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        魯派內(nèi)畫:百年技藝煥發(fā)新生

        2023-07-12 12:55:23梅淑娥
        中國周刊 2023年5期
        關(guān)鍵詞:內(nèi)畫博山琉璃

        梅淑娥

        內(nèi)畫是中國藝術(shù)殿堂一顆璀璨的明珠,是一種具有獨特技法的傳統(tǒng)工藝美術(shù)。內(nèi)畫以玻璃、水晶、琥珀等材質(zhì)為坯,用特制的細(xì)筆伸入容器內(nèi),反手在方寸之間賦詩作畫,技藝精妙,鬼斧神工。

        內(nèi)畫歷經(jīng)兩百多年,主要分為京、冀、魯、粵四大流派,其中魯派內(nèi)畫是流行于山東的一種陶琉內(nèi)壁繪畫技藝,是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。歷經(jīng)百年的創(chuàng)新發(fā)展,這一傳統(tǒng)工藝在山東博山正煥發(fā)出勃勃生機。

        魯派內(nèi)畫的由來

        據(jù)考證,內(nèi)畫是在清代嘉慶年間,由畫家甘桓發(fā)明的。他將小鋼珠石英砂和少量水灌入壺內(nèi),來回晃動,使壺的內(nèi)壁磨出一層細(xì)紋,以使水墨和顏料便于附著。然后再以彎曲的竹筆蘸上顏色在壺的內(nèi)壁反向作畫。甘桓創(chuàng)作的內(nèi)畫壺題材很廣泛,敷色以墨色為主,以淡素的顏色為襯。

        從產(chǎn)生之日起,內(nèi)畫便緊緊抓住了使用者的心,受到了收藏者、鑒賞者的喜愛。其中,博山內(nèi)畫瓶工藝精巧,造型新穎別致,千姿百態(tài),成為獨樹一幟的“魯派”。魯派內(nèi)畫因山東博山籍的內(nèi)畫藝術(shù)師畢九榮在清光緒十六年(1890)從北京回到博山后發(fā)展起來,之后與京派同享盛譽。畢榮久的鼻煙壺內(nèi)畫,由于制作獨特,畫工精致、妙趣橫生,受到清朝慈禧太后的賞識,被列為宮廷用品之一。后來時局動亂,鼻煙業(yè)衰落,鼻煙壺銷路甚微,以鼻煙壺為載體的內(nèi)畫技藝也瀕臨絕境。

        新中國成立后,內(nèi)畫藝術(shù)重獲新生。老藝人青春煥發(fā),新秀也迭起輩出,經(jīng)他們苦心鉆研,相繼完成了內(nèi)畫工藝史上的兩項重大技術(shù)革新:1958年老藝人薛京萬將內(nèi)畫顏色由水色改為瓷色,經(jīng)加熱固定,解決了內(nèi)畫遇水褪色的問題。同時,他又將一直沿用的竹筆改為羊毫筆,但是羊毫筆起落無彈性,畫不出理想的線條來;1961年藝人王孝誠制成狼毫筆,用狼毫勾勒、羊毫敷彩,從而將內(nèi)畫推向一個新階段。他們繪制的山水花卉、珍禽異獸、古今人物和樓閣亭臺,畫工精致,栩栩如生。如王孝誠繪制的《梁山一百零八將》,在面積寸方的瓶壁上,畫了一百零八人,在放大鏡下,只見水陸縱橫,營寨連亙,人物清晰,神態(tài)各異。再如,李克昌繪制的《紅樓夢》《清明上河圖》,特別是《洛陽興殿圖》,在不足四方寸的小壺內(nèi)壁上,不僅畫出了飛檐斗拱、雕梁畫棟和金碧輝煌的宮殿,還畫出了五百名勞動者緊張施工的情景。置于放大鏡下,場面壯闊,氣勢雄偉,人物清晰。

        近年來,魯派內(nèi)畫又新創(chuàng)了一種外壁雕刻、內(nèi)壁繪畫的陶琉工藝品,如青年藝人張廣慶的雙套色雕刻內(nèi)壁畫壺《李時珍》,在不足三方寸的小壺上套有藍(lán)、白色料,分兩層精雕出山水、人物、花卉,然后在壺內(nèi)畫出李時珍從童年到行醫(yī)、采藥、著書的十多個場面,真可謂獨出心裁。在老藝人的精心培育下,內(nèi)畫新秀繪畫技巧也突飛猛進,他們多次應(yīng)邀出國表演,所到之處,無不引起觀眾驚嘆。

