王曉璐，丁 楊，孔祥國

（北京中醫(yī)藥大學(xué)人文學(xué)院，北京 102488）

《傷寒論》為第一部融理法方藥為一體的辨證論治的醫(yī)學(xué)著作，其英譯對于中醫(yī)藥文化傳播與國際交流具有重要意義。重言詞作為中醫(yī)典籍的語言風(fēng)格之一，在《傷寒論》中頻繁出現(xiàn)，但目前重言詞的研究主要集中在文學(xué)類著作中且多集中在漢語研究領(lǐng)域，中醫(yī)典籍的重言詞及其英譯研究相對較少。中醫(yī)典籍重言詞的英譯研究還處于初步探索階段。作為譯學(xué)與美學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物，翻譯美學(xué)是中國翻譯理論的特色之一，其以一種全新的視角指導(dǎo)著翻譯的研究和實踐。為此，本研究將基于翻譯美學(xué)的視角對《傷寒論》中重言詞的翻譯進(jìn)行研究分析，旨在拓展《傷寒論》英譯研究的維度，引起學(xué)者對重言詞翻譯的重視，并力圖再現(xiàn)中醫(yī)典籍的美學(xué)意蘊(yùn)，為翻譯美學(xué)視角下中醫(yī)典籍的英譯研究提供參考。

1 重言詞概述

1.1 重言詞的定義 重言詞是由2個或2個以上相同的音節(jié)構(gòu)成的雙音節(jié)詞或四音節(jié)詞[1]，又稱“疊（迭）字”，也稱“疊（迭）音詞”或“復(fù)字”等。根據(jù)單音字意義與重疊后的重言詞的意義有無聯(lián)系，重言詞可分為疊音單純詞和疊音合成詞[2]。疊音單純詞即構(gòu)成疊音詞的單個音節(jié)本沒有指定的意義，需疊用后才表達(dá)具體的含義；疊音合成詞即構(gòu)成疊音詞的單個音節(jié)不重疊也能表達(dá)特定的含義。

1.2 重言詞的形式 從構(gòu)詞法的角度分類，重言詞按照結(jié)構(gòu)形式分為AA式、AABB式及其衍生的ABB式、AAB式、ABAB式。在中醫(yī)典籍中，AA式重言詞是最為普遍的一種[3]。AA式重言詞在中醫(yī)典籍中時常出現(xiàn)，如《素問·脈要精微論篇》中的“渾渾革革至如涌泉，病進(jìn)而危；弊弊綽綽其去如弦絕者死”，以及《本草綱目·草部第十四卷》中的“每服三錢，水一盞，煎令泣泣欲干，投酒一盞”。

2 翻譯美學(xué)概述

作為翻譯學(xué)與美學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，翻譯美學(xué)用以探究翻譯研究的美學(xué)淵源和探索美學(xué)對翻譯研究的特殊意義[4]。翻譯美學(xué)是從美學(xué)的角度理解翻譯的科學(xué)性和藝術(shù)性，運(yùn)用美學(xué)的基本原理提出翻譯不同文本的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，并分析、解釋和解決語際轉(zhuǎn)換中的美學(xué)問題[5]。翻譯美學(xué)的研究對象是翻譯的審美主體和審美客體、翻譯的審美心理、審美標(biāo)準(zhǔn)和審美再現(xiàn)等。

2.1 審美主體和審美客體 翻譯美學(xué)可以概括為對審美主體、審美客體及其相互關(guān)系的分析。審美主體是對審美客體進(jìn)行審美活動的人，即譯者和讀者；審美客體是審美主體的審美活動所作用的客觀事物，即翻譯的原文和譯文。審美主體對客體的作用過程可以概括為：主體首先調(diào)動審美心理因素，欣賞客體的審美信息，進(jìn)行審美判斷，然后進(jìn)行審美再現(xiàn)，最后進(jìn)行符合審美標(biāo)準(zhǔn)的譯文[5]。

