創(chuàng)作時(shí)，畫家通常非常注重水的運(yùn)用，水與墨的比例和濃度對(duì)畫作的呈現(xiàn)效果以及意境和情感表達(dá)起著至關(guān)重要的作用。不同比例的水與墨可以產(chǎn)生不同深淺程度的墨色，即人們常說的“墨分五彩”。毫不夸張地講，水就是水墨的載體，運(yùn)用水墨進(jìn)行創(chuàng)作也就是用水在創(chuàng)作。如果水的含量較大，色彩呈現(xiàn)就比較淡，水含量較少時(shí)，色彩就顯得濃厚，然后畫家再以不同濃度的墨色表現(xiàn)不同的意境和內(nèi)容。因此，水的運(yùn)用和中國畫所要表達(dá)的情感內(nèi)涵有直接關(guān)聯(lián)，水是中國畫創(chuàng)作的精髓和關(guān)鍵所在，畫家需要巧妙運(yùn)用水，創(chuàng)作出意境和內(nèi)涵均豐富的優(yōu)秀作品。

需要注意的是，在中國畫創(chuàng)作中，即使水的含量較少，如果方法不得當(dāng)也會(huì)出現(xiàn)墨水流溢的現(xiàn)象，不能較好地發(fā)揮水的價(jià)值。因此在水的應(yīng)用過程中，畫家要重視加強(qiáng)水分含量以及用筆方法的把控。與此同時(shí)，為更好地運(yùn)用水，還需要勤加練習(xí)，熟能生巧，進(jìn)而有效掌握水的運(yùn)用方法。如著名畫家黃賓虹對(duì)水的運(yùn)用就非常成功，通過分析其畫作，我們可以看出他在運(yùn)用水時(shí)并沒有盲從傳統(tǒng)的繪畫技巧，而是通過認(rèn)真研究，大膽嘗試將水與墨相融合，進(jìn)而形成強(qiáng)弱、濃淡等變化，他將中國畫的創(chuàng)作技巧發(fā)揚(yáng)光大，形成了具有獨(dú)特風(fēng)格的繪畫技巧。

可以說，水是水墨的靈魂，必須將水的應(yīng)用同中國畫的創(chuàng)作效果以及繪畫形象緊密結(jié)合起來，才能展現(xiàn)中國畫的質(zhì)感和內(nèi)涵。只有運(yùn)用好水墨，才能展現(xiàn)中國畫的獨(dú)特魅力。因此在現(xiàn)代中國畫創(chuàng)作中要對(duì)水的運(yùn)用加以創(chuàng)新，對(duì)水的表現(xiàn)力進(jìn)行研究，運(yùn)用好水，之后再結(jié)合自身實(shí)踐感悟以及情感內(nèi)涵創(chuàng)作出優(yōu)秀作品。

四、結(jié)語

水在中國畫創(chuàng)作中一直是非常重要的組成部分，表現(xiàn)出了非常高的應(yīng)用價(jià)值。加強(qiáng)對(duì)水在中國畫創(chuàng)作中的表現(xiàn)形式及運(yùn)用思路的研究，對(duì)畫作呈現(xiàn)效果及畫家情感表達(dá)具有至關(guān)重要的作用。雖然水是無色的，但是通過和墨的有效融合，并借助繪畫技巧的運(yùn)用，就可以打造有層次的畫面，將畫作意境和畫家情感表現(xiàn)得淋漓盡致，這也是水墨運(yùn)用的魅力所在。只有運(yùn)用好水，才能創(chuàng)作出意境深遠(yuǎn)的優(yōu)秀作品，推動(dòng)中國畫發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

江家勝，哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向：中國畫藝術(shù)研究。