        方寸之間別有洞天

        內(nèi)畫技藝傳入博山的時間僅百年有余。百年時光里,博山一代又一代藝人不斷進行改良,形成了工藝精巧、造型別致、技藝精湛、千姿百態(tài)的“博山內(nèi)畫”品牌,成為全國擁有“國字號大師”最多的內(nèi)畫流派,增加了淄博在全國的知名度和影響力。

        內(nèi)畫的制作不易,要求的精細(xì)度極高。繪畫時,既不打草稿,又不能涂改,非技藝嫻熟、胸有成竹者,難以勝任。

        在瓶口如豆粒、大小如掌心的小瓶子里,憑借一支彎曲的鉤筆,方寸之間竟能繪出氣象萬千,可謂神奇。

        張廣慶和張路華父子兩代傳承人,以他們的創(chuàng)作與探索經(jīng)歷,講述了歷史悠久的魯派內(nèi)畫如何在當(dāng)今時代煥發(fā)出蓬勃的生機與活力。

        中國工藝美術(shù)大師、魯派內(nèi)畫傳承人張廣慶是內(nèi)畫界三位亞太地區(qū)手工藝大師之一。張廣慶不斷嘗試,將國畫的皴、擦、染、點、勾、撕等技法引入內(nèi)畫。在晶瑩剔透的小瓶內(nèi),栩栩如生的水滸一百單八將、千奇百怪的聊齋故事、神態(tài)各異的古典人物,在瓶子內(nèi)壁之上一一鋪展,方寸之間繪出了世間百態(tài)。70多歲的張廣慶有“摩手化幻境,粒埃見乾坤”之譽,是內(nèi)畫領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物。

        1964年,張廣慶考入博山琉璃廠,師從魯派內(nèi)畫傳人薛京萬。此后,他逐漸成為魯派內(nèi)畫響當(dāng)當(dāng)?shù)拇砣宋铩?0多年來,張廣慶創(chuàng)作了上千種內(nèi)畫藝術(shù)作品,享譽國內(nèi)外。他作為文化使者,曾兩次參加世界博覽會并在現(xiàn)場表演內(nèi)畫技藝。

        除了投身創(chuàng)作,他還致力于推動魯派內(nèi)畫的傳承與發(fā)展。一次在國外參加世界博覽會的經(jīng)歷,讓他萌發(fā)了創(chuàng)辦專門學(xué)校的想法。

        1992年,張廣慶創(chuàng)辦了中國第一所內(nèi)畫藝術(shù)研究院,徹底改變了內(nèi)畫藝術(shù)自清朝以來師傅帶徒弟的舊模式,使內(nèi)畫藝術(shù)走向教育與研究、技巧與理論相結(jié)合的新階段。至今已培養(yǎng)學(xué)生200多人,很多學(xué)生已經(jīng)去往全國各地,在當(dāng)?shù)卣惺諏W(xué)生,推廣和傳播內(nèi)畫藝術(shù)。

        張廣慶的兒子張路華也成為魯派內(nèi)畫第四代傳人。2016年,張路華將魯派內(nèi)畫和琉璃燒制技藝兩項國家級非遺相結(jié)合,設(shè)計出一種新型的內(nèi)畫繪制載體——“炫彩琉璃內(nèi)畫瓶”,并成功申報了專利。這種新型的內(nèi)畫形式,增加了內(nèi)畫品種的多樣性,更適合大眾化、年輕化市場,讓內(nèi)畫這種高端藝術(shù)走進大眾、貼近百姓。

        “我們需要載體的創(chuàng)新。鼻煙壺是清朝的內(nèi)畫載體,那么我們這個時代怎么進行創(chuàng)新呢?”張路華說,“當(dāng)時,我們創(chuàng)制炫彩琉璃的時候,結(jié)合了山東特色,選取淄博有名的琉璃作為材質(zhì),用大的器物作為載體,在1400-1600度高溫進行‘熱成型,讓琉璃‘自然地流淌,保留琉璃原有的形態(tài)美,然后根據(jù)材質(zhì)原有的顏色選擇合適的題材進行創(chuàng)作?!?/p>