2.2 翻譯審美心理機(jī)制 在翻譯的審美過程中，審美主體應(yīng)該通過審美心理機(jī)制來判斷審美客體的審美價值。翻譯美學(xué)的審美心理機(jī)制分為4個層次：感知、想象、理解和再現(xiàn)[6]。感知以直覺為特征，感知過程是翻譯審美主體對源語審美信息的感受；想象是譯者的積極聯(lián)想或想象，其目的是實現(xiàn)對原文的準(zhǔn)確理解、促進(jìn)審美主體與審美客體之間的有效溝通；理解是譯者對原文信息深層含義的深入理解和學(xué)習(xí)，理解往往是對原文內(nèi)涵的認(rèn)知；再現(xiàn)標(biāo)志著翻譯審美過程的結(jié)束，再現(xiàn)的結(jié)果就是譯文的形成，再現(xiàn)為譯文的產(chǎn)出奠定了基礎(chǔ)且最大限度地保留了原文的美[7]。

3 《傷寒論》中的重言詞及其審美構(gòu)成

3.1 《傷寒論》中重言詞的分類 《傷寒論》中的重言詞分類標(biāo)準(zhǔn)有很多。如按照結(jié)構(gòu)形式分類，《傷寒論》中的重言詞有AA式、AAB式、ABB式3種[8]。其中AA式重言詞在《傷寒論》中比較常見，如：“嘿嘿不欲飲食”中的“嘿嘿”，“嘔不止，心下急，郁郁微煩者”中的“郁郁”。AAB和ABB式重言詞在《傷寒論》中出現(xiàn)次數(shù)不多，如：“而反汗出濈濈然者”中的“濈濈然”，“身為振振揺者”中的“振振揺”，“表解而不了了者”中的“不了了”，“太陽病，項背強(qiáng)幾幾”中的“強(qiáng)幾幾”。

按照詞性分類，重言詞多數(shù)為形容詞，如：“少少溫服之”中的“少少”，“郁郁微煩者”中的“郁郁”。除了形容詞，《傷寒論》中的重言詞也有少數(shù)名詞和動詞的詞性。但是一經(jīng)重疊，這些詞性活用成形容詞的性質(zhì)[9]?！罢粽舭l(fā)熱”中“蒸”原本是動詞詞性，重疊之后失去了動詞詞性，變成了形容詞，形容如熱氣蒸騰?！懊}綿綿如瀉漆之絕者”中的“綿”原本是名詞詞性，重疊之后轉(zhuǎn)成了形容詞，表示脈之沉而無力。

按照定義分類，《傷寒論》中的重言詞既有疊音單純詞，也有疊音合成詞。如：“少少溫服之”中的“少少”屬于疊音合成詞，重疊之后詞義沒有發(fā)生改變，只是強(qiáng)調(diào)意味變濃；“淅淅惡風(fēng)”中的“淅淅”屬于疊音單純詞，“淅”本來的詞義為淘米，重疊之后表示“如寒風(fēng)冷雨浸淋身體一樣”。

3.2 《傷寒論》中重言詞的功能

3.2.1 語法功能 《傷寒論》中的重言詞多由形容詞、動詞、名詞重疊而成，其語法功能在句中充當(dāng)狀語、補(bǔ)語、謂語、賓語、定語等句子成分[10]。如“嗇嗇惡寒”中的“嗇嗇”在句子中作狀語，表示惡寒畏縮的程度，修飾病人患太陽中風(fēng)證時怕冷的癥狀特征。“久不了了”中的“不了了”在句子中作謂語，表示病情結(jié)束，得到緩解；且“久不了了”表示病情很久沒有得到緩解?！昂钩鰸鐫缛徽摺敝械摹皾鐫缛弧痹诰渥又凶餮a(bǔ)語，補(bǔ)充說明出汗時的狀態(tài)，形容熱而汗出連綿不斷的樣子?！吧形┎涣肆苏摺敝械摹安涣肆恕痹诰渥又凶鞫ㄕZ，修飾陽明病患者，表示病情沒得到緩解的人。“目中不了了”中的“不了了”在句子做賓語，其主語是患者眼睛，表示患者視物不清。

3.2.2 修辭功能 重言是一種修辭手法，具有修辭功能。重言是利用疊字、疊詞在詩文中摹聲或摹狀的修辭方法，它以音節(jié)的恰當(dāng)重復(fù)給人造成強(qiáng)烈的印象和深刻的感受[11]。重言詞的運(yùn)用，使句子形式上對仗整齊，韻律上節(jié)奏明快，增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力，可起到強(qiáng)調(diào)的修辭效果。此外，重言詞的描述形象生動。重言詞用來描繪各種形態(tài)，能準(zhǔn)確形象地反映客觀事物的實際情況，表達(dá)細(xì)膩真摯的情感。

