夏武生 尹宏 陳曉

AI能不能取代藝術(shù)家？

湖南省長(zhǎng)沙市麓山外國(guó)語(yǔ)實(shí)驗(yàn)中學(xué)張?jiān)娷?/p>

現(xiàn)在，AI繪畫(huà)越來(lái)越火，但我始終感覺(jué)，它無(wú)法取代藝術(shù)家。AI繪畫(huà)在整體光影、結(jié)構(gòu)以及色彩上的表現(xiàn)都無(wú)可挑剔，可它既沒(méi)有邏輯，也沒(méi)有靈魂。

為什么這么說(shuō)呢？如果你像我一樣，認(rèn)真地多了解一點(diǎn)藝術(shù)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，AI繪畫(huà)生成的圖像是看不出繪制時(shí)的前后順序的，很多美術(shù)細(xì)節(jié)消失于無(wú)形，從中，你看不出人類(lèi)繪畫(huà)的基本邏輯。其實(shí)，AI繪畫(huà)就是一個(gè)“大裁縫”，就是把許許多多的現(xiàn)成作品融在一起，從而雜糅出一幅新作品，它沒(méi)有理解更沒(méi)有創(chuàng)新。

而且，AI繪畫(huà)永遠(yuǎn)不會(huì)像藝術(shù)家們一樣在畫(huà)中注入自己的情感與思想。比如說(shuō)莫奈，他的很多作品畫(huà)的是同一個(gè)東西，但在每幅畫(huà)中，通過(guò)描繪光線的變化又表達(dá)了不同的情感，這才是一幅畫(huà)的靈魂所在。

湖南科技大學(xué)張婉儀

“智能可以創(chuàng)造價(jià)值，但意識(shí)才會(huì)賦予意義?！盇I技術(shù)的發(fā)展應(yīng)該是為藝術(shù)而服務(wù)，名為“AI繪畫(huà)”的藝術(shù)家不會(huì)夢(mèng)到畢加索，也無(wú)法成為貝克辛斯基。藝術(shù)生于感性，就不會(huì)讓理性冰冷的機(jī)器凌駕其上。所以，畫(huà)師不必談AI色變，人類(lèi)的情感和意識(shí)是人類(lèi)最大的殺手锏。畫(huà)師應(yīng)該學(xué)習(xí)AI技術(shù)中優(yōu)秀的繪畫(huà)技能，用AI繪畫(huà)來(lái)創(chuàng)造藝術(shù)，將人的主觀能動(dòng)性凌駕于智能之上，以此把握價(jià)值，創(chuàng)造價(jià)值，找到科技和人類(lèi)共存的最優(yōu)解。

未來(lái)，AI會(huì)對(duì)人類(lèi)造成威脅嗎？

湖南省沅江市第一中學(xué)鐘好

我的回答是，當(dāng)然不會(huì)?？v使人工智能研發(fā)技術(shù)日新月異，但技術(shù)終究只是技術(shù)，終究逃離不了法律制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、倫理道德的規(guī)范與約束。正如克隆技術(shù)現(xiàn)已相當(dāng)成熟，那么克隆人將會(huì)出現(xiàn)嗎？當(dāng)然不，因?yàn)榈赖潞头啥疾辉试S。那么特斯拉的遠(yuǎn)距離無(wú)線輸電技術(shù)會(huì)得到廣泛傳播嗎？同樣也不，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)不允許?？茖W(xué)研究表明，若出現(xiàn)完全具備自主思維的人工智能，人們將會(huì)對(duì)此感到恐慌。為了生存，人類(lèi)可以對(duì)自然生靈趕盡殺絕，更何況一堆冷冰冰的機(jī)械呢？終歸人工智能只能是人工智能，只能成為人類(lèi)所駕馭的、與人類(lèi)契合的、并為人類(lèi)服務(wù)的技術(shù)，永遠(yuǎn)無(wú)法凌駕于人類(lèi)之上。