        他表示,多年來內(nèi)畫人對內(nèi)畫載體進行了不斷的創(chuàng)新,比如茶杯、筆筒、鎮(zhèn)紙等?!八械倪@些創(chuàng)新都必須有格調(diào)、有文創(chuàng)、有實用性?!?p>

        內(nèi)畫《火燒赤壁》成品

        從業(yè)40多年的岳孝清,長期致力于高端用瓷的設(shè)計。出生于博山的他,年輕時在博山就業(yè),后來隨企業(yè)搬遷離開博山。2020年退休后,他經(jīng)常到外地參訪交流,有的地方極力挽留他,但他難舍故土,就回到博山設(shè)立了傳習(xí)工作室和藝術(shù)館。

        岳孝清希望在自己擅長的陶琉藝術(shù)設(shè)計方面給家鄉(xiāng)做點貢獻。他表示,博山的創(chuàng)作環(huán)境、市場環(huán)境越來越好,作為藝術(shù)帶頭人,要為博山的陶琉產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)人才、搭建平臺、開拓市場。

        2013年,在博山區(qū)委區(qū)政府的大力支持下,在外闖蕩多年的焦新回到博山,在原省陶瓷公司舊址上打造了“人立琉璃藝術(shù)館”,館內(nèi)收藏了50多位琉璃藝術(shù)大師的內(nèi)畫、燈工、古琉璃等不同品類的3000余件經(jīng)典之作。焦新成立人力文創(chuàng),整合行業(yè)資源,吸納眾多藝術(shù)家入駐并開展合作,以博山為設(shè)計生產(chǎn)基地,在多個大城市建立展廳和銷售渠道,逐漸打出了博山文創(chuàng)的名氣,打通了銷路。2015年,人立文創(chuàng)登陸新三板,成為國內(nèi)首家陶琉文創(chuàng)行業(yè)新三板掛牌企業(yè)。2016年,人立文創(chuàng)建成了以琉璃為主題的人立大廈,提供陶琉人才孵化、住宿餐飲、觀光購物等服務(wù),成為博山的地標(biāo)性建筑。如今的人立文創(chuàng),已經(jīng)發(fā)展成集文化創(chuàng)意、陶琉體驗、旅游購物、休閑娛樂、餐飲住宿等于一體的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群。

        近年來,在人立文創(chuàng)的幫助下,包括中國工藝美術(shù)大師李克昌、中國玻璃(琉璃)藝術(shù)大師徐月柱、中國陶瓷藝術(shù)大師丁邦海、中國陶瓷藝術(shù)大師岳孝清等十多位藝術(shù)家回到博山創(chuàng)辦工作室、藝術(shù)館。這些人才的回歸,無疑為博山的陶琉文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)又添了一把火。

        博山區(qū)陶瓷琉璃行業(yè)服務(wù)中心提供的數(shù)據(jù)顯示,目前博山區(qū)共有省級以上陶琉藝術(shù)大師123名,另有全國技術(shù)能手3人、中國輕工“大國工匠”2人、山東?。R魯)首席技師15人、省輕工行業(yè)首席技師37人、省輕工系統(tǒng)首席技師10人、山東省技術(shù)能手4人等各類專業(yè)人才100余人。

        近年來,博山區(qū)堅持以市場需求為導(dǎo)向,推動文化創(chuàng)意融入陶琉產(chǎn)品設(shè)計,突出特色和品質(zhì);支持企業(yè)做大做強,形成了一批品牌影響力大、市場競爭力強、綜合效益好的陶琉內(nèi)畫骨干龍頭企業(yè);支持企業(yè)與高校建立實踐實訓(xùn)基地,打造了一批陶琉內(nèi)畫創(chuàng)新產(chǎn)品,助力產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。博山區(qū)緊緊圍繞展會、宣傳、人才等方面搭建平臺,實施陶琉內(nèi)畫人才培育計劃,組織陶琉內(nèi)畫行業(yè)創(chuàng)新設(shè)計專題培訓(xùn),組織從業(yè)人員申報各類榮譽;積極探索“陶琉+旅游”“陶琉+電商”“陶琉+學(xué)研”等多元發(fā)展路徑,做好融合文章。

        陶琉內(nèi)畫是博山的名片,也是淄博市、山東省的名片,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。在文化“雙創(chuàng)”的大背景下,相信博山的陶琉內(nèi)畫文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)大有可為。

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