《傷寒論》中的重言詞根據(jù)其修辭功能分為修飾中醫(yī)癥狀類、修飾患者形態(tài)類、修飾服藥與護(hù)理措施類、修飾病情變化類等[12]。如：“休作有時，嘿嘿不欲飲食”中的“嘿嘿”具有描述癥狀的功能，描述了氣血不足，外邪侵入時機(jī)體少言懶語、進(jìn)食無欲無求的癥狀特征；“發(fā)汗則動經(jīng)，身為振振揺者”中“振振搖”用來描述患者形態(tài)，即傷寒病人經(jīng)過吐法或下法的治療以后，感覺胃脘部氣逆悶滿，起立時頭目眩暈，若再用汗法就會影響經(jīng)脈，發(fā)生身體振動搖擺；“少少溫服之”中的“少少”表示用藥劑量宜少；“渴欲飲水，少少與之”中的“少少”表示護(hù)理措施應(yīng)該得當(dāng)，讓患者飲用少量的水。

3.3 《傷寒論》中重言詞的審美構(gòu)成 《傷寒論》中的重言詞具有韻律美和蘊(yùn)涵美。

3.3.1 韻律美 重言詞具有音韻優(yōu)美、節(jié)奏感強(qiáng)的特點，閱讀起來朗朗上口，使人在視覺和聽覺上產(chǎn)生愉悅的心理反應(yīng)。重言詞可給語言帶來音樂美[13]，在《傷寒論》中得到了廣泛使用。如“嗇嗇惡寒，淅淅惡風(fēng)，翕翕發(fā)熱”中3個AA式重言詞對惡寒、惡風(fēng)和發(fā)熱癥狀的程度進(jìn)行描寫，結(jié)構(gòu)對稱，節(jié)奏整齊。

3.3.2 蘊(yùn)涵美 重言詞具有蘊(yùn)涵之美。在對審美信息進(jìn)行分析的時候，譯者不僅要注重語言外在的形式美，還要注重重言詞本身的蘊(yùn)涵，不然就會使譯文變得索然無味。重言詞所在的句子語意鮮明突出，情感描寫細(xì)膩。此外，重言詞具有不同的詞性，在描述疾病癥狀乃至患者神態(tài)時具有形象生動、意象深刻的特點，為此重言詞成為中醫(yī)語言的一大特色。如“項背強(qiáng)幾幾”形象地描摹了患者背部僵硬的癥狀，“身為振振搖”生動地描摹了患者站立不穩(wěn)的形態(tài)。

4 《傷寒論》中重言詞的英譯方法對比分析

《傷寒論》中的重言詞有著極高的美學(xué)價值。本研究旨在挖掘《傷寒論》原文及譯文中重言詞的審美構(gòu)成，進(jìn)而剖析譯者翻譯審美心理機(jī)制的運(yùn)行過程，闡釋重言詞翻譯審美再現(xiàn)的過程。本研究以上?？茖W(xué)技術(shù)出版社出版、南京中醫(yī)藥大學(xué)編著的《傷寒論譯釋》（2010年第四版）[14]作為研究的漢語文本，從修飾中醫(yī)癥狀類、修飾患者形態(tài)類、修飾服藥與護(hù)理措施類、修飾病情變化類中選取重言詞，在翻譯美學(xué)的相關(guān)理論指導(dǎo)下，分析魏迺杰（Nigel Wiseman）的Shāng Hán Lùn（On Cold Damage）（1999版，簡稱“魏本”）[15]、羅希文的Treatise on Febrile Disease Caused by Cold（Shang Han Lun）（2007版，簡稱“羅本”）[16]、李照國的On Cold Damage（2016版，簡稱“李本”）[17]3個譯本中4個重言詞英譯的處理方式，總結(jié)各譯者為實現(xiàn)重言詞的審美再現(xiàn)選取的英譯方法，實現(xiàn)《傷寒論》重言詞英譯的審美要求。