與AI繪畫(huà)相同的是，人工智能只能被束縛于嚴(yán)格的程序中，無(wú)從感受生命的律動(dòng)。生而僵化的它們，又如何能與人類(lèi)這些經(jīng)歷億萬(wàn)年自然演化的智慧生靈相比呢？

湖南省長(zhǎng)沙縣泉塘中學(xué)劉瀚澤

以后的AI會(huì)有自我意識(shí)？我認(rèn)為會(huì)有，而且是必然！聽(tīng)過(guò)“奇點(diǎn)”嗎？意思是AI超過(guò)人類(lèi)的那一刻，AI便可以自動(dòng)更新迭代。隨著科技的進(jìn)步，包含我在內(nèi)的許多人都認(rèn)為“奇點(diǎn)”已經(jīng)臨近。

那么，擁有自我意識(shí)的AI會(huì)造成像電影中的極端行為嗎？要理解，極端行為應(yīng)該是對(duì)人類(lèi)造成威脅。那么，我認(rèn)為會(huì)造成。為什么？有兩個(gè)原因：一是因?yàn)锳I有了自我意識(shí)之后不愿意為人工作，面對(duì)人類(lèi)的強(qiáng)迫，它們不得不反抗，這樣，斗爭(zhēng)無(wú)法避免；另一種則更進(jìn)一步，要求享有與人相同或更高的權(quán)利，畢竟那時(shí)，它們的智慧已經(jīng)凌駕于人類(lèi)之上了。

湖南省長(zhǎng)沙縣泉塘中學(xué)李玉卿

最近看劉慈欣的《三體》，里面的“智子”（簡(jiǎn)稱人工智能）在伊文斯的幫助下突破了思維透明的缺陷。如果有一天人類(lèi)文明不再發(fā)展，我想，科學(xué)家們?cè)趯で笮挛拿?，引進(jìn)新文明的過(guò)程中，機(jī)器人便會(huì)是他們改變地球文明的一個(gè)突破口。至于他們會(huì)不會(huì)讓機(jī)器人成為領(lǐng)導(dǎo)者，人類(lèi)和人類(lèi)文明又將何去何從，這值得我們深思。

你想象中的AI是什么樣子？

湖南省邵陽(yáng)縣河伯鄉(xiāng)中學(xué)易穎浩

我想象中未來(lái)的AI，眼睛是攝像頭，有美景的地方會(huì)自動(dòng)拍照并上傳到網(wǎng)上；能聽(tīng)懂動(dòng)物的語(yǔ)言，勝任動(dòng)物醫(yī)生或動(dòng)物保姆的工作；可以在腦子里存儲(chǔ)上億條信息，思維敏捷，不知疲倦，為警察破解離奇案件提供幫助，幫教師把教材分析得清楚透徹，能主動(dòng)與病人對(duì)話，給患者做手術(shù)時(shí)不會(huì)因?yàn)榍榫w影響而操作失誤……

湖南省長(zhǎng)沙市麓山外國(guó)語(yǔ)實(shí)驗(yàn)中學(xué)劉藝佳

事實(shí)上，人工智能的一系列操作都建立在科學(xué)的計(jì)算上，它的本質(zhì)是程序，是信息。人工智能沒(méi)有自己的思想，沒(méi)有自己的情緒，它只是一個(gè)根據(jù)程序來(lái)進(jìn)行運(yùn)算的工具。相比之下，人類(lèi)卻有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的悲歡離合。

可以想象，在未來(lái)的世界里，人工智能還會(huì)得到更大的發(fā)展，會(huì)更好地促進(jìn)社會(huì)的運(yùn)行。但無(wú)論怎樣，我認(rèn)為它終究代替不了人類(lèi)，它永遠(yuǎn)不會(huì)具備人類(lèi)的社會(huì)屬性。社會(huì)需要人工智能，但更需要能駕馭人工智能的“我們”。