4.1 修飾中醫(yī)癥狀類 修飾癥狀的重言詞為“嗇嗇”“淅淅”“翕翕”。

4.1.1 重言詞內(nèi)涵“嗇嗇惡寒，淅淅惡風(fēng)，翕翕發(fā)熱，鼻鳴干嘔者，桂枝湯主之”選自《傷寒論·辨太陽病脈證并治上》第12條。本句釋義為：太陽中風(fēng)證，脈象寸浮而尺弱，寸脈浮的，自有發(fā)熱，尺脈弱的，自會汗出?；颊邌輪萑粣汉冷廊粣猴L(fēng)，發(fā)熱好像皮毛披覆在身上一樣，并伴有鼻息鳴響和干嘔等癥狀，可用桂枝湯主治[14]。其中“嗇嗇”表示畏怯貌，形容惡寒畏縮的狀態(tài)?！颁冷馈北硎撅L(fēng)聲，灑淅不宣，形容如冷雨涼風(fēng)侵入肌膚的感覺。“翕翕發(fā)熱”形容發(fā)熱的輕淺，患者感覺像羽毛披覆在身上一樣。

4.1.2 英譯方法對比分析 3個譯本中“嗇嗇”“淅淅”“翕翕”英譯見表1。

表1 “嗇嗇”“淅淅”“翕翕”英譯

李本和魏本借助增譯法提高了對醫(yī)古文的理解，更好地掌握了《傷寒論》重言詞所在句子的內(nèi)涵。在確保譯文和原文審美信息傳達(dá)不變的基礎(chǔ)上，在譯文中適當(dāng)?shù)卦黾雨P(guān)聯(lián)詞，可提升譯文審美再現(xiàn)的流暢性，而且適當(dāng)給譯文增加主語，有利于保留譯文的完整性[18]。此外，李本和魏本譯文具有客觀簡練規(guī)范的特點。兩者采用直譯法不僅保留了原文的結(jié)構(gòu)形式，內(nèi)容上也最大限度地實現(xiàn)了原文和譯文的翻譯對等，使得原文中的韻律美和蘊(yùn)涵美在譯文中達(dá)成了審美再現(xiàn)，從而使譯文與原文的美學(xué)價值得以體現(xiàn)。在直譯和增譯的基礎(chǔ)上，魏本采用合譯法把3個具有相似邏輯關(guān)系的重言詞視為一個整體，在翻譯過程中把它們合并起來，達(dá)到了譯文的簡潔效果，從而縮其“形”表其“意”。羅本采取了意譯法，通過改變原文的結(jié)構(gòu)，將其翻譯為容易被目的語讀者接受的語言。這是一種符合讀者審美需求的歸化翻譯策略。但少數(shù)詞的選擇還有待考究，李本和羅本中用“nauseous”和“nausea”表示“干嘔”?！吨T病源候論·嘔噦病諸候》記載：“干嘔者，胃氣逆故也。但嘔而欲吐，吐而無所出，故謂之干嘔?！备蓢I是只有嘔吐的聲音和動作，并無食物吐出?！皀auseous”和“nausea”表示惡心嘔吐，不完全等于干嘔，故李本和羅本選詞還需更準(zhǔn)確。魏本中用“retching”表示“干嘔”。《牛津高階英漢雙解詞典》中“retching”的解釋為：“to make sounds and movements as if you are vomiting although you do not actually do so”。故魏本用“retching”更貼切。

句中“嗇嗇”“淅淅”“翕翕”3個重言詞用來描述癥狀的表現(xiàn)特征。從重言詞的翻譯細(xì)節(jié)來看，魏本在進(jìn)行翻譯活動時，感受到了原文中“嗇嗇”“淅淅”“翕翕”的韻律之美，原文結(jié)構(gòu)對稱，節(jié)奏整齊，令人愉悅。為此，魏本使用了壓尾韻的方法[11]。其譯文富有韻律，表現(xiàn)出了形式上的重疊和對稱，使英文也有一種強(qiáng)調(diào)對稱的感覺。魏本通過積極地聯(lián)想，對原文中太陽中風(fēng)證的脈證特點進(jìn)行準(zhǔn)確理解，進(jìn)而對寸浮而尺弱脈象患者的癥狀有清晰認(rèn)知，實現(xiàn)了原文審美信息的審美再現(xiàn)。“huddled aversion to cold”描寫出了惡寒畏縮的狀態(tài)，“wetted aversion to wind”體現(xiàn)了冷雨涼風(fēng)侵入肌膚的感覺，“featherwarm heat effusion”更是展示出了如羽毛披覆在身上的發(fā)熱的程度。魏本用3個并列結(jié)構(gòu)來表達(dá)惡寒、惡風(fēng)及發(fā)熱的程度，既忠實于原文，清楚地表達(dá)原文含義，又有助于讀者更好地理解接受。李本和羅本在感知階段忽略了重言詞的蘊(yùn)涵之美，譯文中沒有呈現(xiàn)3個重言詞在描述疾病癥狀時深刻的意象，最終在審美再現(xiàn)階段直接省略了部分重言詞描述癥狀的關(guān)鍵性信息，如“嗇嗇”“淅淅”“翕翕”3個重言詞隱含的重要釋義沒有翻譯出來，使譯文與原文譯釋的內(nèi)容有了較大的轉(zhuǎn)變。此外，除去重言詞翻譯的省略，李本將原文中的“淅淅惡風(fēng)”譯為“惡寒”，故在“淅淅惡風(fēng)”這個重言詞的翻譯中，李本向讀者傳遞的信息不夠準(zhǔn)確。

綜上所述，魏本對“嗇嗇”“淅淅”“翕翕”的釋義挖掘較深，能夠在譯文中保持中醫(yī)概念的整體性，體現(xiàn)了其以原文為導(dǎo)向的中醫(yī)翻譯理念。文中的重言詞有利于確切掌握某些癥狀的表現(xiàn)特征，為準(zhǔn)確診斷病情提供重要依據(jù)。因此，羅本和李本中采用重言詞的省譯法還有待考究。就此例而言，魏本能夠更好實現(xiàn)該句3個重言詞的審美再現(xiàn)。此外，李本和羅本對“干嘔”的選詞還有待考究。

4.2 修飾患者形態(tài)類 修飾患者形態(tài)的重言詞為“緣緣”。

4.2.1 重言詞內(nèi)涵“設(shè)面色緣緣正赤者，陽氣怫郁在表，當(dāng)解之熏之”選自《傷寒論·辨太陽病脈證并治中》第48條。本句釋義為：假使病人的面色不斷發(fā)紅，是陽氣遏郁在表，應(yīng)當(dāng)用熏法解除[14]。其中“緣緣”中的“緣”音“元”，在本句中作狀語，表示“連續(xù)不斷地”。

4.2.2 英譯方法對比分析 3個譯本中“緣緣”的英譯見表2。李本和魏本均采用直譯法，魏本譯文呈現(xiàn)的形式和內(nèi)容與原文傳達(dá)的信息保持基本一致。魏本譯文更加簡潔、規(guī)范和通順，基本實現(xiàn)了原文審美信息在譯文的審美再現(xiàn)。在直譯的基礎(chǔ)上，李本也運(yùn)用增譯法把譯文補(bǔ)充更加完整，并用括號標(biāo)記出來，使得譯文前后更加有銜接性，便于幫助讀者了解患者“面色緣緣”病態(tài)的發(fā)病原因，即太陽傷寒發(fā)汗之后，汗出不暢，表寒末去，發(fā)汗劑徒增其熱，致使太陽表證之熱更甚，高熱郁結(jié)在表，臉色發(fā)紅，熱象明顯[14]。“陽氣怫郁在表”最終成為“熱邪”，故原文中“陽氣”并不是指一身之氣中具有溫?zé)?、興奮特性的人體內(nèi)的極細(xì)微物質(zhì)和能量。李本中“陽氣”的翻譯呈現(xiàn)出真正的蘊(yùn)涵，“pathogenic factors”體現(xiàn)了“陽氣”之邪的特質(zhì)。魏本采用直譯和音譯的方法把“陽氣”翻譯成“yang qi”，沒有體現(xiàn)出高熱郁結(jié)在表的隱義，容易讓目的語讀者產(chǎn)生誤解。羅本采用意譯法，改變了原文的語法結(jié)構(gòu)，得出更符合目的語讀者語言習(xí)慣的譯文，能突出原文的關(guān)鍵信息[19]，便于讀者理解。其將“陽氣”譯為“Heat”，傳達(dá)了正確的病機(jī)信息。

表2 “緣緣”英譯

該句用重言詞“緣緣”來描述患者患病的形態(tài)，即患者的太陽表證未解，導(dǎo)致患者面色持續(xù)不斷地發(fā)紅。從重言詞的翻譯細(xì)節(jié)來看，魏本對“緣緣”展開積極聯(lián)想，理解患者面部持續(xù)不斷地發(fā)紅是因為太陽表證未退，因此其譯文與原文在內(nèi)容上保持了一致，保留了“緣緣”的蘊(yùn)涵，翻譯成“continuously”。李本和羅本并沒有深度挖掘并感受“緣緣”的蘊(yùn)涵，最終譯文的審美再現(xiàn)階段直接省略重言詞隱含的蘊(yùn)涵，如李本中直接用了“turns red”，而羅本中則譯為“flushed face”。2個譯本均沒有體現(xiàn)出患者面色變化的過程，只是說明面色變紅這個動作。因此，李本和羅本重言詞的細(xì)節(jié)之處翻譯得不夠準(zhǔn)確。

綜上所述，魏本對“緣緣”的釋義理解比較透徹，使其隱含的釋義在譯文中體現(xiàn)出來。羅本和李本在對重言詞“緣緣”的釋義方面還有待挖掘。此外，魏本對“陽氣”的譯文還有待考究。

4.3 修飾服藥與護(hù)理措施類 修飾護(hù)理措施的重言詞為“縶縶”。

4.3.1 重言詞內(nèi)涵“溫覆令一時許，遍身縶縶，微似有汗者益佳，不可令如水流漓，病必不除”選自《傷寒論·辨太陽病脈證并治上》第12條。本句釋義為：覆蓋衣被一時許，遍身微微出汗方為最佳，如果汗出如水流漓，則達(dá)不到治療效果[14]。其中“縶縶”在句中充當(dāng)形容詞，形容微汗潮潤之狀。

4.3.2 英譯方法對比分析 3個譯本中“縶縶”的英譯見表3。李本、羅本和魏本均使用直譯法，不僅在形式上做到了與原文基本一致，內(nèi)容上也實現(xiàn)了原文關(guān)鍵信息的傳達(dá)，使得原文審美信息在譯文中基本實現(xiàn)了審美再現(xiàn)。李本和魏本在直譯的基礎(chǔ)上運(yùn)用增譯法完善譯文，通過在譯文中增加主語和狀語，使譯文更加通順，邏輯更加清晰，從而促進(jìn)讀者對“溫覆微汗法”醫(yī)理的理解，即溫覆微汗法能助衛(wèi)陽，有利于藥效的發(fā)揮，但不宜覆蓋太多，以免出汗過多，損傷正氣，病反不得外解[14]。

表3 “縶縶”英譯

該句運(yùn)用“縶縶”來描述疾病的護(hù)理措施?？{縶，即和潤而欲汗之貌?！拔⑺啤倍郑顬橹匾?，強(qiáng)調(diào)醫(yī)者需把握好患者出汗的程度。在描述出汗的時候，“縶縶”一詞不僅解釋了溫覆微汗法的醫(yī)理，而且讓整個句子充滿了意境之美，能夠讓讀者展開聯(lián)想，實現(xiàn)美學(xué)的重現(xiàn)[20]。從重言詞的翻譯細(xì)節(jié)來看，三譯者均感知到原文中“縶縶”的韻律美，使譯文讀起來朗朗上口。此外，三譯者對溫覆微汗法的含義及對患者的醫(yī)治作用展開聯(lián)想，從而對運(yùn)用溫覆微汗法后患者“縶縶”微汗潮潤的釋義有了清晰認(rèn)知。由于背景不同，三譯者在選詞方面各有特點。李本中用副詞“mildly”修飾動詞發(fā)汗“promote sweating”；羅本用形容詞“l(fā)ight”修飾名詞“sweat”；魏本用形容詞“moist”來形容“body”的濕潤之狀，其后用“as if sweating very lightly”形容出汗的程度。3個譯本都體現(xiàn)了“縶縶，微似有汗”的狀態(tài)，不僅與原文在內(nèi)容上保持了一致，也注重保留中醫(yī)文化特色，譯出了重言詞“縶縶”的深層含義，有利于傳遞中醫(yī)文化的內(nèi)涵。

綜上所述，3個譯本對“縶縶”的釋義都挖掘得較深，能夠在譯文中體現(xiàn)“縶縶”微微汗出的含義。就此例而言，3個譯本都能很好地實現(xiàn)該句重言詞的審美再現(xiàn)。

4.4 修飾病情變化類 修飾病情變化的重言詞為“不了了”。

4.4.1 重言詞內(nèi)涵“傷寒六七日，目中不了了，睛不和，無表里證，大便難，身微熱者，此為實也，急下之，宜大承氣湯”選自《傷寒論·辨陽明病脈證并治》第252條。本句釋義為：傷寒病六七日，病人視物模糊不清，眼球轉(zhuǎn)動不靈，雖無頭痛惡寒等表證和腹?jié)M譫語等里實證，只是大便困難，肌表微熱，也可確診為里實證，治當(dāng)急下，宜用大承氣湯[14]。其中“目中不了了”中的“不了了”在句子中作賓語，表示患者視物不清。

4.4.2 英譯方法對比分析 3個譯本中“不了了的英譯見表4。李本和魏本采用直譯法和增譯法，譯文與原文在形式和內(nèi)容上保持基本一致。增譯法能使得譯文內(nèi)容更加豐富[21]，邏輯更加清晰，并能夠傳達(dá)原文中的關(guān)鍵性審美信息，促進(jìn)讀者了解傷寒得病六七天后患者的病情變化。羅本運(yùn)用意譯法，譯文更加簡潔，體現(xiàn)了以讀者為導(dǎo)向，而且其譯文具有可接受性高的特點。但羅本中對“表里證”和“睛不和”的翻譯沒有呈現(xiàn)出真正的蘊(yùn)涵，在翻譯“表里證”時采用了省譯法，沒有在譯文中得以體現(xiàn)其含義。“blurring of vision and low spirits”表達(dá)的是眼睛視物不清、沒有神采，但羅本卻忽略了表述“睛不和”，省略了其蘊(yùn)涵之美。

表4 “不了了”英譯

該句用“不了了”用來患者的病情變化。六七日正是邪氣在里之時。此時患者視物不清，是燥熱灼爍，真陰將竭的反映，須用大承氣湯急下，否則就將燎原莫救[14]。從重言詞的翻譯細(xì)節(jié)來看，三譯者在原文審美信息的感知、想象和理解階段對原文中患者病情狀態(tài)的理解相差不明顯。三譯者在進(jìn)行了原文與譯文兩種語言的相互融合后，對重言詞“不了了”相關(guān)的信息進(jìn)行加工，給出了具有審美效果的譯文[22]，即“unclear vision，blurring of vision”。三譯文都翻譯出了“不了了”的內(nèi)在意思，體現(xiàn)患者眼睛看不清楚事物的狀態(tài)。翻譯時與原文對應(yīng)，注重原文內(nèi)容之美的重現(xiàn)，有利于再現(xiàn)原文的意蘊(yùn)之美。

綜上所述，3個譯本都對“不了了”的釋義挖掘得較深，實現(xiàn)“不了了”蘊(yùn)涵美的再現(xiàn)，但羅本對“表里證”和“睛不和”的省譯法還有待挖掘。就此例而言，魏本和李本能夠更好地實現(xiàn)該句重言詞的審美再現(xiàn)。

5 結(jié)語

本研究通過翻譯美學(xué)相關(guān)理論分析了《傷寒論》中不同類型重言詞的翻譯處理方式。各譯者為實現(xiàn)譯文符合審美標(biāo)準(zhǔn)，采用了多樣化的翻譯方法，以求譯文最大限度地保持原韻。其中意譯法、直譯法、增譯法、合譯法和省譯法是常用的翻譯方法。重言詞作為中醫(yī)典籍的語言風(fēng)格之一，具有深奧的蘊(yùn)涵和意象。為實現(xiàn)重言詞譯文的審美再現(xiàn)，譯者要遵循翻譯的科學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)性原則，準(zhǔn)確地把握重言詞的審美信息，客觀地進(jìn)行審美判斷，在直譯法和意譯法的基礎(chǔ)上，譯者應(yīng)合理運(yùn)用省譯法，最大限度地實現(xiàn)重言詞原文和譯文的翻譯對等。對于具有相似邏輯關(guān)系的重言詞，譯者可運(yùn)用合譯法使譯文更加規(guī)范簡潔，從而再現(xiàn)《傷寒論》重言詞的美學(xué)神韻。